2019屆高考語文作文熱門話題范文立意指導：個人品德
學生發展核心素養,主要指學生應具備的,能夠適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力。綜合表現為人文底蘊、科學、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創新六大素養,具體細化為國家認同等十八個基本要點。
請從“六大素養”中選擇兩或三個關鍵詞來呈現你所理解的高中學生更應重視更應具備的核心素養。
要求選好關鍵詞,使之形成有機的關聯;聯系實際,選好角度,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。
中學生是朝氣蓬勃的初生朝陽,承載著民族未來的希冀;中學生是抽芽扎根的新生喬木,寄托著支撐國家命運的期望。為促進學生發展,國家提出中國學生發展六大核心素養,其中我認為當代中學生最需要的素養是“責任擔當”“實踐創新”,當代中學生應當勇擔重任,實踐創新,爭做棟梁。
勇擔責任,實踐創新,譜寫人生價值的華麗篇章。中學生站在人生起點,漫漫長途上,有未知待探索,有格局待開拓,有奇跡待創造。一爐精彩和一生意義都需以“擔當”為筆,以“責任”為墨書寫,實踐創新。君不見,百年之前的離亂神舟之上,康有為、梁啟超、譚嗣同等萬千志士,高唱“我自橫刀向天笑的,去留肝膽兩昆侖”的豪曲,心懷“雖千萬人吾往矣”的壯志,勇擔報國于危亡,救民于水火的責任,生者揚其名,死者得其所,實現了生為中國人最崇高的價值。可現今,當代中學生甚至廣大青年被貼上“佛系”的標簽,逃避責任,得過且過的風氣潛滋暗長,長此以往,必將棟梁之木蛀蝕一空,怎能不讓人擔憂?怎能不強調“責任擔當”“實踐創新”?因此,當代中學生雖活在和平年代,勇擔責任、實踐創新的素養亦不可少,唯此方可任的棟梁之才。
勇擔責任,實踐創新,注入社會風氣的清露凈流。當代中學生是未來社會的締造者,更是未來社會風氣的引領者。進取擔當的思想是社會欣欣向榮催化劑。責任感之于社會,有如燈塔之于航船,北斗之于行者,亦有如沃土之于草木,陽光之于,引其風潮,促其成長。“云山蒼蒼,江水洪洪,先生之風,山高水長”,是陶行知先生獻身教育的,身為師者的擔當在社會上蕩起“責任”的;“知識沒有國界,但國家需要知識”,是南仁東教授忠于科技的,身為學者的愛國情懷在社會上掀起“”的巨浪。在當下“喪文化”日漸腐蝕國人尤其是當代中學生心靈的嚴峻形勢下,強調當代中學生“責任擔當”“實踐創新”的核心素養為他們披上心靈鎧甲,也為社會撥去思想霧靄,現朗朗。
勇擔責任,實踐創新,創造國家振興的奪目輝煌。梁啟超有言:“少年強則國強。”當代中學生正是承前啟后,繼往開來的一代,是背負“中國夢”圓的一代,中學生勇擔責任,實踐創新,方可托舉起國家以輝煌之光。從戰略科學家黃大年毅然回國擔起中國邁入科技強國的責任,實現一次又一次的科技創舉中,從海歸高材生秦玥飛無悔扎根荒野農村擔起中國脫貧攻堅的責任,帶領一條又一條貧困村求富的勵志故事里,我們目睹“責任擔當”“實踐創新”的灼灼光華,勇擔責任于國家的重大意義,因此,當代中學生勇擔責任,實踐創新,于國非凡。
勇擔重任,實踐創新,爭做棟梁。適應著學生終身發展和社會發展之需要,響應著當今時代最迫切的。“受光于天下照一堂,受光于天下照四方”,中學生們,請肩上的重擔,實踐創新,開拓宏大的格局吧!
