八卦什么意思八卦掌教學(xué)視頻？六十四卦圖文詳解

　　被稱為“千古一文人”的蘇東坡是一名本性明顯共同而又難于言說的人物，給中國文明史留下了豐碩龐大而世所稀有的文明遺產(chǎn)

　　被稱為“千古一文人”的蘇東坡是一名本性明顯共同而又難于言說的人物，給中國文明史留下了豐碩龐大而世所稀有的文明遺產(chǎn)。在浩瀚軼事和傳說背后，實(shí)在的蘇東坡究竟是如何的？出名的宋朝文學(xué)研討學(xué)者、復(fù)旦大學(xué)資深傳授王水照師長教師以終生研討蘇東坡的豐盛學(xué)問和獨(dú)到心得，面向群眾，從綜論十題、蘇海拾貝、東坡詩詞解說、蘇文簡(jiǎn)釋四個(gè)部門全景解讀蘇東坡其人、其文、其思惟，配以百余幅展現(xiàn)蘇東坡思惟文明天下的汗青畫作，才情和藝術(shù)并有，學(xué)術(shù)和可讀兼具。

　　作者簡(jiǎn)介樊樹志，復(fù)旦大學(xué)傳授。代表著作有：《明史十二講》（2021）、《重寫晚明史：王朝的惱》（2019）、《重寫晚明史：內(nèi)憂與內(nèi)亂》（2019）、《重寫晚明史：新政與亂世》（2018）、《重寫晚明史：朝廷與黨爭(zhēng)》（2018）、《晚明大變局》（2015）、《明朝文人的運(yùn)氣》（2013）、《明史講稿》（2012）、《張居正與萬歷天子》（2008，2022）、《大明王朝的最初十七年》（2007）、《國史十六講》（2006）、《江南市鎮(zhèn)：傳統(tǒng)的變化》（2005）、《權(quán)與血：明帝國宦海政治》（2004）、《晚明史（1573—1644年）》（2003）、《國史提要》（1998）、《崇禎傳》（1997,2021）、《萬歷傳》（1993，2020）、《明清江南市鎮(zhèn)探微》（1990）、《中國封建地盤干系開展史》（1988）等。此中，《晚明史（1573－1644年）》獲第十四屆“中國圖書獎(jiǎng)”；《晚明大變局》當(dāng)選《群眾日?qǐng)?bào)》、《光嫡?qǐng)?bào)》、《中華念書報(bào)》、新華社、新浪網(wǎng)等二十余家媒體2015年度好書。

　　曹操是奸雄仍是能臣？為何在危急四伏當(dāng)中，他老是能破局而出？復(fù)旦大學(xué)韓昇傳授多年深耕曹操研討，以汗青學(xué)、辦理學(xué)、社會(huì)意思學(xué)的多學(xué)科視野，透視曹操的生長閱歷，聚焦曹操平生最主要的兩場(chǎng)戰(zhàn)役——官渡之戰(zhàn)與赤壁之戰(zhàn)，顯現(xiàn)出實(shí)在而飽滿的“蘇醒”政治家曹操的形象。附錄除曹操大事略表外，還配有作者經(jīng)心節(jié)錄和導(dǎo)讀的曹操詩文，既對(duì)注釋語境組成彌補(bǔ)，又展示出曹操在政治家、軍事家身份之外，作為大文學(xué)家的風(fēng)度。

　　著有《斷裂與建構(gòu)：凈明道的汗青與文獻(xiàn)》《玄門文學(xué)、文獻(xiàn)與典禮：許蔚自全集》《豫章羅念庵、鄧定宇二師長教師學(xué)行輯述》《再造傳統(tǒng)：凈明科儀的文獻(xiàn)研討》等；校注《凈明忠孝全書》等。

　　作者簡(jiǎn)介陳引馳，復(fù)旦大學(xué)中文系傳授、博士生導(dǎo)師，復(fù)旦大學(xué)中漢文化國際研討中間主任。研討范疇為中國古典文學(xué)與文學(xué)實(shí)際、道家思惟與文學(xué)、中古釋教文學(xué)、外洋漢學(xué)等。著有《〈莊子〉通識(shí)》《莊子課本》《莊學(xué)文藝觀研討》《文學(xué)傳統(tǒng)與中舊道家釋教》《中古文學(xué)與釋教》《濁世的心智：魏晉形而上學(xué)與清談》《此岸與此境》等；主編“中華典范通識(shí)”等；合譯有《中國“中世紀(jì)”的閉幕：中唐文學(xué)文明論集》《唐朝變文：釋教對(duì)中國文言小說及戲曲發(fā)生的奉獻(xiàn)之研討》《曹寅與康熙：一個(gè)天子寵臣的生活生計(jì)揭秘》等。

　　克日，“2023年度讀者喜歡的中華書局上海聚珍十佳圖書”遭到廣闊讀者的強(qiáng)烈熱鬧存眷，顛末專家評(píng)審和讀者投票，終極降生2023年度讀者喜歡的十佳圖書：

　　5.精美高雅的裝幀設(shè)想。主書名設(shè)想奪目，副書名接納燙金工藝。封面選用明仇英的《桃花源圖》，意在向讀者轉(zhuǎn)達(dá)陶淵明不為五斗米折腰去官歸隱，找到了屬于本人的桃花源。書前配有多幅彩插，供讀者明白宋元至明清以來名家畫筆下的陶淵明的風(fēng)度。

　　本書從通識(shí)教誨的態(tài)度動(dòng)身，內(nèi)容不只觸及《唐詩三百首》的編選旨趣、藝術(shù)天下、典范化過程、遺珠之憾，還涵蓋唐朝肉體風(fēng)采、唐詩的文體與近體詩的格律、唐詩的域別傳播等主題，拈出50位墨客的130余首詩作停止觀賞，時(shí)期布景、墨客境遇、詩歌意境、名家點(diǎn)評(píng)融為一體，是以詩證史的唐朝實(shí)錄，是中國詩學(xué)傳統(tǒng)的小像，是舊體詩創(chuàng)作的低級(jí)指點(diǎn)，是加強(qiáng)詩學(xué)涵養(yǎng)、培育審美品德的簡(jiǎn)明易懂的群眾讀物。

　　年齡是中漢文化發(fā)作軸心打破的時(shí)期，也是中漢文化中心典范開端構(gòu)成的時(shí)期。本書是先秦史學(xué)巨著《左傳》的簡(jiǎn)體橫排全文讀本，從器物、禮法、官制、天文、筆墨等多方面展現(xiàn)年齡時(shí)期的全景。作者以中華書局版楊伯峻《年齡左傳注》為底本，在編制上有所立異，傾力十余年，終極收拾整頓成書。本書鑒戒西方學(xué)者研治古典學(xué)的思緒，接納《年齡》《左傳》按變亂婚配的全新構(gòu)造，對(duì)注釋停止精密分段、標(biāo)識(shí)表記標(biāo)幟，并將人名、地名索引散入響應(yīng)的注釋中以便利查找。

