八卦方位與地理方位太極五行八卦圖震八卦

　　山為陽，水為陰，殯儀館（火化場）在社會意思上被以為是陰氣重的處所，根據陰陽和諧的概念，選址只管往山上靠，這也是大大都都會的殯儀館（火化場）選址在山坡和山腳的緣故原由之一

　　山為陽，水為陰，殯儀館（火化場）在社會意思上被以為是陰氣重的處所，根據陰陽和諧的概念，選址只管往山上靠，這也是大大都都會的殯儀館（火化場）選址在山坡和山腳的緣故原由之一。而關于平原地域的都會，即便無山牢靠，也不宜選址在水邊。從水火相克的角度來看，也是不宜建立在水邊的。該項目選址在金馬河濱，這是一陰。山之北、水之南和山之西、水之東在天然陰陽方位上屬陰，該選址在金馬河的東岸，是水之東，這是二陰。在后天八卦里，西方屬陰，兌卦為陰卦，從輿圖上看，該選址在成都中間的天府廣場的正西方震八卦，這是三陰。把一個極陰之地選在三陰疊加的處所，這是不當的。一個都會有一個都會的風水，正如人生一樣，一個都會也有一個都會的運勢。關于成都如許一個如日方升的超大都會而言，應只管制止自敗風水和運勢。從這個意義上來看太極五行八卦圖，殯儀館（火化場）不宜選址在溫江區、郫都區和天府新區。生老病死乃人情世故，對這類特別設備有隱諱也是人情世故。作為主要的民生根底設備，既要思索便當性，又要思索大眾的感觸感染和訴求，這類項目在選址上的確存在很大的難度震八卦。這就請求在都會地盤計劃上要有超前的目光，提早在適宜的方位預留項目用地，而且與寓居區避開，做到“占地為先”，而不是厥后的“見縫插針”。假如不能不“見縫插針”，那也要插得精準到位，而不克不及插進大眾的內心。再說說該選址北邊的大朗陵寢，當溫江城區還比力小時，這個陵寢曾經存在，其時是屬于很偏遠的處所，以后周邊才有了產業園和寓居區。關于周邊的住民而言，購房之前曾經曉得北邊有陵寢而且是默許的，大部門人群對陵寢的隱諱水平是低于殯儀館（火化場）的。以溫江區的中間點光彩公園來看，該陵寢位于溫江區的西北方，方位五行屬土，這是契合陵寢特性的，并沒有不當。關于溫江區如許一個連小山包都找不到的純平原地域，該陵寢其時計劃在這里也是沒有法子的法子。從近況來看，該陵寢西邊是河，北邊是曠地，東邊是產業區，南方約一千米是住民區，影響面曾經做到了盡能夠小。跟著都會建立和殯葬奇跡的開展，這類項目選址上面對的困難還會持續呈現，不論各空中對的是如何的困難太極五行八卦圖，對峙以報酬本的準繩來解題，總會找到相對公道的謎底震八卦。

　　近來，成都會溫江區金馬街道要建公益性殯葬根底設備一事激發本地住民熱議，選址四周的大眾總結出了四大毛病、六大風險。據官方公布的動靜，將對項目選址停止從頭論證。本號就馬后炮一下，從風水角度談談這個選址的短處。先大抵形貌項目選址的周邊狀況太極五行八卦圖，西側緊鄰金馬河（岷江成都段的別稱），北側是大朗陵寢，東側是產業園震八卦，包羅多家生物、制藥、食物類企業。南側為十余個樓盤構成的寓居區震八卦，包羅已建和在建的別墅、洋房、高層室第等。根據一種常見的天文視角，把武漢看成中間點的話，成都位于正西邊，即兌方，五行屬金。克方是與都會五行屬性相克的方位，如成都屬金，因火克金，北方屬火，克方為南。別的，北京屬水，克方為東北和西南；上海屬木太極五行八卦圖，克方為西和西北；廣州屬火，克方為北；武漢屬土，克方為東和東南震八卦。殯儀館（火化場）則不宜建在都會的克方，詳細到成都而言，不宜建在成都南部的天府新區。就一個都會的視角而言，差別的市轄區位于都會的差別方位，具有方位上的五行屬性。溫江區位于成都會的西部，屬金。而殯儀館（火化場）是以火為次要特性的場合，若放在屬金的方位，則以火克金，是倒霉于溫江區的。同時，成都會也屬金，這個選址也是倒霉于成都會的。西北方一樣屬金，成都會西北部的郫都區也不宜建立殯儀館（火化場）。