中國學生發展核心素養以培養“全面發展的人”為核心,分為文化基礎、自主發展、社會參與三個方面,充分體現了馬克思主義關于人的社會性等本質屬性的觀點,與我國治學、修身、濟世的文化傳統相呼應,有效整合了個人、社會和國家三個層面對學生發展的要求。六大素養之間相互聯系、互相補充、相互促進,在不同情境中整體發揮作用。側重解決“是什么”的問題。
談中國學生發展核心素養,可以聯系三個背景:一是全面貫徹黨的教育方針,落實立德樹人根本任務的迫切需要。二是適應世界教育發展趨勢,提升我國教育國際競爭力的迫切需要。三是全面推進素質教育,深化教育領域綜合的迫切需要。側重解決“為什么”的問題。
學生發展核心素養在教育實踐中主要有三個方面的落實途徑:一是通過課程落實核心素養。二是通過教學實踐落實核心素養。三是通過教育評價落實核心素養。側重解決“怎么做”的問題。
學生作文最好大題小做,以小見大,從身邊入手,寫所見所聞,所感所思,文體不限,可敘事,可,也可文學創作,立意注重思維的深度和廣度,語言注重具體形象和文采。
學校的社會主義核心價值觀個人層面的價值準則宣傳欄中,有以下三則關于中國2016年度人物的事跡。
1、2016年5月18日,南陽市臥龍區西華村一棟民宅突發大火,租住在一樓的王鋒發現后,義無反頓地三次沖入火場救人,鄰居無一傷亡,但王鋒被燒成了“炭人”,從住處到臨近的張衡口五六十米的距離,上都留下了他血染的腳印,不幸去世。
2、中國探月工程總設計師、科學院院士、“兩彈一星”功勛科學家孫家棟一生奉獻國家航天事業,作為航天航空負責人之一,開創了中國多項第一,他領導下所發射的衛星占整個中國航天飛行器的三分之一。2009年,獲得中國國家最高科技。
3、1980年,時年十九歲的江西進賢縣姑娘支月英不顧反對,只身來到離家兩百多公里,離鄉鎮45公里,海拔近千米且道不通的泥洋小學,成了一名深山女教師。她在山村堅守36年,從“支姐姐”到“支媽媽”,教育了大山深處的兩代人。
請根據材料,從自己對社會主義核心價值觀個人層面的價值準則的理解出發,比較上述三人的事跡,闡述你的看法和理由。
人生的道上,會有誠信、機敏、、榮譽、才華、美貌……如果要你選擇一樣,你會選擇什么?我選擇誠信。誠信是人生最寶貴的財富。誠信比機敏更重要,因為想讓步伐更加矯健,最好的方法就是踏踏實實地走好每一步,而不是投機取巧;誠信比更重要,因為想讓花朵開的更芬芳,最好的方法就是辛勤培植,而不是讓花朵滿是銅臭;誠信比榮譽更重要,因為想讓燈泡永遠閃光,最好的方法是定期擦亮它,而不是只顧著炫耀它有多少閃亮,而不去改良它……
今天我讀了一個關于誠信的故事,大意是這樣的:喜馬拉雅山上的一個景點本沒人涉足,后因為一位少年的誠信,使許多人來此觀光。那是因為有一天,一位攝影記者給這位少年很多很多錢讓他去幫買啤酒,三天后他也沒有回來,就在大家都認為他再也不會回來的時候,這個少年出人意料地敲開了攝影師的門,原來他在這座山上沒買到又跑到另一座山耽誤了時間。讀了這個故事我對這個少年肅然起敬,思緒萬千。
我們的生活中永遠離不開誠信,誠信就在我們周圍。記得我上一年級時,媽媽帶我乘公交車,上車前媽媽也給我一枚硬幣,讓我記得自己投幣,上車后我發現和我一起上車的兩個比我大的小朋友沒有投幣,我好奇地問媽媽為什么。媽媽告訴我,你的身高已經達到投幣標準了,就應該自覺投幣,不管別人怎么做,我們都要做一個誠信于自己的人。
我想如果人人都能做到誠信,我們的生活會多完美啊。從那里起,我就明白了誠信的重要,自己也要做一個誠信的人。只要一直做到誠信,我就會因此而美麗。并且我要將誠信的種子給身邊每一個人,讓我們的生活,我們的人生美麗天長地久。
擁有了誠信,就擁有了人生最寶貴的、不能替代的財富。所以,人生的道上,我選擇誠信。
解析：首先,構思時可以先了解“社會主義核心價值觀個人層面的價值準則”的主題(愛國、敬業、誠信、友善)和意義。其次,看三則事跡的內涵體現了社會主義核心價值觀個人層面的價值準則中的哪些主題(第一則友善、第二則愛國、敬業,第三則敬業,暗含愛國、友善)。再次,明確任務驅動的其它要求,如“從自己……的理解出發”要求結合自己的認識;“闡述你的看法和理由”要求議論,明確個人見解;“比較”要求三則事跡都談到,但可綜合兩則或三則,也可側重一則。參考立意:
(1)從第一則事跡結合社會主義核心價值觀的“友善”來談,也可結合第三則事跡。
(2)從第二則事跡結合社會主義核心價值觀的“愛國”來談,也可結合第三則事跡。