　　2.理解“熟習(xí)的生疏人”。仿佛大家熟知的《三國演義》里實(shí)在藏了許多成績(jī)：我們讀到的《三國演義》，很能夠姓毛而不姓羅？關(guān)羽關(guān)二爺?shù)墓适拢碛心男╇[含劇本？呂布真的是一個(gè)“直心大好人”嗎？貂蟬實(shí)在有著多重面向？為何兩軍交兵，只要將與將的對(duì)戰(zhàn)，其別人只是“吃瓜大眾”？火攻為什么在諸多戰(zhàn)法中云云搶眼？……讀過這本《通識(shí)》就會(huì)了然：本來你是如許的《三國演義》！3.圖文并茂，全方位走進(jìn)《三國演義》。全書配有近五十幅圖片，全彩精印，除《三國演義》多種版本連環(huán)畫、人物繡像外，更選入元刻本《三國志說書》、俄羅斯藏黑水城出土金刻“義勇武安王”（關(guān)羽）像、明朝周曰校本版畫等多幅稀見圖片，全景顯現(xiàn)《三國演義》的豐碩樣貌。除瀏覽圖書外，讀者還能夠掃描封底二維碼，寓目做者的詳盡解說。

　　韓天衡，1940年生于上海，本籍江蘇姑蘇，號(hào)豆廬、近墨者、味閑。擅書法、國畫、篆刻、美術(shù)實(shí)際及字畫印觀賞。現(xiàn)任中國藝術(shù)研討院中國篆刻藝術(shù)院聲譽(yù)院長、上海中國畫院藝術(shù)參謀（原副院長）、國度一級(jí)美術(shù)師、享用國務(wù)院特別補(bǔ)助專家、上海吳昌碩藝術(shù)研討協(xié)會(huì)會(huì)長、吳昌碩留念館館長、中國社會(huì)科學(xué)院研討生院傳授、上海交通大學(xué)傳授、復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院特聘?jìng)魇诘取?/p>

　　1.今世名家以通識(shí)視野片面導(dǎo)讀《唐詩三百首》的全彩圖文“各人小書”。北京大學(xué)周興陸傳授浸淫詩學(xué)數(shù)十年，以《唐詩三百首》為中心搭建唐詩的常識(shí)系統(tǒng)，既有通貫的引見，又有詩篇的觀賞，另有作詩的法例與本領(lǐng)。一書在手，既可縱觀唐朝實(shí)錄，又可通覽中國詩學(xué)傳統(tǒng)，還可習(xí)得舊體詩創(chuàng)作精要。

　　讀《三國》，就要讀個(gè)大白。本書是對(duì)中國古典小說代表作《三國演義》各類成績(jī)的體系梳理和廓清。除家喻戶曉的三國故事和此中的出名人物，本書還對(duì)這部小說層累的構(gòu)成汗青、無所適從的作者紛爭(zhēng)、故工作節(jié)和人物形象錯(cuò)綜龐大的演化史、小說形貌與實(shí)在汗青的干系，和與之息息相干的小說旨趣、人物塑造、戰(zhàn)爭(zhēng)描寫等成績(jī)，作了抽絲剝繭、詳盡入微的闡發(fā)息爭(zhēng)說。讀者能夠經(jīng)由過程這部《通識(shí)》，真正走收支色紛呈的《三國》天下，對(duì)這部古典小說名著得到全新的認(rèn)知。

　　陶淵明歸隱之前曾斷斷續(xù)續(xù)地當(dāng)了多年小官，歸隱以后也只是一名處所名士、社會(huì)賢能，文壇上并沒有太高的職位，他的詩風(fēng)不契合其時(shí)的支流、時(shí)髦。可是厥后職位愈來愈高，從“隱逸墨客之宗”一變而為東晉之忠臣和遺民，一名傳統(tǒng)政治品德的標(biāo)兵。本書在兩卷十二章的篇幅里，以詩文補(bǔ)史，報(bào)告陶淵明重復(fù)退隱、重復(fù)歸隱的人生軌跡，闡發(fā)其思惟的零亂性、委運(yùn)任化的人生哲學(xué)，以期復(fù)原出“一個(gè)和舊說差別的人物”，一個(gè)糊口在人世的切近汗青實(shí)在的陶淵明。只要把陶淵明請(qǐng)下神壇，而我們本人則站起來平視這位大墨客，才氣看清他的優(yōu)良的地方，才氣真正讀得懂他——酷愛糊口，殺身成仁。

　　本書對(duì)明清至民國期間中國經(jīng)濟(jì)最為活潑的江南地域，即長江三角洲的姑蘇、松江、杭州、嘉興、湖州五府的四十多個(gè)典范市鎮(zhèn)停止了全方位的研討和討論，勾畫出其逐步都會(huì)化的演化軌跡，不只體系展示了江南市鎮(zhèn)的散布格式、經(jīng)濟(jì)構(gòu)造、文明傳統(tǒng)和社會(huì)風(fēng)氣，并且對(duì)這些市鎮(zhèn)已經(jīng)引領(lǐng)時(shí)期潮水、動(dòng)員傳統(tǒng)社會(huì)變化及至都會(huì)化的緣故原由作了深化剖析。

　　2.精選《唐詩三百首》中50位墨客的130余首詩停止畫蛇添足式觀賞。《唐詩三百首》錄有77位墨客和310首詩作，本書拈出此中50位墨客的130余首詩作，以八個(gè)題材將之歸類，散點(diǎn)互聯(lián)，協(xié)助影象；時(shí)期布景、墨客境遇、詩歌意境、名家點(diǎn)評(píng)四者舉一反三，說透一首詩，點(diǎn)亮一個(gè)時(shí)期。3.從詩歌動(dòng)手培養(yǎng)通識(shí)視野，是親子瀏覽或中小門生自力瀏覽的首選讀物。言語清爽流麗，所選唐詩涵蓋大部門中小學(xué)必背古詩，對(duì)童蒙養(yǎng)正和培養(yǎng)詩心大無益處；以群眾熟知的唐詩切入，牽涉其背后的時(shí)期布景、墨客境遇及詩史，是怙恃為幼兒講詩或中小門生讀詩的不貳之選。

　　4.筆墨以外，畫像上的名流風(fēng)騷。全書配有四十余幅圖片，全彩精印，除《世說新語》珍稀版本書影外，更多的是現(xiàn)代出名畫家筆下、畫像磚里的魏晉名流形象和場(chǎng)景再現(xiàn)。關(guān)于魏晉名流清談的標(biāo)記性道具麈尾，也以敦煌莫高窟壁畫中的《維摩詰經(jīng)變像》予以顯現(xiàn)。這些圖片能夠協(xié)助讀者更好地了解筆墨內(nèi)容，重構(gòu)文學(xué)空間和汗青場(chǎng)景。除瀏覽圖書外，讀者還能夠掃描封底二維碼，寓目做者的詳盡解說。

