六十四卦卦象圖高清八卦的八個(gè)字陰陽(yáng)八卦圖解釋

　　2015年，一位老者在一次演講中說(shuō)道：未來(lái)5年會(huì)是人類(lèi)死亡非常多的一個(gè)階段

　　2015年，一位老者在一次演講中說(shuō)道：未來(lái)5年會(huì)是人類(lèi)死亡非常多的一個(gè)階段。老天第一個(gè)用到的叫瘟疫。這個(gè)瘟疫傳播很快，而且是沒(méi)有藥可以治的。當(dāng)時(shí)很多人對(duì)他的說(shuō)法不屑一顧，直到2019年年末，新冠病毒開(kāi)始席卷全球。2020年，世界更是陷入了一片沉寂之中，各地封閉交通，隔離人群，停課歇業(yè)。

　　如今已經(jīng)2021年年末了，詭異的變種病毒依然在折磨著人類(lèi)，看不到拐點(diǎn)和終點(diǎn)。至今為止全球已確認(rèn)感染新冠病毒的人數(shù)超過(guò)了2.6億陰陽(yáng)八卦圖解釋?zhuān)劳鋈藬?shù)已經(jīng)超過(guò)了520萬(wàn)。為了打贏這場(chǎng)保衛(wèi)戰(zhàn)，全球人民都在努力攻堅(jiān)。然而這場(chǎng)瘟疫情早在2015年就被這位老者預(yù)料到了，他就是易學(xué)大師，被稱(chēng)為“中國(guó)式管理之父”的曾仕強(qiáng)教授。

　　曾老于2018年11月因病去世。很多人在悼念曾老的同時(shí)，整理了他生前留下的無(wú)數(shù)視頻演講，竟然驚奇地發(fā)現(xiàn)，在這些珍貴的視頻資料中，曾老有意無(wú)意地“預(yù)言”了很多事情。而且這些預(yù)言都在一一實(shí)現(xiàn)陰陽(yáng)八卦圖解釋。今天咱們就來(lái)聊聊曾仕強(qiáng)教授留下的7大預(yù)言。

　　曾仕強(qiáng)教授1935年出生于福建漳州的一個(gè)書(shū)香世家，祖父原本是當(dāng)?shù)乜h政府的一名小官員，后來(lái)改行從醫(yī)。父親是漳州一所中學(xué)的首任校長(zhǎng)，對(duì)易學(xué)頗有研究。十幾歲時(shí)，曾仕強(qiáng)跟著父親前去廈門(mén)工作，后來(lái)在上個(gè)世紀(jì)50年代前往，并如愿考入了師范學(xué)院工業(yè)教育系，畢業(yè)后留在任教。人到中年，曾仕強(qiáng)又先后前往美國(guó)和英國(guó)攻讀碩士和博士，拿到了美國(guó)杜魯門(mén)州立大學(xué)的教育行政碩士學(xué)位，和英國(guó)萊斯特大學(xué)管理哲學(xué)博士學(xué)位。

　　1990年起，曾仕強(qiáng)教授開(kāi)始來(lái)到講學(xué)。2007年起，應(yīng)邀到CCTV《百家講壇》節(jié)目講述與「易經(jīng)」有關(guān)的內(nèi)容，從此開(kāi)始廣為人知。曾老將這本上古無(wú)字天書(shū)講解得深入淺出、通俗易懂，深受大眾所喜愛(ài)。

　　很多人認(rèn)為曾老在父親的影響下，是從小便開(kāi)始研習(xí)易經(jīng)的。其實(shí)不然，他曾經(jīng)在節(jié)目中自曝說(shuō)，因?yàn)?9歲時(shí)的一場(chǎng)大病，機(jī)緣巧合之下，才開(kāi)始讀「易經(jīng)」的。那一年他因?yàn)樯☆^重腳輕，每天上個(gè)二層樓都?xì)獯跤酰偌由下殘?chǎng)復(fù)雜的人際關(guān)系，每天把他搞得焦頭爛額。一次，曾仕強(qiáng)和父親談起了近況，父親說(shuō)道，早叫你讀《易經(jīng)》你為什么不讀呢？曾仕強(qiáng)不解地問(wèn)道，我生病心煩，跟《易經(jīng)》有什么關(guān)系呢？父親說(shuō)，當(dāng)然有，你如果只把《易經(jīng)》當(dāng)作算命看風(fēng)水的工具，那你就真的小瞧這本書(shū)了。《易經(jīng)》是一本講道理的書(shū)，這個(gè)道理正是“變化的道理”。它告訴我們未來(lái)是不確定的，會(huì)改變的。而我們?nèi)松拇蟛糠譄蓝际莵?lái)自于對(duì)未來(lái)不確定性的恐慌或擔(dān)憂，這就是所謂的“庸人自擾”。孔子說(shuō)：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”《易經(jīng)·系辭》也明確指出：“一陰一陽(yáng)之謂道，樂(lè)天知命故不憂”。

