易經(jīng)六十四卦白話周易八卦圖解完整版八卦名稱讀音及圖解

　　知天道的運轉(zhuǎn)與人的本事，就可以分明地熟悉事物

　　知天道的運轉(zhuǎn)與人的本事，就可以分明地熟悉事物。熟悉事物需求從客觀和客觀兩方面思索，要順應(yīng)天然，而要竭盡人力，云云，方能徹悟保存之道。

　　事物變革都是根據(jù)其內(nèi)涵的，對許多工作，人力是不無能預(yù)和改動的。事物的變革和開展，是客觀的，不克不及客觀臆斷，人力常常是細微的，許多時分，你該當先

　　孔子論政，曰：先之勞之，謂為政者領(lǐng)先以悅豫撫民，然后使民任勞，而民不辭其苦，使民犯難，而民掉臂其身，是可逸可勞，可生可死，民皆相悅于無言，而莫知其故，悅之道因而為大。

　　乾天也，故稱乎父；乾卦代表天，意味父，坤地也，故稱乎母。坤卦代表地，意味母，震一索而得男，坤卦的母親向乾卦的父親索得一陽，是震卦，叫做長男，故謂之長男；以是震卦代表長男。巽一索而得女，父親乾卦向母親坤卦討取一陰，是女孩，故謂之長女；以是巽卦代表長女，坎再索而得男，其次獲得一陽往上推是坎卦乃坎卦，為中男，故謂當中男；以是坎卦代表中男，離再索而得女，其次再獲得一陰為中女，故謂當中女；以是離卦代表中女，艮三索而得男，再來最初得一陽，是少男，故謂之少男；以是艮卦代表少男。兌三索而得女，最初的一陰是為兌卦，乃少女，故謂之少女。以是兌卦代表少女。

　　“吾生也有涯，而知也無涯”，以此來鼓勵本人進修和朝上進步，莊子夸大的是后半句，人的性命是有限的，以有限的性命去尋求有限的常識，就會把本人弄得很疲困。

　　在人的方面，兌卦一方面是代表少女，一方面又是和婉、高興于人的，以是與妾很相配，故言兌卦意味妾。別的，以植物來講，兌卦的和婉、平和正意味羊。

　　坎為水、為溝瀆八卦稱號讀音及圖解、為隱伏、為矯輮、為弓輪。其于人也，為加憂、為芥蒂、為耳痛、為血卦、為赤。其于馬也，為美脊、為亟心、為下首、為薄蹄、為曳。其于輿也，為多眚。為通、為月、為盜。其于木也，為堅多心。

　　黔喙是玄色的口，也代表猛獸，或有鋒利牙齒的植物，故而艮卦意味老鼠，鼠有銳齒！且意味其他相似的植物。以樹木來講，艮卦是的卦形，最外方是剛爻，暗示木的話是指有多枝節(jié)、眼目標木頭。

　　捉住事物的關(guān)鍵與樞紐，才氣適應(yīng)事物無量無盡的變革。事物的開展是有紀律的，沖突是有主次之分，適應(yīng)紀律，捉住次要沖突，就可以做到以穩(wěn)定應(yīng)萬變，只需你本人能穩(wěn)得住，不管碰到甚么事，都可游刃不足。

　　品德經(jīng)曰：蒼生皆注其線人，賢人皆孩之，意義是，公眾都是重視耳喻目染，以是賢人要以看待孩童的方法看待之。固然群眾個別差別，長處差別，職位差別，可是喜好看熱烈的天性都有，大眾的；眼睛都是雪亮的，說的就是這類特征。而這類特征卻使得悅道發(fā)揚光大，而使其民自勸。以是上位者需求重視本人道德涵養(yǎng)，應(yīng)天順人，實踐動身，不言之教下，不期其勸而自勸。

　　兌，正秋收物，民用備足，萬物之所悅也。《序卦傳》曰：“巽者，入也。入然后能悅之，故受之以兌。兌者，悅也。”

　　震為雷、為龍、震代表雷，代表蒼龍宿，為玄黃、為敷、代表色彩，代表睜開，為大涂、為宗子、代表亨衢，代表宗子，為決躁、代表定奪，代表耐心，為蒼筤竹、為萑葦。代表幼竹，代表蘆葦；其于馬也，假如是在馬的方面，為善鳴、是代表擅長嘶叫的，為馵zhù足，代表后左腿紅色的，為作足，代表長有起跑快四蹄的，為的顙sǎng。代表白顯額頭的；其于稼也，假如是在莊稼方面，為反生。是代表重復(fù)發(fā)展的；其究為健，假如要探求下去但凡剛健的，為蕃鮮。富強明顯的震都可代表。

