八卦對(duì)應(yīng)的方向八卦的坎代表是什么！八卦對(duì)應(yīng)圖

　　在科學(xué)太極八卦圖中，將陰儀視為根本低能位、陽儀視為根本高能位，因而陰陽魚描畫了能量均衡創(chuàng)生萬事萬物的總法例，八卦象則描畫了，能量均衡創(chuàng)生物資的詳細(xì)構(gòu)造的總紀(jì)律，以是科學(xué)太極八卦圖是描畫微觀至宏觀一切物資創(chuàng)生的大同一模子

　　在科學(xué)太極八卦圖中，將陰儀視為根本低能位、陽儀視為根本高能位，因而陰陽魚描畫了能量均衡創(chuàng)生萬事萬物的總法例，八卦象則描畫了，能量均衡創(chuàng)生物資的詳細(xì)構(gòu)造的總紀(jì)律，以是科學(xué)太極八卦圖是描畫微觀至宏觀一切物資創(chuàng)生的大同一模子。

　　關(guān)于四種根本力，電磁力、弱感化力、強(qiáng)感化力和萬有引力。這四種力在科學(xué)太極八卦圖中的詳細(xì)表示是：除天地以外其他六卦中都有一陰一陽構(gòu)成的少陰或少陽。少陰或少陽都是單一的根本上下能位間的均衡力分離而成，這類根本均衡力，因均衡標(biāo)的目的有正反，故而有極性，以是它是有極性的電磁力。八卦圖相鄰卦之間如干兌、兌震、坎坤、坤艮、艮巽、離干六對(duì)卦間都有單一的陰陽分離力，這個(gè)力是組成統(tǒng)一物資相鄰離子間的均衡力，因均衡范疇小，感化力度不大，應(yīng)是弱感化力。弱感化力與電磁力都是純真的陰陽之間大概說根本上下能位之間的根本分離力，故性子不異，當(dāng)代科學(xué)也已證實(shí)兩者是同一的電弱感化力。八卦象中對(duì)稱卦間，如天地、兌艮、震巽、坎離四對(duì)卦之間，另有四陰卦與四陽卦之間，四陰儀卦與四陽儀卦之間，都是互有陰陽局部對(duì)應(yīng)嚴(yán)密分離的協(xié)力，大概說是組成物資正反離子間互有的局部根本上下能位均衡的協(xié)力。這個(gè)力均衡范疇較大八卦的坎代表是甚么，因是局部根本力的協(xié)力，力度壯大應(yīng)是強(qiáng)感化力。強(qiáng)感化力因是離子間互有陰陽的協(xié)力，故不顯現(xiàn)極性。別的兩儀團(tuán)體物資之間，四象團(tuán)體物資之間，八卦團(tuán)體物資之間，另有兩儀、四象、八卦各條理物資之間都互有陰陽的分離力，這類自成體系互相自力的一切物資間根本上下能位均衡的協(xié)力應(yīng)是萬有引力。這個(gè)力的感化強(qiáng)度和感化范疇跟著物資增加而增大，又是物資間互有陰陽分離的協(xié)力，故而是長程的無極性的力。

　　固然，陰陽實(shí)際和質(zhì)能相互轉(zhuǎn)化道理還能夠注釋更多的科學(xué)困難和當(dāng)代科學(xué)沒法注釋的不明征象，比方測(cè)禁絕道理為何是天然法例；光速在物資天下中為何不成逾越；黑洞是甚么；作甚時(shí)空；宇宙的有限與有限等困難。另有人體特異功用、氣功、飛碟等不明征象八卦對(duì)應(yīng)的標(biāo)的目的。

　　太極八卦圖，描畫了《易經(jīng)》陰陽實(shí)際中陰陽交感生萬物的原理；質(zhì)能相互轉(zhuǎn)化道理論述了能量均衡創(chuàng)生物資的道理。兩者顛末對(duì)照照映確是驚人的符合以致完整分歧，也充實(shí)證實(shí)了同是真諦一定發(fā)生異曲同工的成果。在這里，將《易經(jīng)》中的陰陽兩儀與質(zhì)能轉(zhuǎn)化道理中的根本上下能位比擬較，能夠如許以為：陰儀便是根本低能位，陽儀便是根本高能位，兩者通稱為一個(gè)階能位。單一陰儀和陽儀的分離情勢(shì)是少陽與少陰，也就是單個(gè)的根本上下能位只能組成根本能量體系，均衡后創(chuàng)生了根本物資粒子--質(zhì)量子八卦的坎代表是甚么。因均衡旋向有正反，招致質(zhì)量子有兩種情勢(shì)，就是極性差別的正反質(zhì)量子，如若視少陽為正質(zhì)量子，少陰就是反質(zhì)量子，它們是最簡(jiǎn)樸的第一條理物資，稱呼一重物資。倘使宇宙間只要一階能位和一重物資，那末宇宙的詳細(xì)形式將是少陰和少陽組成的兩儀團(tuán)體構(gòu)造，高低為少陽，右左為少陰。

