后天八卦羅盤八卦和五行的對應圖八卦卦象詳解

　　有人說棺木朝向曰內分金，墓碑朝向曰外分金

　　有人說棺木朝向曰內分金，墓碑朝向曰外分金。看舊墳時，看不到棺木朝向，只好經由過程墓碑測其分金用法。姑存此說。

　　風水學中，衡宇或宅墳的向背叫做山向，背對的標的目的曰山，面臨的標的目的曰向。立向是風水學中最樞紐的一個法式，一個處所最好的向只要一個，這需求因地形而定。風水家操縱羅盤（羅經）選址定向。

　　每山五道分金線，此中兩道分金線羅盤上有字標注，三道分金線沒有標注。壬山沒有標注的是乙亥、己亥、癸亥，子山沒有標注的是甲子、戊子、壬子，癸山沒有標注的也是甲子、戊子、壬子。

　　“三七分金”和“二八分金”指的便是120龍分金的旺相線，如子山兼癸“二八分金”所占線度，“三七分金”所占線度，二者所占線度與子山庚子分金線所占線度恰好重合，庚子分金線度。一樣，子山兼壬的“三七分金”和“二八分金”恰是子山丙子分金線。“二八分金”又叫內分金，“三七分金”又叫外分金。

　　二十四山向是根據甚么別離陰陽呢？它是按天賦八卦的卦位來分的。天賦八卦中，天地離坎為四正卦，為陽；震巽艮兌為四維卦，為陰。干支納于八卦當中，陰陽隨之所屬。

　　立向的辦法有多種，差別的風水門戶有差別的辦法。三合派凡是因水立向，三元派按照三元龍立向，玄空派按照九星旺衰立向，命理派按照仙命五行立向，八門五花，所在多有。鄙人以為，不管陽宅和陰宅，建立山向第一準繩是量體裁衣、因形就勢。上面說一說大浩瀚用的楊公派立向法。

　　許多人會有疑問，為何五道分金線只標注兩道，而其他三道不加標注呢？緣故原由是前人以為，每山的五個分金線氣脈差別，五道分金線分旺、相、孤、虛、空亡五氣脈，旺、相分金線為吉，宜用；孤、虛、空亡分金線為兇，不宜用。以是，羅盤只標注吉線分金線中，凡丙、庚分金線為旺，丁、辛分金線為相，旺線和相線是立向選用吉線。因丙、丁五舉動火，庚、辛五舉動金，以是，人們風俗上把選用吉線叫做分金，不稱分火，本是一種吉祥說法。

　　說到分金，先要說一說二十四山向。列位看官，先拉條板凳，喝杯清茶，聽鄙人破喉嚨啞嗓，煩瑣一番。此中不精的地方，還望指教。

　　分金線的旺、相、孤、虛、空亡是根據甚么肯定的呢？它是由八卦納干而來。按八卦納干法，乾納甲壬，坤納乙癸，艮納丙，兌納丁，坎納戊，離納己，震納庚，巽納辛。因為乾卦三爻皆陽，孤陽不長，以是，甲、壬曰孤，不成用。因為坤卦三爻皆陰，獨陰不生，以是，乙癸曰虛，不成用。因為離卦高低二爻皆陽，坎卦高低二爻皆陰，陰陽不化，以是，戊、己曰空亡，不成用。其他艮、兌、震八卦和五行的對應圖、巽四卦都能陰陽交合，皆有生養之氣，以是，所納天干丙、丁、庚、辛曰旺相，用之大吉八卦和五行的對應圖。

　　最初，天干還剩“壬癸”二位，把陽干壬分與乾卦，把陰干癸分與坤卦。也就是說，乾、坤二卦納兩個天干，其他各卦都是納一個天干。

　　如今的修建設想大多量體裁衣，修建式樣五花八門，怎樣肯定其坐向呢？實在修建物的朝向是很簡單肯定的，就像一小我私家的臉面一樣，這個“臉面”就是修建物的朝向，相反的標的目的就是坐山。用羅盤測向時，能夠將外盤一邊貼靠在修建物朝向方的外壁，如許可使外盤與墻壁到達最好的平行形態，然后動彈內盤調正羅盤，即知此修建山向的精確刻度。不外，需求留意，如今許多修建墻內有鋼筋，能夠影響磁針發作偏移。

　　分金有“三七分金”和“二八分金”之說，“三七”、“二八”指的是龍氣分數，坐山所含龍氣，除本山龍氣以外，還兼有閣下兩山龍氣，正中線含本山龍氣最旺為非常，向左向右漸次衰減，每闊別中線度衰減一分龍氣，同時增加鄰山一分龍氣。舉例說，子山占圓周15度，從352.5度起到7.5度止，正中0度為子龍非常龍氣，向左1.5度合子龍氣九分癸龍氣一分，3度合子龍氣八分癸龍氣二分，4.5度合子龍氣七分癸龍氣三分，6度合子龍氣六分癸龍氣四分，7.5度為子癸二山分界，合子龍氣與癸龍氣各為五分八卦卦象詳解，持續向左，進入癸山地區，9度合子龍氣四分癸龍氣六分，10.5度合子龍氣三分癸龍氣七分，12度合子龍氣二分癸龍氣八分，13.5度合子龍氣一分癸龍氣九分八卦和五行的對應圖，15度為癸山正中線，為癸龍非常龍氣。向右子山兼壬依此類推。

