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四大體裁的文體特征文體學的作用文體的意思和含義

來源：互聯網
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2024-12-03
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　　這幾個詞不克不及刪去

　　這幾個詞不克不及刪去。“約莫”“能夠”都暗示不愿定，因為所闡明的工具間隔如今年月長遠，有些常識作者其實不愿定，以是只能揣測；“有紀錄的”使舉的例子具有牢靠性。假如刪去，則與究竟不符。這些詞語的使用表現了闡明白話語的精確、緊密。

　　3.看成者懷著萬分崇拜的表情站立在這座雄偉、宏偉、莊重的留念碑前時，他又是根據如何的次第來闡明留念碑的構造、題辭和外型的？

　　6.為了闡明我國石拱橋的特性，作者為何在舉了趙州橋這一典范的石拱橋后，又以盧溝橋為例？假如把后者省去，文章不是更簡約嗎？

　　作者經由過程引見《腐敗上河圖》這一國寶級畫作，向人們展示了北宋期間富貴的社會風采，使讀者設身處地，似乎切身穿超出去一樣。

　　葉圣陶(1894—1988)，原名葉紹鈞，字圣陶，江蘇姑蘇人，作家、教誨家、文學出書家。有“優良的言語藝術家”之稱，代表作品有長篇小說《倪煥之》，短篇小說《多收了三五斗》，童話有《稻草人》《現代豪杰的石像》等。

　　明白：（1）為了表達內容的需求，把碑身工具兩側上部的粉飾斑紋和小碑座周圍的雕琢花圈集合起來寫，分析斑紋和花圈的意味意義，能夠加深讀者的印象，寄寓對先烈的崇拜之前

　　不克不及。“極大的”一詞表水平，闡明繪畫的題材范疇較已往有了很大的變革，刪去以后其水平就會減輕，不契合實踐狀況，這表現了闡明白話語的精確性和緊密性。

　　文章在闡明留念碑的巨細、質料時，使用列數字的闡明辦法，言語平實精確；在闡明十幅浮雕的內容時四大文體的體裁特性，言語又活潑形象。同時文中“完工”“敬仰”等詞，不只利用精確，并且顯得高雅。

　　4.作者根據由下而上的空間次第，為何不按“臺階——大碑座——小碑座——碑身”的次第引見，而是先引見“碑身”，然后才引見“小碑座大碑座”呢？

　　廡殿頂:中國傳統修建屋頂情勢之一。由四個傾斜的屋面、一條正脊和四條斜脊組成，屋角和屋檐向上翹起，屋面稍微蜿蜒。

　　周定舫（fǎng）（1931—1993），浙江定海人，記者。在冗長的記者生活生計中，擔當過都城十大修建、毛主席留念堂等嚴重報導使命。采寫及與人合寫了許多優良作品，如《建立中的北京》《北都城里里外外》《當你們熟睡的時分》《故國的天常藍水常清》等。

　　這一段是行動形貌，用擬人的修辭伎倆說蟬“演出一種奇異的體操”，用了連續串動詞，如“騰踴”“翻轉”“倒懸”“伸直”“伸開”“鉤住”等等，把蟬從殼中脫出的艱憂傷程詳細、活潑、精確地寫了出來。

　　援用馬可·波羅的話有力地闡明了盧溝橋情勢漂亮，“推許”“瀏覽”兩個詞語也寫出了馬可·波羅對這座橋的歌頌和喜歡之情。

　　1. 石拱橋“不單情勢漂亮，并且構造鞏固”，作者為何先說表面，再說機能？這句話在文中的感化是甚么？

　　由于大拱兩肩上的小拱既是趙州橋初創肩拱的次要特性，也是從表面上間接能夠看到的。而28道拱圈，其他拱橋也有砌筑的，并不是趙州橋首創。在趙州橋的四個特性中，作者是按其特性的主次引見的，而不是按拱的巨細引見的，這屬于由主到次的邏輯次第。

　　由于蟬從產卵到成蟲的歷程很困難：挑選枯枝產卵，防備傷害；困難地走出殼外、脫皮；落到地上體裁學的感化，面臨重重傷害；尋找藏身的處所，制止滅亡；鉆進地里，四年的漆黑苦工，最初才氣換來短短一個月的陽光糊口。以是作者對蟬冗長艱辛的性命過程收回了如許的感慨，表達了對蟬的歌頌之情。

　　作者在引見《腐敗上河圖》時接納了空間次第，文中的“畫面開卷處”“畫面中段”“后段”三個詞語能夠表現出來。

　　不克不及。由于“大大都”是限定性詞語，暗示大都掘地蟲豸的窠里面有土堆，只要少部門的掘地蟲豸沒有土堆，刪去以后意義就釀成一切掘地蟲豸的窠里面都有一堆土，與實踐不符，它表現了闡明白話語的精確性和緊密性。

