六十四卦卦象圖高清八卦的八個(gè)字陰陽八卦圖解釋

　　2015年，一位老者在一次演講中說道：未來5年會是人類死亡非常多的一個(gè)階段

　　2015年，一位老者在一次演講中說道：未來5年會是人類死亡非常多的一個(gè)階段。老天第一個(gè)用到的叫瘟疫。這個(gè)瘟疫傳播很快，而且是沒有藥可以治的。當(dāng)時(shí)很多人對他的說法不屑一顧，直到2019年年末，新冠病毒開始席卷全球。2020年，世界更是陷入了一片沉寂之中，各地封閉交通，隔離人群，停課歇業(yè)。

　　如今已經(jīng)2021年年末了，詭異的變種病毒依然在折磨著人類，看不到拐點(diǎn)和終點(diǎn)。至今為止全球已確認(rèn)感染新冠病毒的人數(shù)超過了2.6億陰陽八卦圖解釋，死亡人數(shù)已經(jīng)超過了520萬。為了打贏這場保衛(wèi)戰(zhàn)，全球人民都在努力攻堅(jiān)。然而這場瘟疫情早在2015年就被這位老者預(yù)料到了，他就是易學(xué)大師，被稱為“中國式管理之父”的曾仕強(qiáng)教授。

　　曾老于2018年11月因病去世。很多人在悼念曾老的同時(shí)，整理了他生前留下的無數(shù)視頻演講，竟然驚奇地發(fā)現(xiàn)，在這些珍貴的視頻資料中，曾老有意無意地“預(yù)言”了很多事情。而且這些預(yù)言都在一一實(shí)現(xiàn)陰陽八卦圖解釋。今天咱們就來聊聊曾仕強(qiáng)教授留下的7大預(yù)言。

　　曾仕強(qiáng)教授1935年出生于福建漳州的一個(gè)書香世家，祖父原本是當(dāng)?shù)乜h政府的一名小官員，后來改行從醫(yī)。父親是漳州一所中學(xué)的首任校長，對易學(xué)頗有研究。十幾歲時(shí)，曾仕強(qiáng)跟著父親前去廈門工作，后來在上個(gè)世紀(jì)50年代前往，并如愿考入了師范學(xué)院工業(yè)教育系，畢業(yè)后留在任教。人到中年，曾仕強(qiáng)又先后前往美國和英國攻讀碩士和博士，拿到了美國杜魯門州立大學(xué)的教育行政碩士學(xué)位，和英國萊斯特大學(xué)管理哲學(xué)博士學(xué)位。

　　1990年起，曾仕強(qiáng)教授開始來到講學(xué)。2007年起，應(yīng)邀到CCTV《百家講壇》節(jié)目講述與「易經(jīng)」有關(guān)的內(nèi)容，從此開始廣為人知。曾老將這本上古無字天書講解得深入淺出、通俗易懂，深受大眾所喜愛。

　　很多人認(rèn)為曾老在父親的影響下，是從小便開始研習(xí)易經(jīng)的。其實(shí)不然，他曾經(jīng)在節(jié)目中自曝說，因?yàn)?9歲時(shí)的一場大病，機(jī)緣巧合之下，才開始讀「易經(jīng)」的。那一年他因?yàn)樯☆^重腳輕，每天上個(gè)二層樓都?xì)獯跤酰偌由下殘鰪?fù)雜的人際關(guān)系，每天把他搞得焦頭爛額。一次，曾仕強(qiáng)和父親談起了近況，父親說道，早叫你讀《易經(jīng)》你為什么不讀呢？曾仕強(qiáng)不解地問道，我生病心煩，跟《易經(jīng)》有什么關(guān)系呢？父親說，當(dāng)然有，你如果只把《易經(jīng)》當(dāng)作算命看風(fēng)水的工具，那你就真的小瞧這本書了。《易經(jīng)》是一本講道理的書，這個(gè)道理正是“變化的道理”。它告訴我們未來是不確定的，會改變的。而我們?nèi)松拇蟛糠譄蓝际莵碜杂趯ξ磥聿淮_定性的恐慌或擔(dān)憂，這就是所謂的“庸人自擾”。孔子說：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”《易經(jīng)·系辭》也明確指出：“一陰一陽之謂道，樂天知命故不憂”。