　　鱉、蟹、贏〔即縲的意義〕、蚌、龜?shù)募讱ゎ愔参铮鼈兌际峭庥杏矚ざ鴥?nèi)里荏弱，故而離卦也意味這些甲殼植物的鱉、蟹、螺、蚌、龜植物。以樹木來講的話，離卦所意味的木是和坎卦相反，是里面堅固卻內(nèi)里陳舊迂腐，故說有如一株中空的枝干，曾經(jīng)祜槁了！

　　因為血和水同為液體狀、活動性的，以是坎卦也就可以夠意味人體身上的血，而血是白色的，以是坎卦也意味白色的顏色。若以馬來比方.坎卦的陽爻在卦當中心，意味馬的背脊，而純陽的健直來講，它就意味有斑斕的背部，并且坎卦是險陷、苦勞的，故以馬來看即是心中沉悶，不安的形象，同時低頭沮喪，不自得的把頭低下，以至馬蹄都磨得薄了而抬不起來，故說意味“亟心”、“下首”、“薄蹄”。

　　，說也。剛中而柔外，說以利貞，是以順乎天而應(yīng)乎人。說以先民，民忘其勞；說以犯難，民忘其死。說之大，民勸矣哉。

　　因為面對秋日，不單草木損折，連附在枝頭上的果實、葉子也正漸漸由成熟的依靠在上，變轉(zhuǎn)成老腐、祜黃了，以是開端附落、謝落，故說兌卦也意味“附?jīng)Q”。若以地上來講，秋日因缺水后，澤會枯槁、枯燥，垂垂釀成硬而含臧性的地盤周易八卦圖解完好版，故說其象徵“剛鹵”。

　　由于物極必反的道理，老馬能夠又釀成瘠馬，如一匹馬之因工夫、膂力的闌珊普通，以是會顯衰弱、瘠薄的瘠馬，與摻有雜毛，不純的駁馬。別的樹上的果實繁多，一如天上的眾星，以是意味乾卦之繁富。

　　【釋】艮卦自己代表山岳，而山上有巷子小徑可資行通，但巷子卻多小石，也是欠好行走的，以是艮卦意味山岳，同時又意味巷子與小石子。

　　企圖他人一切的而不滿意本人已有的，那末，盜跖和伯夷也都是半斤八兩。一小我私家不論身份貴賤，都應(yīng)認清本人，都該當掌握本人的愿望，不然，就會徒增保存的懊惱。你該當先

　　“閽”是指看管流派的人，“寺”則指后宮內(nèi)的閹人、酒保，他們一樣都是制止，扼守于外的人，制止突入的意義，艮卦便含有阻遏之意，以是艮卦也意味著如閽寺者普通。因為艮卦含有阻遏、看管、坐鎮(zhèn)之意，故手指的阻遏工具，狗的阻遏生人都以艮卦為其代表。

　　子路在一旁聽出了教師弦外之音，出于對教師的尊崇和對教師感言的深信，寂然改容，恭恭順敬地拱了拱手，

　　震為雷。為龍。為玄黃。為敷。為大涂。為宗子。為決躁。為蒼莨竹，為萑葦。其于馬也。為善鳴。為弁足。為作足。為的顙。其于稼也。為反生。其究為徤。為蕃鮮。

　　巽為木。為風(fēng)。為長女。為繩直。為工。為白。為長。為高。為進退。為不果。為臭。其于人也。為寡發(fā)。為廣顙。為多白眼。為近獲利優(yōu)厚。其究為躁卦。

　　現(xiàn)代巫師是用口來祭告幽靈的，以是兌卦有如人的口，也意味著巫師。兌卦是陰爻在外方，有如對外在逞口舌之能，或說對外挑唆逞辯，成心味口舌。兌卦也代表秋日的時節(jié)，在秋日時，恰是草木毀損折壞之時，也就是面對凋謝之時，故說兌卦意味動物正損折而凋謝之卦。

