劉伯溫、哪吒與北京城

經(jīng)典民間傳說，本就是結(jié)合不同時代的文化趣味和社會心理，在一代代國人心口相傳中流傳至今。近日一個黑眼圈、鱷魚牙的小頑童，成為了熱議話題，他就是國產(chǎn)動畫電影《哪吒之魔童降世》中的哪吒。在眾多哪吒傳說中，有一個與北京有著密切關系：劉伯溫建造哪吒城。

1.故事：劉伯溫、姚廣孝同繪八臂哪吒城

劉伯溫建造哪吒城故事有不同版本，流傳較廣、影響較大的，為二十世紀五十年代金受申先生編寫的《北京的傳說》中所述。故事梗概如下：

明永樂皇帝登基后，以北京為都城，派工部主理都城的營造工程。眾官大為恐慌，趕忙上奏，說北京這塊地方，原是個苦海幽州，底下的孽龍非常厲害，臣子是降服不了的，請皇上另派軍師們?nèi)グ桑』实垡幌耄�這話也有道理，沒有上知天文、下知地理，上能知神、下能知鬼的能人，是不能修建北京城的，于是派能“降龍伏虎”的大軍師劉伯溫、二軍師姚廣孝領了圣旨，去修建北京城。

劉伯溫、姚廣孝到了北京以后就天天出去踏勘地形，琢磨怎么修建才能讓龍搗不了亂。倆人約定各自想各自的主意，各人畫各人的城圖，十天后見面，比比到底誰的本事大。老北京因此有個傳說——劉伯溫、姚廣孝脊梁對脊梁畫了北京城。

這期間，兩個人的耳朵里都聽見一句話：“照著我畫，不就成了嗎？”像個孩子的聲音，清清楚楚地說個沒完。劉大軍師琢磨不透，姚二軍師也琢磨不透。到了第三天，兩個軍師又各自出去看地形。不管劉大軍師走到哪里，總看見一個穿紅襖短褲的小孩子。他走得慢，那小孩子也走得慢；他走得快，那小孩子也走得快，劉伯溫納悶兒這個小孩子是干什么的。二軍師也見過這樣打扮的一個小孩子，也奇怪這個小孩子是哪里來的。劉、姚二人耳朵里又聽見這句話：“照著我畫，不就成了嗎？”

到了第四天，二人又都碰見那小孩子啦，只是紅襖不是昨天那件紅襖了，很像一件荷葉邊的披肩，肩膀兩邊有浮鑲著的軟綢子邊，風一吹真像是有幾條臂膀似的。劉伯溫看了心里一動，這不是八臂哪吒嗎？趕緊就追。那小孩子跑得很快，劉伯溫只聽見風中飄來一句：“照著我畫，不就成了嗎？”姚廣孝這一天遇到了同樣的情形，同樣這么一個小孩子，同樣這么句話。他也恍然大悟，這一定是八臂哪吒啦！

認出了八臂哪吒，劉伯溫心想：“哪吒要我照他的樣子畫城圖，那一定是能降服得住苦海幽州的龍啦，好！我看你姚廣孝怎么辦！我看你姚廣孝畫不出城圖來，怎么配當軍師爺！”姚廣孝也是這么想來著：“看你這個大軍師，‘大’字得搬搬家！”第十天正午，城中一個大空場擺下兩張桌子、兩把椅子，椅子背對椅子背。劉伯溫來了，姚廣孝也來了，兩個人落了座，拿起筆來唰唰唰地畫。太陽剛往西轉(zhuǎn)，兩個人的城圖就都畫完了，姚廣孝拿起大軍師畫的城圖來看，劉伯溫拿起二軍師畫的城圖來看，倆人都哈哈大笑起來，原來兩張城圖一樣，都是“八臂哪吒城”！

姚廣孝請大軍師給講講，怎么叫八臂哪吒城？劉伯溫說：“這正南中間的一座門，叫正陽門，是哪吒的腦袋；正陽門里的兩眼井，就是哪吒的眼睛；正陽門東邊的崇文門、東便門，城東邊的朝陽門、東直門，是哪吒這半邊身子的四臂；正陽門西邊的宣武門、西便門，城西邊的阜成門、西直門，是哪吒那半邊身子的四臂；城北邊的安定門、德勝門是哪吒的兩只腳。”“八臂哪吒城”畫出來了，大軍師、二軍師誰也沒奪了頭功。

2.元大都設計者劉秉忠被“掉包”

劉伯溫、姚廣孝畫“八臂哪吒城”的故事是真是假？著名歷史學家陳學霖教授從學術研究角度對這一傳說進行過嚴謹考證，其專著《劉伯溫與哪吒城》一書中指出，這一流傳至現(xiàn)代的傳說故事，可以追溯到元大都城建造的異聞，大概到晚清、民國后定型。明清以來野史記載劉伯溫的奇蹤異行不可勝數(shù)，然而并沒有他修建北京城之說。這類故事很可能是出于京師嫻熟掌故、善于口頭創(chuàng)作的民間藝術家的編纂虛構(gòu)，經(jīng)過說書、演藝、唱曲等媒介的渲染增飾傳播大眾，進而在報刊、小說等通俗讀物散布，后來為學者、專家采錄整理，作為研究民俗傳說的資料。