　　「易經(jīng)」有64卦，每一卦有六爻，每一爻又有對(duì)應(yīng)的爻辭。64卦對(duì)應(yīng)著不同的事物，情景，現(xiàn)象，特定環(huán)境下的人生哲理，以及大自然的運(yùn)作法則。既包羅萬(wàn)象，變化無(wú)窮，又言簡(jiǎn)意賅，一目了然。曾老說(shuō)，他讀了易經(jīng)之后才明白為什么說(shuō)“取象于錢(qián)，外圓內(nèi)方”是為人處世的最高境界。

　　“方”代表原則，“圓”代表圓通六十四卦卦象圖高清。我們做人就需要像銅錢(qián)一樣，有原則，堅(jiān)持本心，但又要懂得合理的變通，則就容易和別人起沖突。而這里的“圓”是圓通，不是圓滑。圓通是以“誠(chéng)”為本的，但圓通是以“利”為基礎(chǔ)的。人際交往過(guò)程中，我們不能過(guò)分死板，但也要知道什么是該做的事兒，什么是不該做的事兒。正如《周易》中所說(shuō)的：窮則變，變則通，通則久。

　　曾老在1990年的一段演講視頻中提到，進(jìn)入21世紀(jì)之后，中國(guó)將迅速崛起，在2044年時(shí)，成為世界強(qiáng)國(guó)。這并非是一番故意給人打強(qiáng)心針的雞血式理論，而是曾老以「易經(jīng)」中的哲學(xué)思想為底蘊(yùn)推演出來(lái)的。曾老說(shuō)，從過(guò)往歷史可以總結(jié)出，中華民族每700年就會(huì)有一次大興盛。7這個(gè)數(shù)字也是很玄妙的，俗話說(shuō)“六六大順，逢七必變”。縱觀有記載的華夏史，我們迎來(lái)的第一個(gè)繁榮盛世是在周公時(shí)期。周公旦是西周杰出的家、軍事家、思想家，被后世尊為“元圣”和儒學(xué)先驅(qū)。作為西周的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)祝贫ê屯菩辛艘幌盗械湔轮贫龋股鐣?huì)安定，百姓和睦。

　　第二個(gè)極盛時(shí)期發(fā)生在漢武帝時(shí)期時(shí)，他破匈奴，征大宛，降服西域，收復(fù)南越，吞并朝鮮，使大漢王朝聲威遠(yuǎn)播。第三次是在唐太宗時(shí)期。他對(duì)外開(kāi)疆拓土，北方各族共同尊稱(chēng)其為“天可汗”，對(duì)內(nèi)實(shí)行文治天下，厲行節(jié)約，勸課農(nóng)桑，開(kāi)創(chuàng)了“貞觀之治”八卦的八個(gè)字。第四次是在明太祖時(shí)期。明太祖朱元璋一生勤于政事，創(chuàng)設(shè)了大量的制度典章，為明朝近三百年基業(yè)奠定了基礎(chǔ)，可以說(shuō)沒(méi)有他就沒(méi)有后來(lái)明成祖時(shí)期的“永樂(lè)盛世”。

　　明太祖之后再加上700年，這一年就是2044年，曾老預(yù)測(cè)，屆時(shí)中國(guó)將成為世界強(qiáng)國(guó)。2000年1月1日凌晨，千禧年的鐘聲敲響，標(biāo)志著人類(lèi)進(jìn)入了21世紀(jì)。不過(guò)曾老說(shuō)，按照中國(guó)的傳統(tǒng)紀(jì)年法，我們從1984年開(kāi)始，便為步入21世紀(jì)做準(zhǔn)備了。我們都知道，中國(guó)古人用天干地支來(lái)紀(jì)年，十天干與十二地支相配，產(chǎn)生了60個(gè)組合，稱(chēng)為60甲子紀(jì)年。