　　離為火。為日。為電。為中女。為甲胄。為戈兵。其于人也。為大腹。為乾升。為鱉。為蟹。為嬴。為蚌。為龜。其于木也。為科上槁。

　　以天的剛健天性，故可意味金，金屬物資，的堅固。以其耿直純真崇高，故可意味玉石之物。同時，乾卦的方位是在西北，意味西北方冰冷和結(jié)冰的自然征象。乾卦是三爻都純陽，有興旺的意義，以是代表大紅的顏色。乾卦的自暴自棄、剛健有如馬普通健行。但經(jīng)工夫的變革，乾卦純陽變老陽，故如馬之成為老馬為意味。

　　艮為山、為徑路、為小石、為門闕、為果苽、為閽寺、為指、為狗、為鼠、為黔喙之屬。其于木也，為堅多節(jié)。

　　有一天，孔子在山谷中行走，顛末山澗上的橋梁，瞥見一群野雞警惕的模樣，盤旋翱翔，飲水啄食，自在自由，翱翔了一陣落在了樹上。

　　【釋】巽卦是具有卑順的性子，有如木之柔嫩并富大的彈性，能夠制成各類外形與用具可利用的，以是巽卦也能夠用木來意味。巽卦是入，它自己代表風(fēng)，風(fēng)是無孔不入的。

　　剝復(fù)無妄大畜頤大過坎離（山地剝，地雷復(fù)，天雷無妄，山天大畜，山雷頤，澤風(fēng)大過，坎為水，離為火）

　　同人大有謙豫隨蠱臨觀噬嗑賁（天火同人，火天大有，地山謙，雷地豫，澤雷隨，山風(fēng)蠱，地澤臨，風(fēng)地觀，火雷噬嗑，山火賁）

　　以人來講，巽卦代表風(fēng)，風(fēng)能夠吹落動物枝葉，尤如人的頭發(fā)稠密，以至光溜溜的類似周易八卦圖解完好版。風(fēng)適無色如紅色，以人來比方，如一小我私家眼白部門多的特徵普通。因為乾卦初變成巽卦，乾卦有金、玉之意味，而巽卦有“入”的意味，故可比方為買賣上可賺入利潤獲得長處。總而言之，巽卦是意味急燥并且又不武斷，互為因果的，好像風(fēng)的天性緩慢而又不定的。

　　如果以事件上來講，坎卦代表勞頓與苦厄，有如馬匹之拖曳普通，以車子來講便會因有險陷、困厄時使車子發(fā)生小缺點或停滯，坎卦以水為代表，水只需有漏洞就可以夠暢通無阻，以是坎卦也代表水能暢通、暢達。

　　在該來的時分，賢人應(yīng)時而生；在該去的時分，賢人應(yīng)時而逝。人的存亡都是不成強求的，賢人也不克不及破例，而面臨存亡，最次要是像賢人一樣，連結(jié)主動的心態(tài)，極力而為，但也不成強求，做到順其天然。

　　巽卦代表乾卦向坤卦索得一陰，在家庭中來講，有如初得一女孩的長女。因為巽卦是代表木，木要裝成材，需求用繩尺來量度，同時木能因有尺度之量度而制成可資使用的各類用具，制用具便需求有工匠，以是巽不單以繩直為意味，也意味著工匠。

　　“隨其故意”是道家的一種哲學(xué)思惟，夸大人們該當跟從業(yè)已構(gòu)成的偏執(zhí)之見并把它看成教師。這類思惟以為，人們在沒無形成定見之前就曾經(jīng)有了長短看法，因而，人們該當跟從業(yè)已構(gòu)成的偏執(zhí)之見。但是，這類思惟也存在必然的成績，由于它會招致人們墮入偏執(zhí)的泥潭，沒法看到事物的本相。別的，愚蠢的人也會跟從業(yè)已構(gòu)成的偏執(zhí)之見，由于他們沒有本人的察看、闡發(fā)和挑選。劉先銀典范點說：提拔本人的三覺地步。

　　適應(yīng)天然就可以夠保全性命，庇護本性。人對糊口不應(yīng)當有太多的苛求，順其天然，才氣文娛身心，才氣歡愉常伴。一小我私家，在意的越多，反而落空的也就越多，勿強求于人，勿強求于己，才氣夠清閑大家間。

