八卦對應五行口訣八卦對應五行圖八卦口訣讀音

　　每一個卦都有一個爻是世爻，一個應爻，兩個爻間隔三位

　　每一個卦都有一個爻是世爻，一個應爻，兩個爻間隔三位。世爻代表問卦之人，應爻代表別人他事。而且每一個卦的世應地位是牢固的。靈遁者冊本tansuozhizi

　　但我們搖出的卦象不克不及夠都是八純卦，以是我們用爻變尋世法來尋覓世爻的地位。爻變尋世法是有紀律的，我們隨便搖得一卦，自下而上從初爻順次變起，陽變陰、陰變陽，直至變到高低經卦不異（即成八純卦）為止，最初所變之爻即為世爻，變出的八純卦所屬的卦宮就是該卦的卦宮。

　　前面講過定世應樞紐是定世爻，以是我們必需先找出生避世爻的地位。八純卦的高低兩個經卦不異，其世爻是牢固的，局部都在上爻，與世爻隔兩位就是應爻。

　　“本宮六世”指內、外卦一樣時，為六世卦，也叫本宮卦八卦對應五行圖，世爻在第六爻，也就是天、地、人的陰陽局部不異。“人同游魂”是指只要“人”的陰陽不異，地、天的陰陽相反的狀況，卦是游魂卦，世爻在第四爻。“

　　游魂卦：由下至上起變（陽爻變陰爻，陰爻變陽爻），當變至五爻，高低經卦還未能不異八卦口訣讀音，這時候，不克不及再往上變上爻，由于萬變不離其宗。以是要往回變，若變至四爻時，高低經卦不異，即世在四爻，就如我們走路到了止境就游返來一樣，稱游魂四世。此卦叫游魂卦。好比天水訟這個卦，你能夠嘗嘗。它是離宮卦中的。

　　世應是按必然紀律裝入卦爻中的卦中之主，世應所處的爻位，別離叫世爻和應爻。在解卦時世爻代表“我”方，應爻代表“他”方或所測之事，以是判定世應在卦爻中的地位是非常主要，裝世應的樞紐是肯定世爻，與世爻相隔兩位的就是應爻。“世”爻和“應”爻是按照卦宮的第幾卦肯定的。

　　“地同四世”指地爻的陽陰不異，別的人爻，天爻陰陽相反的狀況，為四世卦，世爻是第四爻。“地變初”是指地爻陰陽相反，人爻和天爻陰陽不異的狀況，為一世卦，世爻是第一爻。

　　注：應爻與世爻隔著兩爻八卦對應五行圖。世在初爻，應在四爻；世在二，應在五；世在三，應在六；世在四，應在初；世在五，應在二；世在六，應在三。

　　地人不異世在五：上卦地爻、人爻和下卦的地爻、人爻不異者世在五爻；附：每宮宮卦（首卦，即八純卦）的世都在上爻。

　　當我們搖出隨便一個卦象，只需用爻變尋世法，便可輕松地找出生避世爻的地位，而與世爻相隔兩位的便是應爻。但此辦法不是全能的八卦對應五行圖，在六十四個卦象中，游魂卦和歸魂卦是兩種特別的卦象，在解卦時有些特別意義。其尋覓世爻的辦法與別的卦象的辦法有所區分。

　　“天同二世”指天爻的陽陰不異，別的人爻，地爻陰陽相反的狀況，為二世卦，世爻是第二爻。“天變五”是指天爻陰陽相反，人爻八卦口訣讀音，地爻陰陽不異的狀況，為五世卦，世爻是第五爻。

　　天人歸一：上卦天爻、人爻和下卦天爻、人爻不異者，其世在初爻； 天同二：上卦天爻和下卦天爻不異者世在二爻。

　　我們學過五行常識，曉得了五行與八卦的對應干系。從中得出：乾兌八卦屬金，震巽八卦屬木八卦對應五行圖，坎宮八卦屬水，離宮八卦屬火，艮坤八卦屬土。卦宮的屬性，在裝卦時決議“六親”的在卦爻中的地位。

　　我們在進修八卦時曾經學過，把六十四卦按必然的紀律分為八組，稱為八宮，又稱為卦宮。卦宮的布列次第與天賦卦序有所差別，此中乾、坎八卦對應五行圖、艮、震、巽、離、坤、兌八個純卦為首卦，各領一宮，每宮八個卦象。首卦的五行屬性決議其他七個卦的五行屬性八卦對應五行圖。

　　歸魂卦：當往回變至四爻,高低經卦仍未能不異，再將下卦的三個爻一同變八卦口訣讀音。世在三爻。此變有回歸的意義，稱歸魂三世。此卦叫歸魂卦。好比火天大有這個卦八卦口訣讀音，各人能夠嘗嘗。這個辦法靈敏好記。

　　世應與卦宮是相輔相成，既能夠由世應來推卦宮，也能夠用卦宮來判定世應。我們能夠用合適本人的辦法來影象。