文體藝術心得與妻書文體文體局主要工作

　　《動人的100個抗疫故事》由長江文藝出書社出書，收錄了熊湘鄂的《對你們狠，就是對大眾賣力》、梁小琳的《為了來日誥日陽光的絢爛》、張慧蘭的《火神山下的漢警保護神》、何蔚的《陽光在路上》等作品，以紀實的筆法再現了為抗擊疫情冷靜支出的偉大人物

　　《動人的100個抗疫故事》由長江文藝出書社出書，收錄了熊湘鄂的《對你們狠，就是對大眾賣力》、梁小琳的《為了來日誥日陽光的絢爛》、張慧蘭的《火神山下的漢警保護神》、何蔚的《陽光在路上》等作品，以紀實的筆法再現了為抗擊疫情冷靜支出的偉大人物。蘇沐之、文尹的《銀河閃爍愛永存》報告了華中科技大學同濟醫(yī)學院從屬同濟病院賣力器官移植事情的陳孝平、陳知水等醫(yī)療專家的故事。吳林艷的《且以詩意共遠方》復原了湖北省衛(wèi)健委駐通城縣東港村第一書記、事情隊長陳軍的飽滿形象體裁局次要事情。這類下層干部的先輩古跡在鄭能新的《嬗變的村落》《愛上一座山》等作品中也獲得了集合顯現。別的，梁小琳的《走近最心愛的人》、余開國的《送一個魂靈崇高的人遠行》、劉清華的《致敬下層群眾社科的領頭雁》、朱寒霜的《你的模樣，就是春季的模樣》等作品都以身旁偉大而高尚的人物為采寫工具，塑造了新時期社會主義新人的個人形象。以上作品常常都是對人物的速寫，有的截取一個橫截面，大概拔取幾個片斷，對人物加以典范化處置，與魏巍《誰是最心愛的人》有殊途同歸之妙。對人物運氣的展示則屬于列傳文學的劣勢，不外今年度這方面的功效有限，余耀華的《范蠡傳》、黃漢昌的《朱自清傳》等算是為數未幾的播種。

　　李魯平的《長江這10年》也是一次關于長江文明的集合表達。作者深入地熟悉到汗青文明、天文山水關于地區(qū)經濟社會開展的影響，在形貌長江沿岸十年新貌的同時一直安身于差別天文單位的特征，經由過程對與長江有關的汗青、傳說和故事的重述，提醒長江文明的詳細內在。固然長江文明不單單包羅荊楚文明，長江的故事也并不是只發(fā)作在湖北境內，但因為湖北是長江畔流流經最長的省分，是三峽工程庫區(qū)和南水北調中線工程中心水源地，是長江流域主要的水源修養(yǎng)地和國度主要的生態(tài)寧靜屏蔽，是長江大庇護事情和長江經濟帶建立的“主疆場”，因而在闡釋“開展與庇護”的時期命題時，湖北的故事一定成為作品敘事的重心，好比作品中丹江口水庫、盤龍城遺址、銅綠山古銅礦遺址、漢陽鐵廠遺址等都是湖北地區(qū)文明的主要元素。

　　科技立異是鞭策社會高質量開展，完成中國式當代化的樞紐，正如習近平總書記所說：“科學手藝歷來沒有像明天如許深入影響著國度前程運氣，歷來沒有像明天如許深入影響著群眾糊口福祉。”比年來湖北經濟可以快速開展，獲得使人注目的成就，離不開科技立異引領的財產立異，出格是武漢，可以成為中部地域興起的領頭羊、長江經濟帶開展的計謀支點，恰是由于有一多量當代財產的會聚。陳述湖北科技立異和財產開展的功效，是陳述文學報告湖北故事的主要內容。