　　如：壬丙兼亥巳，丙巳二向凈陰，丙納于艮，巳納于兌，少男配少女，丁財兩旺。壬丙兼子午，丙向為陰，午向為陽，陰陽駁雜，丁財漸退。巽巳都是凈陰，但巳納于兌，二女同居，故不成用。酉辛都是凈陰，但酉納于兌，辛納于巽，二女同居，亦不成用。

　　立向的可兼和不成兼是按照甚么而言呢？是按照向方的陰陽屬性和男女屬性而定。凡可用者都是凈陰凈陽，佳耦相配；不成用者都是陰陽駁雜，男女同居。

　　地皮共二十四山向，每山向寬度15度。前人將地皮二十四山每山再細化分紅五個格子，稱為分金，每格就是一個分金，每分金線度，如許，每山五分金，二十四山共120分金。以是，分金就是準確地立向，以便穴地承襲旺相之氣。羅盤在實地操縱時最講求分金八卦卦象詳解，有云：“分金差一線，繁華不相見。”

　　地皮二十四山與八卦存在著對應干系，一卦管三山，卦體五行便是坐山五行。坎卦管壬子癸三山，皆屬水；艮卦管丑艮寅三山，皆屬土；震卦管甲卯乙三山，皆屬木；巽卦管辰巽巳三山，皆屬木；離卦管丙午丁三山，皆屬火；坤卦管未坤申三山，皆屬土；兌卦管庚酉辛三山，皆屬金；乾卦管戌乾亥三山，皆屬金。此為地皮二十四山五行，稱為正五行。

　　另有人說“二八分金”和“三七分金”實踐是一個線度，地皮“二八分金”便是人盤和天盤“三七分金”，地皮“三七分金”便是人盤和天盤“二八分金”。此說讓人齒冷。

　　二十四山向共由十二地支、八天干、四維卦構成，十二地支即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；八天干是甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸，之以是沒有戊、己，是由于戊、己位于中心，未便于暗示山向；四維卦即處于四隅方位的四個卦，包羅乾、坤、艮、巽，之以是沒有坎、離、震、兌四正卦，是由于這四個方位已由地支子、午、卯、酉占住。

　　八卦納天干辦法濫觴于六爻卦術，它是按八卦的男女屬性來講的，男納陽干，女納陰干。乾為老父，納陽干之首即甲；然后根據“以大讓小，先小后大”的次第順次納天干，艮為少男，納第二陽干丙；坎為中男，納第三陽干戊；震為長男，納第四陽干庚。

　　羅盤何故有六合人三盤之分呢？由于六合人三盤的二十四山向所指的標的目的各有差別。南北指向的線，人們風俗稱為子午線，北端地支為子，南端地支為午八卦和五行的對應圖，故稱。羅盤中心天池的南北線與地皮子午線完整相合，以是地皮稱為正針。人盤之子午比地皮子午后移7度半，在地皮壬子、丙午之正中，故交盤稱為中針。天盤之子午比地皮子午前移7度半，在地皮子癸、午丁當中縫，故天盤稱為縫針。在利用時，六合人三盤各有公用：地皮用以定山立向，人盤用于撥砂，天盤用于納水。

　　從中可見，共有二十四山向，每一個山向各占圓周15度：子山午向，癸山丁向，丑山未向，艮山坤向，寅山申向，甲山庚向，卯山酉向，乙山辛向，辰山戌向，巽山乾向，巳山亥向，丙山壬向，午山子向，丁山癸向，未山丑向八卦卦象詳解，坤山艮向，申山寅向，庚山甲向，酉山卯向，辛山乙向，戌山辰向，乾山巽向，亥山巳向，壬山丙向。

　　二十四山向一半屬陰一半屬陽，羅盤以黑字暗示陰，以紅字暗示陽。差別的風水門戶對二十四山向的陰陽分法差別，上面說一說最通行的分法，以下圖所示：

　　坤為老母，納陰干之首即乙；然后根據“以大讓小，先小后大”的次第順次納天干，兌為少女，納第二陰干丁；離為中女，納第三陰干己；巽為長女，納第四陰干辛。

　　有些墓碑上常刻有宅兆的立向分金用法，如“立癸山丁向兼子午二分用丙子分金”，指的就是坐山在10.5度到12度之間，朝向在190.5度到192度之間。

　　八卦納地支，辦法濫觴于地支三合局。由于巳酉丑三合金，酉居后天八卦兌位，故兌納巳酉丑。申子辰三合水，子居后天八卦坎位，故坎納申子辰。亥卯未三合木，卯居后天八卦震位，故震納亥卯未。寅午戌三合火，午居后天八卦離位，故離納寅午戌。

　　立兼向有宜兼不宜兼之分。可兼之向包羅戌乾、壬子、子癸、丑艮、甲寅、乙辰、巳丙、丁未、坤申、庚酉。余為不成兼向。