八卦圖八個字真正的五行八卦福圖—八卦圖橫著的

　　甲骨紀事廳反倒很冷落，只要一個背商務雙肩背的漢子在觀光

　　甲骨紀事廳反倒很冷落，只要一個背商務雙肩背的漢子在觀光。他毫無所懼的連連哈欠聲突破了四周的沉寂。他多是借出差之際，抽暇來這里觀光。我方才掙脫困意，不想再被哈欠感染，因而屏障了耳朵。

　　一些人確當下完畢了，另外一些還在持續。天井里飄著張信哲和動力火車的老歌。旋律難過，歌聲鼓動感動，歌詞都與戀愛有關。看著墻上跳動的光影，有那末一會兒，我發生一種日月流轉、人事兩非的傷感。工夫帶來的統統又被它帶走，人們獲得的也會落空。

　　我們交談起來。他剛做保安沒多久，之前在濮陽的一家鋼廠當軋鋼工人。厥后工場不可了，出來找事情。分開工場，進入社會，他才發明本人除軋鋼，甚么也不會。如今只能來這里當保安，他有種人生挫敗感。

　　“你借進來的錢要不返來了。”話題轉到我身上八卦圖八個字。沒錯，這些年我借給別人的錢，全都有去無回。接著他又問了我的生肖和誕生地。

　　安陽古城在盼望熱度和被存眷的同時，也與急躁的貿易氣味連結著適度的間隔。古建補葺修舊如舊，因此沒有過分開辟。雖然不乏勝景奇跡打卡地，但網紅潮還沒有打擊這座都會。不逢迎，不媚諂，安陽以本身的定力展示著古都風采。

　　“七加七即是十四的十——四！”女人急紅了臉，“我一般話欠好！”她拐著三腔調子向我注釋。她的心情和口音讓我想起影戲《孔雀》中張靜初飾演的姐姐，她說的就是安陽話。

　　“你浩劫曾經已往，此后統統都好。”當我還想著這句話的時分，曾經是坐在倉巷街的一家面館里。那是半小時前發作的一樁事。

　　一個穿黑T恤真實的五行八卦福圖、文花臂的年青人坐在吧臺前，邊喝冰咖啡，邊囑咐店里獨一的女效勞生該做些甚么。他是老板。

　　安陽是甲骨文的故土，現已出土刻辭甲骨13萬片，占我國出土刻辭甲骨總數的90％以上。甲骨卜辭是商王占卜的記載，內容觸及商王朝的政治八卦圖八個字、經濟、軍事、文明、天然科學和人們的崇奉和宇宙觀等多方面信息。

　　面館里人許多，每張桌都坐著門客。我坐在光芒慘淡的角落里，盡能夠不去看筷籠里的那把竹筷。一桌穿漢服的女人在放聲大笑；一桌中年佳耦默不出聲地吃著面；一桌年青情侶在低聲密語；一只蒙著油煙的招財金蟾趴在墻角的空調上凝視著我們。

　　我正入迷間，通向院落的門簾忽然被人撩開。一世人步入天井，帶著不同凡響的氣場。老板立即迎已往。世人的中心是位穿灰西裝的官員。他們從我桌前顛末，面無心情地掃了我一眼，然后走向天井深處，拐進我視野以外的配房側翼。我模糊聽到那位官員在訊問著甚么，和老板連連稱是。歌聲與鳥鳴吞沒了他們的話語。

　　倉巷街是安陽古城的老街區真實的五行八卦福圖，街道兩側散布著明清、民國修建。顛末補葺革新，現已釀成文旅街區。上午10點，老街洗澡在晚春的陽光里，曬暖的青磚和石板路將熱意反應給過往的路人。

　　教師長教師猜測了我的往后——平順無災。起家告別時，我取出手機，籌辦掃桌上的收款碼。他擺擺手，執意不收。我向他要了張手刺。手刺正中是天賦八卦圖。乾卦之上印著“河南省安陽市猜測巨匠”，坤卦下印著“王××巨匠”。