　　六十年是一個(gè)輪回， 然后周而復(fù)始。而甲子年標(biāo)志著每個(gè)輪回的開(kāi)始。從1984年甲子年開(kāi)始，中國(guó)將經(jīng)歷上元、中元、下元三個(gè)階段，每個(gè)階段20年。在經(jīng)歷完上元，到2004年時(shí)，中國(guó)將成為世界第二大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。到經(jīng)歷完下元2044年時(shí)，中國(guó)的科技也將領(lǐng)先世界。一切冥冥之中自有定數(shù)，乍聽(tīng)之下有些迷信，但仔細(xì)分析也是能找到其中的科學(xué)合理性的。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束的時(shí)間點(diǎn)，也就是1945年，標(biāo)志著一個(gè)重大的歷史分水嶺。

　　50年代，以“緊張忙碌”和“個(gè)人主義”為特征的美國(guó)式管理成為了世界各國(guó)爭(zhēng)相學(xué)習(xí)模仿的對(duì)象。在百?gòu)U待興的迷茫之際，美國(guó)式管理可以樹(shù)立明確的標(biāo)準(zhǔn)，制定嚴(yán)密的規(guī)章制度和精確的計(jì)量方式，便于讓經(jīng)濟(jì)恢復(fù)快速走上正軌。到了70年六十四卦卦象圖高清，以“集體主義、重視團(tuán)體精神、追求一致性”為核心的日本式管理吸引了全世界的目光。

　　1978年，日本一躍成為了全球第二大經(jīng)濟(jì)體。然而到了21世紀(jì)，伴隨著全球化的不可逆性，各種矛盾交織混雜，而中華文化則能夠化解和包容，屆時(shí)中國(guó)式管理將是最好的。曾老認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)文化中注重“ 務(wù)實(shí)” 、“ 中庸” 以及“ 不執(zhí)著” 的態(tài)度, 是中國(guó)式企業(yè)管理的三大特征。所謂“務(wù)實(shí)”是指，要腳踏實(shí)地、按部就班地照計(jì)劃去執(zhí)行。而“ 中庸”講究的是一種為人處世之道，決不是和稀泥、左右逢源，也不是走極端。而是合理、恰到好處地做該做的事，說(shuō)該說(shuō)的話。“ 不執(zhí)著”意味著能夠隨機(jī)應(yīng)變，對(duì)于變動(dòng)的環(huán)境具有良好的適應(yīng)力。

　　簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，中國(guó)式管理是“ 交互主義”,中國(guó)的人“太極思想”讓我們能夠注重事物的變動(dòng)性，也就是俗話說(shuō)的：一切看著辦。曾老也被譽(yù)為“中國(guó)式管理之父”八卦的八個(gè)字。不過(guò)曾老也曾經(jīng)提醒說(shuō)，雖然2044年中國(guó)崛起的氣運(yùn)已到，但還是要靠我們自身的努力才能實(shí)現(xiàn)這一結(jié)果。

　　2010年，曾老在北京國(guó)際會(huì)議中心舉行的一場(chǎng)名為“大道易行”的演講中提到，人類(lèi)在未來(lái)30年內(nèi)將會(huì)面臨5大危機(jī)：第一，缺水。第二，缺土。第三，缺糧。第四，缺人。而這一切的根本原因就是第五個(gè)，也是最要緊的，缺德。

　　提到缺水，有人可能會(huì)感到不解，地球表面71%的面積不都被水所覆蓋嗎？也因此地球被稱(chēng)為藍(lán)色星球。可事實(shí)上，97.5%的地表水是不適合人類(lèi)飲用的海水。隨著人口增加，氣候變暖等因素，人類(lèi)所擁有的淡水資源正面臨巨大的壓力。

