動(dòng)畫的造型與特點(diǎn)動(dòng)漫人物頭像動(dòng)畫片的形象的特點(diǎn)

　　別的，在經(jīng)濟(jì)影響之余，另有比年不竭打擊中國動(dòng)畫市場的外來動(dòng)畫：迪士尼、夢工場、吉卜力、手冢治蟲等等美動(dòng)漫人物頭像、日動(dòng)畫接連不竭地向中國動(dòng)畫市場運(yùn)送優(yōu)良影片，霸占中國動(dòng)畫市場；而中國動(dòng)畫持久在方案經(jīng)濟(jì)庇護(hù)下專心研討動(dòng)畫藝術(shù)“民族性”的嘗試門路上，更重視動(dòng)畫意蘊(yùn)的藝術(shù)性而疏忽了動(dòng)畫素質(zhì)的文娛性等普適性需求，因而在市場經(jīng)濟(jì)的挑選下全無抵擋之力，落空市場、落空影響力，更罔論與之合作

　　別的，在經(jīng)濟(jì)影響之余，另有比年不竭打擊中國動(dòng)畫市場的外來動(dòng)畫：迪士尼、夢工場、吉卜力、手冢治蟲等等美動(dòng)漫人物頭像、日動(dòng)畫接連不竭地向中國動(dòng)畫市場運(yùn)送優(yōu)良影片，霸占中國動(dòng)畫市場；而中國動(dòng)畫持久在方案經(jīng)濟(jì)庇護(hù)下專心研討動(dòng)畫藝術(shù)“民族性”的嘗試門路上，更重視動(dòng)畫意蘊(yùn)的藝術(shù)性而疏忽了動(dòng)畫素質(zhì)的文娛性等普適性需求，因而在市場經(jīng)濟(jì)的挑選下全無抵擋之力，落空市場、落空影響力，更罔論與之合作。民族動(dòng)畫似乎墮入池沼泥潭，難以起家。動(dòng)畫“地道的”民族性之路也墮入了開展窘境。曾多少時(shí)，深受中國動(dòng)畫影響而投身日本動(dòng)畫奇跡開展的宮崎駿、手冢治蟲等一眾異國動(dòng)畫巨匠亦無一不為中國動(dòng)畫的悲觀、低迷而慨嘆、可惜。

　　為了重拾舊日的燦爛、爭取市場資本，進(jìn)入21世紀(jì)以后，國度政策鼎力攙扶，動(dòng)畫從業(yè)者自暴自棄，搶先進(jìn)修外洋的先輩建造手藝、理念、運(yùn)營形式。但是動(dòng)漫人物頭像，中國動(dòng)畫甜睡太久，在火急期望快速生長的門路上，亂了方寸——人云亦云進(jìn)修手藝的同時(shí)，藝術(shù)氣勢派頭上也趨勢模擬，真正屬于國人的民族動(dòng)畫愈發(fā)顯得路漫且遠(yuǎn)。特別當(dāng)?shù)鲜磕釒е袧h文明題材的花木蘭、國寶熊貓重返中國市場時(shí)，更是令國人內(nèi)心五味雜陳：一方面被美國出色的敘事、燦艷的絕技所冷艷、震動(dòng)；另外一方面又對著這些黃皮膚白人內(nèi)核的典范腳色有著羞憤的感情。中國動(dòng)畫人更是一遍各處詰責(zé)本人：為何我們占著文明的先機(jī)卻不克不及建造出這般令眾人注目的動(dòng)畫作品？

　　正值“中國粹派”名聲大噪、風(fēng)景有限的頂峰時(shí)辰，中國動(dòng)畫的開展也迎來了新的成績：動(dòng)畫“民族性”探究門路上行進(jìn)標(biāo)的目的的丟失。出格是當(dāng)社會(huì)由兼顧統(tǒng)銷的方案經(jīng)濟(jì)形式轉(zhuǎn)向自在合作的市場經(jīng)濟(jì)形式時(shí)，在市場經(jīng)濟(jì)的磨練下，對峙“動(dòng)畫地道的民族性之路”能否是中國動(dòng)畫行進(jìn)的準(zhǔn)確標(biāo)的目的，激發(fā)了動(dòng)畫人的沉思。