　　人物是故事的魂靈。中國故事一直是中國人的故事。好的中國故事是可以展示中國群眾傳統美德和美妙感情的故事，是可以提醒獸性的力氣，反應時期肉體和民族心思的故事。比擬于小說、戲劇等虛擬類體裁，陳述文學仍舊奉馬克思主義的典范理想主義為圭臬，以實在地再現典范情況中的典范人物為根本準繩。以徐遲的《哥德巴赫料想》《地質之光》為初步，新期間以來湖北陳述文學不斷據守這一理想主義傳統，重視對典范人物的塑造，無為社會主義奇跡忘我貢獻的先輩共產黨員，也有各行各業(yè)偉大崗亭上冷靜支出的一般人，無為當代民族國度的成立拋頭顱、灑熱血的反動前驅，也無為人類留下絢爛文明的汗青名流。他們配合組成了湖北這片地盤上的中國群眾的肉體譜系。

　　達度、洛沙的《曾李世家》，是湖北省作協第二屆“故鄉(xiāng)書”重點攙扶項目。該書經由過程對江漢平原要地曾李氏的家屬舊事的報告，提醒了一個各人屬世代賡續(xù)相傳的肉體暗碼。作為曾子和老子的后嗣，曾李本是不相關的兩家人，卻在明末騷動之際結下了刎頸交，在湖北沔陽曾家大垸合二為一，踐行“活曾死李”的信譽，推行儒道傳家、文武雙修、戴德誠信的家屬遺訓，在滄桑的社會汗青變化中持續(xù)了數百年。這是一部可以帶來當代啟迪的尋根之書，也是一部具有厚重汗青感的民風天文之書，描畫了江漢平原陳腐而重生的風土著土偶情和久遠而深沉的傳統文明，是一個具有中國氣度、官方特征的湖北故事。這部作品與客歲得到湖北省第八屆文學獎的《京劇譚門》之間具有殊途同歸的地方。黃河的《伍子胥云夢傳奇故事》，則試圖經由過程發(fā)掘伍子胥在云夢官方的傳說故事，挽救云夢本地貴重的汗青文明遺產，并顯現了云夢地域共同的天然人文景觀。由通山縣文明和旅游局與縣處所文明研討會構造編纂的《通山掌故》體裁局次要事情，從“汗青印記”“天然山水”“街市鄉(xiāng)里”“文物勝跡”“名流軼事”“民風風情”“美食特產”等角度體系地展現了通山縣的人文天文情況。由竹山縣委宣揚部構造創(chuàng)作的《辛亥功臣張振武》，報告了辛亥功臣張振武從誕生修業(yè)、返國興教、參與叛逆、批示作戰(zhàn)、屯墾東北，最初遽然被害的平生，是自發(fā)發(fā)揚反動傳統的勤奮。竹山縣還非常重視非遺文明的傳承，縣作協展開了省級女媧傳說非遺傳承人王義富的陳述文學創(chuàng)作舉動。十堰各區(qū)縣作協都構造編撰了具有史志性特性的文學叢書，如鄖西縣的《上津故事》《鄖西民語》、竹山縣的《話說堵河》、茅箭區(qū)的《白色東溝》、房縣的《房縣黃酒》、丹江口市的《水都故事》等與妻書體裁。

　　固然湖北陳述文學有著優(yōu)秀的傳統和較高的名譽，比年來的創(chuàng)作步隊卻不斷不敷不變，在天下的影響力并沒有充實闡揚出來，除少數特地處置陳述文學、紀實文學寫作的作家外，很多專業(yè)作家更喜愛于小說、散文和詩歌等體裁的寫作。陳述文學創(chuàng)作的主動性不高，自立選題的作品占比少，很多屬于邀約或使命式寫作，要末在黨和當局有關部分的正視和鞭策下完成，好比各級作協、文聯構造作家采訪、采風，下達使命，集合創(chuàng)作相干主題作品，舉行相干主題征文舉動，同一編纂出書，停止評獎表揚，或對響應主題的創(chuàng)作賜與攙扶和贊助。這固然在必然水平上保持著陳述文學的產出，但招致作品題材、主題、氣勢派頭趨于集合，限制了陳述文學在藝術上的開展。而很多作者為了完成使命，并未停止深化的查詢拜訪和采訪，更多的是對二手材料停止加工，在創(chuàng)作上也缺少當真的藝術構想，與普通消息查詢拜訪沒有太大的不同，以至缺少很多深度查詢拜訪的新穎感和思惟穿透力。