　　根據(jù)世界資源研究所的最新數(shù)據(jù)，全球近三分之一的人口，也就是26億人生活在“高度缺水”的國(guó)家，其中17億人生活在“極度缺水”的地方。全球水需求預(yù)計(jì)從2000年至2050年將增長(zhǎng)55%，其中農(nóng)業(yè)用水占到了淡水資源使用量的70%，而糧食產(chǎn)量到2035年需要增加69%，才能養(yǎng)活日益增長(zhǎng)的人口。換言之，不久的將來(lái)必然會(huì)出現(xiàn)一次又一次的淡水大危機(jī)。伴隨著水資源短缺而來(lái)的另外一個(gè)問(wèn)題便是土地荒漠化。

　　過(guò)度耕種、放牧和亂砍濫伐等行為都是造成日益嚴(yán)重的土地荒漠化的誘因。聯(lián)合國(guó)最新統(tǒng)計(jì)表明，目前全球有近二分之一的陸地表面、110多個(gè)國(guó)家和10億以上人口，都深受沙漠化影響。缺水和缺土導(dǎo)致的一個(gè)必然結(jié)果便是糧食短缺。截止到2019年，全球大約有1.83億人處于糧食嚴(yán)重不安全狀態(tài)，而持續(xù)肆虐的新冠疫情更是加重了糧食危機(jī)。曾老提到的第四點(diǎn)缺人乍聽(tīng)之下似乎和全球人口過(guò)剩相矛盾，但其實(shí)曾老這里指的是人口老齡化，適齡勞動(dòng)人口比重下降，未來(lái)人類(lèi)可能面臨嚴(yán)重的人力資源短缺。

　　曾老指出這一切的危機(jī)的元兇便是當(dāng)今社會(huì)上的不正之風(fēng)和人們偏離的價(jià)值觀。很多年輕人都抱著投機(jī)取巧的心態(tài)，想要不勞而獲。物欲橫流的社會(huì)風(fēng)氣，讓很多人貪圖奢華享樂(lè)。這些都違背了自然規(guī)律和人世倫常，如果不懸崖勒馬，我們必將自食惡果。

　　曾老的第三個(gè)著名預(yù)言，便是我們開(kāi)頭提到的，5年之內(nèi)瘟疫肆虐的預(yù)測(cè)。他說(shuō)道，天是有眼的，也是公正無(wú)私的，而且功過(guò)是不能相抵的。功過(guò)相抵是我們?nèi)祟?lèi)搞出來(lái)的花樣。在天上看來(lái)，功是功，必賞；過(guò)是過(guò)，必罰。如今新冠大流行即將進(jìn)入第三個(gè)年頭，每次眼看局勢(shì)有所好轉(zhuǎn)時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)新型變種病毒八卦的八個(gè)字。

　　11月中旬，在南非發(fā)現(xiàn)的奧米克戎Omicron變異毒株被認(rèn)為是迄今為止突變最嚴(yán)重，傳染力最強(qiáng)的新毒株。從目前全世界的新增病例和死亡病例數(shù)據(jù)來(lái)看，想要維持病毒清零的目標(biāo)幾乎是不可能，以至于世界各地都開(kāi)始紛紛嘗試“與病毒共存”的政策。幾年前對(duì)曾老瘟疫預(yù)言嗤之以鼻的人，如今再回看當(dāng)初的視頻只感覺(jué)脊背發(fā)涼。

　　曾老的第四個(gè)預(yù)言是關(guān)于第三次世界大戰(zhàn)的。他在一次演講中曾經(jīng)說(shuō)道：“科技就像魔鬼，如果人類(lèi)有一天終將滅亡，那必然是死于科技。”這番話在當(dāng)時(shí)就引起了很多人的共鳴和討論。