　　「易經(jīng)」有64卦，每一卦有六爻，每一爻又有對應(yīng)的爻辭。64卦對應(yīng)著不同的事物，情景，現(xiàn)象，特定環(huán)境下的人生哲理，以及大自然的運(yùn)作法則。既包羅萬象，變化無窮，又言簡意賅，一目了然。曾老說，他讀了易經(jīng)之后才明白為什么說“取象于錢，外圓內(nèi)方”是為人處世的最高境界。

　　“方”代表原則，“圓”代表圓通六十四卦卦象圖高清。我們做人就需要像銅錢一樣，有原則，堅(jiān)持本心，但又要懂得合理的變通，則就容易和別人起沖突。而這里的“圓”是圓通，不是圓滑。圓通是以“誠”為本的，但圓通是以“利”為基礎(chǔ)的。人際交往過程中，我們不能過分死板，但也要知道什么是該做的事兒，什么是不該做的事兒。正如《周易》中所說的：窮則變，變則通，通則久。

　　曾老在1990年的一段演講視頻中提到，進(jìn)入21世紀(jì)之后，中國將迅速崛起，在2044年時(shí)，成為世界強(qiáng)國。這并非是一番故意給人打強(qiáng)心針的雞血式理論，而是曾老以「易經(jīng)」中的哲學(xué)思想為底蘊(yùn)推演出來的。曾老說，從過往歷史可以總結(jié)出，中華民族每700年就會有一次大興盛。7這個(gè)數(shù)字也是很玄妙的，俗話說“六六大順，逢七必變”。縱觀有記載的華夏史，我們迎來的第一個(gè)繁榮盛世是在周公時(shí)期。周公旦是西周杰出的家、軍事家、思想家，被后世尊為“元圣”和儒學(xué)先驅(qū)。作為西周的開國元勛，他制定和推行了一系列典章制度，使社會安定，百姓和睦。

　　第二個(gè)極盛時(shí)期發(fā)生在漢武帝時(shí)期時(shí)，他破匈奴，征大宛，降服西域，收復(fù)南越，吞并朝鮮，使大漢王朝聲威遠(yuǎn)播。第三次是在唐太宗時(shí)期。他對外開疆拓土，北方各族共同尊稱其為“天可汗”，對內(nèi)實(shí)行文治天下，厲行節(jié)約，勸課農(nóng)桑，開創(chuàng)了“貞觀之治”八卦的八個(gè)字。第四次是在明太祖時(shí)期。明太祖朱元璋一生勤于政事，創(chuàng)設(shè)了大量的制度典章，為明朝近三百年基業(yè)奠定了基礎(chǔ)，可以說沒有他就沒有后來明成祖時(shí)期的“永樂盛世”。

　　明太祖之后再加上700年，這一年就是2044年，曾老預(yù)測，屆時(shí)中國將成為世界強(qiáng)國。2000年1月1日凌晨，千禧年的鐘聲敲響，標(biāo)志著人類進(jìn)入了21世紀(jì)。不過曾老說，按照中國的傳統(tǒng)紀(jì)年法，我們從1984年開始，便為步入21世紀(jì)做準(zhǔn)備了。我們都知道，中國古人用天干地支來紀(jì)年，十天干與十二地支相配，產(chǎn)生了60個(gè)組合，稱為60甲子紀(jì)年。

　　六十年是一個(gè)輪回， 然后周而復(fù)始。而甲子年標(biāo)志著每個(gè)輪回的開始。從1984年甲子年開始，中國將經(jīng)歷上元、中元、下元三個(gè)階段，每個(gè)階段20年。在經(jīng)歷完上元，到2004年時(shí)，中國將成為世界第二大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國。到經(jīng)歷完下元2044年時(shí)，中國的科技也將領(lǐng)先世界。一切冥冥之中自有定數(shù)，乍聽之下有些迷信，但仔細(xì)分析也是能找到其中的科學(xué)合理性的。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束的時(shí)間點(diǎn)，也就是1945年，標(biāo)志著一個(gè)重大的歷史分水嶺。