　　本網站有部分內容來自互聯網，如媒體、公司、企業(yè)或小我私家對該部門主意常識產權，請來電或致函告之，本網站將采納恰當步伐，不然與妻書體裁，與之有關的常識產權糾葛本網站不負擔當何義務。

　　講好湖北故事，既要講好新中國、新時期的湖北故事，也要講好從古到今保存著楚文明精華，反應荊楚群眾肉體情質、人文天文風情的湖北故事，讓傳統的優(yōu)良文明抖擻當代的活力，讓湖北的天然山水通報汗青的反響。2023年4月，第二屆中國文明旅游展覽會在武漢召開，通報出“以文塑旅，以旅彰文，鞭策文明和旅游深度交融開展”的理念。經由過程文旅交融增進處所的開展，作為新時期黨和國度提出的嚴重命題，也確實為湖北陳述文學的創(chuàng)作開辟了一個新的題材范疇。昔時9月，湖北省陳述文學學會便舉辦了“湖北特具文明影響力旅游景區(qū)創(chuàng)作懇談會”，環(huán)繞怎樣經由過程文學伎倆，將湖北的汗青、傳統與天然風景融入作品，和怎樣增強對湖北特具文明的發(fā)掘和研討，增進文學創(chuàng)作舉動睜開了會商。實踐上，在此之前，湖北省作家協會就經由過程“故鄉(xiāng)書”長篇散文重點攙扶項目，鞭策了湖北作家出格是下層作者以非虛擬停止處所性謄寫的熱忱。從2023年湖北陳述文學的功效來看，重視挖掘荊楚文明的方志式陳述文學也的確成了一個使人注目的征象。

　　湖北故事是中國故事的一部門。講好湖北故事，是講好中國故事的內涵請求。明天我們曾經愈來愈明晰地熟悉到故事的力氣，熟悉到故事的報告乃是一種主要的話語理論，好的中國故事不只可以凝集巨大的民族肉體，加強自我認同感，也是通報實在的中國形象，完成中西相同與對話的有用路子。以形象性和感情性為根本特性的文學，在報告故事方面具有自然的劣勢，而一直與時期同頻共振、記載真人真事的陳述文學，更該當自發(fā)地擔任起講好中國故事的時期任務。

　　整體來講，2023年湖北陳述文學在報告湖北故事方面支出了宏大的勤奮，呈現了《清江出山》《長江這10年》《曾李世家》等一批優(yōu)良的作品，但團體來看，數目上仍舊不敷豐碩，質量上有些良莠不齊，與人們的等待仍有必然的間隔。文學創(chuàng)作好像農業(yè)收獲，天然也有大年、小年之分，但比年來湖北陳述文學存在的成績和不敷也集合反應到今年度的陳述文學創(chuàng)作中。一方面，陳述文學創(chuàng)作的主體認識仍舊比力單薄。另外一方面，很多作家關于報告甚么樣的湖北故事、怎樣講好湖北故事也其實不非常分明。