　　“你性情欠好，心地不壞。”他直抒己見，一眼看破我。我停下腳步八卦圖八個字，他挪動身材，相互相互端詳。教師長教師面相不錯，雙耳挺拔，五岳朝拱。

　　幾輛大巴車停在博物館中間的巷子上。完畢觀光的中門生正站在臺階上大合影。在教師的率領下，一遍又一各處齊聲高喊：“自暴自棄，厚德載物……自暴自棄，厚德載物……”這發自肺腑的八個字，匯成浩蕩的聲浪在中國筆墨博物館上空回蕩，在我的影象里反響。

　　碧水、拱橋、假山、游廊，和不知那邊飄出的戲曲唱腔。黃昏的群眾公園如統一張活動的老照片，置身此中的人們沉醉在一種怡然得意的舊光陰中。

　　安陽位于河南省最北端真實的五行八卦福圖，與山西、河北接壤，是中國八大古都之一。汗青上前后有商代、曹魏、后趙、冉魏、前燕、東魏、北齊等在安陽定都，素有“七朝古都”之稱。但因為朝代距今長遠，難免令古人感應陌生，因而這座古都的出名度遠不及省內的開封和洛陽。

　　我要了杯美式，然后坐到院落里。女效勞生端來咖啡。她個子不高，雙頰前垂著兩綹頭發，一臉門生氣。她把咖啡悄悄放到桌上，或許是出于害臊，沒有看我即回身拜別。我留意到她敞開的格子衫里，穿戴海藍色露臍裝。

　　氛圍中飄著汗味和墨汁味。在互動廳，門生們在潑墨揮毫或撲墨拓字。他們手中捏著墨跡未干的拓紙，上面拓著本人心儀的篆隸楷行漢字，邊走邊扇，以助風干。在另外一個房間里，門生們擠在一同，興趣盎然地做象形字體操。他們周身彌漫著芳華的生機和自大，似乎大家都是將來的贏家。

　　我住在四周一家剛開業的旅店。他的際遇讓我想起旅店餐廳里誰人瘦高的男效勞員真實的五行八卦福圖，謝頂，年歲與他相仿。每當有客人用完餐，他都要推著廚余車，笨手笨腳地拾掇餐桌上的殘羹剩飯。一個同齡女人教他怎樣給廚余和杯碟分類。他明顯還不順應這份新事情，臉上表露著自負心受挫的懊喪。

　　我來到昨晚顛末的咖啡館門前。仰面看招牌時，疑心影象出了偏向。今天清楚是英文招牌，明天怎樣釀成了中文。猶疑間，我邁步走了出來。

　　展廳里的甲骨多為復成品。我在一個沒有標注“復制”的龜甲前立足。這是塊編號為463的商朝歲祭卜甲。它像用銹蝕的馬賽克拼接而成的面具，斜倚在一塊亞克力板上。隔著展窗很好看清上面的筆墨。幸虧闡明上有拓字及卜辭釋文：癸卯和乙巳日別離殺了一頭母羊和三頭母豬來祭奠先王祖乙……祭奠祖甲時殺一頭公牛、一只公羊……

　　她抹了抹額頭上的汗，把一縷頭發別向耳后，暴露臉上的芳華痘。她本年18歲，在鄭州上技校，學平面設想。本年是最初一年練習期，她來這家年頭開的咖啡館打工。在此之前，她在無錫一家電子廠做流水線工人。我問她為啥不干本專業，“疫情這兩年總封校斷絕，我以為本人啥也沒學到！”女孩嘆息道，“幸虧，在這里能夠學做咖啡，穿甚么老板也不論。”她特地夸大后半句。女孩穿戴玄色啟齒喇叭褲，雙腿交織站在院中心，直視著我。