　　如今科技的進(jìn)步已經(jīng)將戰(zhàn)爭(zhēng)推向了更加殘酷的地步，無(wú)人轟炸機(jī)從起飛、到鎖定目標(biāo)、再到執(zhí)行轟炸等戰(zhàn)術(shù)動(dòng)作，都可以在一個(gè)一尺見(jiàn)方的地方利用巴掌大的手機(jī)完成。目前全球有超過(guò)14000枚核武器，美國(guó)和俄羅斯大致相當(dāng)，都擁有6500枚左右的核彈頭。中國(guó)大約有400枚，法國(guó)、英國(guó)、巴基斯坦、印度總共有大約1000枚左右。如果將這些核彈一起引爆，人類(lèi)滅絕那是必然，整個(gè)地球都可能會(huì)進(jìn)入漫長(zhǎng)的核冬天。高科技催化下的戰(zhàn)爭(zhēng)，早已不是第二次世界大戰(zhàn)時(shí)那樣的鐵血之爭(zhēng)了。科技的進(jìn)步到底是惡魔還是天使，最終還是掌握在運(yùn)用科技的人類(lèi)手中。這就是曾老說(shuō)的科技終將毀滅人類(lèi)的意思。也正是因?yàn)槲覀兌贾垃F(xiàn)代化的武器太厲害，全人類(lèi)的命運(yùn)都系在那一個(gè)小小的按鈕之上，如今誰(shuí)都不敢輕易發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　不過(guò)曾老又說(shuō)道，“無(wú)三不成禮”，有了第一次世界大戰(zhàn) ，就有第二次世界大戰(zhàn)，也必然會(huì)有第三次的世界大戰(zhàn)。而第三次世界大戰(zhàn)早已在我們看不見(jiàn)的地方暗流涌動(dòng)，那就是文化戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　1996 年，美國(guó)著名學(xué)家塞繆爾·亨廷頓（Samuel Phillips Huntington）出版了《文明沖突和世界秩序重建》一書(shū)，在書(shū)中提出了“文明沖突論”。他認(rèn)為冷戰(zhàn)后，世界格局的決定因素表現(xiàn)為七大或八大文明，即中華文明、日本文明、印度文明、伊斯蘭文明、西方文明、東正教文明、拉美文明，還有可能存在的非洲文明。冷戰(zhàn)后的世界，沖突的基本根源不再是意識(shí)形態(tài)，而是文化方面的差異，主宰全球的將是“文明的沖突”。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，誰(shuí)能夠更高效地輸出自己的思維方式和價(jià)值觀念，誰(shuí)就能夠更輕易地?fù)屨假Y源和市場(chǎng)，控制，甚至左右政局，最終通過(guò)贏得軟實(shí)力的較量來(lái)征服世界。

　　在2010年“大道易行”的演講中，曾老還說(shuō)過(guò)：從2009年開(kāi)始，「易經(jīng)」會(huì)有50年的大運(yùn)，會(huì)有越來(lái)越多的人能夠體會(huì)到易經(jīng)中所蘊(yùn)含的真諦。從上古伏羲創(chuàng)造八卦圖至今，易經(jīng)已經(jīng)流傳了6500多年了。它是大道之源，群經(jīng)之始，是自然界萬(wàn)事萬(wàn)物發(fā)展規(guī)律的一個(gè)總結(jié)。

　　上古時(shí)期，人類(lèi)農(nóng)耕基本上是靠天吃飯。人們對(duì)下雨刮風(fēng)、電閃雷鳴、日月運(yùn)轉(zhuǎn)等自然現(xiàn)象的原理和規(guī)律都一無(wú)所知。為了幫助人類(lèi)，伏羲站在卦臺(tái)山上環(huán)顧四方，揣摩日月經(jīng)天，斗轉(zhuǎn)星移，猜想著大地寒暑、花開(kāi)花落的變化規(guī)律，于是推演出了8個(gè)不同的卦象，這便是后來(lái)《周易》的來(lái)源。也有一種說(shuō)法是，一天伏羲在黃河邊漫步時(shí)，突然從河中飛騰出一只龍馬，背負(fù)著河圖，獻(xiàn)給伏羲。伏羲依此推演出八卦。不管怎么樣，伏羲創(chuàng)造出八卦后，到了中古時(shí)期，周文王把伏羲八卦推演成了64卦陰陽(yáng)八卦圖解釋?zhuān)芪渫酰芄?xiě)下了部分卦辭，成為了后世《周易》的基本內(nèi)容八卦的八個(gè)字。

　　下古時(shí)期，孔子寫(xiě)下《十翼》又名《易傳》，來(lái)解釋周易，為周易插上了一雙得以在后世騰飛的翅膀。易經(jīng)包含《連山》、《歸藏》和《周易》三部分，遺憾的是《連山》與《歸藏》大部分內(nèi)容早已失傳。