　　由武漢市文聯主編的《雕塑大武漢》大型陳述文學叢書第十一輯出書，此中《起飛的第平生產力》是一本反應武漢6家高新手藝企業(yè)開展過程的陳述文學作品選。趙卷卷的《星“光”之夢，領“纖”將來》描畫了長飛光纖怎樣從一個“手藝靠引進的制作工場”，經由過程走出一條“引進—消化—吸取—再立異”的手藝開展之路，成為環(huán)球行業(yè)范圍最大、手藝把握最片面的光通訊企業(yè)，并提醒了長飛光纖不忘初心、服膺任務，自動擔任和踐行社會義務的企業(yè)肉體。劉懷遠的《“狼煙”之星，在宇宙中閃爍——記中國信息通訊科技團體有限公司》則對武漢另外一家主要的光纖通訊企業(yè)停止了深化的報導，提醒了狼煙通訊蓽路藍縷，開辟立異，經由過程自立研發(fā)不竭強大的過程。別的，梁小林的《光無極》聚焦中國最大的激光裝備制作商之一的華工激光，鄧運華的《“青桐”彩鳳匯，“縱目”漫天舒》報導專注于智能駕駛手藝的研發(fā)與使用的縱目智能，劉桂英的《以大力智造康惠全國——記鼎康（武漢）生物醫(yī)藥有限公司》和李偉的《彰顯環(huán)球抗癌的中國力氣——武漢波睿達生物科技有限公司適意》以兩家生物醫(yī)藥研發(fā)公司為采寫工具，它們配合反應了武漢在科技立異、財產立異方面獲得的巨大成績。

　　陳述文學創(chuàng)作的主體認識不強，有多方面的緣故原由，但次要仍是體裁自己的特性而至。作為一種與認識形狀干系親密的體裁，陳述文學寫作存在必然難度。假如說在特定的年月和特定的期間，陳述文學作為深思者的腳色呈現，可以與理想之間發(fā)生宏大的美學張力，那末到了明天，這類張力已然消逝。同時，陳述文學又是一種行走的文學，它的實在性更多地成立在實地采訪、郊野查詢拜訪之上，這關于作者的膂力、財力、精神都是一個磨練，假如不是出于激烈的社會義務感和自發(fā)的擔任認識，處置陳述文學的寫作其實是一件費勁不奉迎的事。別的，作為一種具有消息性特性的體裁，陳述文學也面對日趨興旺確當代傳媒的打擊，保存的空間愈來愈狹窄，而怎樣在消息完畢的處所再動身，比消息走得更遠，關于創(chuàng)作者也是一個極大的應戰(zhàn)。因而，很多作家不只對陳述文學避而遠之，并且不以為這是一種地道的自在的文學款式。

　　2023年，是疫后經濟蘇醒的一年，也是人們重修一樣平常糊口的一年。作為一種具有明顯時期性的文學款式，湖北陳述文學環(huán)繞經濟社會的開展和民族文明的再起，睜開了對時期肉體的發(fā)揚與建構。與往年比擬，2023年的湖北陳述文學有一種愈加自發(fā)愈加遍及的創(chuàng)作認識，那就是勤奮發(fā)掘并講好湖北故事。

　　陳述大型工程的建立，發(fā)揚艱辛創(chuàng)業(yè)的肉體，不斷是主題性創(chuàng)作的主要構成部門。湖北地處我國陣勢第2、三門路的接壤處，是名副實在的水鄉(xiāng)澤國，河網密布，湖泊浩瀚，大壩、橋梁等的建筑是干系本省以致天下經濟社會開展的一件大事，但只要在1949年當前，這件事才真正提上日程并付諸理論。因而，陳述湖北大型水利工程的建立，可以彰顯黨和當局在朝為民的理念，表現社會主義軌制的良好性。在這方面，湖北陳述文學也歷來不乏佳構力作。就2023年而言，郭寒、田天用時十多年創(chuàng)作的《清江出山》即為一部具有代表性的著作。這部作品全景式反應了鄂西南清江流域梯級開辟的跨世紀工程，同時也提醒了湖北清江水電開辟有限公司成為水電行業(yè)俊彥的幕后底蘊，報告了土家屬母親河確當代運氣，再現了清江走出大山“峻險的馳騁，災難的燦爛”的過程。作為《清江出山》作者之一的田天，多年來對峙用文學記載本省嚴重工程的建立，此前也揭曉過關于葛洲壩水利工程建立委曲的《制服長江之夢》、關于武漢長江二橋建立的《長江的驚訝號》等中篇陳述文學，得到了優(yōu)良的名譽，在《清江出山》中又與本是清江“水利人”的郭寒協作，更能深化行業(yè)內部，將清江水電開辟的史實以詩意而又科學的言語展示出來。作品在構造上大開大合，從清江水電工程的設想、策劃到籌辦、施工再到運營辦理，工夫跨度大；上至黨中心、省部級指導人，下至大壩的建立者與勞動群眾，牽扯人物多；從清江流域的汗青文明、天文風景到社會民生、一樣平常糊口，視野坦蕩，無不表現出史詩性的藝術尋求。能夠說，這是一個關于集合力氣辦大事的中國故事，也是一個關于探究水電開辟與辦理形式的湖北故事，表示了變革開放以來湖北群眾在中國共產黨指導下不畏困難、勇于立異的肉體。