　　著有《前人的糊口天下》（彩圖訂正版，2022）、《美學(xué)的創(chuàng)造：中國當(dāng)代美學(xué)的學(xué)科軌制與常識(shí)譜系》（2022）等。

　　深化挖掘虱子、蚊子、螢火蟲這三個(gè)跟人類干系最為親密的微蟲與人類出格是中國人的相愛相殺史，以小見大，從小蟲看大文明。2.中國人寫的《蟲豸記》。

　　蟲豸與人類干系的哲學(xué)和文明史寫作在西方其實(shí)不鮮見，但在中國卻少有觸及，更別說是某一種小蟲，特別是虱子和蚊子這類害蟲。作者環(huán)繞虱子、蚊子、螢火蟲，報(bào)告它們與人類各種興趣橫生，以至不足為奇的故事，背后則滿溢著作者濃濃的感情。

　　1.全文本解讀。《左傳》是先秦時(shí)期的汗青著作，內(nèi)容豐碩、范圍弘大，是理解先秦史的必念書，開傳統(tǒng)史學(xué)之先河，被譽(yù)為“史之極也”。本書對(duì)《左傳》停止了全文本的解讀，接納《年齡》《左傳》按變亂婚配的全新構(gòu)造，對(duì)注釋停止精密分段、標(biāo)識(shí)表記標(biāo)幟，并將人名、地名索引散入響應(yīng)注釋中以便利查找。作者在編寫注解時(shí)出格留意“屬辭比事”，展示《左傳》文本內(nèi)部相互干聯(lián)、相互印證、相互襯托的收集構(gòu)造，而且撰寫了大批漫筆及長篇專文來深化剖析《左傳》文本中的疑問成績(jī)，協(xié)助讀者向融貫《左傳》文本的地步攀爬。

　　作者簡(jiǎn)介王宏超，復(fù)旦大學(xué)文學(xué)博士，上海師范大學(xué)人文學(xué)院傳授，博士生導(dǎo)師，中文系主任，文藝學(xué)教研室主任。次要研討范疇為美學(xué)與藝術(shù)實(shí)際八卦甚么意義、中國美學(xué)史。比年來頗存眷中國現(xiàn)代社會(huì)糊口史和前人糊口美學(xué)。

　　2.通觀年齡時(shí)期。年齡時(shí)期是中漢文化發(fā)作軸心打破的時(shí)期，也是中漢文化中心典范開端構(gòu)成的時(shí)期。作者特地設(shè)立《常識(shí)籌辦》模塊來引見準(zhǔn)確了解年齡時(shí)期所必須的主要文明知識(shí)，而且在注解中為讀者供給涵蓋傳世文獻(xiàn)、出土文獻(xiàn)、汗青天文、族姓稱呼、禮法官制、出土器物、筆墨演化等浩瀚范疇的拓展瀏覽質(zhì)料。

　　《人世小蟲：虱子、蚊子與螢火蟲》著 者：王宏超 出書工夫：2023年8月 定 價(jià)：59.00元

　　曾當(dāng)選“2009中國書法十大年度人物”，并在香港“書譜社三十五周年簽名問卷查詢拜訪”中被公舉為“最受尊崇的篆刻家”及“三十五年來最出色的篆刻家”；2014年榮獲第五屆中國書法“蘭亭獎(jiǎng)”藝術(shù)獎(jiǎng)（榜首）；2016年被評(píng)為上海市非物資文明遺產(chǎn)“海上書法”代表性傳承人；2019年榮獲第七屆上海“文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)”出色奉獻(xiàn)獎(jiǎng)、中國書法風(fēng)云榜年度“出色老書法家”稱呼。出書有《中國印學(xué)年表》、《韓天衡篆刻精選》、《歷代印學(xué)論文選》、《天衡印話》、《中國篆刻大辭典》(主編)、《篆刻三百品》等著作一百五十余種。

　　1.關(guān)于《周易》的“各人小書”。王振復(fù)傳授研習(xí)《周易》近四十年，建國內(nèi)以文明人類學(xué)辦法研討《周易》之先河，出書易學(xué)著作多種，并努力于易學(xué)的提高事情。本書凝集了作者《周易》研討的精髓，雖是“小書”，卻到處表現(xiàn)了作者的“各人”風(fēng)采和深沉的學(xué)術(shù)功力。2.化繁為簡(jiǎn)，析難為易。理解進(jìn)修傳統(tǒng)文明必知《周易》，但其繁難水平令很多人望而生畏，不得門徑。作者針對(duì)《周易》瀏覽和進(jìn)修中的熱門與難點(diǎn)，對(duì)諸如八卦、六十四卦及此中的變革紀(jì)律、每卦的卜辭和爻辭暗含的意義八卦掌講授視頻、用《周易》怎樣算卦及能否靈驗(yàn)、河圖洛書暗含了甚么暗碼等成績(jī)，化繁為簡(jiǎn)，析難為易，用明了簡(jiǎn)要的言語點(diǎn)出《周易》樞紐地點(diǎn)，為讀者翻開進(jìn)修《周易》的便利秘訣。

　　《世說新語》中的魏晉風(fēng)采和名流風(fēng)騷經(jīng)常令先人憧憬不已，人們也經(jīng)常津津有味于名流們的故事。這本關(guān)于《世說新語》的“通識(shí)”，不止講這些興趣盎然傳播千載的故事，更經(jīng)由過程對(duì)《世說新語》一書前因后果的爬梳，講作者編輯故事和設(shè)置門類的巧思；不止講魏晉風(fēng)采，更進(jìn)一步提醒《世說新語》所隱含的魏晉時(shí)期肉體和嚴(yán)重議題；不止講名流風(fēng)騷，更描畫了一幅魏晉名流的全景圖卷。從而引領(lǐng)讀者真正進(jìn)入《世說新語》的天下，構(gòu)建瀏覽《世說新語》的常識(shí)骨架，切身融入新鮮的魏晉文明，捕獲名流們?cè)缫咽湃サ牧黠L(fēng)遺韻。

　　2.今世學(xué)者分析的典范聰慧。安身文本，更引經(jīng)據(jù)典，博采眾長，以小故事、小寓言、小哲理透析先秦文明天下和莊子肉體天下，布滿汗青思想與辯證思想。回到汗青語境——莊子所糊口的戰(zhàn)國濁世了解《莊子》，而非斷章取義，或以當(dāng)下目光歪曲《莊子》，并引《莊子》思惟觀照當(dāng)下社會(huì)與人生，答復(fù)怎樣在多元的天下做最好的本人。3.理解《莊子》的引領(lǐng)之作。初學(xué)者可背誦金句，進(jìn)階者宜把握義理，都可對(duì)《莊子》文本全貌有宏觀的掌握，更可尋覓到典范與內(nèi)涵性命的共識(shí)。特別對(duì)青少年培育天馬行空的設(shè)想力和突破通例的逆向思想有啟示意義。