　　“常常”一詞暗示大大都狀況云云，但不解除個體狀況，闡明蟬大多時分找向上翹起的樹枝，但也有破例，假如去掉的話闡明只要找到向上翹起的樹枝蟬才會產卵，與實踐不符，表現不出闡明白話語的精確性和緊密性。

　　（2）圖案畫的圖案是指相似數學中的“多少圖形”,看上去工工致整,大部門仍是對稱的;而美術畫是不像圖案畫那末單調的,無紀律可言的。

　　3.作者在引見趙州橋的特性時，是按照大拱的長度和外形、小拱的感化、大拱的拱圈的特性、全橋構造的特征與周圍風光共同的次第寫的，為何不根據由大到小的闡明次第，先把大拱的兩個特性引見完，再引見小拱的特性呢？作者接納了甚么闡明次第？

　　6、主題思惟本文經由過程對《腐敗上河圖》構造和內容的論述，引見了北宋汴梁的糊口相貌，展示了一派繁華現象，必定了《腐敗上河圖》的文明代價和汗青代價，表達了作者對故國文明的酷愛和歌頌之情。

　　這句話使用作比力、舉例子的闡明辦法，枚舉“金蜣”窠里面總有一座土堆，將“蟬”的地穴與“金蜣”的地穴比擬較，闡明“蟬”的地穴四周一點土都沒有的特性，使讀者獲得詳細而明顯的印象。

　　階砌中間栽幾叢書帶草，墻上舒展著登山虎大概薔薇木香。假如開窗正對著紅色墻壁，太單調了，給補上幾竿竹子或幾棵芭蕉。

　　由上而下：臺階——平臺（碑身周圍雙層漢白玉雕欄）——碑身（正面題字、后背碑文）——碑身工具兩側上部——碑頂。

　　（4）“隔而不隔，界而未界”的意義是，雖然猛一看上去花墻和廊子把景色分隔了，但由于墻壁是鏤空的，廊子雙方無所依傍，以是景色并沒有被真正離隔，而只是緩沖了一下視野，使得風景不是一目了然地呈如今旅游者長遠，而是逐次睜開，如許就使旅游者在心思上以為園林中景色繁復、有條理了。

　　法布爾（1823一1915），法國蟲豸學家、文學家，第一名在天然情況中研討蟲豸的科學家。他窮終生之力深化蟲豸天下，在天然情況中對蟲豸停止察看與嘗試，實在地記載下蟲豸的本能與習慣，而且特地為此寫出了十卷大部頭的《蟲豸記》，而這些書一版重版，前后被翻譯成五十多種筆墨。

　　第四部門（18~24）：引見蟬卵的孵化和幼蟲的舉動。具體引見幼蟲出殼四大文體的體裁特性、落地、挖穴躲藏這一系列歷程。

　　作品氣魄恢宏，圖上畫有幾百個差別身份的人物，商販、農民、工匠、藝人、官紳、仕女、僧侶，各類人物形神活靈活現，范圍弘大，局面壯觀，構圖松散，翰墨高古。《腐敗上河圖》是研討北宋汴都城市經濟及社會糊口的貴重汗青材料。

　　本文兩個部門次要引見了蟬的公開穴道，和幼蟬蛻皮的歷程，形貌了蟬產卵情況和蟬孵化成幼蟲時的生物習慣，提醒了蟬在性命之初所能夠遭受的各種傷害，表達對蟬顛末艱辛勞動才換來長久歡欣的由衷贊賞和憐憫。

　　（4）但是墻壁上有磚砌的各式鏤空圖案，廊子大多是雙方無所依傍的，實踐是隔而不隔體裁學的感化，界而未界，因此更增長了景色的深度。（“隔而不隔，界而未界”是甚么意義？能用本人的話形貌一下這是如何的情況嗎？）

　　“大多”起限定感化，表白姑蘇園林中的沼澤絕大部門援用的是死水，而并不是是局部，表現了言語的精確性與緊密性。

　　2. “《水經注》里提到的‘旅人橋’，約莫建成于公元282年，多是有紀錄的最早的石拱橋了。”這句中的“約莫”“能夠”“有紀錄的”等詞可否刪去？為何？

　　本題使用闡明次第判定四法。《姑蘇園林》一文，先從團體上闡明姑蘇園林到處如畫，后從各部門引見怎樣到處如畫；先歸納綜合寫“四個講求”，后詳細引見這“四個講求”；先說這“四個講求”是從大處著眼的，然后說角落、門窗、顏色是從細節闡明的。因而這篇文章綜合使用了從團體到部門、從歸納綜合到詳細的邏輯次第，極有層次地闡明了姑蘇園林具有丹青美這一特性。