　　因而，在民族被壓榨、侵犯的時(shí)期布景下，動(dòng)畫作為一種傳布手腕，兼具鼓吹民族自強(qiáng)、勇于抗?fàn)幍臅r(shí)期任務(wù)。而這恰是彼時(shí)國產(chǎn)動(dòng)畫民族性的集合表現(xiàn)——連合抗?fàn)巹?dòng)畫片的形象的特性、自暴自棄的民族肉體。

　　因此，在新中國建立以后的二三十年中，社會(huì)各業(yè)興旺開展之際，中國動(dòng)畫藝術(shù)也迎來了新的應(yīng)戰(zhàn)：面對新的汗青情況下動(dòng)畫開展之路的一定挑選，尋求更高的“民族性”需求——要讓中國動(dòng)畫與其他民族的動(dòng)畫區(qū)分開來，就要對峙從傳統(tǒng)藝術(shù)情勢中吸取養(yǎng)分。

　　民族動(dòng)畫消怠已久，已經(jīng)的動(dòng)畫偉人，行將迎來甜睡后的清醒。值得高興的是，在低迷、不景氣的民族動(dòng)畫時(shí)期，仍然矗立在民族動(dòng)畫行列、努力于再起民族藝術(shù)的從業(yè)者都是顛末汗青精挑細(xì)選的，是真實(shí)的民族動(dòng)畫的酷愛者動(dòng)漫人物頭像。在他們的勤奮下，處于漆黑谷地的民族動(dòng)畫也垂垂閃出星星之光：殊效一流的《大圣返來》時(shí)隔20年讓公眾從頭看到民族動(dòng)畫的期望；沉淀7年、經(jīng)心建造的《大魚海棠》以打造民族動(dòng)畫為任務(wù)，唯美的畫面、古色古香的神韻激起了公眾對古典藝術(shù)的神馳；接二連三的《白蛇：緣起》更以其竹苞松茂的畫面結(jié)果盡顯民族風(fēng)采，俘獲了一眾影民的心；一次次革新票房成就的《哪吒之魔童降世》以其精巧的殊效、國色山川的場景、完好動(dòng)聽的敘事，再次重拾了國人對民族動(dòng)畫的自信心。

　　[3]吳飔雪,鐘遠(yuǎn)波.環(huán)球化時(shí)期中國原創(chuàng)動(dòng)畫的理性認(rèn)知和文明建構(gòu)[J].成都大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2019,(06).

　　面臨取材《西紀(jì)行》、水墨結(jié)果的場景及戲劇化的腳色外型的《鐵扇公主》所帶來的喜人佳績，其主創(chuàng)萬氏兄弟仍然以為該片仍舊有所完善：動(dòng)畫藝術(shù)的民族性不敷激烈，出格是此中孫悟空的外型和腳色行動(dòng)設(shè)想仍未完整掙脫迪士尼的藝術(shù)氣勢派頭。因而，主創(chuàng)萬氏兄弟指出，中國動(dòng)畫必然要有中國人本人的氣勢派頭，特別要有激烈的民族性！出格是1956年，榮獲威尼斯兒童影戲節(jié)獎(jiǎng)項(xiàng)的《烏鴉為何是黑的》被評(píng)委組誤覺得是蘇聯(lián)作品，更是深深刺痛了中國一切動(dòng)畫人。因而，動(dòng)畫業(yè)內(nèi)喊出了要努力于“探究民族氣勢派頭之路”的標(biāo)語。在民族動(dòng)畫開展危急之際，一般公眾、國度都深入意想到開展民族動(dòng)畫的主要性：便是市場開展需求也是文明開展需求——泱泱中華，該當(dāng)有本人的、較著民族特征的“中國動(dòng)畫”。

　　固然當(dāng)前正處于生長期的國產(chǎn)動(dòng)畫，與“中國粹派”的頂峰期間的盛譽(yù)比擬，當(dāng)下國產(chǎn)動(dòng)畫仍有很長的門路要走。但接連的“星星之火”讓無數(shù)中國人看到國產(chǎn)動(dòng)畫興起的曙光，并正引領(lǐng)著民族動(dòng)畫逐步走出冰凍期，預(yù)示著中國動(dòng)畫行將迎來新的興旺活力。而怎樣讓當(dāng)下動(dòng)畫在藝術(shù)的“民族性”與文明代價(jià)系統(tǒng)的“時(shí)期性”追求一個(gè)完善的符合點(diǎn)，是中百姓族動(dòng)畫從頭聳立天下動(dòng)畫之巔的樞紐。

