后天八卦羅盤八卦方位正確讀音易經占卜64卦圖八卦圖的寓意和象征

　　萊布尼茨（Gottfried Wilhelm Leibniz，1646－1716），是近代理性主義哲學的重要代表八卦圖的寓意和象征，德國啟蒙運動的先驅

　　萊布尼茨（Gottfried Wilhelm Leibniz，1646－1716），是近代理性主義哲學的重要代表八卦圖的寓意和象征，德國啟蒙運動的先驅。萊布尼茨是一個百科全書式的思想家。萊布尼茨與牛頓誰先發明微積分的爭論是數學界至今最大的公案。

　　萊布尼茨是最早接觸中華文化的歐洲人之一，對中國文化有著極高的熱情和深入的研究，有評論認為“萊布尼茨是17世紀所有歐洲學者中最早、以最大的頑強精神和持之以恒地關心中國的人。”

　　他曾經起草一篇給法國當時攝政的顧問雷蒙的長篇書函，其實也是論述中國哲學的一篇長文章。他把這封長信稱為《論中國人的自然神學》。這篇著作中，主張宋儒思想的“理”與教的“上帝”為同一個概念。他說：“根據中國人的看法，理’是有世以來循著一律性的動規一直不停地推動著天’的唯一之因’；它也使地’穩固，使萬物各有其果――這一切都不出自萬物，不屬于萬物本身后天八卦羅盤，而完全來自理’。……既然如此，我們為什么不說理’是最高神？”“總而言之八卦方位正確讀音，它可以被視作我們的造物主’。” “中國人認為八卦圖的寓意和象征，理’超越了智慧，這是一種超智慧。”

　　1687年耶酥會士柏應理的《中國哲學家孔子》的出版明顯給了萊布尼茨很大的觸動。該書出版后八卦圖的寓意和象征，他在一封信中就特別提到：“中國哲學家之王——孔子的著作，今年在巴黎出版了。”他還明確地說他仔細讀了這部書。他高度評價孔子說：“這位哲學家超越了我們所知道的幾乎全部希臘哲學家的時代，他總有熠熠閃光的思想和格言。例如，他說惟有在嚴冬里觀察保持綠葉的大樹，人才能明白事理。同樣，在平靜和幸福的日子里，所有的人看上去似乎都是一樣，但正是在危險和混亂中才能看到大智大勇之人。”（很顯然，他在說“歲寒，然后知松柏之后凋也。”）

　　對萊布尼茨與中國文化的密切關系，他的研究者都給出了肯定的回答。日本學者五來欣造說：“萊布尼茨與沃爾夫兩人世界觀的發展史，是有二重來源，一個是柏拉圖的影響，一個是中國哲學的研究”易經占卜64卦圖。（轉引自《中國哲學對歐洲的影響》，223頁）對中國文化不持好感的學者古勞埃也說：“在歐洲為無道德、無秩序所包圍的時候，這位哲學家不是以中國為社會組織的典型，夢想著中國小孩一般地敬神之純粹文化的黃金時代而受嗎？”

　　李約瑟認為，“萊布尼茨長期都受中國思想的啟發，他由此而得到的遠遠不只是單純相信它（程朱理學）與教哲學相吻合而已。”“他的預先建立的’和諧說（雖然是用有神論的詞匯寫的，但這是當時歐洲環境所必需的），在那些諳熟中國宇宙觀的人，便覺得不陌生。”

　　德國漢學家賴希魏恩在《中國與歐洲》一書中說：“萊布尼茨的單子論’和中國儒釋道三教的德性論極其相同。他所提出的預定的調和’（前定和諧）又極象中國的天下之道’。”“道也者，不可須臾離也，可離非道也。”道是無時無處不在的。萊布尼茨用“單子”來概括世界萬物的共性，已經很趨近中國文化中的“道”的某種特點了。當然，他又把這個單子的初始存在歸結為上帝八卦圖的寓意和象征，這是他的局限之處。根據他的前定和諧理論，上帝創造了每個單子并對其發展過程做了安排，使它們以一種無需干預的前定和諧方式形成自己的協調發展狀態。這聽起來的確又很象宋明理學主張的“天理天則”。

　　1687年出版的《中國哲學家孔子》一書，其計13頁對伏羲八卦圖做了介紹，書中配有伏羲八卦次序圖、伏羲八卦方位圖及文王六十四卦圖后天八卦羅盤。而值得一提的是，在伏羲八卦次序圖、伏羲八卦方位圖及文王六十四卦圖中，在相應的卦象上，標有阿拉伯數字1到64。

　　眾所周知，計算機技術的理論基礎是二進制，萊布尼茨是二進制的發現者。在萊布尼茨的二進制中易經占卜64卦圖，通過０與１引申，就可以表示一切數字，如000，001，010，011，100分別代表0-4這幾個數字。而在易經八卦中，通過陰陽引申，就可以表示宇宙萬有的原理。如果把陰爻看作0八卦圖的寓意和象征，把陽爻看作1易經占卜64卦圖，所有的卦象于是也就可以看成0和1的組合。比如坤卦就是000000，乾卦就是111111，大有卦就是111101等等。伏羲圖的六十四個卦象，也正好可以看作二進制算術從0到63的數字。

　　而萊布尼茨于《中國哲學家孔子》出版的當年，就閱讀了這本書。在致友人馮·黑森—萊茵費爾的信中，向他介紹說自己閱讀了這本書。而在這封信中，還出現了“Fohi”的字樣八卦圖的寓意和象征，這個詞譯為中文就是“伏羲”。通過這一些事實，不難證明，萊布尼茨當年就見過伏羲八卦次序圖、伏羲八卦方位圖及文王六十四卦圖。

　　但是萊布尼茨在1698年5月17日的一封信中聲稱，對于二進制的思考已經二十多年了，在其博物館里有１６７９年發表的《二進位數學》。但胡陽、李長鐸的著作《萊布尼茨－二進制與伏羲八卦圖考》也有材料證明，早在１６７９年之前，也就是他發明二進制最早時間之前，歐洲就有關于八卦圖的書籍出版，而萊布尼茨１６７９年之前也見過易圖。１６６０年學者斯比塞爾在荷蘭出版了《中國文史評析》一書，書中記載了I Ging（易經）。斯比塞爾跟萊布尼茨交往相當密切，而這本書是萊布尼茨為了解中國參考過的一本書。書中兩個部分介紹了易經，介紹了龍馬負圖出河、伏羲得圖做八卦以及太極陰陽八卦學說。

　　無論如何，萊布尼茨的二進制體系，與中國陰陽觀念的互洽八卦方位正確讀音，對于“中國迷”萊布尼茨來說內心應該是非常愉悅的。