　　50年代，以“緊張忙碌”和“個(gè)人主義”為特征的美國式管理成為了世界各國爭相學(xué)習(xí)模仿的對象。在百廢待興的迷茫之際，美國式管理可以樹立明確的標(biāo)準(zhǔn)，制定嚴(yán)密的規(guī)章制度和精確的計(jì)量方式，便于讓經(jīng)濟(jì)恢復(fù)快速走上正軌。到了70年六十四卦卦象圖高清，以“集體主義、重視團(tuán)體精神、追求一致性”為核心的日本式管理吸引了全世界的目光。

　　1978年，日本一躍成為了全球第二大經(jīng)濟(jì)體。然而到了21世紀(jì)，伴隨著全球化的不可逆性，各種矛盾交織混雜，而中華文化則能夠化解和包容，屆時(shí)中國式管理將是最好的。曾老認(rèn)為，中國傳統(tǒng)文化中注重“ 務(wù)實(shí)” 、“ 中庸” 以及“ 不執(zhí)著” 的態(tài)度, 是中國式企業(yè)管理的三大特征。所謂“務(wù)實(shí)”是指，要腳踏實(shí)地、按部就班地照計(jì)劃去執(zhí)行。而“ 中庸”講究的是一種為人處世之道，決不是和稀泥、左右逢源，也不是走極端。而是合理、恰到好處地做該做的事，說該說的話。“ 不執(zhí)著”意味著能夠隨機(jī)應(yīng)變，對于變動的環(huán)境具有良好的適應(yīng)力。

　　簡單來說，中國式管理是“ 交互主義”,中國的人“太極思想”讓我們能夠注重事物的變動性，也就是俗話說的：一切看著辦。曾老也被譽(yù)為“中國式管理之父”八卦的八個(gè)字。不過曾老也曾經(jīng)提醒說，雖然2044年中國崛起的氣運(yùn)已到，但還是要靠我們自身的努力才能實(shí)現(xiàn)這一結(jié)果。

　　2010年，曾老在北京國際會議中心舉行的一場名為“大道易行”的演講中提到，人類在未來30年內(nèi)將會面臨5大危機(jī)：第一，缺水。第二，缺土。第三，缺糧。第四，缺人。而這一切的根本原因就是第五個(gè)，也是最要緊的，缺德。

　　提到缺水，有人可能會感到不解，地球表面71%的面積不都被水所覆蓋嗎？也因此地球被稱為藍(lán)色星球。可事實(shí)上，97.5%的地表水是不適合人類飲用的海水。隨著人口增加，氣候變暖等因素，人類所擁有的淡水資源正面臨巨大的壓力。

　　根據(jù)世界資源研究所的最新數(shù)據(jù)，全球近三分之一的人口，也就是26億人生活在“高度缺水”的國家，其中17億人生活在“極度缺水”的地方。全球水需求預(yù)計(jì)從2000年至2050年將增長55%，其中農(nóng)業(yè)用水占到了淡水資源使用量的70%，而糧食產(chǎn)量到2035年需要增加69%，才能養(yǎng)活日益增長的人口。換言之，不久的將來必然會出現(xiàn)一次又一次的淡水大危機(jī)。伴隨著水資源短缺而來的另外一個(gè)問題便是土地荒漠化。

　　過度耕種、放牧和亂砍濫伐等行為都是造成日益嚴(yán)重的土地荒漠化的誘因。聯(lián)合國最新統(tǒng)計(jì)表明，目前全球有近二分之一的陸地表面、110多個(gè)國家和10億以上人口，都深受沙漠化影響。缺水和缺土導(dǎo)致的一個(gè)必然結(jié)果便是糧食短缺。截止到2019年，全球大約有1.83億人處于糧食嚴(yán)重不安全狀態(tài)，而持續(xù)肆虐的新冠疫情更是加重了糧食危機(jī)。曾老提到的第四點(diǎn)缺人乍聽之下似乎和全球人口過剩相矛盾，但其實(shí)曾老這里指的是人口老齡化，適齡勞動人口比重下降，未來人類可能面臨嚴(yán)重的人力資源短缺。