　　全書配有九十余幅珍稀圖片，直觀再現(xiàn)人類對(duì)小蟲的熟悉史、設(shè)想史和審美史。圖文并觀，出色悅讀，本來這些我們習(xí)以為常的小蟲不簡(jiǎn)樸！

　　復(fù)旦大學(xué)陳引馳傳授選《莊子》中近百個(gè)典范詞句，以當(dāng)代人的成績(jī)認(rèn)識(shí)與存眷的話題點(diǎn)導(dǎo)入，總結(jié)出有效與無用、自在與有待、同與異、夢(mèng)與醒、東西與機(jī)心等88個(gè)關(guān)懷點(diǎn)，配以正文、譯文、講解，協(xié)助讀者在充實(shí)了解原典的根底上吸取思惟死水。既回到莊子糊口的戰(zhàn)國濁世了解《莊子》，又以《莊子》思惟觀照當(dāng)下社會(huì)與人生，到處閃爍著思惟的光芒。

　　王家葵，成都中醫(yī)藥大學(xué)傳授，出書本草汗青、玄門文獻(xiàn)、書法研討著作多種。代表作有《神農(nóng)本草經(jīng)研討》《本草綱目圖考》《本草文獻(xiàn)十八講》《本草博物志》；《陶弘景叢考》《登真隱訣輯校》《真靈位業(yè)圖校理》《養(yǎng)性延命錄校注》《周氏冥通記校釋》；《近代印壇點(diǎn)將錄》《近代書林品藻錄》《玉吅讀碑》《唐趙模集王羲之千字文考鑒》《瘞鶴銘新考》《玉吅齋石墨談屑》等。

　　3.從文學(xué)到藝術(shù)。圖書全彩印刷，裸脊鎖線設(shè)想，書中高清顯現(xiàn)東坡主題的文物上百張，既可展閱蘇東坡書法與繪畫之美，亦可重溫與他同期間主要人物手跡，宋朝繪畫、磁器等珍品。全書從文學(xué)到藝術(shù)，令人在暢游“蘇海”的同時(shí)，得到一種沉醉式的體驗(yàn)與啟示。此中，更有后代由蘇軾及其作品引出的各種創(chuàng)作，也凸顯了蘇東坡作為瀏覽工具，常讀常新、布滿尋繹不盡的魅力。

　　1）張國剛傳授專心研討《資治通鑒》四十余年，以學(xué)者靈敏的洞察力和深入的深思力來討論《資治通鑒》留給先人的汗青聰慧。

　　2）經(jīng)心拔取23個(gè)影響中國汗青開展的樞紐點(diǎn)，從三家分晉到五代十國閉幕，通貫《資治通鑒》涵蓋的1362年中國汗青八卦甚么意義，聯(lián)動(dòng)古今。

　　2.一本書品賞中國三千年印篆文明史。從先秦兩漢到明清近代，中國印篆史上緣何呈現(xiàn)兩座頂峰？印篆的開展與字畫藝術(shù)有甚么一定的聯(lián)絡(luò)？古今三十多位可圈可點(diǎn)的印人與中漢文明開展又有哪些干系？韓天衡師長教師在文史研討根底上以小印章構(gòu)建大文明，率領(lǐng)我們一本書讀懂三千年的印篆之美。

　　次要著作包羅《〈資治通鑒〉通識(shí)》《〈資治通鑒〉與家國興衰》《中西文明干系史》《唐朝藩鎮(zhèn)研討》《梵學(xué)與隋唐社會(huì)》《唐朝家庭與社會(huì)》《明清布道士與歐洲漢學(xué)》《資治通鑒啟迪錄》等。

　　1.今世名家名著。韓天衡師長教師是今世書、畫、印三絕的藝術(shù)各人，其在篆刻藝術(shù)上獲得的成績(jī)更是環(huán)球注目。本書是其從藝近八十年間對(duì)中國印篆汗青文明、印篆藝術(shù)開展及印人印事研討的集大成之作，并將其治印心得與經(jīng)歷娓娓道來，不只是論藝，更是傳道與解惑。

　　詩歌是最美的言語，唐詩是最美的詩歌，是當(dāng)代人燈火永不衰退的肉體故里。《唐詩三百首》作為流行二百多年的最典范的童蒙詩學(xué)課本，具有蒙以養(yǎng)正、詩以化人的嚴(yán)重感化。可是，今世人或只會(huì)背誦零散詩作，或知其但是不知其以是然，未能對(duì)其有一通貫而明晰的團(tuán)體認(rèn)知。

　　印章是成熟最早的代表中國傳統(tǒng)文明開展精髓的物資載體之一。從先秦迄今的3000年中，印章和篆刻藝術(shù)開展閱歷了哪兩座頂峰?明清以來的篆刻藝術(shù)大放異彩，呈現(xiàn)了哪些篆刻各人，他們?yōu)橛∽_展做出了哪些奉獻(xiàn)？處置篆刻藝術(shù)有哪些需求錘煉的武藝和涵養(yǎng)？先輩印人有哪些治印經(jīng)歷和關(guān)于印章的掌故？名篆刻家、字畫家韓天衡師長教師新作《印篆里的中國》分印篆源流、行知合1、印人印事三個(gè)板塊，顯現(xiàn)韓師長教師在中國印篆研討上獲得的不凡成績(jī)。隨文配有400余方現(xiàn)代貴重印人印作、豆廬藏印及豆廬所治印等，和印譜書影、印材等圖片共600余幅，書后附錄更有歷代印章什物、豆廬印選等集合顯現(xiàn)，片面展現(xiàn)中國篆刻藝術(shù)之美。

　　劉強(qiáng)，同濟(jì)大學(xué)中文系傳授、博士生導(dǎo)師，詩學(xué)研討集刊《原詩》主編，貴陽孔書院學(xué)術(shù)委員會(huì)委員，央視《百家講壇》主講高朋。研討范疇為中國古典文學(xué)與文明、先秦諸子典范、儒學(xué)與古典詩學(xué)、白話條記小說等。著有《世說新語會(huì)評(píng)》《竹林七賢》《魏晉風(fēng)騷》《世說學(xué)引論》《論語新識(shí)》《世說三昧》《〈世說新語〉研討史論》《世說新語材料匯編》《四書通講》《世說新語新評(píng)》等；主編《中華少兒詩教親子讀本》十一卷、《原詩》四輯、《世說新語觀賞辭典》等。

　　3）一本書讀懂《資治通鑒》的同時(shí)，也大白了為何毛澤東會(huì)讀十七遍《資治通鑒》，為何曾國藩會(huì)以為《資治通鑒》是一本最好的經(jīng)世治國之作，為何歷代大學(xué)者會(huì)以為《資治通鑒》是“必不成無之書”。