　　《象辭》說：本卦上卦為震，震為雷；下卦為離，離為電。電閃雷鳴，是上天垂示的嚴重天象，這也是豐卦的卦象。正人觀此卦象，有感于電光雷鳴的奪目和嚴肅，從而裁斷訟獄，實施科罰。

　　和外物互相磨擦，追逐于此中，而沒法止步，這不是太累、太可悲了嗎？保存不應(yīng)當是忙碌奔忙的，人該當明白恰到好處，滿足常樂，而不應(yīng)當被愿望所操控，你該當先

　　艮為山。為徑路。為小石。為門闕。為果蓏。為閽寺。為指。為狗。為鼠。為黔喙之屬。其于木也。為堅多節(jié)。

　　巽為木、為風(fēng)、為長女、為繩直、為工、為白、為長、為高、為進退、為不果、為臭。其于人也，為寡發(fā)、為廣顙、為多白眼、為近獲利優(yōu)厚。其究為躁卦。

　　現(xiàn)代之是指城門或?qū)m殿、聚落等修建上，用以了望之用的門樓，因為門闕之高屋建瓴，可用艮卦之“山”來比方。發(fā)展在地上的果實叫蓏，反之，發(fā)展在樹上的果實叫果，因為艮卦形是，乃陽爻閉幕在上，故而意味如成果其實地上普通的“蓏”。

　　【釋】兌卦性子是澤，由于其卦形是有如水積儲在地盤之上時成澤水，兌卦恰是乾卦向坤卦索得陰最初的小女孩，以是相稱于少女。

　　【釋】離卦自己代表的是火，因其卦形是正如日以外面光亮照射，自己內(nèi)部卻空虛的，故離卦可意味日，因電的發(fā)生也是“外強中乾”的外形，表面亮堂、暢通，而自己中虛不克不及耐久，故而離卦也意味電周易八卦圖解完好版。在家庭中是乾卦向坤卦索二爻之陰，所所以女孩子的第二個，故稱為次女。

　　天地屯蒙需訟師比小畜履泰否（乾為天，坤為地，水雷屯山川蒙，水天需天水訟，地海軍，水地比，風(fēng)天小畜，天澤履，地天泰，六合否）

　　【釋】坎卦代表水，而水是在河流、水溝中活動的，以是坎卦能夠意味水、水溝。同時，水之活動常常不是很較著的，以至于隱伏在公開，故坎卦也具有隱伏的特征。因為水之性子是和婉的，能夠隨便改動外形、標的目的的。故坎卦具有矯柔之性。

　　巽卦代表風(fēng)來講，風(fēng)是無色彩的。同時無遠弗屆的無孔不人，要高要低，要長要短都可，只需沒有障礙的話，它是可長可高的。由于風(fēng)是沒有定向的，更看不出所謂行進或撤退退卻，故而它意味著進退，別的，白于進退不定，比方成不武斷，不定向的。而如有欠好的滋味或壞的滋味，也由風(fēng)傳送，故說它也意味臭的。

　　據(jù)卦體、卦德釋卦辭。卦以《坤》交《乾》，乾為天，亦為人，剛者天德，悅者民氣，故曰“順乎天而應(yīng)乎人”。

　　剛中而柔外，說以利貞，是以順乎天而應(yīng)乎人：二五剛中，樸直者莫若天道，正人誠于中，以是順天道也。三上柔外，和婉者莫若民氣，正人形于外，以是應(yīng)民氣也。柔而無剛者阿世（逢迎世俗），剛而無柔者忤物。無柔不克不及悅物，無剛不克不及利貞周易八卦圖解完好版。

　　乾為天、為圜、為君、為父、為玉、為金、為寒、為冰、為大赤、為良馬、為老馬、為瘠馬、為駁馬、為木果。

　　所謂“反生”是指動物的生長來說，動物老是先向下扎根牢實以后，然后向上相反方神馳上生長的，震卦來講代表春季，在莊稼方面，耕耘方面，震卦意味萬物之萌發(fā)期間，故它代農(nóng)“反生”。探其泉源，震卦是萬物之初生，抽芽期間，以是其性子恰是剛健的不息，茂盛浩瀚，能使萬物從頭開展而興旺的素質(zhì)。

