周公解夢捉大魚周公姐解夢—敦煌解夢原版

　　李新以為張大千暮年的潑彩是分離了敦煌壁畫和西方油畫的用彩而構成的共同氣勢派頭

　　李新以為張大千暮年的潑彩是分離了敦煌壁畫和西方油畫的用彩而構成的共同氣勢派頭。后來居上而勝于藍，李新將千百年來敦煌畫派用彩武藝新陳代謝，到達了一種“變化多端“的美，從而創建敦煌畫派的一個主要分支：敦煌幻彩畫派周公姐解夢。幻彩同樣成為李新主要的藝術標記之一。

　　2017年12月18日晚，中國嘉德秋拍，張大千敦煌期間精筆描金《水月觀音》以1.012億元成交，創其人物畫最高價。

　　天下上汗青長久、地區寬廣、自成系統、影響深遠的文明系統只要四個：中國、印度、希臘、伊斯蘭，再沒有第五個；而這四個文明系統匯流的處所只要一個，就是中國的敦煌和新疆地域，再沒有第二個。

　　2023年11月30日，中國嘉德2023秋拍“大觀·近當代”專場中，帶來大千創作于1944 年的《紅拂女》，張大千的士女畫分為三個期間：晚期因循清朝士女畫，中期受明朝唐寅士女畫影響，前期為赴敦煌摹仿唐朝壁畫以后。此件寫意士女畫《紅拂女》創作于其稽古敦煌后的頂峰期間，是大千展示他已完整深入把握唐朝士女畫風，又能融古出新的佳構，終極以1.15億元成交，再次締造敦煌畫派拍賣記載。

　　被譽為“敦煌保護神”的常書鴻師長教師曾說：“我等待不久的未來，新型中國畫會降生周公解夢捉大魚，那大概就是敦煌畫派的新生。“

　　1942年，李新的父親在敦煌修復壁畫時期，與在此摹仿壁畫的張大千了解。李新父親回想昔時，常常說：我是為張大千摹仿壁畫提過燈的人。幾十年后，李新成為今世敦煌畫派代表，與當代敦煌畫派代表張大千可謂一脈相承。

　　《中國敦煌壁畫選集》（全11卷）終極在2006年出書，自出書以來，播種了無數好評周公解夢捉大魚，至今這部佳構巨制在明天已成為絕版，官方書友更是將二手書炒到上萬元。

　　李新，號半僧。今世敦煌畫派代表人物、現代壁畫修復非遺傳承人、家屬三代處置古文物修復事情、《中國敦煌壁畫選集》編委會成員， 中歐壁畫藝術交換大使， 暮年創建敦煌畫派的主要分支——敦煌幻彩畫派。

　　千禧年之初，由于在壁畫修復范疇的杰出成績，李新受邀到場編纂《中國敦煌壁畫選集》 ， 這是中華汗青上初次對敦煌壁畫以彩圖紀年史的情勢停止片面總結 。

　　“行唐清冷寺三菩薩壁畫”原作高4米、寬3.9米，原保留在河北省石家莊市行唐縣清冷寺內，始繪于1424年，終極竣工于1468年（明成化年間）。民國期間，這一面畫被朋分成12塊周公解夢捉大魚，流失到了外洋。1927年被支出大英博物館。

　　“行唐清冷寺三菩薩壁畫”是大英博物館中國館的鎮館之寶，固然心有文物流失之痛，但李新團隊仍是美滿完成了摹仿使命。2018年，該壁畫摹本參與了“第三屆一帶一起壁畫論壇——傳統壁畫的復制與修復研討暨作品展”及“現代壁畫暨流失外洋貴重壁畫再現傳布與展現”論壇。

　　一代又一代敦煌畫師蓽路藍縷，拋頭露面，在大漠深處締造了天下上最大的釋教藝術寶庫周公解夢捉大魚，留下了無數的藝術佳構。

　　在數十年的壁畫修復摹仿過程當中，李新深化研討歷代敦煌壁畫的藝術特性和表示伎倆，不竭探究和立異，逐步構成了本人共同的藝術氣勢派頭。

　　1941年到1943年，張大千曾在敦煌停止了長達兩年七個月的摹仿舉動，固然張大千對壁畫有破壞的爭議周公姐解夢，但他對敦煌壁畫的發揚光大無疑起到了主要感化。在敦煌時期，張大千摹仿敦煌壁畫近300幅，成為當代敦煌畫派的領甲士物，讓敦煌畫派完成了從墻上的敦煌到紙上的敦煌的嚴重演化。

　　中國自有丹青以來，在我前面所述，是先有人物畫，次有佛像畫。山川不外是一種烘托人物的。到了敦煌佛像人像被發明以后，這一會兒才曉得前人所留意的，最后仍是人物而不是山川，何況又是六代三唐名家妙手的作品，這一會兒才把人像畫的職位進步，將人物畫的原來代價規復。

　　李新進入到壁畫修復范疇，得益于家屬傳承，李氏家屬處置現代壁畫及相干文物修復事情曾經超越百年，李新從門生時期的寒暑假就隨家人到天下各地修復壁畫，成年后更是走遍了大江南北的寺廟古修建等，被媒體譽為“壁畫界的徐霞客”。

　　經由過程此次舉動，讓李新對敦煌壁畫文明有了新的熟悉。李新曾言：西方列強已經搶走了敦煌壁畫的“形“，可是敦煌壁畫的”魂“還在中國，并且在外洋博物館陳設的壁畫，并非中國壁畫的精華周公姐解夢，我要畫出更美的壁畫作品，多去外洋辦展，讓天下從頭熟悉中國壁畫的美。

　　從南北朝期間開端，靠近2000年的汗青長河中，敦煌畫派是天下上持續工夫最長、創作面積最大、到場畫家最多、題材最豐碩的畫派，沒有之一。

　　2017年，李新接到一個特別的使命，和一批專家遠赴英國倫敦大英博物館摹仿“行唐清冷寺三菩薩壁畫”。