　　3.可瀏覽可典藏。本書收錄從商周、秦漢到明清、近代的四百余方貴重印章，講印人印事，品印篆技法，且賞且闡發(fā)，融常識(shí)性與藝術(shù)性于一書。為了讓讀者片面理解印篆之美，將印面、釋文、邊款等多維度圖象信息四色全彩顯現(xiàn)，給讀者一場(chǎng)中國篆刻藝術(shù)的文明盛宴！

　　1.被捧上神壇的陶淵明實(shí)在其實(shí)不神。書名“回去來：紛歧樣的陶淵明”準(zhǔn)確轉(zhuǎn)達(dá)了本書的大旨，讓被神話的陶淵明從頭回到人世。晉宋以來，人們遍及看好陶淵明，以為其詩文是超一流的，人也代表著幻想品德，政治上忠于東晉、恥事劉宋，進(jìn)而被塑造為“政治準(zhǔn)繩準(zhǔn)確，品德情操崇高”的“標(biāo)兵”。這類“忠憤說”讓陶淵明成了近乎神壇上的人物。作者從陶淵明的門第、人生、思惟、詩文、重復(fù)退隱歸隱的閱歷等方面一一闡發(fā)批駁，力爭(zhēng)復(fù)原一個(gè)與舊說差別、切近汗青線.糊口在人世的實(shí)在的陶淵明。陶淵明祖上門第顯赫，但至父輩家境中落，經(jīng)濟(jì)不余裕，糊口并不是詩酒花茶環(huán)繞的輕松，而是非常貧苦。他退隱為官的次要目標(biāo)在于經(jīng)濟(jì)長處而其實(shí)不包羅幾高遠(yuǎn)的政治雄圖，其閱歷也是很有特性的，頻仍地告退、找事情，往復(fù)于體系體例表里，重復(fù)退隱，重復(fù)歸隱。終極挑選世俗化隱居方法，在平鋪直敘、大家可學(xué)的一樣平常糊口中安置本人的肉體故里，而非傳統(tǒng)蓬菖人那樣離群索居。陶淵明作為父親很靈通，固然望子成龍八卦掌講授視頻，以至編寫家庭課本，但看到兒子們不愿好好念書，亦不委曲。陶淵明性嗜酒，愛念書，喜旅游，好結(jié)交……這些閱歷都成為他詩文創(chuàng)作的素材，故而他的詩作中飽含著從親身糊口中得到的哲理，既真且誠，讀來有著激烈的共識(shí)感。

　　作者簡(jiǎn)介復(fù)旦大學(xué)中國現(xiàn)代文學(xué)研討中間、復(fù)旦大學(xué)中國言語文學(xué)系副傳授，文學(xué)博士。次要處置玄門文學(xué)與文獻(xiàn)學(xué)、宋明玄門史、明朝思惟史、中國現(xiàn)代小說研討。

　　張國剛，清華大學(xué)理科資深傳授，教誨部長江學(xué)者特聘?jìng)魇凇Ｔ鵀槁?lián)邦德國洪堡學(xué)者。2014年被評(píng)為北京市高檔黌舍講授名師。次要努力于中國現(xiàn)代史、隋唐史、中西文明干系史的研討。所著《〈資治通鑒〉與家國興衰》當(dāng)選“2016中國好書”。

　　本書重視展示《左傳》文本內(nèi)部相互干聯(lián)、相互印證、相互襯托的收集構(gòu)造，附有大批漫筆及長篇專文來深化剖析文本中的疑問成績(jī)。本書注解清切簡(jiǎn)明，安身于讀者需求，在楊伯峻《年齡左傳注》的根底長進(jìn)行片面訂正、擴(kuò)大，融入比年來史學(xué)、考古學(xué)、天文學(xué)、古筆墨學(xué)以致動(dòng)物學(xué)的大批新功效。注釋中配有150余張古遺址圖、出土器物圖，展示年齡時(shí)期的實(shí)在相貌。參考材料輯錄大批傳世及新出土文獻(xiàn)相干篇章，還配有近70張彩色天文示企圖，協(xié)助讀者更直觀天文解年齡時(shí)期的政局。

　　1）以講故事的情勢(shì)，用暢達(dá)淺顯的言語，向群眾講中國傳統(tǒng)文明確當(dāng)代代價(jià)，有學(xué)者的高度、思惟的力度、面向的廣度。

　　劉勛，牛津大門生物化學(xué)博士，上海科技大學(xué)人理科學(xué)研討院講授助理傳授，上海國粹新知傳統(tǒng)文明進(jìn)修中間開創(chuàng)理事。2009年返國后持久處置《左傳》研討和提高事情，編著有《年齡左傳精讀》，著有《稱霸：年齡國際新次序的成立》《救世：子產(chǎn)的為政之道》《年齡旬日談》。

　　《周易》被稱為“第一國粹”“現(xiàn)代東方奇書”，大家想知卻又大家難知。易學(xué)名家王振復(fù)傳授的《〈周易〉通識(shí)》，既引見瀏覽《周易》須知的根本知識(shí)，又具體剖析與《周易》有關(guān)的各類標(biāo)記、圖式及響應(yīng)文辭，復(fù)原陳腐的占筮流程，并進(jìn)一步梳理《周易》三千年的汗青，旁及其天下影響，根本治理，為讀者翻開通向《周易》天下的流派，構(gòu)建《周易》進(jìn)修的根本常識(shí)框架，是幻想的學(xué)《易》入門讀物。

　　虱子、蚊子、螢火蟲，跟人干系最為親密的微蟲，與人類愛恨糾葛，綿亙數(shù)千載，發(fā)生出了無數(shù)的傳說、故事、詩詞、典故、笑話、風(fēng)俗……人類的汗青若短少了這些蟲豸，生怕會(huì)失容很多。人世小蟲，組成了一道道饒風(fēng)趣味的文明和審美景觀。

　　3. 在詩文中讀懂陶淵明。論數(shù)目，陶淵明的詩文其實(shí)不算多，但質(zhì)量極高，影響極大。作者除將陶淵明的典范詩文恰如其分地貫串于整本書的闡述中外，還專辟一章詩文選析，率領(lǐng)讀者去熟悉詩文背后的陶淵明，從而讀懂陶淵明。瀏覽陶淵明，就像是在瀏覽本人。借酒消愁，不能不承受理想，“天運(yùn)茍?jiān)圃疲疫M(jìn)杯中物”；工夫不再，應(yīng)實(shí)時(shí)勤奮，“盛年不重來，一日難再晨。實(shí)時(shí)當(dāng)鼓勵(lì)，光陰不待人”。