(3)從第三則事跡結合社會主義核心價值觀的“敬業”來談,也可結合第二則事跡。
(4)綜合三則事跡來談結合社會主義核心價值觀個人層面的價值準側的內涵和意義。
點睛:構建任務驅動型作文的基本結構:第一步,巧引材料,表明態度。首先就是根據自己的寫作角度,恰當地引述材料,表明自己的態度。同樣一則材料,不同的寫作角度會有不同的引述方式。第二步,分析原因,擺出事實,闡明道理。引述材料之后,緊接著就需要結合材料分析論證。論證需要有一個清晰的層次,一般說來,可以先分析原因,再引用事明,然后結合事實闡明道理,這是文章的主體部分。第三步,回應開頭,總結全文。材料貫穿全文是任務驅動型作文的一個顯著特點。文章的結尾不是簡單地總結全文,而是回應開頭,既再次表明自己的態度,又深化文章的主旨。
語文學習關系到一個人的終身發展,社會整體的語文素養關系到國家的軟實力和文化自信,對于我們中學生來說,語文素養的提升主要與途徑:課堂有效教學、課外大量教學、社會生活實踐。
請根據材料,從自己語文學習的體會出發,比較上述途徑,闡述你的看法和理由。要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題,不要套作,不得抄襲,不得泄露個人信息。
語文學習是一種終身學習,語文素養的提升也貫穿著每個人的一生,那么對于中學生來說,提升語文素養的途徑是什么?我認為主要是課堂有效教學。課堂教學教什么、提升什么呢?我認為主要是聽說讀寫四種語文能力的培養和提升。
首先,“聽”這一能力的培養和訓練貫穿在語文課堂教學的始終。聽老師《沁園春.長沙》,我們感受到了偉人的氣魄和胸懷;聽鮑國安先生朗誦《赤壁賦》,我們感受到了蘇軾的豁達和豪邁;聽同學們探討《記念劉和珍君》,我們感受到了青年的熱血和。聆聽老師聲情并茂的,欣賞名家感人肺腑的朗誦,我們提高了審美情趣,增長了欣賞水平,語文素養在傾聽中慢慢提升。
其次,“說”在語文課堂上呈現的方式多種多樣,成為提升語文素養重要的手段,受到了同學們的喜愛。在《再別康橋》的朗讀中,我們體會到了濃濃的不舍情思;在《中國夢》的中,我們體會到了祖國的繁榮昌盛;在“能否以成敗論英雄”的辯論中,我們體會到了哲思的巨大魅力。在說中悟,在悟中提升語文素養。
再次,“讀”作為提升語文素養最有效的手段,在語文課堂教學中的比重最大。我們對《荷塘月色》進行品味和鑒賞,感受語言之美;我們對《拿來主義》進行思考和,感受思辨之強;我們對《的邊疆》進行閱讀和理解,感受著自然之神秘。通過這些優秀篇章的賞讀,我們全面提高了語言鑒賞水平和語言運用能力,進而提升了語文素養。
最后,“寫”是語言表達運用的重要方式,心靈的觸動、情感的共鳴、的思考都可以在寫作中呈現,沒有“寫”,語文素養就無法從根本提升。我們寫作《難忘的瞬間》,表達生活的;我們寫作《霜葉紅于二月花》,描繪自然的美景;我們寫作《我心中的孔子》,贊美先賢的智慧。寫作完成了語文素養的提升。
這四種能力的培養最終達到了提升語文素養的目的,這是正在接受學校教育的中學生提升語文素養最有效的途徑。當然,除了課堂有效教學之外.課外的大量閱讀和社會生活實踐對提升語文素養也起到了一定的作用。
生活處處有語文,它在我們心里,在我們的腦里,甚至在我們的甜蜜的睡夢里。學好語文是我們做好一名中國人的基礎,我愛我的國家,我更愛語文。
沒有哪一個人說他真的懂語文,直到去世的那一刻也未必能懂語文的真諦。語文是一個國家的靈魂,而所謂的靈魂應該是空靈而且動人的,假若這個靈魂死氣沉沉,那么這個國家也會。國家的綜合實力中不能缺少語文,個人的自身素質里不能缺少語文。語文是國家的基礎,是人民的。我們不能死學語文,語文是比數學還難的一門學科,它在于日積月累,所以在上課時,我們必須,因為稍不留神,就與下文無法,課堂應該是學生的,學生要自主挖掘書中真詩,參考書,資料書,能不要就不要,因為它們只會干擾我們的思維,我們要跳出大腦里的,敢于提出自己的疑問,語文精深,不同的人理解就有不同的認知,所以課堂就應該學生互相交流,互相質疑。
生活中處處都是語文,我們要善于發現。你會瞧見:水滴石穿是語文,時間流逝是語文,團結拼搏是語文,到處都不缺乏語文。少壯不努力,老大徒傷悲。我們要努力的學習,認真刻苦,這樣才有美好的未來。而這一切都建立在語文之上,學不懂語文,你讀題肯定讀不懂,學不好學問,你做題肯定不理解,每門學科都離不開語文,語文永遠都是佼佼者。
我希望有一天,別人問我,你是哪里的人,我會驕傲地說:中國人!別人問我,你的祖國有什么讓你驕傲的,我堅定地說:語文!