　　曾老指出這一切的危機(jī)的元兇便是當(dāng)今社會上的不正之風(fēng)和人們偏離的價(jià)值觀。很多年輕人都抱著投機(jī)取巧的心態(tài)，想要不勞而獲。物欲橫流的社會風(fēng)氣，讓很多人貪圖奢華享樂。這些都違背了自然規(guī)律和人世倫常，如果不懸崖勒馬，我們必將自食惡果。

　　曾老的第三個(gè)著名預(yù)言，便是我們開頭提到的，5年之內(nèi)瘟疫肆虐的預(yù)測。他說道，天是有眼的，也是公正無私的，而且功過是不能相抵的。功過相抵是我們?nèi)祟惛愠鰜淼幕印Ｔ谔焐峡磥恚κ枪Γ刭p；過是過，必罰。如今新冠大流行即將進(jìn)入第三個(gè)年頭，每次眼看局勢有所好轉(zhuǎn)時(shí)，就會出現(xiàn)新型變種病毒八卦的八個(gè)字。

　　11月中旬，在南非發(fā)現(xiàn)的奧米克戎Omicron變異毒株被認(rèn)為是迄今為止突變最嚴(yán)重，傳染力最強(qiáng)的新毒株。從目前全世界的新增病例和死亡病例數(shù)據(jù)來看，想要維持病毒清零的目標(biāo)幾乎是不可能，以至于世界各地都開始紛紛嘗試“與病毒共存”的政策。幾年前對曾老瘟疫預(yù)言嗤之以鼻的人，如今再回看當(dāng)初的視頻只感覺脊背發(fā)涼。

　　曾老的第四個(gè)預(yù)言是關(guān)于第三次世界大戰(zhàn)的。他在一次演講中曾經(jīng)說道：“科技就像魔鬼，如果人類有一天終將滅亡，那必然是死于科技。”這番話在當(dāng)時(shí)就引起了很多人的共鳴和討論。

　　如今科技的進(jìn)步已經(jīng)將戰(zhàn)爭推向了更加殘酷的地步，無人轟炸機(jī)從起飛、到鎖定目標(biāo)、再到執(zhí)行轟炸等戰(zhàn)術(shù)動作，都可以在一個(gè)一尺見方的地方利用巴掌大的手機(jī)完成。目前全球有超過14000枚核武器，美國和俄羅斯大致相當(dāng)，都擁有6500枚左右的核彈頭。中國大約有400枚，法國、英國、巴基斯坦、印度總共有大約1000枚左右。如果將這些核彈一起引爆，人類滅絕那是必然，整個(gè)地球都可能會進(jìn)入漫長的核冬天。高科技催化下的戰(zhàn)爭，早已不是第二次世界大戰(zhàn)時(shí)那樣的鐵血之爭了。科技的進(jìn)步到底是惡魔還是天使，最終還是掌握在運(yùn)用科技的人類手中。這就是曾老說的科技終將毀滅人類的意思。也正是因?yàn)槲覀兌贾垃F(xiàn)代化的武器太厲害，全人類的命運(yùn)都系在那一個(gè)小小的按鈕之上，如今誰都不敢輕易發(fā)動戰(zhàn)爭。

　　不過曾老又說道，“無三不成禮”，有了第一次世界大戰(zhàn) ，就有第二次世界大戰(zhàn)，也必然會有第三次的世界大戰(zhàn)。而第三次世界大戰(zhàn)早已在我們看不見的地方暗流涌動，那就是文化戰(zhàn)爭。

　　1996 年，美國著名學(xué)家塞繆爾·亨廷頓（Samuel Phillips Huntington）出版了《文明沖突和世界秩序重建》一書，在書中提出了“文明沖突論”。他認(rèn)為冷戰(zhàn)后，世界格局的決定因素表現(xiàn)為七大或八大文明，即中華文明、日本文明、印度文明、伊斯蘭文明、西方文明、東正教文明、拉美文明，還有可能存在的非洲文明。冷戰(zhàn)后的世界，沖突的基本根源不再是意識形態(tài)，而是文化方面的差異，主宰全球的將是“文明的沖突”。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，誰能夠更高效地輸出自己的思維方式和價(jià)值觀念，誰就能夠更輕易地?fù)屨假Y源和市場，控制，甚至左右政局，最終通過贏得軟實(shí)力的較量來征服世界。