　　脫貧攻堅是新時期社會主義中國的一件大事，也是深入改動湖北村落相貌的一件大事。前幾年集合反應湖北脫貧攻堅的很多陳述文學作品在這一年都得到了社會的承認。如周凌云的《駐村記》得到第八屆湖北文學獎，陳亮、周良彪的《戰(zhàn)貧志》當選2023年湖北省農家信屋保舉書目，朱朝敏的《百里洲紀事》獲第九屆徐遲陳述文學獎提名。繼脫貧攻堅獲得嚴重功效后，片面促進村落復興成了2023年國度社會開展的主題，湖北文學界也啟動了對村落復興、斑斕村落建立的陳述文學創(chuàng)作舉動。《長江叢刊》從第6期起開拓“新時期陳述”專欄，連續(xù)推出了一系列反應理想糊口，感到時期脈搏的作品。此中，吳林艷的《且以詩意共遠方——駐村第一書記陳軍的追夢路》和嚴春芳的《胡丹確當代農業(yè)夢》以人帶事與妻書體裁、以事寫人，經由過程塑造典范人物反應湖北經由過程財產扶貧復興村落的歷程。與此相似的另有李燕的《野百合迎來了春季——中國斑斕休閑村落背景小鎮(zhèn)紀實》。為了促進鄂州市農業(yè)鄉(xiāng)村經濟開展，助力村落復興，在鄂州市委宣揚部、鄂州市文學藝術界結合會、鄂州市農業(yè)鄉(xiāng)村局、鄂州市村落復興局的配合撐持下，鄂州市作協構造作家創(chuàng)作并出書了陳述文學集《春滿郊野》。該書經由過程39個樹模村村落復興的故事片面地記載了鄂州市村落復興的功效，也是湖北新時期山鄉(xiāng)劇變的一個縮影。這從側面闡明了陳述文學關于社會變化具有主要的理論意義。

　　由長江出書社籌謀出書、李魯平執(zhí)筆的《長江這10年》，當選2023年中宣部主題出書重點出書物選題。這是一部深入反應黨的十八大以來長江劇變的紀實性作品，展示了已往十年里長江流域在“共抓大庇護、不搞大開辟”理念下的綠色開展之路。持久處置文藝批評的李魯平，在前一年完成的《武漢傳》中曾經顯現了他在獲得和處置紛繁的史料的學問功底，和架構弘大的時空布景，穿透文明的巖層掌握汗青脈搏的思辯才能。在《長江這10年》里，他進一步闡揚他的優(yōu)長，相同汗青與理想，將長江沿岸近十年的變革置于長江文化的大布景中加以考查，在對長江流域農業(yè)文化的回望中看今世長江十年的精準扶貧、村落復興、農業(yè)當代化，在長江流域產業(yè)文化的掃描中看今世長江兩岸的生態(tài)環(huán)保、晉級轉型、綠色開展，在江河文明的謄寫中，報告長江水資本的綜合操縱和今世人的治江治水。可謂高高在上，別開生面，是一個兼具思惟性、常識性和藝術性的“長江故事”。

