星座匹配對(duì)照表星座運(yùn)勢(shì)新浪網(wǎng)星座占卜測(cè)試

　　天文學(xué)家不斷主動(dòng)開(kāi)展天膂力學(xué)、天體丈量學(xué)，這讓占星師能很便利地獲得他們要的星圖

　　天文學(xué)家不斷主動(dòng)開(kāi)展天膂力學(xué)、天體丈量學(xué)，這讓占星師能很便利地獲得他們要的星圖。但是，2006年，天文學(xué)家竟然把占星意義極大的冥王星，解雇出了大行星行列星座婚配。九大行星釀成了八大行星。占星術(shù)在跟從科學(xué)潮水方面向來(lái)不OUT，但此次，天文學(xué)家仿佛遺忘了占星師的疾苦，竟然用表決的方法，解雇了冥王星。這讓多量占星師在占卜時(shí)有點(diǎn)“無(wú)依無(wú)靠”。

　　那末我們的星座運(yùn)氣怎樣預(yù)言呢？李旻說(shuō)，占星術(shù)成立了一個(gè)本人的標(biāo)記系統(tǒng)。起首給黃道十二宮付與性情特質(zhì)，比方白羊座的激動(dòng)，天蝎座的奧秘，這些性情特質(zhì)根本由希臘神話成立。其次玉輪與大行星再付與根本意義，這也根本由希臘神話決議。比方火星，代表著戰(zhàn)役，假如火星進(jìn)入你的太陽(yáng)星座了，那末就代表能夠存在合作性變亂，大概你要參與個(gè)甚么角逐，大概公司有個(gè)招標(biāo)營(yíng)業(yè)等等。別的就是這些天體組成的某些特別角度，占星術(shù)中稱(chēng)為相位，比方180度，兩個(gè)天體正對(duì)，叫做對(duì)沖，這個(gè)相位是屬于欠好的相位。又大概是120度，稱(chēng)為三分相位，這個(gè)則是比力調(diào)和、吉祥的相位。

　　好比很多門(mén)生會(huì)有一種依靠：“來(lái)日誥日我測(cè)驗(yàn)?zāi)懿豢瞬患翱歼^(guò)，能夠經(jīng)由過(guò)程占星來(lái)猜測(cè)嗎？”心思專(zhuān)家說(shuō)，毫無(wú)疑問(wèn)，假如你明天靜下心來(lái)再溫習(xí)5小時(shí)，其考過(guò)的能夠大于你花5小時(shí)用占星來(lái)猜測(cè)。

　　公元前2778年在埃及現(xiàn)代最準(zhǔn)確的歷法降生了。埃及人熟悉到天狼星的上升與尼羅河洪水之間的干系，他們?cè)噲D從天狼星的地位來(lái)揣度出政治的開(kāi)展。

　　甚么叫歲差呢？《盜夢(mèng)空間》中的陀螺，假如遭到一點(diǎn)擾動(dòng)，陀螺在自轉(zhuǎn)時(shí)，它的軸就會(huì)遲緩地運(yùn)轉(zhuǎn)。而地球就像一個(gè)陀螺，它的自轉(zhuǎn)軸兩萬(wàn)六千年在空間轉(zhuǎn)一圈，這就是歲差。歲差讓看似緊密的占星系統(tǒng)發(fā)生了破綻。

　　常常有人問(wèn)，星座科學(xué)嗎？李旻說(shuō)，占星術(shù)不屬于科學(xué)的范疇，從科學(xué)的角度來(lái)看，占星術(shù)與左眼跳財(cái)一樣，屬于科學(xué)。