　　可以說(shuō)易經(jīng)自創(chuàng)始之初，便是利用自然規(guī)律，加上人倫道德，來(lái)協(xié)助社會(huì)順應(yīng)自然的發(fā)展，最終幫助人們過(guò)上幸福美好的生活。

　　在易經(jīng)與皇極經(jīng)世的那期視頻中我們?cè)?jīng)提到，北宋理學(xué)家，哲學(xué)家邵雍基于六十四卦圖，編著了一本推究宇宙起源，預(yù)測(cè)歷史變遷的千古奇書(shū)，它就是「皇極經(jīng)世」。邵雍發(fā)現(xiàn)，說(shuō)不管什么朝代，盛世還是亂世，每30年社稷就會(huì)出現(xiàn)一次大變遷。“ 三十年河?xùn)|，三十年河西”就是這個(gè)意思。「皇極經(jīng)世」在年的基礎(chǔ)上又設(shè)立了新的計(jì)量時(shí)間的單位，稱(chēng)之為“元、會(huì)、運(yùn)、世”。每30年稱(chēng)為一世。每12世稱(chēng)為一運(yùn)。每30運(yùn)稱(chēng)為一會(huì)。每12會(huì)成為一元。一元就是十二萬(wàn)九千六百年，代表著一次文明的誕生到毀滅。周而復(fù)始，無(wú)窮無(wú)盡。

　　曾老也提到了，每30年發(fā)生的一次大變化是自然規(guī)律。另外，在傳統(tǒng)中華文化中，9又是一個(gè)非常重要的數(shù)字，它是單數(shù)中最大的數(shù)，代表“極陽(yáng)”，帝王被稱(chēng)為“九五之尊”。1949年，中國(guó)人站起來(lái)了。30年之后的1979年，改革開(kāi)放讓中國(guó)人富起來(lái)了。2009年，中國(guó)人神起來(lái)了，在國(guó)際上也更有話語(yǔ)權(quán)了。再過(guò)三十年，就是2039年，那時(shí)中國(guó)人安足了。到了2069年，孔子的理想會(huì)實(shí)現(xiàn)，我們會(huì)看到一個(gè)世界大同的地球村。

　　不過(guò)曾老所說(shuō)的世界大同，并不是所有國(guó)家都放棄原有的國(guó)界，變成一個(gè)不分彼此的世界國(guó)。那離現(xiàn)實(shí)太遙遠(yuǎn)，不太可能實(shí)現(xiàn)。曾老所說(shuō)的世界大同包含有兩個(gè)重點(diǎn)：第一，大國(guó)強(qiáng)國(guó)能夠以王道精神立國(guó)，而非霸道精神。第二，各國(guó)的治國(guó)原則，都兼具平天下的眼光，己安人亦安。

　　大同兩個(gè)字來(lái)自于易經(jīng)的兩個(gè)卦象，大有卦和同人卦。大有卦，離上乾下，離為火，乾為天。此卦代表火在天上，明燭四方，普照萬(wàn)物，順天依時(shí)，大有所成，是一個(gè)上吉的卦象。而同人卦，乾上離下。乾為天又代表君王，離為火代表臣民。同人卦象征著陰陽(yáng)八卦圖解釋?zhuān)跎锨橄逻_(dá)，臣民下情上達(dá)，君臣意志和同，上下同心，謀事有成。

　　早在春秋時(shí)期，孔子就提出了世界大同的偉大愿景。可理想總是豐滿的，現(xiàn)實(shí)總是骨感的。我們和身邊的朋友、同事、親人相處，都難免發(fā)生沖突，要想達(dá)到世界大同，更是一件難事。難點(diǎn)不在“同”，而在“異”，如何求同存異。因?yàn)槊恳粋€(gè)人的生長(zhǎng)環(huán)境、人生觀、價(jià)值觀都不相同，我們不可能要求大家完全一樣。上升到國(guó)家更是如此。然而只要全人類(lèi)都有一個(gè)共同的目標(biāo)，天下為公，萬(wàn)眾一心，然后彼此去磨合，互相尊重，就能夠達(dá)到全球范圍的、經(jīng)濟(jì)、科技、文化融合大同，形成一個(gè)全人類(lèi)高度互助共榮的社會(huì)形態(tài)。