　　4.與讀者同頻共振。有原文，有正文，有譯文，有講解，常識(shí)背后是天下觀、人生觀、代價(jià)觀的指導(dǎo)，說理狀物言之有據(jù)，言之成理。附錄以按首字拼音排序和按《莊子》內(nèi)、外、雜篇排序兩種方法集合典范文本，便利檢索。

　　3.圖文互見，片面理解《周易》。全書配有近四十幅精巧插圖，包括《周易》標(biāo)記、圖式及相干文獻(xiàn)、文物、遺址、考古現(xiàn)場(chǎng)圖片，全彩精印，協(xié)助讀者更好地了解筆墨內(nèi)容，更直觀地進(jìn)修卦爻、太極、河圖、洛書、方位圖等。除瀏覽圖書外，讀者還能夠掃描封底二維碼，寓目做者的詳盡解說。

　　2.透視曹操生長閱歷，從頭解讀官渡之戰(zhàn)與赤壁之戰(zhàn)。本書從曹操的少年時(shí)期講起，對(duì)曹操的門第做了根本治理的考據(jù)。重點(diǎn)評(píng)析曹操平生的兩場(chǎng)樞紐戰(zhàn)爭(zhēng)——官渡之戰(zhàn)與赤壁之戰(zhàn)。在對(duì)官渡之戰(zhàn)的敘說中，不只對(duì)曹操停止詳盡形貌，也對(duì)袁紹著墨頗深，深入提醒出原來占有劣勢(shì)的他何故步步皆錯(cuò)；赤壁之戰(zhàn)，也并不是小說家襯著的、令曹操一蹶不振的大決斗，而是他實(shí)時(shí)調(diào)解戰(zhàn)略，從而得以保留氣力的一場(chǎng)戰(zhàn)役。3.雙色印刷，附錄除曹操大事略表外，還選有作者經(jīng)心導(dǎo)讀的曹操詩文。附錄的曹操詩文中，既有膾炙生齒的詩歌，也有具有主要史料代價(jià)的公函和反應(yīng)曹操軍事思惟的《孫子兵書注》，對(duì)注釋語境組成彌補(bǔ)。如經(jīng)由過程比照注釋與《孫子兵書注》，即可進(jìn)一步理解作為軍事家的曹操怎樣將《孫子兵書》純熟使用于實(shí)戰(zhàn)當(dāng)中。

　　4.《周易》門路式瀏覽第一步。本書可與作者詳解《周易》六十四卦每卦爻的《周易精講》合觀，《通識(shí)》指導(dǎo)讀者“登堂入室”，《精講》率領(lǐng)讀者暢游《周易》宇宙，一窺此中玄妙。

　　3.《本草綱目》中的“冷常識(shí)”也是“熱話題”。作者不只熟諳本草文獻(xiàn)，更分離現(xiàn)代詩歌、小說及理想糊口，將看似單調(diào)的本草文獻(xiàn)講得妙趣橫生：汗青上的李時(shí)珍終究長甚么樣？他為什么請(qǐng)王世貞為《本草綱目》作序？佛經(jīng)中常常提到的曼陀羅是甚么？人們口口相傳的飲食忌諱能否可托？《本草綱目》這本巨大著作竟然也有短板？且聽王家葵傳授逐個(gè)解答。更可掃描封底二維碼，聽王家葵傳授面臨面解說《本草綱目》。

　　1）張國剛傳授著《〈資治通鑒〉與家國興衰》自2016年出書后脫銷不衰，前后當(dāng)選“2016中國好書”，榮獲“第七屆中華優(yōu)良出書物圖書獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)”“第八屆高檔黌舍科學(xué)研討優(yōu)良功效獎(jiǎng)”等國度級(jí)省部級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)，販賣二十余萬冊(cè)，成為讀者靠近、理解《資治通鑒》的優(yōu)良入門書。

　　1）張國剛傳授是出名的中古史研討專家，也是海內(nèi)里西文明干系研討的前驅(qū)各人。中西會(huì)通的學(xué)術(shù)大視野下談中華傳統(tǒng)文明精華，新意迭出，線人一新。

　　1.翻開《三國演義》的別樣方法。本書既講《三國演義》小說自己——它的規(guī)劃、差別作者和訂正評(píng)點(diǎn)者的思惟偏向、人物描寫與戰(zhàn)役形貌，更講瀏覽這部小說所必需曉得的根本知識(shí)——它是怎樣構(gòu)成的，又是如何流變的，與野史有哪些差別，又是怎樣影響后代和外洋的。讓你讀完豁然開朗：本來《三國演義》該當(dāng)如許讀！

　　3.以讀者為本。本書針對(duì)瀏覽《左傳》遍及碰到的艱難，鑒戒外洋優(yōu)良典范讀本的勝利經(jīng)歷，在原文收拾整頓、索引構(gòu)建、注解編寫、示企圖參照等多方面費(fèi)盡心機(jī)低落“偽難度”，為讀者研讀《左傳》供給全方位的、適用的撐持。書后附有二維碼，讀者可掃碼參加作者擔(dān)當(dāng)群主的微信社群。別的，作者還將以本書作為參考課本，開啟新一輪領(lǐng)讀《左傳》的線.常識(shí)興趣性強(qiáng)。本書普遍吸取了史學(xué)、考古學(xué)、天文學(xué)、古筆墨學(xué)，以致生物學(xué)等學(xué)科的新功效和新常識(shí)，將其融貫在對(duì)《左傳》的解讀中。注釋中配有150余張古遺址圖、出土器物圖八卦掌講授視頻，參考材料中還附有近70張彩色天文示企圖，為讀者營建“左圖右史”的瀏覽氣氛。

　　王水照，1934年生，浙江余姚人。文學(xué)史家，復(fù)旦大學(xué)理科資深傳授。1955年考入北京大學(xué)中文系進(jìn)修，1960年結(jié)業(yè)落后入中國科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部（今中國社會(huì)科學(xué)院）文學(xué)研討所事情。1978年春，調(diào)入復(fù)旦大學(xué)中文系任教。兼任中國宋朝文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長、聲譽(yù)會(huì)長等。2012年獲上海市學(xué)術(shù)奉獻(xiàn)獎(jiǎng)。著有《蘇軾全集》《蘇軾研討》《宋朝文學(xué)通論》《錢鍾書的學(xué)術(shù)人生》《北宋三大文人團(tuán)體》《王水照文集》等，編有《歷代文話》《王安石選集》《司馬光選集》等。