　　以現(xiàn)代說法月是水之精，與相對日的陽剛為和婉的天性，以是坎卦也意味月。在人來講，以響馬是隱伏、暗淡的動作，以是坎卦也意味響馬，以樹木動物來講，坎卦的卦形是陽剛在中心，成心味樹木當中心，中間是堅固的。

　　晉明夷家人睽蹇解損益夬姤萃升困井革鼎震艮漸歸妹（火地晉，地火明夷，風(fēng)火家人，火澤睽，水山蹇，雷水解，山澤損，風(fēng)雷益，澤天夬，天風(fēng)姤，澤地萃，地風(fēng)升，澤水困，水風(fēng)井，澤火革，火風(fēng)鼎，震為雷，艮為山，風(fēng)山漸，雷澤歸妹）

　　乾卦能夠在萬物、萬象中找到意味的，乾自己意味天以外，天是圓的，乾也代表圓形。上帝宰萬物以是在人類集體中如君王普通管理萬民。在家庭中則代表一家之主的父親。

　　“敖”即敷字，含有布施的意義，由于震卦是的陽爻初生，有如春季普通，使萬物遍及獲得布施而開端欣欣茂發(fā)的發(fā)展，“涂”同途，故說震卦乃是萬物開端抽芽發(fā)展的大道，震卦也意味著生長之路途。別的震卦如怙恃之初得一陽，即生得一男孩子，故震卦也意味家庭中的長男、宗子。

　　坎為水。為溝瀆。為隱伏。為矯揉。為弓輪。其于人也。為加憂。為芥蒂。為耳痛。為血卦。為赤。其于馬也。為美脊。汐亟心。為下首。為薄蹄。為曳。其于輿也。為多眚。為通。為月。為盜。其于木也。為堅多心。

　　人不因小我私家的好惡而損傷本人的天性，適應(yīng)天然就可以增益本身。人的平生，好與壞，悲與喜，就像潮起潮落，就像意外的風(fēng)雨，非人力所能掌握，人所能掌握的只要本人，以是，面臨外在的統(tǒng)統(tǒng)，連結(jié)平居心最主要八卦稱號讀音及圖解。

　　豐旅巽兌渙節(jié)中孚小過既濟未濟（雷火豐，火山旅，巽為風(fēng)，兌為澤，風(fēng)水渙，水澤節(jié)，風(fēng)澤中孚，雷山小過，水火既濟，火水未濟）

　　震卦是動的，在煽動、振動萬物之起醒，有如雷，故震卦意味雷，同時又如飛龍普通騰踴，故震卦也意味龍。震卦也代表陰陽之開端瓜代、變革、天是〔陽〕白色，地是黃色〔或玄色〕，兩者摻合稠濁故如紅黑的玄黃色，便意味震卦。

　　離卦是剛爻在里面，外形如甲胄通常為庇護中心懦弱的身材，故可意味甲胄。也因為其外利且堅固耿直，故而離卦可意味刀槍。以人來比方，離卦的中空內(nèi)虛，有如人之腹肚部門。同時離卦是火、是日，以是有乾燥的意義，故說離卦是意味乾燥的意義。

　　弓與輪都是蜿蜒的，有弧度的，水也是可以順地形、渠道而蜿蜒，以是用弓、輪來意味坎卦也能夠。以人來比方的話，坎卦是險難、隱伏、陰柔的，以是有使人擔(dān)優(yōu)的能夠，也因為使人憂慮與與沉悶，以是會令人發(fā)生芥蒂，故坎卦意味令人有憂慮、故意病。在人的器官上來看，坎卦是耳朵部位，以是又意味有耳病。

　　離為火、為日、為電、為中女、為甲胄、為戈兵。其于人也，為大腹，為乾卦。為鱉、為蟹、為蠃、為蚌、為龜。其于木也，為科上槁。

　　因為震卦素質(zhì)是動的，以是意味動作要能定奪、快速、勇敢。所謂“蒼稂竹”與“萑葦”，均是用來代表草木在春季正富強的生長著，以是說湊卦是如春季普通，使草木都興旺的生長發(fā)育著。若以馬為代表的話，震卦是舉動的八卦稱號讀音及圖解，以是說是代表好動且好鳴叫的馬，震卦是巽卦的相反，故為紅色，“弁足”是指左腳紅色的馬，同時，震卦是活潑的，故可代表腳步快速的馬。“的顙”指額頭紅色的馬，能夠意味舉動較著的馬。