八卦代表的象意八卦圖圖片，九宮八卦陣水滸傳

　　如今，鄆城縣“水滸豪杰城”天天都為觀眾演出“宋江陣”

　　如今，鄆城縣“水滸豪杰城”天天都為觀眾演出“宋江陣”。舞臺上戰旗獵獵，殺聲震天，為人們獻上了一場又一場傳統文明的盛宴。魏開國

　　北宋年間，宋江等人在梁山聚義后，為抵御朝廷的彈壓，創造“宋江陣”。憑仗“宋江陣”，梁山義師一次次擊退官兵的圍殲，一時朝野震動。招撫后，用此陣法攻城略地所向無敵。

　　中國古典文學名著《水滸傳》，可謂眾所周知。出格是以“實時雨”宋江為首的梁山豪杰豪杰，他們殺富濟貧，替天行道，更是家喻戶曉。鄆城縣是水滸文明的起源地，魯西南一帶至今傳播：“水滸108將，72名在鄆城。”

　　布陣時，有鑼鼓聲響指導，部分職員跟著聲音節拍各持刀兵圍成一圈，向廟里宋公明致敬，然后齊聲大喝一聲“嗨”隨之散開，須重復3次才正式進入演出舉動。

　　世人的打扮其實不請求整潔同一。手持的兵器，從盾牌到刀、叉、斧、棍、戟，十八般兵器都可列入此中。反應了梁山豪杰氣魄豪放、形形色色的性情。在戰法上，有“金獅陣”“白鶴陣”和“八卦陣”，三者合稱“宋江三陣”。次要以“八卦陣”為主，按照八卦的紋路八卦代表的象意，往復繞行，再配上各項技擊練習訓練而成。別的，另有雙人連環陣、穿插五花陣、大花陣、刀馬鎮、四梅花陣、蜈蚣陣、黃蜂出巢陣等，隨時變更陣形八卦代表的象意，讓對方防不堪防。

　　《水滸傳》的作者施耐庵，其時在鄆城縣做訓導，賣力辦理全縣教誨事件。其時的鄆城縣城(今張營鎮駐地)距“九天玄女廟”只要1000米之遙，施耐庵閑暇時，常常到廟里找高僧談天，匯集水滸故事，寓目“宋江陣”演出。他在《水滸傳》中把“宋江陣”敘說得非常具體八卦圖圖片。《水滸傳》第七十六回《吳加亮布四斗五方旗，宋公明排九宮八卦陣》，作者險些用了整整一章的篇幅敘說童貫作“四門斗底陣”和宋江從前、后、左、右、中五軍外加四角驃騎排擠的“九宮八卦陣”，以示軍容之富麗，形貌得非常明晰。

　　至今，福建省的廈門八卦代表的象意、泉州、漳州，臺灣地域的臺南、高雄八卦圖圖片、金門等地，人們仍是樂此不疲地演出“宋江陣”八卦圖圖片。

　　“宋江陣”接納梁山泊108位豪杰的外號，含36天罡星，72地罡星，共有108人構成，也有36人或72人構成的。

　　梁山叛逆失利后，梁山豪杰“地罡星”安道全在“還道村”落發八卦圖圖片，一邊行醫，一邊教和尚排練“宋江陣”，本地人常常來寓目并模擬，“宋江陣”隨之傳播下來，而且帶有濃重的宗教顏色，經常依靠于寺廟神祇舉動。演出前，要在廣場搭建一座高峻彩樓，視為城門。開端時，金鼓齊鳴，一對旗頭執旗領陣，分兩路出城門，叫“黃蜂出巢”。經“交陣”變“表里環”“穿針”“長蛇”等隊形戰陣后，開端演出“單打”“雙打”“群打”等技擊套路，偶然還兼演舞獅，最初以班師入城完畢。打扮仿水滸人物戲裝裝扮。

　　直到清代末年，廟前還常常練習訓練“宋江陣”，落發人和本地蒼生一同練習訓練，局面非常壯觀。其時的和尚掌管法發兵傅曾經高齡八卦代表的象意，還能頭朝下爬上廟里的玉皇閣。法發兵傅活著時廣收門生，最初一個門徒元善精曉醫術，經常批示練習“宋江陣”，1963年春在廟內圓寂。

　　從元末明初至新中國建立后，“宋江陣”在鄆城鄉村普遍盛行，很多村具有“宋江陣”演出隊。“文革”時期被禁，1978年后開端規復傳承。

　　《水滸傳》第四十回，《還道村受三卷天書，宋公明遇九天玄女》，說的是宋江在“曠廟”九女殿被九天玄女教授三卷天書，今后熟知兵法，開端批示布陣，領兵兵戈，此中的陣法就是厥后的“宋江陣”。據考據，鄆城縣城東2000米曠廟蘇莊即《水滸傳》中的“還道村”。村東北200米處有一“曠廟”，內里的九女殿便是《水滸傳》中的九天玄女廟八卦代表的象意。