八卦卦象符號太極八卦順序八卦五行屬性對照表

　　所謂的“筆墨、都會、青銅器”文化三尺度，是西方人在總結古埃及和古巴比倫文化特性根底上提出來的，很多人以中國太古沒有出土成熟的筆墨和青銅器而承認中華太古文化，這公道嗎？且不說中國太古遺址出土了筆墨和青銅器太極八卦次第，就算是中國太古期間真的沒有筆墨和青銅器，就不算文化了嗎？中國出土的建造精巧的玉器，出格是林林總總的玉制禮器，那是王權和神權的意味，加上宏大的國都遺址八卦五行屬性比較表，都是階層分化和國度政權呈現的標記，豈非國度政權的呈現不是文化的標記嗎？當代考古證實太極八卦次第八卦五行屬性比較表，中國在距

　　所謂的“筆墨、都會、青銅器”文化三尺度，是西方人在總結古埃及和古巴比倫文化特性根底上提出來的，很多人以中國太古沒有出土成熟的筆墨和青銅器而承認中華太古文化，這公道嗎？且不說中國太古遺址出土了筆墨和青銅器太極八卦次第，就算是中國太古期間真的沒有筆墨和青銅器，就不算文化了嗎？中國出土的建造精巧的玉器，出格是林林總總的玉制禮器，那是王權和神權的意味，加上宏大的國都遺址八卦五行屬性比較表，都是階層分化和國度政權呈現的標記，豈非國度政權的呈現不是文化的標記嗎？當代考古證實太極八卦次第八卦五行屬性比較表，中國在距今一萬年閣下就曾經開端建造彩陶，距今七千年閣下則進入以彩陶為次要特征的仰韶文明時期，燦艷多彩的仰韶文明跟著中國太古第一個天下性政權宓羲皇朝的成立而從西北走進華夏，并從華夏傳布到大江南北關內塞外，掀起了中國汗青上第一次洶涌澎湃的藝術海潮，豈非這不是文化的尺度嗎？以八卦標記為根本特性的《易經》太極八卦次第，自古以來就是中華第一典范，是中華“群經之首”、“大道之源”。浙江橋頭遺址八卦五行屬性比較表、河南賈湖遺址等出土的卦符證實，八卦卦符最少在距今一萬年閣下就曾經降生了八卦五行屬性比較表，而距今七千年閣下的宓羲，則成為《易經》的第一名作者，成立了中國、以致天下汗青上最早的哲學思惟系統，其實不斷傳承至今、影響了全部東方天下太極八卦次第，這豈非不是文化的意味嗎？假如以玉器、彩陶和哲學系統為“文化的三大尺度”，那末古埃及、蘇美爾、古波斯、古印度、古希臘、古羅馬等等，哪個還能稱得上文化古國？以此為尺度，天下上能夠只要中漢文化！更多內容，請定閱專欄《中華太古文化史》。