長期以來,我們往往更注重“鞭打快牛”,追求好上加好,容易忽視“鞭打慢牛”,促使迎頭趕上。對待優者,過于苛刻,對于差者,過于寬容。實際上,優者,更需要寬容。
俗語云:“智者千慮必有一失,愚者千慮必有一得。”健康的社會評價心理、科學的評價體系,是建立公平、社會的基本保障之一。對于個體而言,關系到個人前途命運;對于單位和組織而言,關系群體的發展,對于國家而言,關乎國運興衰。
今天的中國,升騰著偉大的夢想。這需要各領域涌現出一大批敢于擔責,勇于創造的“能臣”和“”來支撐。行業發展的引領者、區域發展的帶動者,無疑是助推中國經濟社會發展的“快牛”,對于他們,應該給予更加科學社會評價和激勵,以激發和帶動全社會、多領域更多的人,想事干事、創新創造,讓中國加速向夢想航行。
對于混在一些重要領域、行業和單位的庸官、懶官,特別是主要負責人,其力、、不擔責,所形成的庸政、懶政,給國家和社會帶來的危害難以估量,甚至,超過一些有為但有過的官員。這里指的是誰,你們自己清楚,請自覺對號入座。對于這樣“慢牛”“懶牛“害牛”,決不能僅僅因為一些浮閃的成績而給予過高評價,而應該看成績背后的本質和基礎,務實評價,嚴加處置。
環視中國社會發展,30多年來,經濟持續增速發展,近年來經濟增速有所減緩,但在全球范圍,依然保持相對較高增速發展。國際國內一些就因此看衰中國經濟,對中國給予不客觀的評價。在中國、、民生、環保等事北不斷進步中,國際國內一些對此視而不見、聽而不聞,而對于一些欠發達國家和地區在、等方面改善,卻大加贊美。這無疑也是一種不科學的認知。
作為領導者,當我們“鞭打快牛”時,更應該關注更多的“慢牛”,適當的時候,也應該幾下;作為的關注者,當我們從“雞蛋里挑骨頭”看待優秀者的時候,應該把更多的目光聚焦在后進者那里,給予必要審視;作為社會的一,當我們學會用寬容的心理,容納“快牛”之“慢”,我們就更懂得如何讓“慢牛”變“快”。
莊子言:“鷦鷯巢林,不過一枝;鼴鼠飲河,不過滿腹。”語文素養的提升又何嘗不是如此?知識,其實不是越多越好。生活實踐,尤為重要。沒有行千里的涉水跋山,何來處事之滿腹經綸?沒有細味生活的墨雅書香,又怎會有力透紙背的深思熟慮?
誠然,課堂的有效教學與課外的大量閱讀,對于一個人的語文素養的提升不可忽視,前者有助于我們掌握基礎知識,為日后的學習生活打下基礎,而后者則是使我們暢游文學世界,體味另一番別致風情,對個人的思想提高尤為重要。然而,較于上述兩種方式,生活的作用更是不可估量。
有人說,人生有三大恨事,一恨海裳無花,二恨鮒魚多刺,第三恨不記得了,我想大概是因為我下意識想到了第三恨當是語文沒有了生活的墨雅書香吧!