　　在2010年“大道易行”的演講中，曾老還說過：從2009年開始，「易經(jīng)」會有50年的大運(yùn)，會有越來越多的人能夠體會到易經(jīng)中所蘊(yùn)含的真諦。從上古伏羲創(chuàng)造八卦圖至今，易經(jīng)已經(jīng)流傳了6500多年了。它是大道之源，群經(jīng)之始，是自然界萬事萬物發(fā)展規(guī)律的一個(gè)總結(jié)。

　　上古時(shí)期，人類農(nóng)耕基本上是靠天吃飯。人們對下雨刮風(fēng)、電閃雷鳴、日月運(yùn)轉(zhuǎn)等自然現(xiàn)象的原理和規(guī)律都一無所知。為了幫助人類，伏羲站在卦臺山上環(huán)顧四方，揣摩日月經(jīng)天，斗轉(zhuǎn)星移，猜想著大地寒暑、花開花落的變化規(guī)律，于是推演出了8個(gè)不同的卦象，這便是后來《周易》的來源。也有一種說法是，一天伏羲在黃河邊漫步時(shí)，突然從河中飛騰出一只龍馬，背負(fù)著河圖，獻(xiàn)給伏羲。伏羲依此推演出八卦。不管怎么樣，伏羲創(chuàng)造出八卦后，到了中古時(shí)期，周文王把伏羲八卦推演成了64卦陰陽八卦圖解釋，周武王，周公旦寫下了部分卦辭，成為了后世《周易》的基本內(nèi)容八卦的八個(gè)字。

　　下古時(shí)期，孔子寫下《十翼》又名《易傳》，來解釋周易，為周易插上了一雙得以在后世騰飛的翅膀。易經(jīng)包含《連山》、《歸藏》和《周易》三部分，遺憾的是《連山》與《歸藏》大部分內(nèi)容早已失傳。

　　可以說易經(jīng)自創(chuàng)始之初，便是利用自然規(guī)律，加上人倫道德，來協(xié)助社會順應(yīng)自然的發(fā)展，最終幫助人們過上幸福美好的生活。

　　在易經(jīng)與皇極經(jīng)世的那期視頻中我們曾經(jīng)提到，北宋理學(xué)家，哲學(xué)家邵雍基于六十四卦圖，編著了一本推究宇宙起源，預(yù)測歷史變遷的千古奇書，它就是「皇極經(jīng)世」。邵雍發(fā)現(xiàn)，說不管什么朝代，盛世還是亂世，每30年社稷就會出現(xiàn)一次大變遷。“ 三十年河?xùn)|，三十年河西”就是這個(gè)意思。「皇極經(jīng)世」在年的基礎(chǔ)上又設(shè)立了新的計(jì)量時(shí)間的單位，稱之為“元、會、運(yùn)、世”。每30年稱為一世。每12世稱為一運(yùn)。每30運(yùn)稱為一會。每12會成為一元。一元就是十二萬九千六百年，代表著一次文明的誕生到毀滅。周而復(fù)始，無窮無盡。

　　曾老也提到了，每30年發(fā)生的一次大變化是自然規(guī)律。另外，在傳統(tǒng)中華文化中，9又是一個(gè)非常重要的數(shù)字，它是單數(shù)中最大的數(shù)，代表“極陽”，帝王被稱為“九五之尊”。1949年，中國人站起來了。30年之后的1979年，改革開放讓中國人富起來了。2009年，中國人神起來了，在國際上也更有話語權(quán)了。再過三十年，就是2039年，那時(shí)中國人安足了。到了2069年，孔子的理想會實(shí)現(xiàn)，我們會看到一個(gè)世界大同的地球村。

　　不過曾老所說的世界大同，并不是所有國家都放棄原有的國界，變成一個(gè)不分彼此的世界國。那離現(xiàn)實(shí)太遙遠(yuǎn)，不太可能實(shí)現(xiàn)。曾老所說的世界大同包含有兩個(gè)重點(diǎn)：第一，大國強(qiáng)國能夠以王道精神立國，而非霸道精神。第二，各國的治國原則，都兼具平天下的眼光，己安人亦安。