　　李旻以為，占星術(shù)存在了幾千年，天然有它存在的來(lái)由。信不信它僅僅是一種糊口方法，糊口立場(chǎng)，完整屬于小我私家自在。但條件是不要盲信，不要因而而影響一般的糊口。就像我們碰到嚴(yán)重成績(jī)時(shí)會(huì)禱告一樣，占星術(shù)滿意了相稱(chēng)一部門(mén)人的心思需求，一個(gè)理性的占星師，實(shí)際上是協(xié)助客戶完成一個(gè)自我性情修善的歷程。但假如一小我私家科學(xué)星座，以致于看到某個(gè)所謂不吉祥的星盤(pán)就食不下咽、沒(méi)法事情，那就需求實(shí)時(shí)停止心思救治了。

　　南京大學(xué)天文系教師李旻既是個(gè)天文學(xué)專(zhuān)家，同時(shí)對(duì)星座也做過(guò)研討，他報(bào)告記者，星座內(nèi)容，實(shí)際上是占星術(shù)的一種。

　　巴比倫人在公元前2000多年差未幾就完成了這項(xiàng)事情，他們把黃道分紅12個(gè)地區(qū)，每一個(gè)地區(qū)對(duì)應(yīng)了一個(gè)星座，當(dāng)太陽(yáng)進(jìn)入這個(gè)地區(qū)的時(shí)分，就叫做太陽(yáng)進(jìn)入黃道某個(gè)宮。好比根據(jù)西方的占星術(shù)，每一年的玄月中旬，太陽(yáng)在童貞座，大概在童貞宮。

　　天下上有許多種占星術(shù)，西方占星術(shù)、印度占星術(shù)，和中國(guó)的占星術(shù)。每種門(mén)戶都有很龐大的分支，但它們都有配合點(diǎn)，都是按照天體的地位及活動(dòng)，來(lái)猜測(cè)人大概與人相干的社會(huì)變亂的開(kāi)展趨向。明天我們常見(jiàn)的，諸如童貞座男生能否合適天秤座女生，這類(lèi)占星術(shù)則是西方占星術(shù)的支流。

　　李旻報(bào)告記者，地球每一年繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)一圈，而從地球上看，恒星的地位是根本穩(wěn)定的。而太陽(yáng)就在行星之間穿越。太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)的軌道是一個(gè)圓軌道，我們稱(chēng)為黃道。這就像滬寧線上的列車(chē)，不管怎樣跑老是在滬寧線上。下一個(gè)成績(jī)就來(lái)了，動(dòng)車(chē)是在南京，仍是在姑蘇，仍是在上海？我們要查這個(gè)車(chē)的車(chē)次和時(shí)辰表。曉得了工夫就曉得這輛車(chē)在哪。一樣，黃道這么一個(gè)圓，我們總要定一些標(biāo)記，有了標(biāo)記就可以曉得太陽(yáng)的地位。

　　那末終究人的性情是否是分紅如許呢？西南師范大學(xué)心思學(xué)院的蘇丹和鄭涌?jī)晌唤處熞呀?jīng)質(zhì)疑過(guò)星座決議品德特質(zhì)，他們測(cè)查了165名大一門(mén)生，并按被試的出誕辰期和時(shí)候肯定了其星座。經(jīng)由過(guò)程性情測(cè)試的成果發(fā)明：不撐持星座決議品德偏向的實(shí)際。

　　李旻笑道：“假想一下我們的地球赤道有限地往天空延長(zhǎng)，最初與太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)的軌道黃道訂交。兩個(gè)大圓圈，交在了一同，它們有兩個(gè)交點(diǎn)。這兩個(gè)交點(diǎn)很主要，一個(gè)就是春分點(diǎn)，一個(gè)就是秋分點(diǎn)。春分點(diǎn)就是黃道的出發(fā)點(diǎn)，就像滬寧線千米處。春分點(diǎn)就是黃經(jīng)0度。在2000多年前，巴比倫人就發(fā)明，春分發(fā)作在白羊座。以是白羊座的標(biāo)記不單暗示著羊頭，還暗示著上升。因而白羊座被付與了比方芳華、激動(dòng)等等與肇端、上升相干的人類(lèi)社會(huì)元素。”