　　從2023年湖北陳述文學來看，很多作家在寫作中自我設置了很多禁區(qū)，在題材的挖掘上仍舊不敷廣、不敷深，視野不敷坦蕩，在面臨當下的理想糊口時體裁局次要事情，缺少成績認識和題材敏感度，因而具有思惟穿透力的作品并未幾，恢宏大氣的佳構少。在地區(qū)文明的謄寫上，對質料缺少鑒別、提煉和加工，缺少汗青的縱深感和文明的厚重感，很多故事比力陳腐老套，也就不克不及發(fā)生宏大的吸收力。更主要的是，很多作者對地區(qū)文明的特性缺少蘇醒的認知，也就沒法發(fā)掘出真正具偶然代感的題材。好比，湖北有著深沉的白色資本，但在《兩百個將軍統一個故土》《反動百里洲》等陳述文學以后，很少有人對此停止更深化的發(fā)掘，也沒有呈現像山東作家唐明華的《乳娘》如許勾聯汗青、關心理想的作品。這些固然也不是湖北陳述文學本身一時面對的成績，自上世紀90年月以來，陳述文學這一體裁在藝術上的職位就變得朝不保夕，但停止橫向比力，湖北陳述文學創(chuàng)作團體上仍是因缺少立異和勇氣而不盡人意，出格是當一些湖北外鄉(xiāng)題材如生態(tài)成績、嚴重工程移民成績被外省的作家謄寫為中國故事時，不免會為湖北陳述文學作家慢人一拍而感應遺憾。不外，我們也等待湖北的陳述文學作家可以走出湖北，放眼天下，在中國故事的報告中闡揚更大的感化。

　　不外，湖北故事究竟結果又差別于中國故事。一方面體裁局次要事情，好的國度故事必然是由豐碩多樣的處所故事組成的，它既濫觴于民族大一統的汗青歷程中天生的傳統文明和代價看法，也根植于今世社會主義的下層理論中。另外一方面，湖北故事的報告，是從湖北本身開展的需求動身的自我經歷的表達，是提拔和輸出湖北形象，從而走向天下的主要條件。因而，講好湖北故事，就要從湖北本身的汗青變化和理想糊口動身，從深沉而積厚流光的荊楚文明動身。該當說，2023年的湖北陳述文學是自發(fā)踐行這一點的，同時也從湖北故事的報告中翻開了更加坦蕩的美學空間。

　　比年來，對品德榜樣、時期表率的謄寫成為湖北陳述文學作家的自發(fā)尋求，此中以田天為代表的陳述文學作家，經由過程對裘法祖、吳天祥、夏雨田、周繼紅等武漢都會豪杰的塑造，表示了武漢作為“豪杰都會”的新時期肉體風采。由武漢市文聯主編的《楷模的力氣》是一本集合展示武漢十位品德榜樣先輩古跡的陳述文學作品選。王倩茜的《最美快遞員：停不下來的腳步》，再現了武漢封城時期快遞員汪勇出于仁慈的本能，無懼風險，“逆行”接送醫(yī)護職員，又構造連合愛心人士為醫(yī)護職員供給后勤保證的故事。雖然有沈嘉柯的《性命擺渡人》在前，作者仍是經由過程細致而活潑的細節(jié)，復原了汪勇有勇有謀的動人古跡。作者一直貼著人物的言行去寫，而不做過量的戲劇化處置和抒懷性評價，令人感應這一形象的實在寶貴。李永芬的《一小我私家影響一座城》從吳天祥的生長中找到了驅動他利他助人的獸性力氣，經由過程一個個故事復原了吳天祥密切和善、質樸仁慈、二心為民的共黨員形象。夏盈盈的《最帥潛水員托起生的期望》報告了第五屆天下品德榜樣官東在2015年“東方之星”沉船變亂中勇敢救人的故事。彭麗麗的《為愛割舍》報告了第四屆天下品德榜樣劉培、劉洋兄弟倆爭相割皮救父的動人古跡。別的，宋海東的《這是一面鏡子——記天下品德榜樣孫東林》、李志珍的《用崇奉站成最美軍姿——一枚銅板持續(xù)的暖和》、張舸的《初心無悔，大愛無疆——再訪天下品德榜樣王斗麗》、高士林的《輪椅上的愛心使者》、鄧鼐的《無聲獨唱》等，也都經由過程一個個先輩人物的平生古跡顯現了社會主義軌制下憨厚而崇高的倫理風氣。