建造北京城的傳說可以追溯到元大都的建設。當劉秉忠奉忽必烈之命興建大都城時，他以宋代汴京為藍圖，按照《周禮·考工記》所載的形制，在金中都東北角營造新的都城。這位城市設計專家不但是儒、道、釋“三位一體”的政治家，而且精通天文地理，喜愛玩弄迷信，把軍政機要的決定，用神秘詭奇方式表現(xiàn)，來爭取蒙古大汗的信任。于是劉秉忠的高超才智技藝和撲朔迷離的態(tài)度，不期然地被好事者附會。元末明初的私家雜著，便載錄有他建造大都城時所發(fā)生的玄怪事情。如張昱《張光弼詩集》卷三《輦下曲》載：“大都周遭十一門，草苫土筑那吒（即哪吒）城。讖言若以磚石裹，長似天王衣甲兵。”另《農(nóng)田余話》卷上記載：“（大都）城系劉太保定制，凡十一門，作那吒（即哪吒）神三頭六臂兩足。世祖庚申（1260年）即位，至國亡于戊申（1368年）己酉（1369年）之間，經(jīng)一百一十年也。”講的是劉秉忠設計的這十一處城門，不僅代表了哪吒的三頭六臂兩足，而且預示著元祚只有110年壽命。這不但表露了民間的英雄崇拜觀念，而且將流行傳說加以渲染，宣傳鼓動反抗元朝統(tǒng)治。

元朝覆亡以后，明太祖以南京為京城，改大都為北平府，燕都因此沉寂一時，但到永樂時遷都，北京又恢復盛況。雖然政治形勢轉(zhuǎn)變，但因民俗傳統(tǒng)深厚，大都“那吒城”傳說在明代繼續(xù)流傳。弘治正德年間，楊子器所撰元宮詞六首，其中《詠世祖》中說：“那吒城里起樓臺，萬朵宮花次第開。見說南朝好兒女，遠隨帝璽渡江來。”不但反映明人對元朝掌故十分熟悉，而且說明此一傳聞在當時依然盛行，都城確有“哪吒城”之謂，不過這個傳說故事此時與劉伯溫并無關系。清代的北京城基本上是沿承前朝，所以這個說法繼續(xù)流行。

到清末的時候，隨著民族主義逐漸高漲，劉伯溫被塑造成蓋世神算的軍師、逆知未來的大預言家，哪吒城的設計者在坊間也從劉秉忠“流傳”為劉伯溫。最早關于劉伯溫修建哪吒城的記載，出自光緒年間法國人樊國梁《北京：歷史和記述》的記載，書中說劉伯溫于1524至1564年間仿照南京的城垣在北京建筑外城。實際上北京外城是在嘉靖三十二年（1553年）修筑，距劉伯溫去世（洪武八年，1375年）已近兩百年，這些工程與劉伯溫完全無涉。這很可能是樊國梁道聽途說，將這一說法進行了忠實記錄。

劉伯溫建造“哪吒城”的故事，在《華納神話傳說》之《北京城建造的傳說》中開始成熟，書中說朱棣為皇子時英姿俊偉，為皇后所猜忌，因此讒說使他出管燕地，晉封燕王。臨行之際，劉伯溫贈與“錦囊”，暗示朱棣建造“哪吒城”擺脫困厄。這一故事沒有提到劉伯溫與姚廣孝兩人的競賽，內(nèi)容不夠傳神熱鬧，不久便被更復雜的故事取代。

金受申先生所錄《北京的傳說》中“八臂哪吒城”的故事梗概如前所述，一般都說劉伯溫、姚廣孝二人所畫“哪吒城”不謀而合，不過也有故事說姚廣孝所畫的圖有一角缺了一塊。相傳，當他們兩人脊梁相對構(gòu)思繪圖之時，眼前突然出現(xiàn)哪吒的模樣，于是立刻照著畫。但姚廣孝畫到最后時吹來一股風，把哪吒的衣襟吹起一塊，他也就隨手畫了下來。于是，姚廣孝的哪吒城圖在西北角便斜了一下。劉伯溫說不對，城是不能斜一塊的。兩人爭執(zhí)不下，只好持圖去見朱棣。朱棣一看是“八臂哪吒城”，高興地說：“你們不愧是我的軍師。劉伯溫畫的很方正，應當大軍師。姚廣孝畫的斜了一塊，還是當二軍師。”劉伯溫接著問修城時以誰畫的為準。朱棣說：“東城照你畫的修，西城照姚廣孝畫的修。”姚廣孝畫斜了的一筆，剛好是德勝門往西到西直門這一塊，北京城西北城墻是斜的，正好缺了一個角。這一版本與北京城形態(tài)更加吻合，可能出現(xiàn)的時代更晚近一些。

3.“京師需要神