八卦注解下載八卦羅盤八卦的代表含義

　　元代建都多數(shù)（今北京）后，社會承平，文人雅士開端用古風(fēng)詩和小曲歌頌“燕京八景”

　　元代建都多數(shù)（今北京）后，社會承平，文人雅士開端用古風(fēng)詩和小曲歌頌“燕京八景”。明朝遷都北京后，“燕京八景”成了翰林院文人學(xué)士吟詠的主要標(biāo)題問題，歌頌“八景”之風(fēng)也吹遍天下。各地文人紛繁找出當(dāng)?shù)匕司?，用四言語句定名，并寫出了很多八景詩。舉國呈現(xiàn)了“十室之邑，三里之城，五畝之園，和琳宮佛寺，糜不有八景詩矣”的場面。至清朝，編修方志和家譜之氣昌盛，各地紀(jì)錄勝景奇跡時(shí)，也就附庸大雅，拼集“八景”，以點(diǎn)綴門面。清代方志學(xué)家章學(xué)誠對此便有所攻訐，以為這些夸誕和傅會的景觀，都是能夠省略的下載八卦羅盤。

　　據(jù)考據(jù)，“八景”之稱最早出如今宋朝，據(jù)《夢溪筆談》紀(jì)錄，宋哲宗時(shí)，有位度支員外郎宋迪，善于山川畫。他曾以瀟湘光景為素材，畫了“平沙落雁”、“遠(yuǎn)浦歸帆”、“洞庭秋月”、“瀟湘夜雨”、“山市晴嵐”、“江天暮雨”、“煙寺晚鐘”、“漁村夕照”八幅佳作八卦注解，時(shí)稱瀟湘八景八卦注解。其時(shí)的大字畫家米芾看到這些畫都拍案稱奇，并給每幅畫配詩作序，非常推許八卦注解。時(shí)人集資建八景臺于長沙，將瀟湘八景圖陳設(shè)上面。厥后，南宋天子趙擴(kuò)對此也發(fā)生濃重愛好八卦注解，親筆題書八景組詩。瀟湘八景因而名揚(yáng)全國，各地紛繁效仿。

　　中國傳統(tǒng)文明中有“八方”、“八卦”之說，寄意豐碩多彩八卦注解、片面無遺。而中國風(fēng)水學(xué)問非常講求，風(fēng)水的主要根據(jù)就是八卦，八卦代表生生不息，死而復(fù)活，循環(huán)往復(fù)。因此，選用八個(gè)景點(diǎn)，也契合中國傳統(tǒng)文明的理念。

　　我國從古至今，很多處所都有“八景”。那末下載八卦羅盤，“八景”之稱，是什么時(shí)候鼓起的？又為何是“八景”，而不是“九景”、“十景”呢？

　　要說“八景”的流行，還得從“多數(shù)八景”提及。“多數(shù)八景”又叫“燕京八景”，最早見于金朝《明昌遺事》八卦注解，明昌是金章宗的年號。元朝《一統(tǒng)志》、明朝《宛署雜記》中也都記敘了“燕京八景”，清康熙年間的《宛平縣志》和乾隆十六年的野史紀(jì)錄了“欽定”的“八景”，每一個(gè)景點(diǎn)樹“御碑”一塊，正面是欽定的八景稱號，后背是七律詩一首下載八卦羅盤。