　　汗青的經(jīng)歷報(bào)告我們，民族動(dòng)畫的開展樞紐在于“民族性”，而“民族性”的樞紐在于“與時(shí)俱進(jìn)”。“民族性”不但是范圍于藝術(shù)情勢的民族性，更在于文明內(nèi)在和時(shí)期代價(jià)系統(tǒng)的“民族性”。理論證實(shí)，以《大圣返來》為初步的新世紀(jì)的民族動(dòng)畫恰是遵照了 “民族性”與“時(shí)期性”共存的紀(jì)律，在民族藝術(shù)元素的包裝下，以優(yōu)秀的建造手藝、完好動(dòng)聽的敘事構(gòu)造通報(bào)契合當(dāng)下時(shí)期布景的代價(jià)觀，喚起觀眾的感情共識(shí)。

　　這部從腳色外型、場景、行動(dòng)到配樂，詳盡到每個(gè)細(xì)節(jié)都以激烈的民族藝術(shù)氣勢派頭和耐久不衰的民族藝術(shù)魅力塑造出的動(dòng)畫影戲，標(biāo)記著中百姓族動(dòng)畫迎來了其開展的頂峰，令天下動(dòng)畫界為之驚訝，奠基了中國動(dòng)畫在國際上的杰出職位，同時(shí)也完成了萬氏兄弟、中國動(dòng)畫人決計(jì)要做出極具中華民族特征動(dòng)畫影戲的宿愿，以至影響了一批優(yōu)良的日本動(dòng)畫巨匠，讓中華民族文明的影響力活著界范疇內(nèi)發(fā)光。

　　20世紀(jì)30-40年月，中國正值安居樂業(yè)、民族危亡之際，中國動(dòng)畫也于此時(shí)拉開序幕。在此戰(zhàn)亂騷動(dòng)的特別汗青布景下降生的“中國動(dòng)畫”負(fù)擔(dān)著兩重的汗青任務(wù)：一方面，是海內(nèi)影藝界火急需求開展中華民族本人的動(dòng)畫藝術(shù)的內(nèi)涵行業(yè)需求動(dòng)漫人物頭像。彼時(shí)天下動(dòng)畫藝術(shù)方才降生，隨之而來的美國動(dòng)畫影戲《白雪公主》在海內(nèi)多個(gè)影院同時(shí)上映，惹起影民顫動(dòng)，反應(yīng)激烈，可謂盛況絕后。但是此時(shí)中國人對動(dòng)畫的樞紐手藝——即被西歐式為貿(mào)易秘密的“怎樣動(dòng)起來”這一中心成績知之甚少。因而在外鄉(xiāng)影戲院被本國動(dòng)畫影戲霸盤、國產(chǎn)影戲深受打擊之際，很多有識(shí)之士期望能有中國人本人建造的“民族動(dòng)畫”與之對抗。

　　摘 要：比年來持久冬眠谷底的國產(chǎn)動(dòng)畫偶綻光輝，民族動(dòng)畫似有興起之勢，一次次超卓的票房成就，是甜睡多年的國產(chǎn)動(dòng)畫清醒的旌旗燈號(hào)，激起萬千中國動(dòng)畫人的自信心。但是國產(chǎn)動(dòng)畫貿(mào)易的勝利其實(shí)不料味著現(xiàn)階段民族動(dòng)畫已重回頂峰。中國動(dòng)畫若要聳立天下之巔勢必有明顯的、有別于其他民族的藝術(shù)特性，“民族性”是其樞紐?；诖耍疚姆蛛x中國動(dòng)畫的開展、迭起及民族動(dòng)畫開展的素質(zhì)請求，闡發(fā)并總結(jié)差別時(shí)期布景下的中國動(dòng)畫的“民族性”特性及當(dāng)下中國動(dòng)畫“民族性”開展的樞紐與標(biāo)的目的。

