100種八卦圖太極兩儀八卦圖？八卦六十四卦象圖

　　以上局部內(nèi)容為平臺客觀概念摘錄或原創(chuàng)文明告白包裝，不代表任何藏品實(shí)踐代價與真?zhèn)螌彾ǎ赜炎孕袑Υc辨別　　河圖洛書是太古時期傳播下來的兩幅奧秘圖案，源自天上星宿，包含著高深的宇宙星象暗碼，被譽(yù)為宇宙魔方，向來被以為是中漢文化的泉源

　　以上局部內(nèi)容為平臺客觀概念摘錄或原創(chuàng)文明告白包裝，不代表任何藏品實(shí)踐代價與真?zhèn)螌彾ǎ赜炎孕袑Υc辨別

　　河圖洛書是太古時期傳播下來的兩幅奧秘圖案，源自天上星宿，包含著高深的宇宙星象暗碼，被譽(yù)為宇宙魔方，向來被以為是中漢文化的泉源。“河圖”的這個“河”，實(shí)在指的是銀河太極兩儀八卦圖、銀河。二十八星宿也是從銀河內(nèi)里出來的太極兩儀八卦圖，“河出圖”不是黃河出圖，而是星宿從銀河里出來。河圖最后的原型是一條紅色扭轉(zhuǎn)的龍，將銀河畫成白龍，環(huán)繞著中點(diǎn)運(yùn)轉(zhuǎn)，而這其中點(diǎn)是北極星。這幅圖在厥后演化成了一黑一白兩條龍，逐步成了古人熟習(xí)的太極陰陽圖。在前人的觀察中，別的一切的星星都是動的，包羅太陽和玉輪，只要北極星是獨(dú)一不動的，這個獨(dú)一不動的星，古稱為“天極”，也就是天極神。工具南北和五湖四海，穿插點(diǎn)的誰人處所叫“中”。這點(diǎn)從河圖紋上來看，它恰是北極星的這個地位。天上的地位，和公開的地位是對應(yīng)的。

　　宓羲八卦序次圖由八卦構(gòu)成,別離是乾太極兩儀八卦圖、坤、震太極兩儀八卦圖、巽、坎、離、艮、兌100種八卦圖。這八個卦象反應(yīng)了六合天然的運(yùn)轉(zhuǎn)紀(jì)律和人類社會的開展頭緒,包含了天人合一的哲學(xué)思惟。在現(xiàn)代戰(zhàn)役上,宓羲八卦序次圖所包含的技戰(zhàn)術(shù)理念能夠被看做是國際軍事開展的一種范型。它能夠更好地指點(diǎn)明天各軍事部分的團(tuán)體計劃、批示和決議計劃,關(guān)于增強(qiáng)當(dāng)前軍事系統(tǒng)建立具有 主動意義。文王八卦序次根據(jù)人事而來。乾、坤為怙恃，震、坎、艮、巽100種八卦圖、離、兌為六子，震卦得乾卦的初爻為長男，坎卦得乾卦的中爻為中男，艮卦得乾卦的上爻為少男，巽卦得坤卦的初爻為長女，離卦得坤卦的中爻為中女，兌卦得坤卦的上爻為少女。具有較高的珍藏代價和文明藝術(shù)瀏覽代價！

　　朱熹對“河圖”、 “洛書”的開展歷程有一個簡樸的交接，說：“圖書之象自漢孔安國、劉欣、魏關(guān)朗子，明有宋康節(jié)師長教師，邵雍堯夫，皆謂云云，至劉牧始兩易其名，而諸家因之，故今復(fù)之，悉從其舊。” 朱熹如是說，但到了清朝，學(xué)者黃宗羲、胡渭等對宋儒“河圖”、“洛書”說均提出阻擋定見。爾后，“河圖”、“洛書”就成了學(xué)術(shù)界一個持久爭辯不休的千載難明之謎。

　　洛書，它的內(nèi)容表達(dá)實(shí)踐上是空間的，包羅全部程度空間、二維空間，和工具南北這個標(biāo)的目的。洛書上，縱、橫、斜三條線上的三個數(shù)字，其和皆即是15。河圖洛書是中漢文明，陰陽五行法術(shù)之源。最早記載在《尚書》當(dāng)中，其次在《易傳》當(dāng)中，諸子百家多有記敘。太極、八卦、周易、六甲、九星、風(fēng)水、等等皆可追源至此。河圖、洛書最著名的出處來自于《易傳·系辭》中的“河出圖，洛出版，賢人則之”這句話，并據(jù)此以為八卦就是按照這二幅圖推演而來的。第一次給這兩幅圖定名的是北宋易學(xué)家劉牧，他精研陳摶所傳《龍圖易》，著書《易數(shù)鉤隱圖》，因而，河圖洛書才為眾人所知。

　　《周易》來源于宓羲八卦，宓羲八卦又源于“河圖”、 “洛書”。到了宋朝，大理學(xué)各人朱熹在其易學(xué)著作《周易轉(zhuǎn)義》中，第一次把“河圖”、 “洛書”單列出來，并將其圖置于卷首，以九為河圖100種八卦圖，十為洛書。后代大都學(xué)者以為朱熹之“河圖”、“洛書”源出于宋朝羽士陳摶，朱熹是歸納陳摶之說而成。

　　河圖本是星圖，其用為天文，故在天為象，在地成形也。在天為象乃三垣二十八宿，在地成形則青龍、白虎、朱雀、玄武、明堂。河圖之象、之?dāng)?shù)、之理、至簡至易，又艱深無量。河圖上，布列成數(shù)陣的斑點(diǎn)和白點(diǎn)，儲藏著無量的奧妙。“洛書”之意，實(shí)在就是“頭緒圖”，是表述六合空間變革頭緒的圖案。

　　“河圖”、 “洛書”是中原文明的泉源。《易·系辭上》說：“河出圖，洛出版，賢人則之。”這個賢人就是人類文明鼻祖宓羲。傳說宓羲氏時，有龍馬從黃河呈現(xiàn)，背負(fù)“河圖”；有神龜從洛水呈現(xiàn)，背負(fù)“洛書”。宓羲按照這類“圖”、“書”畫成八卦，厥后周文王又根據(jù)宓羲八卦研討成文王八卦和六十四卦，并別離寫了卦辭。