　　李旻說(shuō)，占星術(shù)的根本框架就可以夠由黃道12宮，太陽(yáng)、大行星，玉輪幾個(gè)部門(mén)構(gòu)成。簡(jiǎn)樸地說(shuō)，西方占星術(shù)就是經(jīng)由過(guò)程一小我私家誕生時(shí)分的太陽(yáng)、玉輪、大行星在黃道內(nèi)的地位來(lái)判定他的根本性情及運(yùn)氣；然后按照當(dāng)前詳細(xì)時(shí)辰太陽(yáng)、玉輪星座婚配、大行星的地位和他誕生時(shí)的太陽(yáng)星座，來(lái)斷言某個(gè)詳細(xì)時(shí)辰他的命運(yùn)。因而，西方占星術(shù)，經(jīng)常呈現(xiàn)的一個(gè)東西就是星盤(pán)。它起首要算各個(gè)次要天體的地位，然后，畫(huà)在星盤(pán)上，占星師經(jīng)由過(guò)程看星盤(pán)來(lái)預(yù)言將來(lái)。

　　黃道12宮，根據(jù)它的天文學(xué)特征，和前人對(duì)它的了解、以至是后代的曲解漸漸演化成一套本人的解讀體系。比方，天秤座代表著對(duì)等星座婚配比較表、公理。李旻說(shuō)，在古希臘、羅馬時(shí)期，秋分的時(shí)分，太陽(yáng)是在天秤座。秋分那天，晝夜均勻，六合間罕見(jiàn)的對(duì)等。以是天秤座的對(duì)等與公理，單靠一個(gè)星座傳說(shuō)就決議了。

　　西方占星學(xué)則源于美索不達(dá)米亞。公元前兩千年時(shí)，蘇美爾人在烏爾和烏魯克制作了七級(jí)神廟，每級(jí)代表一個(gè)天體：玉輪、太陽(yáng)、水星、金星、火星、木星和土星。

　　在現(xiàn)代，天體，比方玉輪、太陽(yáng)等等都很簡(jiǎn)單被人奉為神。日蝕、月蝕、流星、彗星等天文征象進(jìn)一步加深了前人對(duì)天體的崇敬。在天體被品德化為神的那一刻，占星術(shù)就降生了。

　　李旻報(bào)告記者，星座有必然的客觀性，由于一小我私家誕生時(shí)和此后這些天體的地位和活動(dòng)趨向都是客觀的。這就使得占星術(shù)看起來(lái)很客觀。以至與科學(xué)的代表——數(shù)學(xué)、物理很相似。

　　但占星術(shù)與科學(xué)的差別的地方在于，起首它被付與了許多標(biāo)記內(nèi)在，好比土星為何代表不吉祥，180度的相位為何不吉祥，這是沒(méi)法注釋分明的。其次，面臨統(tǒng)一個(gè)星盤(pán)，差別的占星師給出的解釋是差別的。占星術(shù)開(kāi)展至今星座婚配比較表，門(mén)戶無(wú)數(shù)，統(tǒng)一門(mén)戶，差別的占星師對(duì)統(tǒng)一個(gè)星相的注釋不克不及夠局部一樣。反過(guò)來(lái)講，假如局部一樣，也就不需求占星師了。全套邏輯化、法式化，這明顯不是占星術(shù)想要的成果。

　　從科學(xué)的角度，許多心思學(xué)家對(duì)占星術(shù)的精確性做過(guò)統(tǒng)計(jì)闡發(fā)。他們抽查了許多不曉得星座實(shí)際的人，統(tǒng)計(jì)了他們的星座，同時(shí)經(jīng)由過(guò)程心思測(cè)試，找出了他們的品德特質(zhì)。成果發(fā)明，他們的品德特質(zhì)與占星術(shù)所預(yù)言的星座品德特質(zhì)沒(méi)任何干系星座婚配。別的方才提到的歲差星座婚配比較表、大行星的去留成績(jī)也是對(duì)占星術(shù)所謂科學(xué)性的一個(gè)否認(rèn)。