味生活的墨雅書香,可以靜賞風花雪月,是以明境清心。朱熹道:“問渠哪得清如許,為有源頭活水來。”我想,這源頭活水便是生活這本大書吧!語文素養在我們味秋葉瑟瑟飛舞賞春蜂嗡嗡鳴叫之時不自覺得以感染并被提升。
味生活墨雅書香,可以味人情冷暖,品愛與蒼涼。是誰在沙洲之中“揀盡寒枝不肯柄”?是誰在赤壁之岸高歌大江東去?蘇軾味出了人情冷暖,于黃州種地釀酒,縱酒東坡醒復醉,若是沒有這世態的陰晴冷暖的浸染,東坡怎能以其一詞一句震撼一個個心靈?
味生活墨雅書香,成一曲千古絕唱,氳一縷情長!他過著“朝叩富兒門,暮隨肥馬立”的生活卻仍然道出“堂前撲奉任西鄰,無食無兒一婦人”。他對生活的體味,對民生的恤憫終成其“詩圣”美稱。若是沒有對“入門依舊四壁空,老妻睹我顏色同”的深刻咀嚼,何來“吾廬獨破”的豪情?何來千古間那一瞬溫暖的星光歷史的暗夜?
課堂教學和課外閱讀,盡管益處頗多,卻不免如鷦鷯巢林所占一枝鼴鼠飲河所為一腹的短淺,而生活的體味、實踐才能真正提升一個人真正的語文素養,使人明人生之境,味人情冷暖,品愛與蒼涼,終成一幅沖天大氣象。
林清玄有言,以歡樂心過生活,以平常心味情愫,以弱軟心除掛礙。希望在生活的楊游中,我們能夠獲得如雄鷹斗的遼遠,而不是鷦鷯占一枝的短淺,因為生活的墨雅書香,就在那里。
中華文化源遠流長、精深。充足的文化知識可以提升個人品德素質、豐富自身內涵。我們中學生擔負著將中華文化傳承并發揚光大的重任。我們可以通過課堂有效教學、課外大量閱讀和課外生活實踐來提升語文素養。在我看來,課外大量閱讀尤為重要。
首先,課堂積極思維、學習知識是我們每個中學生所必需的,我們都應該做到。然而,課堂學習僅僅是局限在老師講授內容的學習,并不能滿足我們的求知欲,我們需要的是更大的知識海洋。課外生活實踐可以鍛煉我們的能力,提升語文能力的運用,但是進行社會實踐需要大量的時間,中學生的我們需要每天上學,僅依靠短短的假期來進行實踐很難使語文素養得到很大提升,周末的時間更是少之又少。因此,課外的大量閱讀對于提升個人的語文素養便顯得十分重要。茶余飯后、課間休息,捧起一本書來看,咀嚼書本上文字的墨香,更是不失為一件美事。
書是我們靈魂的洗滌,書是我們人生的啟迪,書是人類進步的階梯;讀書能幫我們樹立自己的夢想,書能讓我們在字里行間品味語文的芳香。讀書能陶冶我們的情操,讀書能讓我們在虛浮的社會上洗盡鉛華卻仍能回歸本真,找到自己,并對最初的夢想堅定不移。
楊絳先生說:“可以一日不吃喝,不可一日不讀書。”這位一百〇五歲高齡的老人,在逝世之前仍在讀書,她用生命詮釋了讀書的重要并一直在引導我們學生重視讀書。讀了楊絳先生的書,我知道了充滿濃郁的書香氣息的三口之家也并非死氣沉沉、毫無生氣,實際上卻是充滿歡聲笑語,其樂融融;我了解到了親情用文字表述起來可以那么柔那么美。楊絳先生的文字給我帶來了莫大的溫暖與,也正是這份溫暖與陪伴我走過了多年的語文學習的時光。
然而,當今社會的文學作品虛浮之風盛行,我們在進行大量閱讀的同時也應該仔細甄別,取其精華、去其糟粕。有人說:“八十年代的文學作品就像一顆蘋果,有著光亮的外殼,飽滿的果肉,還有一顆有核的心;九十年代的文學作品就好比一顆洋蔥,沒有光亮的外殼和飽滿的果肉,剝開還會使人淚流滿面;如今的文學作品正如一只青椒,有著光亮的外殼,沒有飽滿的果肉,還有多顆心。”沒錯,如今的市場上的文學作品著浮華,這類書只會讓我們脫離現實而,除了心理上所謂的滿足什么也不能帶給我們。
我們應該在課堂有效教學和社會生活實踐的基礎上,進行大量的閱讀,并去粗存精,必定會在未來的中國大地上,吹去一陣清風。
