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　　幾千年來，我國現代都會計劃遭到儒家思惟的影響，因循《周禮·考工記》的都會形狀：“匠人營國，方九里，旁三門，國中九經九緯，經涂九軌，左祖右社，面朝后市，市朝一夫

　　幾千年來，我國現代都會計劃遭到儒家思惟的影響，因循《周禮·考工記》的都會形狀：“匠人營國，方九里，旁三門，國中九經九緯，經涂九軌，左祖右社，面朝后市，市朝一夫。”前人在做都會計劃時，都會的每邊長是九里，每邊開三個城門，城內九條橫街，九條直街，街的寬度是車軌的九倍，右邊是祖廟，右側是社稷壇，前面是朝廷，前面是市場九星八門八神比較表，市場和朝廷各百步周易八卦圖解大全圖。都會建立夸大中間、尋求次序。

　　許多本國旅客來中國后都詫異地發明，中國的都會都是驚人的類似，英國《泰晤士報》報導《在中國有一千零一個相同的都會》。西何在最新的都會計劃中采納了“九宮格式”的開展形式，九宮格最夙起源于《易經》中的“洛書九宮圖”。西安“九宮格式”計劃形貌為：古城中心，軸向蔓延；九宮格式，真假相稱；米字標的目的，放眼關中；九城之都，大市泱泱九星八門八神比較表。從情勢上突破都會規劃不是終極目標，都會不克不及有限的收縮下去，超越天然情況的容量周易八卦圖解大全圖，怎樣在資本、情況和生齒等前提限制下走可連續開展門路才是終極目標。我們在都會計劃中要存眷經濟效益、社會效益和情況效益的整合，締造宜居的糊口情況。讓都會進步人們糊口、事情、交通、信息的服從，走可連續的門路周易八卦圖解大全圖九星八門八神比較表。