八卦八個(gè)方位圖八卦寓意和象征2024年5月16日

　　道術(shù)法器，是微觀的道；陰陽(yáng)五行是宏觀的道

　　道術(shù)法器，是微觀的道；陰陽(yáng)五行是宏觀的道。萬(wàn)物皆是大道之器。一花一葉一菩提，皆是承載大道之器皿。大器為道，小器為萬(wàn)物。

　　術(shù)八卦寄意和意味，就是道之行也。心識(shí)大道，道行全國(guó)，然后才氣有法生焉，法出而器成。但是大器免成，先人也就沒(méi)法像擔(dān)當(dāng)物資財(cái)產(chǎn)一樣，絕不吃力的擔(dān)當(dāng)?shù)腊素约囊夂鸵馕丁?/p>

　　但是萬(wàn)物何其多，梅蘭竹菊、琴棋字畫(huà)、一花一葉一菩提、一草一樹(shù)一沙塵，哪個(gè)不是物呢？哪一物不包含道呢？可是它們所包含的道，都不是團(tuán)體的誰(shuí)人道。

　　小我私家以為：這只是一小我私家熟悉道的四個(gè)差別表現(xiàn)、差別階段罷了。由道而生術(shù)，由術(shù)而生法，由法而生器。

　　宇宙中的每個(gè)人、每個(gè)性命、每粒沙、每片葉，都屬于這個(gè)宇宙，都是宇宙的一部門(mén)，也都是道的一部門(mén)。道便是宇宙。

　　不只眾多星空都是道，原子、中子、質(zhì)子、量子也都是道。無(wú)形的物資、無(wú)形的特征與紀(jì)律等也都是道。

　　因而宓羲一畫(huà)開(kāi)天賦陰陽(yáng)，實(shí)在就是扒開(kāi)萬(wàn)物的表象，一分為二地去熟悉道。大道一分為二就成了陰陽(yáng)。以是前人材會(huì)說(shuō)：“一陰一陽(yáng)之謂道”。

　　吾身即是我心之器；萬(wàn)物即是大道之器。身心本是一體八卦八個(gè)方位圖，萬(wàn)物與道也一體。萬(wàn)物皆有各自的器身。返回搜狐，檢察更多

　　真實(shí)的道八卦八個(gè)方位圖，不只能夠用一分為二的陰陽(yáng)之法去熟悉它八卦八個(gè)方位圖，也能夠用一分為3、一分為四……一分為八地辦法去熟悉它。因而就有了三才、四象、五行、六合、七星、八卦等的呈現(xiàn)。

　　大道究竟結(jié)果是一個(gè)包羅萬(wàn)象的萬(wàn)物團(tuán)體八卦八個(gè)方位圖、宇宙團(tuán)體，幾千年來(lái)，人們固然締造出了陰陽(yáng)、三才、五行、八卦等諸多辦法去熟悉它，卻仍舊沒(méi)法把真實(shí)的道明晰地顯現(xiàn)出來(lái)。

　　但是道自己是一個(gè)團(tuán)體，人們又沒(méi)法囫圇吞棗般地去熟悉道。便只能一分為二地熟悉它，大概一分為3、一分為四……一分為八地去熟悉道。

　　真實(shí)的道只能團(tuán)體著去看，而不克不及部分著去看。部分就只是部分罷了，部分的萬(wàn)物固然也都包含道，但永久也沒(méi)法替代最原始的道、真實(shí)的道。

　　小我私家以為，周文王所推演的周易，更傾向于人性的六十四卦罷了。而人性卻只是六合人三道的三才之一罷了。

　　水與江河湖海的干系，就像道與萬(wàn)物的干系一樣。人們常說(shuō)水最靠近道，實(shí)在水哪是靠近道，水自己就是道的一部門(mén)。

　　真實(shí)的道包羅萬(wàn)象，固然也包羅萬(wàn)物。道與萬(wàn)物的干系八卦八個(gè)方位圖，就像一個(gè)事物的南北極，也就是兩個(gè)極度。一端是團(tuán)體，一端是部分；一端是已往，一端是理想。

　　宇宙太大，故而道大無(wú)形。大道無(wú)形，不單單是“視之不見(jiàn)名曰夷，聽(tīng)之不著名曰希，摶之不得名曰微”，大道既能夠廣闊至無(wú)形，也能夠細(xì)小至無(wú)形八卦八個(gè)方位圖八卦寄意和意味。

　　花開(kāi)兩朵，各表一枝。大道之花也有兩朵，一朵是萬(wàn)物，一朵是陰陽(yáng)。假設(shè)人們只知萬(wàn)物，大概只知陰陽(yáng)，就很難熟悉到真實(shí)的誰(shuí)人道。