　　不過(guò)曾老也提醒說(shuō)六十四卦卦象圖高清，在2069年達(dá)到世界大同之前，我們?cè)?035年會(huì)經(jīng)歷一場(chǎng)大劫。至于這場(chǎng)災(zāi)難會(huì)以什么形式出現(xiàn)，曾老并沒(méi)有點(diǎn)明。災(zāi)難過(guò)后，我們將會(huì)進(jìn)入一個(gè)嶄新的時(shí)代。

　　曾老的第七個(gè)預(yù)言是關(guān)于印度的。剛才我們提到，中華民族每700年會(huì)經(jīng)歷一次大興盛。這次我們從1984年開(kāi)始，步入了一個(gè)120年的大運(yùn)，在2044年達(dá)到頂峰，然后延續(xù)到2104年。2104年之后，引起世界矚目的另一個(gè)國(guó)家將是印度。曾老做出這樣預(yù)測(cè)的一個(gè)重要依據(jù)，是印度人的強(qiáng)烈自我認(rèn)同感和民族自信心。

　　近些年來(lái)，印度在國(guó)際上確實(shí)越來(lái)越被看好。很多人認(rèn)為以印度的戰(zhàn)略價(jià)值，人口以及地緣優(yōu)勢(shì)，成為世界級(jí)的大國(guó)指日可待。尤其在在2019年，印度的GDP達(dá)到了2.87萬(wàn)億美元，超過(guò)了英國(guó)，法國(guó)后，不少人更是驚呼印度崛起了！

　　最近十多年，國(guó)際500強(qiáng)企業(yè)中印度裔CEO的比例也正以肉眼可見(jiàn)的速度上漲。硅谷三巨頭，蘋(píng)果、谷歌和微軟中，印度裔CEO就占兩個(gè)（微軟CEO：Satya Nadella，谷歌CEO：Sundar Pichai）。今年11月29日，推特創(chuàng)始人杰克·多西宣布辭去CEO一職，由首席技術(shù)官帕拉格·阿格拉瓦爾（Parag Agrawal）接任。阿格拉瓦爾出生于印度孟買(mǎi)，2011年起進(jìn)入推特工作，此后便是推特人工智能技術(shù)開(kāi)發(fā)的核心人物。他的上任讓很多印度人都沸騰了，一些印度人甚至自信地說(shuō)，99%的印度人生下來(lái)就是天才。

　　不過(guò)即便這樣，還是有很多人對(duì)于曾老印度崛起的這一預(yù)言持懷疑態(tài)度，因?yàn)閺漠?dāng)前形勢(shì)來(lái)看，印度依然存在著很多問(wèn)題。比如說(shuō)嚴(yán)重缺水。印度的降雨量非常不均衡，雨季洪災(zāi)，旱季旱災(zāi)，旱災(zāi)與水災(zāi)，可以直接隔天就發(fā)生，前一天還渴得要死，第二天就淹死了。截止到2020年，印度仍然有超過(guò)半數(shù)的國(guó)民，也就是6.4億人，得不到安全衛(wèi)生的飲用水，這是一個(gè)相當(dāng)驚人的數(shù)字。在印度每年就有約20萬(wàn)人死于缺水。以至于印度某些邦甚至催生了“水妻”的現(xiàn)象，男子娶妻為的就只是讓她們?nèi)ミb遠(yuǎn)的地方取水，可謂白天是勞動(dòng)力，晚上還是勞動(dòng)力。

　　另外，從歷史的角度來(lái)看，印度次歷來(lái)都存在著各種不同的勢(shì)力，而且各有各的影響范圍。是英國(guó)人以殖民統(tǒng)治的方式，強(qiáng)力將印度次的各方勢(shì)力揉在了一起，造就了今天的印度。以至于如今印度社會(huì)和諧的表象下，各宗派與民族之間的矛盾深重。殖民印度的200多年間，英國(guó)從印度獲得的財(cái)富多達(dá)54萬(wàn)億美元，大概相當(dāng)于現(xiàn)在英國(guó)20年的GDP。