　　“你是忙碌命，平生奔忙。”那位算命師長教師說。這話不假。來安陽之前，我不斷在蘇北和皖北一帶展轉拍攝，常因適得其反起火火。

　　中年佳耦吃完了，漢子接過女人的挎包，拎在本人手中，他們因默契而無需交換。女人爽利地拾掇掉桌上的碗筷。一對父子緊接著在餐桌相對而坐。萍水重逢，陌路相遇，日復一日，糊口就是靠這些平居時辰的毗連得以持續，保持運轉。

　　我其實不想算卦，但出于獵奇，仍是翻開棉門簾隨著教師長教師走進屋中。房子狹窄，沒有窗，獨一的光源來自一盞釘在墻上的臺燈。教師長教師坐在圍著八卦圖的淺易寫字臺后，我坐在靠墻的一把椅子上。教師長教師報告我，他之前處置修建行業，退休后做起了周易猜測八卦圖八個字。干這個不需求本錢，有間小屋就行。寫字臺上有兩摞書，都與易學相干。作為周易的起源地，安陽常常舉行周易鉆研會。我留意到臺燈四周掛著三個寬幅相框，幾百人的大合影，面貌難辨。挨著相框另有塊“先輩小我私家”的獎牌。

　　商后母戊鼎內壁鑄有“后母戊”三字，重832.84公斤，是已知中國現代最重的青銅器。1939年在安陽武官村出土，現藏于中國國度博物館。2005年曾在殷墟博物館展出。

　　問事50元，算卦50-100元，起名100-200元，合婚100元……看風水和給廠礦起名最貴500-1000元。我看著墻上的價目表，內心合計該給教師長教師幾錢。

　　安陽地標修建文峰塔。上大下小構造的文峰塔建于五代后周，已有一千余年汗青（北方人物周刊記者 姜曉明/圖）

　　我向保安作別。他說本人也快上班了，然后騎二非常鐘自行車，回到殷墟四周的家中，吃晚餐，看電視。

　　盛在黑釉碗里的面，似乎冒著熱氣的太極圖。就是在鼓樓東街的一張太極八卦圖前，我碰到了那位算命師長教師。他其時背手站在一棟貼著八卦圖的老屋外，門楣上橫著退色條幅——“周易猜測”。在來往人流中，他鎖定了我。

　　疇前，這里是個大戶人家，有三進院。咖啡館租了臨街的一進院——青磚黛瓦的四合院。院內保存著民國期間建的二層小樓，一株新栽的棗樹在緩緩風中閃著綠意。這么早就沒有了其他客人，全部院落歸我獨享。

　　“如今殷墟是天下遺產。”他拔直腰板，摘下帽子，暴露斑白頭發，險些遺忘了本人正在值勤。落日點亮了這個漢子的灰眼睛，他仿佛找到了某種能提振本人肉體和低微身份的工具——距今3300年的殷墟遺址。

　　廣場中心有個公開深池，被一米多高的墻圍著。我步下臺階，進入池中，舉起相機。臺階之上，有小我私家影落在我身上，帶著可感知的重量。逆光中，我瞥見一個保安的剪影。接著我聽到他說，“上來拍，這里最都雅。”我聽了他的勸說，走向他站的地位。

　　分開咖啡館，我又看了看誰人剛改換的貼紙招牌，它像是暫時粘上去的。在屋檐投下的暗影里，女孩搬到里面的三張折疊桌椅在悄悄地等候著。

　　“申遺時誰人鼎——，咱叫不上名字，從北京運來展過，厥后又拉歸去了。”他抬高聲音，似乎在報告我一個機密。

　　我來這里的次要目標是看甲骨文。甲骨文是當代漢字的前身，是迄今發明的最早的成熟筆墨系統。在人類的汗青長河中，古埃及象形字、兩河道域楔形字等陳腐筆墨早已不再利用，惟有甲骨文顛末演化，相沿至今。

