八卦五行關系象棋八卦陣先天八卦五行對照表

　　兩儀是陰和陽

　　兩儀是陰和陽。單數為陽，是一個長橫；雙數為陰，是兩個短橫。太極圖紅色部門暗示陽，玄色部門暗示陰。意為陽中有陰，陰中有陽；玄色魚頭和紅色魚尾毗連點暗示陰到達頂點就是陽的開端，陰極復陽，陽極復陰，暗示物極必反的根本紀律。

　　八卦，見于《周易·系辭下》云：“古者包犧氏之王全國也，仰則觀象于天，俯則觀法于地；觀鳥獸之文與地之宜；近取諸身，遠取諸物，因而始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情象棋八卦陣。” 八卦生自太極、兩儀、四象中，“四象生八卦”。

　　從《周易說卦傳》中能夠看出，萬物的春生，夏長，秋收，冬藏，每周天360日有奇，八卦用事各主45日，其轉換點就表如今四正四隅的八節上，這就組成了按順時針標的目的運轉的后天八卦圖。每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四個骨氣，于此可見這些卦圖的本質了。

　　很多人誤覺得《易經》就是《周易》，《周易》就是《易經》。實在這概念是不精確的天賦八卦五行比較表，簡樸的說周易和易經的區分就是附屬干系上的差別，《易經》包羅了《周易》。

　　《樸易全國》是一部收錄中國傳統易經法術學的作品，上自三千多前的數字卦，下至民國晚期法術學家的內容，靈遁者以淺顯易懂，邏輯緊密的言語為各人顯現。《樸易全國》集法術學研討之大成，為各方面的國粹喜好者和學者者供給完整的科普和研討材料。各人在瀏覽和進修時分，發明錯別字大概毛病的地方，能夠留言。我會當真矯正，使得這本書愈加完美和準確，造福廣闊國粹喜好者。

　　在這里要反復一點，八卦分天賦八卦和后天八卦，這在上一篇講河圖洛書的文章中有說起。這里再反復一下，天賦八卦是依河圖而來，后天八卦依洛書而來。

　　天賦八卦是天地定南北，坎離定工具，是不著邊際為序。天賦八卦數是：乾1、兌2、離3、震4、巽5、坎6、艮7、坤八。它的中心數為0，以代表五或十。0意味著宇宙的元氣。它的序數對宮相加上和為九數。

　　后天八卦圖又稱文王八卦圖，即震卦為肇端點象棋八卦陣，位列正東。按順時針標的目的，順次為巽卦，東南；離卦，正南；坤卦，西南；兌卦，正西；乾卦，西北；坎卦，正北；艮卦，東北。快意味骨氣，則震為春分，巽為立夏，離為夏至，坤為立秋，兌為秋分，乾為立冬，坎為冬至，艮為立春。

　　八卦代表八種根本物象：乾為天，坤為地，震為雷，巽為風，艮為山天賦八卦五行比較表，兌為澤，坎為水，離為火，總稱為8經卦，由八個經卦中的兩個為一組的布列組合，則組成六十四卦。

　　靈遁者，原名王銀。中國自力學者，1988年誕生于陜西榆林市綏德縣，現居西安。 藝術家，國粹起名師，作家。 2005年開端創作，至今已有10余年。其作品以樸實天賦八卦五行比較表，深入，具有洞見性和設想力，廣為傳播，深受讀者喜歡。靈遁者冊本：tansuozhizi

　　后天八卦，相傳來自于洛書。它是離坎定南北，震兌定工具。故后天八卦數是：坎1、坤2、震3、巽4、中5、乾6、兌7、艮8、離九。它的中心數為五，與對宮縱橫相加上和為十五數。詳細利用的過程當中，普通用天賦八卦的數理，用后天八卦的方位，即以天賦八卦為體天賦八卦五行比較表，后天八卦為用。

　　八卦成列的根底是易象，重卦的根底則在于爻變，“爻在此中矣”即是易道周流的內涵動因。它在中國文明中與“陰陽五行”一樣用來推演天下空間工夫各種事物干系的東西。每卦形代表必然的事物。八卦就像八只有限無形的大口袋，把宇宙中萬事萬物都裝出來了，八卦相互搭配又釀成六十四卦，用來意味各類天然征象和人事征象，基于現今社會人事物繁多；八卦在中醫里指環繞掌心四周八個部位的總稱。

　　《說卦傳》曰：“帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮”。邵子曰：“乾統三男于東北，坤統三女于西南，乾、坎、艮、震為陽，巽、離、坤、兌為陰”天賦八卦五行比較表。

　　八卦的最根本的單元是爻， 爻有陰陽兩類，陽爻暗示陽光，陰爻暗示月光。每卦又有三爻象棋八卦陣， 代表六合人三才。三才的天部，包羅全部天體運轉和景象變革，這些星象之學，古稱天文。地部指觀察日影來計較年周期的辦法象棋八卦陣，用地之理理解發展化珍藏的全歷程。人部指把天文、天文和人事分離，以便根據這些紀律停止消費和糊口。每卦的序次是自下而上的，最下一橫叫初爻，中一橫叫二爻，上一橫叫三爻。

　　起首回憶一下底層邏輯，底層邏輯是無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦又演化為64卦。以下圖。