八卦易經詳細講解八卦圖特殊符號八卦不能亂戴

　　假如能以一般的心態看待，并且以真實的科學學術角度會商成績，那就可以夠大白地說，人類對本人的性命耐力還沒有充足的熟悉

　　假如能以一般的心態看待，并且以真實的科學學術角度會商成績，那就可以夠大白地說，人類對本人的性命耐力還沒有充足的熟悉。植物界的性命耐力是很較著的。好比，熊類蟄伏，能夠全部一冬季不吃不喝，比49天長多了，不也活得好好的？熊類蟄伏是“實足的謊話八卦圖特別標記、絕對的偽科學”嗎？人類對本人的性命耐力熟悉有限，緣故原由太簡樸了：沒法拿人做體系和片面的嘗試，因此就沒有充足的熟悉。在這類狀況下，有人要拿本人做性命耐力嘗試，就讓他做去好了，歸正他是本人對本人的性命賣力、又沒煽動他人和拿他人做，就別亂戴“偽科學”的帽子了吧。

　　外洋很多國度有突破吉氏記載的舉動，哪一個國度把它當科學方面的工作看待了？哪一個國度確當局機構和科學學術機構出來亮相了？哪一個國度把那貿易文娛舉動說成是“偽科學”了？大要只要中國云云八卦易經具體解說，連貿易文娛舉動和科學學術舉動都分不清！說他人是“偽科學”，哈！把貿易文娛舉動當科學學術舉動看待八卦易經具體解說，本人就是做“偽”和搞“偽科學”八卦圖特別標記。

　　在民主法制健全的國度，即使是“偽科學”，那也是科學嘗試和學術會商辯明的工作。一個理想例子是歐航局關于衛星照片的改錯闡明。蒲月初，歐航局先說照片顯現的是長城，厥后又說是河道八卦易經具體解說。咱發信對歐航局提出質疑：不論那是長城仍是河道，肉眼察看做結論能否牢靠？該局改錯闡明的復書中就用了“偽科學”中的“偽”觀點：“Whatourinitial hasty analysis fell victim to is actually apseudoscopicillusion causedby……”。這里八卦易經具體解說，“pseudoscopic”（偽視覺（光學）察看）的“偽”就是“偽科學”中的“偽”（pseudo）的一樣觀點。經由過程科學嘗試和學術會商八卦圖特別標記，歐航局發明了毛病和矯正了。這就完了。科學學術舉動中的察看毛病，底子就說不上是“棍騙”，而是一般的和經常發作的工作。

　　而在中國，“偽科學”的“偽”不是“真”的對應，而是險些成了“棍騙”的同義詞；不再是科學嘗試和學術會商辯明的工作，而是政治性的事了。云云一來，科學學術舉動哪還能有一般的事情情況和氛圍？很多新科學道理的發明和新科技的完成，都是顛末對“偽科學”的辯明而來的八卦圖特別標記，有的以至要持久和屢次的辯明。典范的例子是“地球中間說”。這學說存在了數百上千年，并且，現有夏歷和公元歷法都是以“地球中間說”為根底的。但是，厥后的科學實考證實，“地球中間說”是偽科學；如今的中小門生都曉得“地球中間說”是毛病的八卦圖特別標記。云云一來，能說“地球中間說”是棍騙嗎？要不要把如今利用的夏歷和公元歷法都看成搞“棍騙”的“偽科學”處置掉？

　　甚么是“偽科學”？“偽科學”：“pseudoscience”，前綴pseudo是unreal（非真）的意義，跟“真”相對。“偽科學”即科學中的“外表類似”、“非常形態”和“假象或假裝”。真科學和偽科學都屬于科學，真偽成績需求科學嘗試和學術辯說處理，跟貿易文娛舉動有啥干系？！把貿易文娛舉動看成科學學術舉動看待，不論結論是甚么，都是滑全國之大稽。

　　就四川老中醫陳建民絕食舉動，又出來“偽科學”帽子滿天飛。人家一開端就說了，他的舉動是要突破吉氏記載，不是科學學術舉動。吉氏記載是干甚么的？是文娛，并且多數是貿易文娛，是想個辦法做平常不做或難做的工作，各人開高興。好比，一部轎車里能塞幾人，一口吻能吃幾個熱狗，持續接吻幾個鐘頭，跟毒蛇共眠幾天，在水里憋氣能憋幾分鐘，也包羅能餓肚子幾天，等等。這些都是貿易文娛舉動，跟科學學術舉動八桿子打不著，底子說不上是真科學仍是偽科學。

　　把“偽科學”政治化、動不動就戴個“偽科學”的帽子，那誰還敢語言和揭曉跟已知道理和現有手藝差別的看法？科技立異不免有偽墮落，一旦呈現，好比前面說的歐航局遭受，就戴上一頂政治化的“偽科學”帽子，那誰還敢做新發明和改正從前的毛病？那是搞政治、仍是搞科學學術？中國科學手藝要開展，就要有個腳踏實地的和寬松的學術氛圍，不需求那種每時每刻讓“偽科學”繃緊了神經的情況。否則，那跟文史材料紀錄的讓階層奮斗繃緊了神經的文革情況有啥差別？

　　至于搞偽劣商品和作假告白等等，都不是科學學術舉動范疇內的工作，而是工貿易的工作。給工貿易的工作戴個“偽科學”帽子，更是不三不四。發作偽劣商品和作假告白等等那樣的工作，就讓工商辦理部分去向理好了，底子用不著動用科學界構造做處置。