　　大同兩個(gè)字來自于易經(jīng)的兩個(gè)卦象，大有卦和同人卦。大有卦，離上乾下，離為火，乾為天。此卦代表火在天上，明燭四方，普照萬物，順天依時(shí)，大有所成，是一個(gè)上吉的卦象。而同人卦，乾上離下。乾為天又代表君王，離為火代表臣民。同人卦象征著陰陽八卦圖解釋，君王上情下達(dá)，臣民下情上達(dá)，君臣意志和同，上下同心，謀事有成。

　　早在春秋時(shí)期，孔子就提出了世界大同的偉大愿景。可理想總是豐滿的，現(xiàn)實(shí)總是骨感的。我們和身邊的朋友、同事、親人相處，都難免發(fā)生沖突，要想達(dá)到世界大同，更是一件難事。難點(diǎn)不在“同”，而在“異”，如何求同存異。因?yàn)槊恳粋€(gè)人的生長環(huán)境、人生觀、價(jià)值觀都不相同，我們不可能要求大家完全一樣。上升到國家更是如此。然而只要全人類都有一個(gè)共同的目標(biāo)，天下為公，萬眾一心，然后彼此去磨合，互相尊重，就能夠達(dá)到全球范圍的、經(jīng)濟(jì)、科技、文化融合大同，形成一個(gè)全人類高度互助共榮的社會形態(tài)。

　　不過曾老也提醒說六十四卦卦象圖高清，在2069年達(dá)到世界大同之前，我們在2035年會經(jīng)歷一場大劫。至于這場災(zāi)難會以什么形式出現(xiàn)，曾老并沒有點(diǎn)明。災(zāi)難過后，我們將會進(jìn)入一個(gè)嶄新的時(shí)代。

　　曾老的第七個(gè)預(yù)言是關(guān)于印度的。剛才我們提到，中華民族每700年會經(jīng)歷一次大興盛。這次我們從1984年開始，步入了一個(gè)120年的大運(yùn)，在2044年達(dá)到頂峰，然后延續(xù)到2104年。2104年之后，引起世界矚目的另一個(gè)國家將是印度。曾老做出這樣預(yù)測的一個(gè)重要依據(jù)，是印度人的強(qiáng)烈自我認(rèn)同感和民族自信心。

　　近些年來，印度在國際上確實(shí)越來越被看好。很多人認(rèn)為以印度的戰(zhàn)略價(jià)值，人口以及地緣優(yōu)勢，成為世界級的大國指日可待。尤其在在2019年，印度的GDP達(dá)到了2.87萬億美元，超過了英國，法國后，不少人更是驚呼印度崛起了！

　　最近十多年，國際500強(qiáng)企業(yè)中印度裔CEO的比例也正以肉眼可見的速度上漲。硅谷三巨頭，蘋果、谷歌和微軟中，印度裔CEO就占兩個(gè)（微軟CEO：Satya Nadella，谷歌CEO：Sundar Pichai）。今年11月29日，推特創(chuàng)始人杰克·多西宣布辭去CEO一職，由首席技術(shù)官帕拉格·阿格拉瓦爾（Parag Agrawal）接任。阿格拉瓦爾出生于印度孟買，2011年起進(jìn)入推特工作，此后便是推特人工智能技術(shù)開發(fā)的核心人物。他的上任讓很多印度人都沸騰了，一些印度人甚至自信地說，99%的印度人生下來就是天才。

　　不過即便這樣，還是有很多人對于曾老印度崛起的這一預(yù)言持懷疑態(tài)度，因?yàn)閺漠?dāng)前形勢來看，印度依然存在著很多問題。比如說嚴(yán)重缺水。印度的降雨量非常不均衡，雨季洪災(zāi)，旱季旱災(zāi)，旱災(zāi)與水災(zāi)，可以直接隔天就發(fā)生，前一天還渴得要死，第二天就淹死了。截止到2020年，印度仍然有超過半數(shù)的國民，也就是6.4億人，得不到安全衛(wèi)生的飲用水，這是一個(gè)相當(dāng)驚人的數(shù)字。在印度每年就有約20萬人死于缺水。以至于印度某些邦甚至催生了“水妻”的現(xiàn)象，男子娶妻為的就只是讓她們?nèi)ミb遠(yuǎn)的地方取水，可謂白天是勞動力，晚上還是勞動力。