　　一方面，動(dòng)畫人自己的需求沖突發(fā)作轉(zhuǎn)化：從外來動(dòng)畫把持市場與中國群眾火急期望有與之對抗的民族動(dòng)畫的內(nèi)部沖突，轉(zhuǎn)化為動(dòng)畫從業(yè)者對經(jīng)濟(jì)分派方法不均衡的內(nèi)部沖突。中國市場經(jīng)濟(jì)走向天下，對海內(nèi)動(dòng)畫行業(yè)原本的從業(yè)次序構(gòu)成激烈的打擊——影戲美術(shù)制片廠一向的方案經(jīng)濟(jì)體系體例下的薪資軌制與市場經(jīng)濟(jì)的按勞分派的沖突，使得動(dòng)畫從業(yè)者民意不齊、歌功頌德動(dòng)漫人物頭像，在經(jīng)濟(jì)身分的影響下，中百姓族動(dòng)畫奇跡的開展相持不下，逐步進(jìn)入消怠期。

　　可見，純真且極致地夸大動(dòng)畫的題材、外型、行動(dòng)、場景及配樂等藝術(shù)情勢的“民族性”，而離開了時(shí)期開展的需求動(dòng)漫人物頭像，必定被汗青裁減。中國動(dòng)畫的開展當(dāng)然離不開“民族性”，但更要統(tǒng)籌開展的“時(shí)期性”。

　　另外一方面，彼時(shí)正值海內(nèi)經(jīng)濟(jì)變革轉(zhuǎn)型期。疇前美術(shù)影戲制片廠險(xiǎn)些一切經(jīng)濟(jì)收入均由國度財(cái)務(wù)撥款，影戲廠能夠竭盡全力、掉臂盈虧建造良好的動(dòng)畫片；而經(jīng)濟(jì)變革當(dāng)前，動(dòng)畫市場的盈虧放歸市場，作為動(dòng)畫消費(fèi)主力的民營企業(yè)，經(jīng)濟(jì)效益是其保存的第一要義，因而在逐夢動(dòng)畫的同時(shí)，不能不由于思索市場經(jīng)濟(jì)的風(fēng)險(xiǎn)而顯得“縮頭縮腦”。至此，民族動(dòng)畫步于低谷。

　　基于時(shí)期布景下的兩重任務(wù)請求，“中國動(dòng)畫學(xué)派”的開山祖師萬氏兄弟力排萬難，攻堅(jiān)克疑，終究開啟了中國動(dòng)畫藝術(shù)的絢麗初步——1941年，中國第一部動(dòng)畫長片影戲《鐵扇公主》登上銀幕，影片以另類“中國公主”的形象一鳴驚人，票房盛況絕后，以至與天下動(dòng)畫的標(biāo)桿——美國動(dòng)畫影戲中分春色?！惰F扇公主》的上映不只標(biāo)記著“中國動(dòng)畫”的降生，影片所通報(bào)的民族自強(qiáng)的中心代價(jià)觀更是令每名心胸愛國之心的觀者為之震動(dòng)、動(dòng)容：橫行逆施的牛魔王、暴虐蠻惡的日寇侵犯軍必然會(huì)被自暴自棄動(dòng)畫片的形象的特性、永不平從的中華群眾所打敗，中華民族必然會(huì)站起來的！

　　[1]傅琪.《大魚海棠》：新世紀(jì)“民族動(dòng)畫”再起的迷思[J].藝術(shù)批評(píng),2016,(09).

　　帶著如許的目的，萬氏兄弟開端籌辦《大鬧天宮》并于1965年上映動(dòng)畫片的形象的特性。與《鐵扇公主》一樣，《大鬧天宮》的主題也是鼓吹中華群眾對強(qiáng)權(quán)、封建統(tǒng)治力氣的固執(zhí)對抗并終極獲得成功的。同時(shí)這部影片在民族特征氣勢派頭方面相較于20年前的《鐵扇公主》有著宏大的前進(jìn)：影片中的人物的斗毆、配角的標(biāo)記性行動(dòng)均援用了京劇的戲劇元素；畫面布景大批接納傳統(tǒng)中國畫元素；布景音樂更是吸取了京劇等戲劇音樂的表示情勢，凸起劇情的戲劇抵觸。