　　顧農(nóng)，1944年生，江蘇泰州人。1966年結(jié)業(yè)于北京大學(xué)中文系文學(xué)專業(yè)，后為揚(yáng)州大學(xué)文學(xué)院傳授，一度兼任中文系主任，現(xiàn)已退休。多年來，次要努力于三國兩晉南北朝期間的文學(xué)史及魯迅研討，著作頗多，出書有《魏晉文章新探》（1999）、《建安文學(xué)史》（2000）、《聽簫樓五記》（2004）、《千家詩注評(píng)》（2006）、《文選論叢》（2007）、《四望亭文史漫筆》（2012）、《從孔融到陶淵明——漢末三國兩晉文學(xué)史論衡》（2013）、《與魯迅有關(guān)》（2014）、《談十分談》（2016）、《墨客魯迅》（2020）八卦甚么意義、《己亥漫筆》（2021）、《中國中古文學(xué)史》（2022）等。

　　作者簡(jiǎn)介周興陸，北京大學(xué)中文系傳授、博士生導(dǎo)師。次要處置中國文學(xué)攻訐史的講授與研討。兼任中國《文心雕龍》學(xué)會(huì)副會(huì)長、中國近代文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長、中國現(xiàn)代文學(xué)實(shí)際學(xué)會(huì)常務(wù)理事。著有《吳敬梓〈詩說〉研討》《中國文論通史》《文心雕龍精讀》《世說新語匯校匯注匯評(píng)》等。

　　5.書中除隨文圖，還精選多幅今世拍照名家的江南古鎮(zhèn)題材拍照作品和貴重汗青圖片建造成彩色圖版附于書后，讀者可從中一窺江南古鎮(zhèn)的古今變化之跡。

　　1.隨著“各人”一本書讀懂《本草綱目》。出名學(xué)者、成都中醫(yī)藥大學(xué)王家葵傳授深化本草研討三十余年，為群眾讀者導(dǎo)讀《本草綱目》。全彩圖文書，再現(xiàn)中國現(xiàn)代本草的圖象傳布。隨文配有高品格藥圖、書影及出土文物、傳世繪畫、碑本拓片等200余幅，讓你按圖索驥，一本書讀懂《本草綱目》。2.以博物學(xué)視角解釋中國本草。本書不只是中醫(yī)藥學(xué)喜好者的必讀之書，也不失為博物學(xué)喜好者的上佳讀物。作為達(dá)爾文盛贊的“16世紀(jì)的中國百科全書”，《本草綱目》這部出色的中醫(yī)藥學(xué)著作包含著豐碩的傳統(tǒng)博物學(xué)常識(shí)。王家葵傳授從當(dāng)代藥物學(xué)及博物學(xué)的視角動(dòng)身，對(duì)中國本草停止了客觀、片面的闡發(fā)，教人“多識(shí)于鳥獸草木之名”之余，也為喜好者供給了研討《本草綱目》的途徑。

　　1.透過現(xiàn)在小橋流水的安靜外表，江南市鎮(zhèn)研討威望樊樹志傳授率領(lǐng)我們到達(dá)汗青現(xiàn)場(chǎng)，讓我們對(duì)明清以來已經(jīng)引領(lǐng)時(shí)期都會(huì)化潮水、鞭策傳統(tǒng)社會(huì)變化的江南市鎮(zhèn)有了全新熟悉，并讓我們?cè)谏罨斫膺@些市鎮(zhèn)已往的同時(shí)，大白當(dāng)代中國何故云云，和將來將會(huì)走向何方。

　　2.本書以大批經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)作為支持，分門別類地報(bào)告絲綢業(yè)、棉布業(yè)等各品種型的市鎮(zhèn)，同時(shí)在在不忘這些市鎮(zhèn)深沉的文明沉淀。那傳播一脈的文風(fēng)昌盛，也是作者著意夸大的江南特質(zhì)。3.本書還專辟一章，精選在晚期都會(huì)化歷程中具有典范意義的盛澤、南翔、羅店、朱家角、雙林、南潯、烏青、濮院等八個(gè)江南市鎮(zhèn)作個(gè)案闡發(fā)，力避“只見叢林，不見樹木”之弊，點(diǎn)面分離，構(gòu)成片面平面的報(bào)告構(gòu)架。

　　《本草綱目》是我國出名的醫(yī)藥學(xué)著作，亦被英國科學(xué)家達(dá)爾文稱為“16世紀(jì)的中國百科全書”。但是，一般讀者常常望而卻步，想讀亦難尋入門之徑；即便是理科學(xué)者，對(duì)醫(yī)藥文獻(xiàn)，特別是躲藏在此中的本草文獻(xiàn)也一樣感應(yīng)生疏。該怎樣瀏覽這部皇皇巨著，《〈本草綱目〉通識(shí)》供給了一種途徑。本書從李時(shí)珍留念郵票談起，引見了中國本草源流及各期間的代表著作，又從醫(yī)藥學(xué)、博物學(xué)視角，具體分析《本草綱目》的編制架構(gòu)與版本沿革。行文中不只多舉與糊口息息相干的藥用常識(shí)、經(jīng)歷，還觸及《本草綱目》中風(fēng)趣的“冷常識(shí)”，如食品相克中蜂蜜反蔥的例子、同名異物中此沙魚“非海中鯊魚”的例子等，令讀者在興味盎然中理解《本草綱目》的真面貌。

　　作者簡(jiǎn)介韓昇，復(fù)旦大學(xué)汗青系傳授、博士生導(dǎo)師，當(dāng)代人類學(xué)教誨部重點(diǎn)嘗試室學(xué)術(shù)委員，中國魏晉南北朝史學(xué)會(huì)副會(huì)長。日本東京大學(xué)東瀛文明研討所、京都大學(xué)文學(xué)研討科、明治大學(xué)文學(xué)部、關(guān)西大學(xué)等大學(xué)傳授、研討員，高野山大學(xué)特聘?jìng)魇凇３鰰稄姆饨ǖ酱笠唤y(tǒng)——〈史記〉中的汗青中國》《隋文帝傳》《日本現(xiàn)代的大陸移民研討》《東亞天下構(gòu)成史論》《海東集——現(xiàn)代東亞史實(shí)考論》《盛唐的背影》《蒼莽隋唐路》《正倉院》《盛唐格式——唐太宗的國度管理》等著作十余部。報(bào)告中國傳統(tǒng)家訓(xùn)與教誨的專著《良訓(xùn)傳家——中漢文明的根底與傳承》，榮獲文津圖書獎(jiǎng)。翻譯了號(hào)稱日本漢學(xué)研討頂峰之作的《九品官人法研討——科舉前史》，出書譯著十余部。揭曉學(xué)術(shù)研討論文一百多篇。

　　4.行云流水般的筆墨，妙趣橫生，更有考慮點(diǎn)。作者是魏晉文學(xué)史研討各人，相干著作頗豐，對(duì)魯迅亦有深入而獨(dú)到的研討，魏晉自在的風(fēng)采和魯迅的尖銳文筆在作者的筆墨中都有著深深的陳跡，滲徹骨髓而又舉重若輕的詼諧感，思惟自在但止于當(dāng)止、照顧當(dāng)下的出色點(diǎn)評(píng)，背后激發(fā)的是古人激烈的共識(shí)和深長的考慮。