　　另外，從歷史的角度來看，印度次歷來都存在著各種不同的勢力，而且各有各的影響范圍。是英國人以殖民統(tǒng)治的方式，強(qiáng)力將印度次的各方勢力揉在了一起，造就了今天的印度。以至于如今印度社會和諧的表象下，各宗派與民族之間的矛盾深重。殖民印度的200多年間，英國從印度獲得的財(cái)富多達(dá)54萬億美元，大概相當(dāng)于現(xiàn)在英國20年的GDP。

　　如果分?jǐn)偟?00年時(shí)間里面，那么每年高達(dá)2700億美元，這可是一個(gè)天文數(shù)字，而且這個(gè)錢還是不費(fèi)吹灰之力就得到的錢。至今為止，印度很多工商業(yè)領(lǐng)域還是英資獨(dú)大。最讓人感到無奈的是，英國人剝削了印度幾百年，印度人非但不恨英國，還感恩戴德。究其原因就是，沒有英國的殖民統(tǒng)治，就不會有今天的印度。印度雖然獨(dú)立了，但卻只是殖民時(shí)期的延續(xù)，所以很多人都說印度“得國不正”。除此之外，臭名昭著的種姓制度，女性所面臨的的悲慘處境，制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展的土地所有制等等，都是印度所面臨的的問題。

　　有人說陰陽八卦圖解釋，印度人的自信來源于歷史上他們從來都沒有強(qiáng)大過。對于印度人來說，今天的印度就是歷史上最強(qiáng)大的印度，這就是印度人民為何如此樂觀的原因。反觀中國，曾經(jīng)當(dāng)過幾千年的世界老大，然后被西方列強(qiáng)按在地上痛揍了幾百年，打得連頭都抬不起來。歷史上的中國也曾經(jīng)是外夷臣服、萬邦來朝的強(qiáng)國，后來也·經(jīng)歷了從天朝上國滑落至東亞病夫的時(shí)代，所以中國人才更知道什么是真正的崛起，什么才是泱泱大國應(yīng)有的樣子。一個(gè)做過勞斯萊斯，后來家道中落，現(xiàn)在想努力重回巔峰的人，是不會因?yàn)榘炎{從豐田換成奔馳，就沾沾自喜，到處嘚瑟的。因?yàn)樗溃@和過去自己所取得的成績相比，還差得很遠(yuǎn)。可那些以前開三蹦子的，搞了個(gè)二手捷達(dá)，就自我感覺良好到不行，因?yàn)槠鸫a一天比一天好了，不是嗎？

　　不過如今距離曾老所預(yù)言的2104年還有80多年，我們也不能把話說得太滿，到時(shí)候國際形勢會如何變化，如今仍是言之尚早。

　　2018年11月，曾老病逝時(shí)，享年84歲。他曾經(jīng)提到過人生73、84是個(gè)坎，很多人說曾老預(yù)言了自己的死亡。也有人說曾老在公開場合談?wù)摿颂囝愃祁A(yù)言的東西，泄露天機(jī)，亢龍有悔，才導(dǎo)致了自身氣運(yùn)開始下降，否則會更加高壽。

　　曾老一路走來，受到過萬人追捧，被譽(yù)為“國學(xué)大師”，“易學(xué)大師”，“中國式管理學(xué)之父”等等，但同時(shí)也遭到過很多非議，騙子、神棍之類的指責(zé)，至今不絕于口，是毀譽(yù)參半式的人物。不得不說他的很多理論確實(shí)在正統(tǒng)學(xué)術(shù)界難有一席之地，但不可否認(rèn)的是，曾老能夠?qū)⒒逎y懂的易經(jīng)講得深入淺出陰陽八卦圖解釋，風(fēng)趣幽默，絕大部分人是沒有這個(gè)水平的，也是曾老讓無數(shù)原本對周易一無所知的普通人，得以慢慢培養(yǎng)出對周易的興趣，進(jìn)而更加親近我們的傳統(tǒng)文化。

　　如今逝者已矣，“大師”也好，“神棍”也罷，我想以他的知人論世之能、冷眼看穿之智，又哪里會在意呢！