乾坤八卦圖固定方位八卦不能亂戴最近八卦新聞大事

　　這就是天賦八卦圖的濫觴，它潛伏在《易傳》里，直到北宋年間才呈現，論述的事宇宙天生的天然之理：六合定位，萬物發展，宇宙間陰陽共存、陰陽互動、陰陽互變的根本紀律

　　這就是天賦八卦圖的濫觴，它潛伏在《易傳》里，直到北宋年間才呈現，論述的事宇宙天生的天然之理：六合定位，萬物發展，宇宙間陰陽共存、陰陽互動、陰陽互變的根本紀律。

　　說到八卦，實在有兩種八卦圖，一種是天賦八卦，一種是后天八卦，天賦為體，后天為用，明天我們次要聊一談天賦八卦圖的發生！

　　意義是說天賦八卦的排序是互相交織的，兩兩相對為一組，每對都是二本性子相反的工具，別離位于卦位相對的兩頭，四組相對構成團體的八卦圖。

　　讀懂現代上南下北的方位利用風俗，你就大白了為何《西紀行》里孫悟空筋斗云一翻翻到了南天門，和成語不著邊際的由來。

　　3、兌為澤居東南，兌代表陸地與河道，我國東南被海包抄，東海、南海接踵環抱大陸，以是東南為兌。

　　翻開宓羲的天賦八卦圖，你會發明乾居南居上，坤居北居下，坎居西居右，離居東居左，宓羲氏為何云云擺設八卦的方位，八卦究竟是怎樣畫來的呢？

　　在太古期間，先圣伏儀常仰首張望日月星斗天象的變革，垂頭觀察山水澤壑的形狀，并經常留意鳥獸植物的外相文采八卦不克不及亂戴近來八卦消息大事，和綽約多姿而又各得其宜的天然奧妙。它近到取象于人的一身，遠的取象于宇宙萬物，廢寢忘食地尋求，將察看所得分離本人的體驗，并舉一反三神明的德行，參悟六合的化育，終究悟到了以八卦類比萬物的奧妙。

　　巽為風居西南，震為雷居東北。雷迅風益烈，風激而雷益迅。宇宙間雷電震驚，大氣流發作，大氣流磨擦，又發作雷電近來八卦消息大事。因而，雷風相對，互相間發作變革。

　　這是由于我國自古就有“向明而治”的說法，現代人以坐北朝南為尊。北方為光亮之位，中華民族是從北方開展起來的，天子就是背北朝南而坐，眼睛一看就是南，以是子民他都一覽無余。

　　2、離為火居東，由于離代表太陽，太陽天天都從東方升起，它一呈現就開端要分開東方，以是東面為離。

　　我們常說“一江春水向東流”，看看中國的地形圖，的確云云。大江大河都是起源于西部地域，由西向東流，長江、黃河八卦不克不及亂戴、瀾滄江等沒有一條破例，以是西面為坎。

　　假如把中國的地形圖拿出來看一看，你很快就會發明，昔時宓羲氏是根據我們的地形來分派八卦地位的。

　　艮為山居西北，兌為澤居東南。澤氣之升于山，為云為雨，山之泉脈流于澤，為泉為水。山澤一高一下，而水脈相為灌注貫注也。因而八卦不克不及亂戴近來八卦消息大事，八卦中艮卦與兌卦兩兩相對。

　　想深化進修易經，讀懂天賦八卦，是入門必學的一課。明天解說宓羲八卦方位的常識，收拾整頓自曾仕強傳授《易經的奧妙》一書。

　　只是宓羲八卦圖在宋朝從前并沒有呈現，在宋朝當前才呈現。它是北宋邵雍按照《說卦傳》里“六合定位，山澤通氣、雷風相薄，水火不相射、八卦相錯”的形貌創制定名而成。

　　坎為水在西，離為日在東。水火不相射意指得火以濟其寒，火則得水以其熱，不相燃燒。因而，水火相對。

　　可見，天賦八卦圖并非簡簡樸單的一副圖片，每卦都蘊意深遠，就連看著很簡樸的卦象地位的布列，都潛伏聰慧玄機。