　　女人把一碗素面放在我桌上，打斷我的思路。我把手伸向筷籠，躊躇地抽出一雙筷子，磨禿的筷尖險些快酥掉了，安陽的筷子都像文物。我向女人要了壺熱水，壺嘴凝著一層厚水堿。

　　我去博物館觀光時，正遇上門生個人觀光，他們來自河南新鄉的一所中學。大廳里，過道里，洗手間里，四處是穿戴校服的高中生。

　　這是一個五十多歲的漢子真實的五行八卦福圖，紅潤的臉上嵌著一雙灰色的眼睛。他說的沒錯，這個地位確實都雅。遠景是門路深池，中景是華麗的徽文館，近景是安陽新區林立的高樓。

　　如今，只剩下女效勞生一人照看店面。她在院落里進收支出，從配房往大門外搬桌椅。她說老板另有此外事情。我問她啥事情，她想了想說不曉得。她一般話很尺度，也很健談，其實不像我想的那般羞怯。

　　門生們分紅小組，扎堆聚在一同，每一個人手中拿著導覽手冊。我隨著他們在漢字汗青的迷宮中往返穿越，垂垂地被他們同一的打扮和嗡嗡聲催了眠，分不清出口與入口。

　　面館的門敞開著，一群剛參與結婚慶的年青人坐在里面把酒言歡。根據周易陰陽學說，現在，他們居陽，而我居陰。

　　這群人來得快，走得急。送走他們后，老板報告我，這是區指導在街道辦和城建方的伴隨下來查抄事情。當天晚些時分，我在臨近的酸奶店正吃著炒酸奶，一樣闖進一撥兒“不速之客”，徑直走進柜臺，讓伙計出示安康證。

　　在河南安陽，我沒去殷墟，而是去了中國筆墨博物館。在館內的一塊展板上，我瞥見用甲骨文寫著“安陽”二字，并別離釋義：安（甲骨文） ——會心字，女人在房中，會平靜之意。陽（甲骨文）—— 形聲字，甲骨卜辭頂用作地名。地名中的“陽”指山的南面或水的北面。

　　“固然去過。”他望向殷都區標的目的，“我家就住那中間。”接著他又搖點頭，“不外，咱看不懂，要專業人去。”

　　幾個門生圍在一個背景前開打趣。背景展示的是距今六千多年前的仰韶文明——兩個“原始人”坐在岸邊的石頭上，給手中的陶器刻字、彩繪。她們頂著亂蓬蓬的卷發，身穿麻衣獸皮，長著一張潔凈的、當代人的臉。

　　老板從屋內走出，贈予我兩塊小餅干。他消除了我的迷惑。之前咖啡館的確是英文名字，這陣子以為英文在這里有些不搭，今早剛換成中文招牌。他用“您”稱號我。我問他是否是在北京待過？他說，之前在北京青年路開店，疫情時期賠了錢。本年被迫回到故鄉，在倉巷街開了這家咖啡館。因為資金緣故原由，咖啡館今朝只賣飲品和酒水。但也供給簡餐，餐食來自與周邊餐飲店的協作。抱團取暖和是不得已而采納的共生方法。贈予我的小餅干就來自隔鄰的烘焙店。他鼻梁上架著廣大的高度遠視鏡，笑起來憨憨的。

　　殷墟要從“盤庚遷殷”提及。商代中前期，盤庚繼位。為避水災止內哄，他恩威并施，壓服商代貴族從鄭州小雙橋遷都于殷。建殷都后，商代政局趨于不變，傳八代十二王，至紂亡國。周滅殷后，殷逐步淪為廢墟，史稱殷墟。2006年7月，殷墟列入天下遺產名錄。

　　鄰近傍晚，我走出博物館，來到前面空闊的廣場。兩個年青人在拍街舞真實的五行八卦福圖，一個單手撐倒立，另外一個在盤旋跳，沒有音樂。大概，肢體言語才是最早的筆墨。