八卦的寓意和含義八卦口訣完整版圖8卦象圖

　　同理，坎有木象，為叢生的灌木；巽初爻變，則象成乾，乾不是木，卻為木果

　　同理，坎有木象，為叢生的灌木；巽初爻變，則象成乾，乾不是木，卻為木果。坎之為水，一陽象干道，兩陰象主流。這是三畫卦的擬議之象，一樣合用于六畫卦。

　　《說文》：“馵，馬后左足白也。”從工夫角度觀六畫之象。則下為始而上為終；從空間角度觀六畫之象。則下為后，上為前，下為足，上為首。

　　借形：高島占伊騰伯文遇刺的卦，即取艮為根，借形。乾實，坤虛，震起，巽落，坎實八卦的寄意和寄義，離虛，艮突，兌缺，皆借形也。這個能夠用于解經。本經以兌為月，即取上缺之象。

　　轉注者，取類時位，展轉相注也。天賦乾與后天離同舍北方八卦的寄意和寄義，轉乾注離，則離為金、為乾卦，轉離注乾，則乾為大赤、為日；

　　故為寒、為冰；再如，艮后天居東北，時交大寒、立春、雨水三個骨氣，大寒為一年之終，立春為一年之始，故有終始、成績的取象。

　　坎得乾之精，乾為馬，坎亦為馬，乾為首，坎亦為首；乾為夫，坎亦為夫；離得坤之精，故坤為腹，而離為大腹，最較著的是《說卦傳》：“震，其于馬也，為馵足”。

　　再如，乾為健，乾錯坤，故為病，乾為健，坤錯乾，故坤為病；坤為文，乾錯坤，故為武；又如，坎為平準，引伸則象數度，巽為繩直，引伸則為法令八卦口訣完好邦畿，坎巽皆象法式，巽重端方之象，而坎重公允之義。

　　艮的情另有光亮、固執、穩重，過分則偏執、篤實、孤單，山高則孤，人圣則獨。故艮坎皆有孤單之象；一陽在上，方興未艾，故艮為光亮，按照天賦八卦圖。艮納丙，丙者炳也，光亮之象。

　　《大畜》彖傳：日新其德，即取象艮的光亮的脾氣。八卦脾氣所類比的都是意象。即人們心中的設法，也就是我們所說的描述詞或副詞，光亮的、偏執的、穩重地、穩健的……等等

　　能夠這么說，但不限于此，巽是木的正象。凡八卦大象，一畫穩定其象，巽的中爻變，則成艮象，以是艮有木象；

　　比方，離之形，外剛內柔，蚌埠之象，蚌埠，是貝殼；艮之體，上實而圓，下虛而空，天之象，艮有天的取象八卦口訣完好邦畿。

　　《說卦傳》：“雷以動之，風以散之，雨以潤之，日以烜之，艮以止之，兌以說之，乾以君之，坤以藏之。”這一段講的就是八卦服從。

　　三畫象，也就是八卦象，八卦象是易象的根底，人間有萬物，有萬事，八卦何故類萬物之象，盡萬物之情呢？八卦比類萬事、萬物的標準有四種。

　　《咸》言“拇腓股思脢舌”者，賢人泄擬議之機也。艮，其于木也，為堅多節。這就是說，艮的本象不是木。

　　借聲：健先之借乾，順身之借坤，娠辰之借震，遜筭之借巽，坷可之借坎，麗禮之借離，亙根之借艮，說脫之借兌，皆借聲也。鄭玄注《易緯》：乾健也，先也，人也，便是借聲的辦法。好比占婚姻，遇純離，借離之聲，應分之象，離字自己就有分隔之象。

　　《鼎》、《井》都是用對卦的六畫，擬議物象的。這個在占卜時常常利用。好比占一部車，初爻為輪胎；上爻是保險杠或前大燈八卦的寄意和寄義，上爻也能夠車項、天窗。擬議，即本非此象，卻視同此象。

　　《大畜》上九：何天之衢；周髀算經，笠以寫天，艮是草笠、帽子的形狀；再如，兌為水，巽綜兌，故象覆水，巽有覆水的取象，風雷益，上巽下震，巽為覆水，震為容器，水沉著器當中溢出，故名益，益與溢相通，益字上面是倒下的“水”字，象覆水；

　　八卦類比萬物、萬事，都是從這四種根本象推衍出來的，按照根本象推導未知象的過程當中，會發生大抵十種變通取象的辦法，次要講講以下幾種。

　　好比《革》卦之象，革有反動之義，上五爻大坎為弓，下五爻互巽為弦，上離為矢，箭在弦上，引而待發，故有反動的取象；

　　指事者，援用一卦形體、脾氣、服從、時位諸象，聲名其未知之象。坤象布，其功藏，其位下，藏下體之布，故為裳。

　　再看《解》卦，上震為手，下坎為通，入手令通，故曰解，艮為手，也為腳，震為足，也為腳，不克不及夠執一象，部下垂是艮，舉起來是震。

　　假借者八卦口訣完好邦畿，假其聲，借其形，以衍其象，這個辦法只要用于占卜，不克不及夠用來解經，假借包羅，借聲、借形、借義。

　　乾之為馬，其性剛健，故少壯良馬，垂暮老馬，伏櫪瘠馬，無制駁馬。乾之為馬，亦是時物，旺相良馬，休囚老馬，死絕瘠馬，極旺駁馬。

　　震為足，是由于陰上陽下，陰為腳指，陽為腳掌，腳的常態是趾在前，而掌在后，故取震為足，可是當我的腳立起來時，腳指鄙人，而腳掌在上，這時候就是艮卦了，瘸腿的人，有病的一只腳老是懸著，恰是艮象，以是上坎下艮，其卦名蹇，蹇，一只腳跛，十分形象。

　　《蹇》上坎為病，下艮為足，足病則難行，故名蹇，震為足，艮亦為足，今天講過，當八卦為物象時，許多是沒有歸正的。

　　乾為衣，坤為裳。再如，巽為風，兌反巽，故為旗，旗與風向相反，左傳取兌為旗，卻很少有人曉得此中的原理。指事取象與漢字造字法不異，這個很好了解。

　　借義：坎之形，初陰中陽上陰，三畫皆失位，故假其錯、誤、非、失之義。離之形，初陽中陰上陽，三畫皆當位，故借為正、是、貞、固之義。也就是坎具有否認義，離具有必定義。