　　以上四種根本力固然情勢(shì)差別，但都是上下能位的均衡力，大概說是陰陽分離力，因而四種根本力的同一力應(yīng)是上下能位的均衡力，歸根結(jié)柢是不憐憫勢(shì)的根本上下能位互相感化的均衡力。

　　質(zhì)能相互轉(zhuǎn)化道理中，能量均衡創(chuàng)生物資、物資失衡轉(zhuǎn)化為能量，這是《易經(jīng)》中無極生太極、太極還無極的歷程。出格是各階能量體系的均衡，創(chuàng)生了質(zhì)量子到宇宙的一切系列的物資體系，這一歷程親密契合了太極生萬物的原理。這類創(chuàng)生物資的陰陽論和能量均衡論，是創(chuàng)生微觀至宏觀一切物資的大同一論。兩種實(shí)際的分離愈加完美了這一實(shí)際。

　　從兩儀、四象到八卦，此中的陰儀、陽儀、老陰、老陽、干、坤都是差別階次的上下能位，別離能夠組成由低階到高階的能量體系；少陰、少陽、團(tuán)體兩儀、團(tuán)體四象、團(tuán)體八卦是由簡(jiǎn)至繁的物資體系；兌、離、震、巽、坎、艮都是能量和物資相混淆的陰陽離子態(tài)所組成。科學(xué)太極八卦圖八卦對(duì)應(yīng)的標(biāo)的目的，圖示了質(zhì)能相互轉(zhuǎn)化道理，能夠歸納綜合奧秘玄奧科學(xué)太極圖圖示了質(zhì)能相互轉(zhuǎn)化道理，是天然天下萬事萬物的總圖譜八卦對(duì)應(yīng)的標(biāo)的目的，是描畫微觀至宏觀一切物資創(chuàng)生的大同一模子。

　　陰儀和陽儀的二重分離有四種情勢(shì)，即《易經(jīng)》中的四象。老陰和老陽不是物資是二階能位，少陰和少陽是一重物資。四象團(tuán)體是二階能位一重物資的混淆體系，均衡后創(chuàng)生了第二條理物資體系，稱呼二重物資體系。倘使宇宙只要二重物資所組成，宇宙的詳細(xì)形式圖像將是四象的團(tuán)體構(gòu)造圖示。

　　陰儀和陽儀的三重分離有八種情勢(shì)，即《易經(jīng)》中的八卦，八卦的團(tuán)體圖示如前所描畫的科學(xué)八卦圖5所示。此中的干和坤別離是三階上下能位，其他六卦是具有三階能位一重物資的離子態(tài)物資，兌、離、巽是三種情勢(shì)的三階一重陽離子，震八卦的坎代表是甚么、坎、艮是三階一重陰離子，此中兌與巽都是陽離子，震與艮都是陰離子，但它們的爻位差別互為同性反向的離子。八個(gè)卦對(duì)稱比力，干和坤不是物資是兩種同性無形的三階能位，兌與艮八卦對(duì)應(yīng)的標(biāo)的目的，震與巽，離與坎都是同性反向的等離子。八卦的團(tuán)體是十二塊陰和十二塊陽的三重分離，組成了三階能量體系，均衡后創(chuàng)生了第三條理物資體系，稱呼三重物資體系，如若組成宇宙，其詳細(xì)形式將如科學(xué)八卦圖所示。固然，十六卦、三十二卦、六十四卦等等，都能夠與質(zhì)能相互轉(zhuǎn)化道理逐個(gè)對(duì)應(yīng)，而且高條理物資體系是低條理物資體系顛末高條理能位感化到達(dá)均衡而創(chuàng)生。比方太陽系就是太陽自己與行星體系之間的能位差組成了太陽系級(jí)的能量體系，它們的上下能位相互感化到達(dá)均衡創(chuàng)生了太陽系物資體系。

　　我們曉得，當(dāng)代科學(xué)宏觀實(shí)際和微觀實(shí)際還未完整整合和同一，因而比年來很多學(xué)者都在討論大同一論、大同一力，大同一模子，以此求得合適二者的同一謎底，但時(shí)至昔日還沒有終極的幻想成果。筆者以為易經(jīng)陰陽實(shí)際與質(zhì)能轉(zhuǎn)化道理的交融表現(xiàn)了上述成績(jī)的同一性。