【文化視點(diǎn)】洮河岸邊的農(nóng)耕印記
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- 2019-12-05
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【文化視點(diǎn)】
洮河岸邊的農(nóng)耕印記
新甘肅·甘肅日?qǐng)?bào)記者 王 鄱


時(shí)值晚秋,一場(chǎng)猝不及防的雪,讓歷史文化底蘊(yùn)厚重的臨洮縣氣溫陡降,仿佛提前入冬。翌日清晨,我們穿過(guò)清流奔涌的洮河,來(lái)到臨洮縣洮陽(yáng)鎮(zhèn)雙聯(lián)村。在村口舉目環(huán)顧,一排斗大的黑瓷壇上,以朱漆或彩墨書寫的“車馬大店”“狄道鄉(xiāng)韻”等字樣,讓人頓覺(jué)眼前一亮。一種遠(yuǎn)離喧囂鬧市的靜寂、恬淡與怡然,猶如世外桃源。
在村頭小廣場(chǎng)上,一座擴(kuò)建中的仿古建筑,為整個(gè)村落增添了些許古意。穿梭在泥墻黛瓦、茅檐低矮的村前屋后,隨處安放、懸掛、鑲嵌在農(nóng)家院落質(zhì)樸典雅的鏤花馬車,褪了色的斗笠蓑衣,碩大笨拙的牛車轱轆,目不暇接的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具,以及用馬家窯陶罐、各色瓷器和老式自行車裝飾的墻頭屋脊……不禁喚醒我悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)的農(nóng)耕記憶。
在村里見(jiàn)到的老式牛(馬)車有好多,三三兩兩的車轱轆就更多了。有一棟緊挨溝畔的房廈上,6個(gè)呈“V”字狀懸掛的車轱轆,顯得古拙親切,頗具歷史美感。由朽爛的木頭及深銹的鐵釘看出,這是一批碾過(guò)萬(wàn)里征程的老物什了。如今,歲月悠悠,風(fēng)流云散,它們?cè)僖踩ゲ涣诉h(yuǎn)方,只能在此聚首,默默訴說(shuō)歷史的滄桑巨變。史載,中國(guó)的交通文化,源于東南,發(fā)達(dá)于西北。東南多水,故水路交通較北方發(fā)達(dá)。西北多陸,故陸路交通,很早便極可觀。而陸路交通的發(fā)達(dá),主要是牛馬的使用及車的發(fā)明,二者皆節(jié)省了人力。《易經(jīng)·系辭傳》說(shuō)“服牛乘馬,引重致遠(yuǎn)”。《古史考》又云:“黃帝作車,引重致遠(yuǎn)。”可見(jiàn)黃帝、唐堯、虞舜時(shí)代,車已普遍使用了。那時(shí)車分兩種:馬車古名小車,供貴族出行和作戰(zhàn)使用;牛車古名大車,一般只用于載運(yùn)貨物。
小時(shí)候,我們村也有個(gè)車轱轆,斜倚在一孔破窯前。農(nóng)閑時(shí),人們總愛(ài)推來(lái)搡去。后來(lái)被挪到一棵大槐樹下,軸孔支一顆光滑的鵝卵石,轱轆就能原地轉(zhuǎn)動(dòng)。隆冬時(shí)節(jié),疏影橫斜,婦女們坐在轱轆上繡花、納鞋底,孩子們則圍在四周,聽(tīng)大人講故事,說(shuō)外頭的新鮮事。于是,這個(gè)車轱轆就成了村里的“新聞中心”。
在雙聯(lián)村前幾戶人家門首,我佇立在一根根雕刻精美、造型各異的拴馬樁石刻前,悉心撫摸,嘆為觀止。
拴馬樁,又稱“拴馬石”,由堅(jiān)固耐磨的整塊青石雕琢而成。在古代的驛站旁,常設(shè)有大批拴馬樁,加之北方游牧民族均有騎馬狩獵習(xí)俗,所以馬匹的大量存在,是拴馬樁產(chǎn)生的直接原因。同時(shí),馬匹作為生產(chǎn)工具,拴馬樁越多,說(shuō)明戶主馬匹越多,其擁有土地和財(cái)富也越多。因而,在北方農(nóng)民心里,拴馬樁就是富裕的象征和標(biāo)志。
拴馬樁石刻的雕刻技法融圓雕、浮雕和線刻為一體,有的造像詼諧幽默;有的樁頭乖戾猙獰,濃郁的北方地域特色可見(jiàn)一斑。
村里的拴馬樁是貨真價(jià)實(shí)的老古董。其動(dòng)物造型主要以獅子、猴子為主,以及猴馱猴子、十二生肖等,題材多涉及民間故事、神話傳說(shuō)和傳統(tǒng)劇目等。目前,拴馬樁在陜西省澄城縣分布尤為密集,其數(shù)量和品類在全國(guó)堪稱“獨(dú)一無(wú)二”。我沒(méi)去過(guò)澄城,但兩年前一個(gè)夜晚,去西安美術(shù)學(xué)院游覽時(shí),剛一踏進(jìn)校園,就被遍地林立的拴馬樁石刻驚呆了。成千上萬(wàn)根拴馬樁,成排成堆地佇在道路旁,草坪上,花園里,樁頭石刻活靈活現(xiàn),寓意美好,宛如一座露天的大型石刻博物館,煞是令人震撼。
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- 編輯:李娜
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