　　另外一方面，是被壓榨、侵犯的民族希冀以動(dòng)畫為序言通報(bào)“民族當(dāng)自強(qiáng)”、召喚群眾抗?fàn)幍蹏髁x、反侵犯的民族奮斗肉體的外在情況需求。彼時(shí)中國正蒙受日本帝國主義的暴虐侵犯，民族危亡之際，影戲、動(dòng)畫行業(yè)都期望能在特別期間能帶給中華民族力氣，奮發(fā)民族自信心。迪士尼動(dòng)畫影戲《白雪公主》的勝利某種水平上闡明，動(dòng)畫作為新型藝術(shù)情勢，深受公眾歡送，且老小咸宜，受眾群體普遍；動(dòng)畫作為文明傳布的新媒體也正契合此時(shí)社會(huì)通報(bào)民族興起正能量的功用需求。因而動(dòng)畫片的形象的特性，開展中國動(dòng)畫以召喚民族連合、抗?fàn)?，通?bào)著民族自強(qiáng)的肉體任務(wù)需求也火燒眉毛。

　　在當(dāng)下信息多元化傳布的時(shí)期，動(dòng)畫藝術(shù)是文明走向天下、影響天下的主要載體。新一代中國動(dòng)畫不只在貿(mào)易上不竭革新戰(zhàn)績，亦在動(dòng)畫的“民族性”門路上探賾索隱，力圖在符應(yīng)時(shí)期文明的布景下，操縱動(dòng)畫人物講好中國故事，傳布中國文明。對峙動(dòng)畫的“民族性”是中國動(dòng)畫開展的一定挑選，我們要深入熟悉到傳統(tǒng)文明與動(dòng)畫藝術(shù)交融的主要性，只要在民族文明中掇菁擷華的特征動(dòng)畫，才氣真正做到與其他民族的動(dòng)畫區(qū)分開來，但地道的“民族風(fēng)”不免會(huì)讓中國動(dòng)畫進(jìn)入審美程式化的枷鎖。因此中國動(dòng)畫的開展要在符應(yīng)時(shí)期審美、市場需求的同時(shí)夸大“民族性”，傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的文明精華、藝術(shù)魅力。

　　爾后，“中國動(dòng)畫”區(qū)分于“美國動(dòng)畫”“日本動(dòng)畫”等氣勢派頭的中心在于“民族性”這一看法深深影響著上海美術(shù)制片廠等一批老一輩動(dòng)畫影戲人，他們主動(dòng)從傳統(tǒng)藝術(shù)中吸取養(yǎng)分和靈感，努力于動(dòng)畫的地道“民族性”開展，因而本著“民族的便是天下的”開展理念，一多量具有明顯中華民族藝術(shù)特征的嘗試動(dòng)畫如雨后春筍般出現(xiàn)：剪紙動(dòng)畫《豬八戒吃西瓜》水墨動(dòng)畫《山川情》《小蝌蚪找媽媽》，偶動(dòng)畫《神筆馬良》等富含民族藝術(shù)、文明特征的動(dòng)畫走向公眾，走向天下，并斬獲多項(xiàng)國際獎(jiǎng)項(xiàng)。“中國動(dòng)畫學(xué)派”在國際動(dòng)畫舞臺(tái)大放異彩，引來外洋動(dòng)畫界對中國動(dòng)畫的刮目，以至令現(xiàn)在無數(shù)中國動(dòng)畫喜好者趨附者眾的日本動(dòng)畫巨匠宮崎駿、手冢治蟲之輩，也深受20世紀(jì)中國粹派影響，繼而走進(jìn)動(dòng)畫，成績?nèi)毡緞?dòng)畫的燦爛?？梢?，中國動(dòng)畫已經(jīng)以其明顯的民族本性、藝術(shù)氣勢派頭來傳承、輸出中國文明，并具有天下性的影響力。正如法國《天下報(bào)》所言，……其外型藝術(shù)完善地解釋了中國傳統(tǒng)藝術(shù)氣勢派頭的精華，讓“中國動(dòng)畫”氣勢派頭走向天下。