乾坤八卦圖片八卦中的震代表方向九宮八卦五行圖

　　巽卦柔而又柔，前風往然后風再起，相隨不息，溫和如東風，隨風而順

　　巽卦柔而又柔，前風往然后風再起，相隨不息，溫和如東風，隨風而順。巽順，依從，進入而下伏。重巽申令，氣功，雙床雙桌相并連，作買賣可獲三倍之利，頭發稠密，草木叢生。活潑，坐不住，靜不下來，測事比和吉。肝膽疾病，坐骨神經痛，股部痛苦悲傷，風濕中風，脾胃欠佳。

　　以圓心可分為四份定為四象。四象為太陽、太陰、少陽、少陰。四象表述空間的工具南北，工夫的春夏秋冬。任何一組沖突加中間，就組成為三才。現代哲學以為天、地、報酬三才，又在四象的學說根底上，更進一層，又增長了陽明、厥陽兩面項，它與四象構成六合之說。四象若加圓心就組成五行之說，北方為火，北方為水，東方為木，西方為金，中心為土。六合加圓心稱為七星。

　　坎卦為二坎相重，陽陷陰中，險陷之意，險上加險，重重險難，天險，地險。險陽失道，淵深意外，水道蜿蜒，人生過程迂回崎嶇。絕頂智慧，心誠行有功。比和卦，找事順暢可成，但內里有曲折。腎，泌尿體系疾病，血病，婦科疾病，目力差九宮八卦五行圖，心臟病。

　　太極和八卦組分解了太極八卦圖，它又為當前的道家所操縱。道家以為，太極八卦意為雕蟲小技，震懾罪惡！

　　四象經由過程「一分為二」的切分，又組成八卦圖，天賦八卦方位暗示為：乾南、坤北、離東、坎西，震東北，兌東南，巽西南，艮西北。八卦加軸心稱之為九宮。配九宮數為乾九，坤一，巽二，兌四，艮六，震八，離三，坎七，中心為五。

　　這八個字意味天、地、雷、風、水、火、山、澤八種天然征象，以揣測天然和社會的變革。陰、陽兩種權力的互相感化是發生萬物的泉源，乾、坤兩卦則在「八卦」中占據出格主要的職位。

　　乾卦陽剛，剛健，自暴自棄。乾六爻皆盈滴，故肥園八卦中的震代表標的目的，美滿、亭通，勝利、嚴重。但剛多易折，含不佳之像。人物暗示為下級、指導、當官的八卦中的震代表標的目的，法律者，有錢而繁華者，司機。

　　艮卦山外有山，山相連。不動，靜止，截至，抑制，沉穩、不變，止其所欲，重任。兩桌、兩床相連，高低鋪位，床上、桌下。測外出，不克不及出行，行人不歸。癌癥，芳華痘，痧菲子，腫瘤，瘡塊，脾胃病，腎病，結石癥。

　　震卦重雷交疊，相與來往，震而動起出。震驚，震動鳴叫，驚惕，再三考慮，好動。立功立業，申明大振。叢林，樹林。八純卦，吉順而有曲折，肝旺易怒，驚慌九宮八卦五行圖，肝病，抽筋，傷脾胃。

　　坤卦明柔，隧道賢生；厚載萬物，運轉不息而行進無疆，有順暢之像。坤六爻皆虛，斷有分裂之像，明暗、讒諂、靜止，測出行不走，行人不歸。人物暗示小人（由天大地小而取）。

　　八卦圖最早出自宓羲所創的天賦八卦（大要肇端于五千多年前）其用陰爻和陽爻的組合來論述六合中八種最原始的物資八卦中的震代表標的目的。后代玄門將宓羲供奉為神。后天八卦出自周文王，厥后天八卦只是和宓羲的天賦八卦地位差別。其寄義穩定。直至孔子創建儒家，將周文王的易經收錄為儒家典范（也就是儒家教科書）。漢代時道家更由易經中的陰陽、八卦、五行等創出了無數的法術。

　　離卦離明兩重，光亮燦艷，火性炎上，依靠連合。離散，分開，別離。凡八純卦互為依托協助，但又具同性相斥之性。雖比和八卦中的震代表標的目的，但內有抵觸，找事可成，卻有周折，目疾，心臟疾病，高血壓，肺虛癥。

　　兌卦高興可見，歡愉照臨人，滔滔不絕，善言喜說，快樂，池沼地八卦中的震代表標的目的，洞窟，廢穴，敗壁破宅，坑高地，縱橫水溝。測事快意悅心。口疾，氣管疾病，肺疾，麻臉，肝膽疾癥，股疼，血光災，作手術。

　　太極八卦圖，以同圓內的圓心為界，畫出相稱的兩個陰陽暗示萬物互相干系。陰魚用玄色，陽魚用紅色， 這是白日與黑夜的暗示法九宮八卦五行圖。陽魚的頭部有個陰眼，陰魚的頭部有個陽眼，暗示萬物都在互相轉化，相互浸透八卦中的震代表標的目的，陰中有陽，陽中有陰，陰陽相合，惡馬惡人騎，即當代哲學中和沖突對峙同一紀律暗示法。