有人說,語文即語言與文學。然而在我心中,“語文”不是如此抽象機械的定義,“語文”兩個字于舌尖徘徊,流淌出的是:鐵馬秋風,戰地黃花,樓船夜雪,邊關冷月……何謂語文素養?我也認為不只是簡單的斷字識文、吟詩作對,更是一場彌補、慰藉心靈、洗禮靈魂的盛宴。
自古以來,無數人醉倒在語文的盛宴之中,在語文美妙的天地里尋索。我曾經在這里看見先秦的繁星,看見墨子和孔子的;看見漢宮的皓月和艷若桃花的折扇,看見王昭君和李香君的香魂;看見高山流水的音符和琵琶的錚錚回響,看見俞伯牙和琵琶女的愁思如何擁享這場盛宴,讓自己在大快朵頤之時唇齒留香,提升素養,我有自己的回答。
翻開語文書,我們能感魯迅反諷的犀利,柳永細處著筆的用心,蘇軾廣曠豪壯的視角……一冊語文書就是一部“寶典”,你能從單元導讀中學會提綱挈領,明白學習方向;你能從作者表達中受到思想啟迪,感受到人格魅力;你能從文中積累到優美的詞句,學到恰當的技法。舉一個最簡單的例子,同樣是讀《紅樓夢》,而沒接受過課堂有效教學的人只看到王熙鳳的刻薄,受過教師點撥的人則能從王熙鳳身上讀出她刻薄背后掩著的自卑、不安和虛假。從孔子開私塾到今日之學校,從未忽視課堂。課堂有效教學是語文學習的基石,不應遭受質疑。拋棄課堂而大談他,語文素養無異于空中樓閣。
課堂是語文盛宴的必要部分,但你只能將它視作小巧的甜點。它能為你帶來各種各樣的美味,增添你語文學習的樂趣,扎實你語文素養的基礎。但只有課堂是不夠的,正如只吃冊點營養不足一樣,功夫還要下在課外。
輕薄的書頁翻過,喂大的是一個人的生命格局。人的生命格局一大,就不會在瑣碎平庸上沉陷。真正自信的人,總能簡單得鏗鏘有力。蘇軾飽讀詩書,更被宋神贊為“才與李白同,識比李白厚一場烏臺詩案把他從九重天的朝廷貶到荒涼的黃州。他的不只是惡劣的、的排擠,還有心靈的。是什么讓他支撐下來?我想應該是他在書海中歷練出來的胸懷。蘇東坡能于逆境中留下諸多曠達樂觀的詩文,終成文學大家,與他廣泛閱讀積累的廣博學識,和從中汲取儒道佛三家思想精髓而形成超然物外的,是密不可分的。俗語云:“秀才不出門,能知天下事。”諸葛孔明居于一隅,卻知天下,料事如神,這應該也是他博覽群書的自然結果。在浩浩史書中,他明白了古今更迭的規律,推演出現實的變遷。在書籍構建的世界中,孔明是一個冷靜的智者,靜覽古今興亡變遷,閑看風云變幻。于是《出師》一表千古揚名,三分天下功勛卓著。同樣,作為中學生,只有大量課外閱讀,方能厚積薄發。課外大量閱讀,能煉出的人格胸懷,烹出豐盛的文化大餐。課堂所學當然有限,廣覽多讀方能彌補課堂不足。讓自己在博覽群書中,開闊視野,增加積累,陶冶情操,提高能力。在我看來,課外閱讀才是語文盛宴的主菜。語文素養的高低差異,與課外閱讀質量的高低有密切的關系。精選好書,潛心研讀,就能烹出滿漢全席。
課外除了大量閱讀,還需要學用結合,向生活這部無字書學語文,語文素養才能更加完善而厚實,語文盛宴才具有綿久的味道。
有人說,“讀萬卷書,不如行萬里”。試想,李白自川蜀出,這才看見奔流的江海、巍峨的高山和熹微的晨光。遍走祖國大好河山,孕育出了他的浪漫情思和向上胸襟。李白懷揣一份豪情,一份志氣,京城世界,社會生活,在虛虛實實、起起落落中,成就了他的思想和性格。可以說,無游歷祖國山河的社會實踐,則無詩仙李白及李白的浪漫詩篇。腳下的足跡給他飛揚的文采,生活和實踐是他的搖籃,文學是他的安魂曲。有人說,真正的學習是實踐,因為“實踐出真知”。語文學習也一樣,必須在生活實踐中去檢驗,去豐富,去完善,去提升。學習、積累,是為了運用、創造。語文學習要社會,用于生活。這樣,你的語文素養才能得到,得到充實,得到。在生活實踐運用語文,是更深入的學習。社會實踐猶如這場盛宴中的美味烈酒,使宴會更醇香綿久。
