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      后天八卦圖方位八卦圖風水羅盤八卦都怎么念

        這個“易”,不是指《周易》,而是《連山》《歸藏》《周易》這“三易”所紀錄的“宇宙”天生的初始形態

      后天八卦圖方位八卦圖風水羅盤八卦都怎么念

        這個“易”,不是指《周易》,而是《連山》《歸藏》《周易》這“三易”所紀錄的“宇宙”天生的初始形態。

        “四象生八卦”,即由上述的“四象”,衍生出了別的“四卦”而構成了“八卦”——即,代表西北的“乾”,代表西南的“坤”,代表東北的“艮”,代表東南的“巽”。

        “四正”加“四維”,別離代表著“八方”。同時,又代表著“分至啟閉”的“八節”——立春、春分,立夏、夏至,立秋、秋分,立冬、冬至。

        “兩儀生四象” ,“四象”,在天為“蒼龍”“白虎”“朱雀”“玄武(玄武為龜蛇合體,最后是鹿,也就是麒麟原型)”;在地為“東南西北”之“四方”和“春夏秋冬”之“四時”。

        值得留意的是,在彝族保存的古文獻中,不只也有此類“八角紋”圖案,并且還將“八角”稱為“八卦”。

        這類圖案,在隨后的崧澤文明、良渚文明、大溪文明、大汶口文明、小河沿文明中八卦都怎樣念,還包羅在仰韶文明中,傳承持續了3000多年——這類共同的圖案,第一,必然與上古先民經由過程對太陽“立桿側影”辨證方位有關;第二,必然與“八卦”的構成有關。

        該當也在相稱早的時分,先民已將“八卦”圖形“數術”化,構成了“八方九宮”圖,并構成了上述這類特別的“八角紋”圖形。

        這類從“渾沌”的“太易”形態,再到太極八卦圖風水羅盤、二儀八卦都怎樣念、四象、八卦的“宇宙觀”和“時空觀”,是什么時候的先民根本構成的呢?

        在“后天八卦圖”中,“震”居東方位,“離”居北方位八卦圖風水羅盤,“兌”居西方位,“坎”居北方位。“各主一時”,前述“四位”別離代表了“春夏秋冬”四個時節。

        今朝已知八卦圖風水羅盤八卦圖風水羅盤,最少能夠追溯到距今7000年前的馬家浜文明八卦圖風水羅盤,其出土的器物上的“八角紋”圖案,其八個“角”并不是簡樸地指向“八方”,而是每兩個角平行指向一方八卦都怎樣念,實踐標出了工具南北四個標的目的。

        (馬家浜文明、崧澤文明、仰韶文明、良渚文明、大溪文明、大汶口文明、小河沿文明中的“八角紋”圖案)

        “易”,就是《列子》所言的“太易”“太始”“太初”“太素”,是“宇宙”的渾沌初始形態,也就是老子說的“無”和“有”——既是“無”由于“渾沌”,又是“有”開展為“一”。

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      • 編輯:唐明
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