太極八卦符號復制周易六十四卦通俗解五行八卦

　　與此構成明顯比照的是，八卦田的進口處立有一碑周易六十四卦淺顯解，上書“杭州市市級文保單元”、“八卦田遺址”字樣，立碑的工夫是2000年7月9日

　　與此構成明顯比照的是，八卦田的進口處立有一碑周易六十四卦淺顯解，上書“杭州市市級文保單元”、“八卦田遺址”字樣，立碑的工夫是2000年7月9日。

　　記得臺灣作家柏楊曾說過如許的話：“判定一個國度是文化抑或文明，只需看他們的車輛對斑馬線、對紅綠燈的尊崇水平，即刻便可獲得結論。”那末，是否是一樣能夠如許說：判定一個國度是文化抑或愚笨，只需看他們的子民對天然遺產(chǎn)周易六十四卦淺顯解、文明遺存的尊崇水平，即刻便可獲得結論。

　　綜觀天下幾“文保單元”，碑立其旁，卻有“文”而無“保”：南京市重點文保單元———南京升州路上的天后宮租給人家做建材堆棧（7月8日《揚子晚報》）；浙江永嘉縣級文保單元———紅十全軍政委金貫真義士墓遭到嚴峻毀壞，義士墓碑被砸得亂七八糟（中新網(wǎng)杭州3月19日動靜）；江蘇鎮(zhèn)江市3處文保單元被“開辟”單元“開辟”撤除（2001年12月31日《揚子晚報》）；國度重點文物庇護單元———福建省羅源縣陳太尉宮蒙受白螞蟻蛀蝕嚴峻，已朝不保夕（中新社福州2001年8月28日電）；海南儋州市中和鎮(zhèn)的國度重點文物庇護單元東坡書院內(nèi)周易六十四卦淺顯解，一批具有貴重文物代價的碑刻風化嚴峻，碑面石塊剝落，有的曾經(jīng)斷裂（2001年7月31日《北京晚報》）；天下重點文物庇護單元———金華承平天堂侍王府正在蒙受白蟻的嚴峻損害（2001年4月22日《錢江晚報》）……你能夠有一萬個來由說缺錢缺人、難保難護，但誰都曉得這不是來由五行八卦。

　　把“八卦田”列為“文保單元”周易六十四卦淺顯解，一點沒錯，由于“八卦田”的肉體內(nèi)在———太極八卦，是中國陳腐的文明遺產(chǎn)，是我國現(xiàn)代勞動群眾聰慧文化的結晶。太極圖是一個圓，內(nèi)里畫著陰陽魚；八卦圖是一個正八邊形，每條邊上都有一個特別的標記。前人以為：無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，這是太極化生八卦的根本實際周易六十四卦淺顯解，它原是屬于哲學范圍的，是樸實的唯物論五行八卦。南宋天子在八卦田上躬耕勞作，雖然是意味性的，最少也表現(xiàn)了他對先人陳腐文明的尊敬。

　　據(jù)7月14日《錢江晚報》報導：在八卦田的兩口水池周易六十四卦淺顯解，一口占有了泰半面積，另外一口也占據(jù)一半的面積。“八卦田里的水池究竟是什么時候挖出來的，一時很難探求。不外，從四周住民反應的狀況來看，這兩口塘存在最少有10年了……記者沿八卦田走了一圈，發(fā)明八卦田里堆放著很多建材和渣滓，每卦田里藤蔓各處，雜草叢生，雖然部門田里育有樹木，但蒿草齊腰深，底子沒法走出來觀察”。

　　在文明名城杭州，有一個出名的汗青文明遺址———八卦田。八卦田處于玉皇山南麓，由于形似八卦而得名。南宋時，八卦田地點地為皇室籍田，即天子在劃定時節(jié)意味性“躬耕”以示勸農(nóng)的場合。后成為玉皇山登高覽勝的一大景觀。在杭州的旅游圖上，都標有心愛的太極八卦圖。

　　但是，到了當今五行八卦，居然把這么一個富有深沉文明內(nèi)在的文明遺存，弄成了魚塘，無人干預干與，無人辦理。立了“庇護”的牌樓，算是高枕無憂？