語文魅力無限,語文學習無處不在。看到“無可奈何花落去,似曾相識燕歸來”,讓人想到又一度春秋已過,又一段韶華已逝;看到“明月別枝驚鵲.清風半夜蟬鳴”,讓人想到夏夜蟬鳴,聞到空氣中的稻葉清香;看到“枝上柳綿吹又少,天涯何處無芳草”,讓人想到飛絮滿天,芳草萋萋,于縹緲中感受人生的真諦……讓我們盡情徜徉在語文的天地里,擁享這場盛宴,細品精巧的點心,暢享滿漢全席,啜飲甘醇美酒。
②中國學生發展核心素養綜合表現為人文底蘊、科學等六大素養。(《中國學生發展核心素養》)
③人文底蘊具體包括人文積淀、人文情懷和審美情趣等基本要點。(《中國學生發展核心素養》)
④一個民族和國家,如果丟掉了人文,就會失去未來。(《中國社會科學報》)
⑤科學就是實事求是,勇于探索真理和捍衛真理的。(《中國社會科學報》)
當代中國學生需要何等素養,不同的人有不同的看法。讀了六句話,你有怎樣的感觸與思考?請以其中兩三句為基礎立意,并合理引用,寫一篇文章。要求選好角度,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。
答案：[寫作提示]材料中的六句話①②談教育的本質,無論是素質教育,還是發展核心素養,都強調國民應具有的品格;③④談人文素養方面,從正反角度強調人文素養的重要性;⑤⑥重點強調科學的本質與意義。任選六句話中的兩三句,若選擇①③⑤,可談中學生素養,科學與人文一個都不能少;若選擇②③④,強調人文素養是中學生素養的底色;若選擇②⑤⑥,可強調科學是中學生飛向未來的翅膀。不管如何選擇,人文和科學都可談論,只是要有所側重。
我國傳統教育都很重視德育的作用,有“以德為先”的說法。各個時代都強調個人品德的重要性,所謂“立德樹人”。中國古代有“禮智信,溫良恭儉讓”的個人品德準則。當今則有社會主義核心價值觀中的“愛國、敬業、誠信、友善”的要求。對個人品德的要求,有些準則是歷代相傳的,只是不同時代表述有不同而已,核心卻是一樣的。每個時代強調的側重點會有不同,新的時代個人品德會有新的追求。
學校舉行以“新時代個人品德的新追求”為主題的比賽,請你聯系上述材料,寫一篇稿,用于參加該比賽。要求選好角度,突出稿文體特點,自擬標題(主題“新時代個人品德的新追求”不能作主標題,只可以作副標題);不要套作,不得抄襲;不少于800字。
本題考查學生任務驅動型作文的寫作能力。寫作任務十分明確——學校舉行以“新時代個人品德的新追求”為主題的比賽,請你聯系上述材料,寫一篇稿,用于參加該比賽。而任務驅動型作文隸屬于材料作文,而材料作文,一方面要求學生整體材料,從材料中提煉出主旨;另一方面要求學生根據主旨,自選角度進行寫作,切不可偏題。提煉觀點的原則有兩個,一是要做到準確,并力求新穎,離材料中心最近的是最佳觀點;二是力爭所選觀點要有話可說、有例可證、有理可議。本題材料的第一、第二句強調德育、個人品德的重要性。第三、第四句,舉例說明古今中國在個人品德的準則有不同。第五、第六句,個人品德各個時代有相同也有新的追求。寫作任務是:為參加學校舉辦的以“新時代個人品德的新追求”主題比賽寫一篇稿。比賽的主題,了考生寫作的范圍,理解好主題很關鍵。主題突出兩個“新”,新時代,新追求。新時代,就是我們現在考生所生活、學習的時代。新追求,則需要考生提煉。從材料中我們可以發現,像誠信、友善,這些個人品德,似乎是歷代相傳的,只是表述不同。也有新的追求,例如愛國、敬業。這樣分析,我們就很清楚需要寫作的任務了。