　　實踐上，前述的《清江出山》就是一部獻給為湖北地區(qū)經濟的片面開展鼠目寸光、深謀遠慮的共產黨指導人，和為湖北水電開辟做出宏大奉獻的水利專家、水電辦理者與建立者的作品。林一山、魏廷錚、鄭守仁、張光斗、潘家錚等水利專家，無不為清江水電開辟建立供給強有力的決議計劃與手藝撐持。鄧曼福、李永安、李義昌、李焰云、郭際康、柳太康、吳啟煌等清江公司幾任總司理、副總司理，及彭根鵬、夏維進、譚少華等隔河巖電廠廠長，個個從命大局，勇挑重任。施工方面，鐵道部十八局副局長鄺先福率領八百余名職工，苦戰(zhàn)隔河巖工地，買通天下斷面最大的導流隧洞。葛洲壩隔河巖施工局局長林善祥，有勇有謀，不只從設想汛期中搶回整整三個月工期，并且?guī)ьI建立者們克制地質等方面的重重艱難，建筑優(yōu)良大壩，等等。

　　好的中國故事起首是可以反應中國的軌制形式和開展實績的故事。表示嚴重題材，描畫時期變化，謄寫干系國度前程與妻書體裁、民族運氣和社會民生的“國之大者”，不斷是陳述文學報告中國故事的主要內容，也是陳述文學在美學上走向闊大、走向高尚的一條途徑。因為這類陳述文學常常從時期命題動身與妻書體裁，具有明白的思惟內容和代價態(tài)度，因此也被稱作主題性創(chuàng)作。

　　立異不單單體如今當代新興財產身上，傳統制作業(yè)的保存與開展一樣離不創(chuàng)始新的肉體。王磨的《傳奇老字號重光新時期——走近健民·葉開泰》、戴軍的《長路漫漫》、蔣彩虹的《管之韻》等都表現了湖北傳統產業(yè)在合作劇烈確當代市場情況中守正立異的肉體，因為具有愈加長久深沉的汗青，承載著更具荊楚文明氣質的湖北故事。不外，今朝來看，湖北陳述文學對這類題材的存眷度仍是遠遠不敷的，很多作品發(fā)掘得也不敷深，視野不敷坦蕩，沒能在時期變化的潮水和經濟構造的變更中加以有力表示，以至墮入了梳理企業(yè)開展史的形式化寫作中，有的見事不見人，故事缺少力氣，也就離文學比力遠。

　　一樣是有關“水”的故事，李興艷的《為了一江凈水向北流》和譚成舉的《鄂北日志》，則存眷到水利工程建筑后給人們帶來的福祉。前者經由過程對楊進舉、凌祖宏等“鄖陽小草義工協會”成員庇護漢江動作的形貌，提醒了南水北調工程關于處理北方水資本欠缺成績、改進生態(tài)情況的嚴重意義。后者反應了有湖北省“一號工程”之稱的鄂北地域水資本設置工程給沿耳目民糊口及肉體風采帶來的改動。該作接納日志的情勢，記載了作者一起上的見聞感觸感染，題材選得好，切入角度也比力共同。