　　1.中國人必知的典范名句。“獨(dú)與六合肉體來往，而不渺視于萬物，不譴長短，以與世俗處”“六合與我并生,而萬物與我為一”“吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已”“樸實(shí)而全國莫能與之爭(zhēng)美”，這些傳播千古的莊子金句從天下觀、人生觀、代價(jià)觀等方面塑造并豐碩了中國人的肉體天下。另有更多金句值得習(xí)誦！

　　1.各人小書。王水照師長教師是現(xiàn)今宋朝文學(xué)研討的奠定人和墾荒人之一，更是蘇軾研討方面的名家。其編注的《蘇軾全集》被譽(yù)為“現(xiàn)代作家選本中少見的杰構(gòu)”，錢鍾書師長教師亦高度歌頌，謂之“卓然優(yōu)入著作之林，成一家之學(xué)”。本書交融王水照蘇軾研討的精髓，固結(jié)十個(gè)對(duì)熟悉和理解蘇東坡較為主要的論題，既具有威望性，同時(shí)書中的筆墨質(zhì)樸安然平靜，視角面向群眾，合適一般讀者深度瀏覽。2.永久的蘇東坡。全書內(nèi)容不惟一王水照師長教師淺顯化的學(xué)術(shù)研討功效，更有其靈思泉涌時(shí)撰寫的漫筆漫筆，平面顯現(xiàn)了多維度的蘇東坡——從人生閱歷、思惟感情、藝術(shù)氣勢(shì)派頭的考慮，到東坡詩、詞八卦掌講授視頻、文等文學(xué)創(chuàng)作的闡釋——瀏覽此書后，最少不再把“一蓑煙雨”當(dāng)做“穿了件蓑衣在雨中行走”，也不會(huì)以為玉輪“彷徨于斗牛之間”是昔時(shí)蘇軾看到的實(shí)景，而是真正感遭到來自東坡豐盛奔放的品德魅力，領(lǐng)會(huì)到甚么是 “永久的蘇東坡”。

　　《資治通鑒》是理解中國汗青和汗青聰慧的主要典范，是向來帝王將相、大臣學(xué)者治國、為學(xué)的必讀典范。清華大學(xué)理科資深傳授張國剛專心研讀《資治通鑒》數(shù)十載，以縱橫工具文明的視野廣度、貫穿古今汗青的思想深度，經(jīng)心拔取《資治通鑒》中影響中國汗青歷程的二十三個(gè)樞紐點(diǎn)，以現(xiàn)世目光審閱傳統(tǒng)文明精華，追隨政治得失、王朝興衰之跡，探求修身齊家、經(jīng)世治國之道。《〈資治通鑒〉與家國興衰》從《資治通鑒》文本動(dòng)身，觀照影響家國大政之樞紐節(jié)點(diǎn)，一針見血地報(bào)告由三家分晉至五代十國閉幕的中國汗青，書中不乏忠于原典的汗青場(chǎng)景再現(xiàn)、人物言行鉤沉，更有張國剛傳授獨(dú)到深入而妙趣橫生的闡發(fā)講論，令一部體量眾多的古典巨著一變而為精簡(jiǎn)靈通的群眾汗青讀本，可謂今世各人解讀汗青名著的典范之作。

　　1.破解曹操勝利的法門，復(fù)原實(shí)在的曹操形象。三國事一個(gè)騷動(dòng)的時(shí)期，禍亂滔天方顯豪杰本質(zhì)。察看三國人物，能夠看到各種豪杰怎樣在騷動(dòng)的時(shí)期脫穎而出，立功立業(yè)，開拓出一片片極新的六合。曹操無疑是此中最閃爍的巨星之一。他為何在危急四伏當(dāng)中，總能破局而出？韓昇傳授給出獨(dú)到的解答。

　　2）有感于讀者的厚愛，張國剛傳授“晉級(jí)”原作，將原書從二十講擴(kuò)展為二十三講，從而精當(dāng)涵蓋了《資治通鑒》的全汗青，令讀者一本書片面理解《資治通鑒》及其汗青聰慧。

　　1.《世說新語》研討“大咖”的“各人小書”。同濟(jì)大學(xué)《世說新語》研討專家劉強(qiáng)傳授研討《世說新語》近二十年，出書的相干著作觸及《世說新語》的各個(gè)方面：既有綜述，也有材料匯編；既有研討史論，也有批評(píng)集成；既有文本剖析，也有辭典纂輯。本書是作者關(guān)于《世說新語》的第一部通識(shí)著作，凝集了作者的研討精髓。2.“百家講壇”主講高朋的典范提高新功效。作者不斷努力于典范著作的提高事情，出格是儒家典范和《世說新語》，并曾于央視“百家講壇”主講“竹林七賢”，其行文無半點(diǎn)“學(xué)究氣”，大白如話，曉暢淋漓，完成線.由書而人，知人論世。《世說新語》的魅力在于魏晉風(fēng)采和名流風(fēng)騷，又不但風(fēng)騷。這本《通識(shí)》，經(jīng)由過程對(duì)《世說新語》一書的詳盡爬梳，不只聚焦于書里所寫的名流——一個(gè)個(gè)新鮮的人，更推而論及由這些人所組成的魏晉社會(huì)和文明的明顯特質(zhì)，搭建真正讀通《世說新語》的常識(shí)骨架。

　　王振復(fù)，復(fù)旦大學(xué)中文系傳授、博士生導(dǎo)師。持久處置易學(xué)、中國修建文明、釋教美學(xué)和中國美學(xué)史等范疇的講授與研討事情。迄今在海表里出書專著40余種，多部著作獲選中國圖書獎(jiǎng)、國度圖書獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)和國度社科基金中華學(xué)術(shù)外譯項(xiàng)目等。著有《巫術(shù)：〈周易〉的文明聰慧》（1990，1999）、《周易的美學(xué)聰慧》（1991）、《中國文明“原典”——〈周易〉》（1997）、《中國修建藝術(shù)論》（2001）、《中國美學(xué)的文脈過程》（2002）、《中國美學(xué)范圍史》（主編兼第一卷第一作者，2006）、《大易之美——周易的美學(xué)聰慧》（2006，2013韓文版）、《周易精讀》（2008，2016）、《周知萬物的聰慧——〈周易〉文明百問》（2011，2012）、《漢魏兩晉南北朝釋教美學(xué)史》（2018）、《中國巫文明人類學(xué)》（2020）、《中國巫性美學(xué)》（2021）、《修建中國：半片磚瓦到十里樓臺(tái)》（2021）等。

　　5.版式講求，雙色精印，圖文并茂。以對(duì)開情勢(shì)顯現(xiàn)每一個(gè)話題，配以與《莊子》氣勢(shì)派頭適宜的意境圖，指導(dǎo)讀者進(jìn)入由莊子開啟的中國文人的適意天下。