　　信也好，不信也好，在慌亂確當(dāng)代社會(huì)中，“星座控”仿佛愈來(lái)愈多。在和伴侶談天時(shí)，假如誰(shuí)對(duì)星座一無(wú)所知星座婚配比較表，鐵定被以為OUT了。本來(lái)屬于天文學(xué)范圍的星座，為什么就與人的性情運(yùn)氣掛鉤了？以至連政治家也視其為動(dòng)作寶典。星座說(shuō)終究是科學(xué)仍是科學(xué)？記者采訪了天文學(xué)專(zhuān)家和心思學(xué)專(zhuān)家，為讀者解密星座之謎星座婚配比較表。

　　在古巴比倫人把黃道分紅12個(gè)地區(qū)的1500年以后，也就是在公元前5-4世紀(jì)星座婚配，星座學(xué)說(shuō)在古希臘獲得了大開(kāi)展。顛末古希臘人的匯集、收拾整頓、闡釋?zhuān)S道12星座最初的定名和他們的故事局部釀成了古希臘的傳說(shuō)。

　　南京第一病院神經(jīng)外科大夫王軍報(bào)告記者，星座具故意理表示效應(yīng)。大部門(mén)科學(xué)星座的人都處于芳華期，在芳華期，品德處于一個(gè)挑選、待定的階段。芳華期的孩子會(huì)在比方外向、內(nèi)向之間來(lái)從頭定位本人的性情，最初由遺傳星座婚配、家庭、情況等綜稱(chēng)身分來(lái)決議成年期的品德。星座實(shí)際與其他占卜相似，其言語(yǔ)有十分激烈的心思表示功用和不愿定性，以是相稱(chēng)一部門(mén)人在打仗占星術(shù)以后，會(huì)故意理認(rèn)同，而心思表示則強(qiáng)化了舉動(dòng)的分歧性。

　　當(dāng)我們十分獵奇地將誕生年代日輸入星座網(wǎng)站里時(shí)，會(huì)跳出一個(gè)十分龐大的命盤(pán)，注釋中會(huì)有很多術(shù)語(yǔ)看不懂，好比黃道，好比升交點(diǎn)等等。這些實(shí)在都是濫觴于天文學(xué)，讓我們一步步在天文常識(shí)的指點(diǎn)下，來(lái)看看星座傳說(shuō)的奧秘術(shù)語(yǔ)究竟是怎樣回事。

　　星象學(xué)以太陽(yáng)星座為根據(jù)，將品德分為12大類(lèi)，每個(gè)星座的人具有差別的品德特質(zhì)。白羊座：熱忱、生機(jī)、好斗；金牛座：妥當(dāng)、剛強(qiáng)、牢靠；雙子座：花心、多變、智慧；巨蟹座：敏感、柔情、依靠；獅子座：傲慢、自大、斤斤計(jì)較；童貞座：松散、明智、謙善；天秤座：公平、調(diào)和、搖晃不定；天蝎座：固執(zhí)、堅(jiān)固、極度；弓手座：熱忱、悲觀、激動(dòng)；摩羯座：莊重、固執(zhí)、宿命；水瓶座：自在、泛愛(ài)、理性；雙魚(yú)座：浪漫、夢(mèng)境、仁慈。

　　占星術(shù)還碰到一個(gè)很頭大的成績(jī)——星空在變革星座婚配。李旻報(bào)告記者，距今2000多年前的巴比倫的星空與我們明天的星空是紛歧樣的。好比，巴比倫時(shí)期，春分的時(shí)分，太陽(yáng)在白羊座，而明天因?yàn)闅q差的感化，春分的時(shí)分，太陽(yáng)跑到雙魚(yú)座了。