　　如果分?jǐn)偟?00年時(shí)間里面，那么每年高達(dá)2700億美元，這可是一個(gè)天文數(shù)字，而且這個(gè)錢(qián)還是不費(fèi)吹灰之力就得到的錢(qián)。至今為止，印度很多工商業(yè)領(lǐng)域還是英資獨(dú)大。最讓人感到無(wú)奈的是，英國(guó)人剝削了印度幾百年，印度人非但不恨英國(guó)，還感恩戴德。究其原因就是，沒(méi)有英國(guó)的殖民統(tǒng)治，就不會(huì)有今天的印度。印度雖然獨(dú)立了，但卻只是殖民時(shí)期的延續(xù)，所以很多人都說(shuō)印度“得國(guó)不正”。除此之外，臭名昭著的種姓制度，女性所面臨的的悲慘處境，制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展的土地所有制等等，都是印度所面臨的的問(wèn)題。

　　有人說(shuō)陰陽(yáng)八卦圖解釋?zhuān)《热说淖孕艁?lái)源于歷史上他們從來(lái)都沒(méi)有強(qiáng)大過(guò)。對(duì)于印度人來(lái)說(shuō)，今天的印度就是歷史上最強(qiáng)大的印度，這就是印度人民為何如此樂(lè)觀的原因。反觀中國(guó)，曾經(jīng)當(dāng)過(guò)幾千年的世界老大，然后被西方列強(qiáng)按在地上痛揍了幾百年，打得連頭都抬不起來(lái)。歷史上的中國(guó)也曾經(jīng)是外夷臣服、萬(wàn)邦來(lái)朝的強(qiáng)國(guó)，后來(lái)也·經(jīng)歷了從天朝上國(guó)滑落至東亞病夫的時(shí)代，所以中國(guó)人才更知道什么是真正的崛起，什么才是泱泱大國(guó)應(yīng)有的樣子。一個(gè)做過(guò)勞斯萊斯，后來(lái)家道中落，現(xiàn)在想努力重回巔峰的人，是不會(huì)因?yàn)榘炎{從豐田換成奔馳，就沾沾自喜，到處嘚瑟的。因?yàn)樗溃@和過(guò)去自己所取得的成績(jī)相比，還差得很遠(yuǎn)。可那些以前開(kāi)三蹦子的，搞了個(gè)二手捷達(dá)，就自我感覺(jué)良好到不行，因?yàn)槠鸫a一天比一天好了，不是嗎？

　　不過(guò)如今距離曾老所預(yù)言的2104年還有80多年，我們也不能把話說(shuō)得太滿，到時(shí)候國(guó)際形勢(shì)會(huì)如何變化，如今仍是言之尚早。

　　2018年11月，曾老病逝時(shí)，享年84歲。他曾經(jīng)提到過(guò)人生73、84是個(gè)坎，很多人說(shuō)曾老預(yù)言了自己的死亡。也有人說(shuō)曾老在公開(kāi)場(chǎng)合談?wù)摿颂囝?lèi)似預(yù)言的東西，泄露天機(jī)，亢龍有悔，才導(dǎo)致了自身氣運(yùn)開(kāi)始下降，否則會(huì)更加高壽。

　　曾老一路走來(lái)，受到過(guò)萬(wàn)人追捧，被譽(yù)為“國(guó)學(xué)大師”，“易學(xué)大師”，“中國(guó)式管理學(xué)之父”等等，但同時(shí)也遭到過(guò)很多非議，騙子、神棍之類(lèi)的指責(zé)，至今不絕于口，是毀譽(yù)參半式的人物。不得不說(shuō)他的很多理論確實(shí)在正統(tǒng)學(xué)術(shù)界難有一席之地，但不可否認(rèn)的是，曾老能夠?qū)⒒逎y懂的易經(jīng)講得深入淺出陰陽(yáng)八卦圖解釋?zhuān)L(fēng)趣幽默，絕大部分人是沒(méi)有這個(gè)水平的，也是曾老讓無(wú)數(shù)原本對(duì)周易一無(wú)所知的普通人，得以慢慢培養(yǎng)出對(duì)周易的興趣，進(jìn)而更加親近我們的傳統(tǒng)文化。

　　如今逝者已矣，“大師”也好，“神棍”也罷，我想以他的知人論世之能、冷眼看穿之智，又哪里會(huì)在意呢！