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　　“古代”距離我們已經很是遙遠，而我們想要了解各階段的歷史，也只能通過各時期的史書

　　“古代”距離我們已經很是遙遠，而我們想要了解各階段的歷史，也只能通過各時期的史書。但是，隨著時代的發展，早前的文字我們幾乎不認識了，只有專門研究的專家才能辨識清楚。

　　而更早之前的文字，連專家們也無能為力了。例如今天我們所說的這本古書，已經失傳了兩千年！到現在，這本書古書又面世了，而且上面的文字如天書一般，一般人根本看不懂。

　　全世界識得此書中文字的甚至不超過一千人，并且大部分都是六十歲以上的高齡。那么這部古書，到底是何來頭？

　　在2005年時為什么八卦叫八卦，這部古書驚現于貴州。當時有一位名為謝朝海的老先生發聲，他家里收藏得有一本古書《連山易》。這個消息一出，立馬就引起了許多專家學者的關注和重視。

　　這部古書已經失傳至今已有兩千多年的時間，現在又怎么會出現在這位老人手里呢？帶著疑惑和驚訝的心情，許多專家都趕赴到了這位老人家中，想要一探究竟。

　　當專家們見到這部古書時，兩眼都布滿了神采為什么八卦叫八卦。不過八卦的八個方位圖解，在見到《連山易》上面的文字后，興奮的神情也慢慢轉為了疑惑不解的表情。

　　因為這上面的文字太奇怪了，就像歪斜的符號一般，根本就看不懂！其實這也很正常，畢竟失傳了兩千多年，書中的文字自然是不同于現在簡潔的漢字，專家們不認識也很正常為什么八卦叫八卦。

　　那么這部《連山易》到底是什么書呢？小編先給大家簡單的介紹一下斗魚最新八卦新聞。此作也被人們稱為《連山》，屬《易經》。

　　在《周禮》就曾有這樣的記載，易經共有三部，都出自天皇氏之手，“太卜掌三易之法，一曰連山易，二曰歸藏，三曰周易”。古代帝王對國家重大事宜進行預測以及各種祭祀活動，都會根據書中的方法來進行易經64卦圖高清圖。

　　不過，在漢魏時期易經64卦圖高清圖，夏朝的《連山易》和商代的《歸藏易》就已經失傳了，只有《周易》得以流傳于世。

　　所以，至今一提到預測之書大家首先想到的就是《周易》。而現在，《連山易》重現的消息一出，自然在學界引起了很大的轟動。

　　據謝朝海老人介紹說，這部《連山易》共有五冊，由每一代的傳承人抄寫傳于下一代。在抄完一整套書之后，上一套書便要燒毀，以表示對先祖的祭奠。

　　到現在，這部《連山易》傳到了謝朝海老人的手中，已經是第七代了，老人說手上的這部《連山易》是自己親手抄寫于六十年前。

　　但是在專家們的深入追問之下，例如這部書最初是從哪得來的，老人自己也說不清楚斗魚最新八卦新聞。不過至于書中的文字斗魚最新八卦新聞，老人還是識得的，說這叫“水書”。

　　水書的傳承重任由“水書先生”繼任，代代相傳至今。例如，在遇到結婚等重大事項時易經64卦圖高清圖，水族人民還會按照水書上記載著的“水歷”來推演，哪一日是黃道吉日。

　　這水書的文化價值是非常高的。之前我國考古界被一個難題困擾了四十多年，就是專家們發現了夏朝時期的陶土片，上面刻畫著二十四個字符。

　　專家們研究了四十多年依舊毫無頭緒，識別不出這符號代表的是什么意思。幸好，有位工作人員想起曾經看到過關于水書的報道，這陶土片上的符號和水書類似。

　　于是，依照著這層聯想，專家立即聯系了貴州省檔案局。最終，專家們在水書上找到了十多個相對于的符號。由此證明，早在夏朝之時，水書就已經產生并且廣泛運用了。

　　現在，專家們看著老人手中的這部《連山易》，心里面還是有些懷疑的易經64卦圖高清圖。隨后易經64卦圖高清圖，專家們找到了幾位“水書先生”，讓他們幫忙看看這《連山易》是不是真的。

　　幾位先生翻了幾下，立馬斷定這就是真的，完全可以用水書來解讀。隨后，按照《連山易》中的符號來打卦，與《易經》中的八卦圖一模一樣八卦的八個方位圖解，這著實是一重大發現。

　　更不可思議的是為什么八卦叫八卦，這部《連山易》不僅記錄著預測前事的方法，還記錄了“天文地理”各種百科知識，堪稱一部百科全書。例如四季變化、喪葬嫁娶，養殖種植等等?？偠灾?，這部載了古人的超高智慧。

　　很早之前，謝朝海有一部《連山易》的事情就傳開了，以前就有一些專家學者慕名而來，而且還有很多收藏家想要高價購買此書。但是謝朝海全部都婉拒了，這部書的價值不是能夠用金錢來衡量的。

　　這部《連山易》是謝家人一代代靠著抄寫傳承下來的，怎么能在他這一代給賣了呢？雖然沒有賣，但是老人做出了一個更高尚的舉動，就是無償將這部《連山易》捐獻給了國家。

　　當時，貴州省民族文化宮的工作人員吳蘇民非常興奮，說這部《連山易》的到來，將成為他們的鎮館之寶，完全可以與《周易》相媲美！沒多久，《連山易》就被出版了，不再是一部失傳的古作！

　　截至目前，貴州省境內大概有兩萬多冊水書，其中一部分由國家相關部門保管著，還有一部分則散落在水族同胞的手中。

　　眾所周知，“物以稀為貴”，所以水書的價值自然不言而喻，有很多收藏家都特地前往這里尋找水書，愿意高價購買。甚至還有不少的日本以及韓國等國家的學者，前來收購水書。

　　雖然“購書熱”興起，但是在水族同胞中愿意學習水書的卻非常少，實在是太生僻難懂，而且普遍認為學習水書沒有用。

　　再加上“水書先生”大部分都已高齡，每年都有人去世，因而水書文化的傳承也將面臨困難。這水書文化又將何去何從呢？是否將于不久后消失，還是換一種方式繼續傳承，各位你們怎么看呢？