　　《腐敗上河圖》是“中國十大傳世名畫”之一。它次要形貌了北宋都城汴京市民的糊口情況和汴河上店肆林立、市民熙來攘往的熱烈局面，描畫了運載糧米財賄的漕船經由過程汴河拱橋時慌張忙碌的現象。

　　次要使用了列數字、列材料、打例如等闡明辦法。如本段開首對趙州橋的引見即用了列數字的闡明辦法，精確、詳細地闡明了趙州橋的宏偉；在闡明趙州橋的機關奇異時，援用張嘉貞的贊語，凸起了施工手藝的奇妙絕倫；援用張的話闡明了趙州橋形狀的美妙。在引見大拱的特性時，使用打例如的闡明辦法，形象活潑地闡明了橋洞的外形。

　　（3）“藝術”是夸大小我私家首創性的舉動，其功效能給人以審美愉悅，而且沒法被復制；“手藝”，意味著有牢固的法式和伎倆，其功效是具有實功效的工具，普通能夠大批復制。

　　本文是葉圣陶為一本姑蘇園林圖片冊寫的序。1979年頭，香港有一家出書社籌算出一本引見姑蘇園林的拍照集，約葉圣陶寫一篇敘文。葉老22歲從前，不斷糊口在姑蘇四大文體的體裁特性，常和洽友旅游姑蘇園林，對姑蘇園林的情味和特性有深入的領會，寫作這篇敘文時又參閱了陳從周傳授編撰的《姑蘇園林》一書。敘文寫好后交給了香港那家出書社，但圖片冊不斷不見出書。《百科常識》編纂部曉得后便請求讓他們先揭曉體裁學的感化，因而，這篇敘文揭曉在《百科常識》1979年第4期上。揭曉時刪去了敘文最初的幾句話。群眾教誨出書社把它編入語文講義時，又刪去了敘文的第一段，原題“拙政諸園寄深眷——談姑蘇園林”也隨之改成“姑蘇園林”。

　　文章屢次接納闡明和談論相分離的方法論述事物。險些在文章每部門都交叉了談論，出格是開首和末端，都有作者明顯的概念，“絕后的”“沒法代替”“主要”等詞語充實必定了北宋汴梁的富貴和《腐敗上河圖》的職位。如許的談論，能讓讀者更深入天文解汴梁的社會風采，熟悉《腐敗上河圖》的藝術代價和汗青代價。

　　6.作者以為何樣的鈸聲也不克不及嘹亮到足以稱道它那來之不容易的霎時歡愉，分離全文，說說作者如許說的來由。

　　闡明要有次第，這是使闡明內容層次化的須要前提體裁學的感化。常見的闡明次第有：工夫次第、空間次第、邏輯次第。

　　本文經由過程對群眾豪杰留念碑詳細而片面的引見，熱忱歌頌了反動先烈的勞苦功高和他們勇敢斗爭、前仆后繼的反動肉體，表達了廣闊群眾大眾對他們的有限崇拜和深切思念之情。

　　1949年9月30日，中國群眾政治協商集會第一屆全領會經過議定定，為了留念在群眾束縛戰役和群眾革擲中捐軀的群眾豪杰，在都城北京成立群眾豪杰留念碑。1949年9月30日奠定，1952年8月1日完工，1958年4月建成。群眾豪杰留念碑完工后，天下群眾熱切期望實時理解這座宏偉修建的有關狀況，作者為此查閱大批文獻材料，會見很多修建師、雕塑家和建碑工人，并屢次實地考查，終極以“敬仰記”的情勢寫成此文。

　　茅以升(1896—1989)，原名以昇，字唐臣，江蘇鎮江人，中國橋梁專家四大文體的體裁特性、教誨家，被譽為“中國當代橋梁之父”。掌管建筑了我國第一座由中國人本人設想制作的鐵路公路兩用橋——錢塘江大橋。他還到場設想了武漢長江大橋。著有《中國橋梁史》《中國古橋與新橋》等。

　　從體裁特性來看，闡明文的作者老是期望讀者間接、精確天文解本人所寫的內容。因而闡明文常在文章的顯要處“設路標”“給提醒”，協助讀者更快更便利地了解文章。

　　使用舉例子的闡明辦法，詳細闡明化作所繪風景與汗青文獻上的紀錄“根本分歧”，更好地闡明《腐敗上河圖》的寫實性很強，使文章更具壓服力。

　　使用舉例子的闡明辦法，必然要留意所舉例子的典范性和代表性。切不成用個體事例代表普通，用偶爾征象代表一定。趙州橋和盧溝橋固然都是石拱橋，但前者是獨拱橋的代表，后者是聯拱橋的代表。既有“共性”，又有“本性”。作者如許舉例既闡明了中國石拱橋的特性，又表現了中國石拱橋的情勢多樣。別的，對趙州橋偏重引見其設想科學，構造鞏固；而對盧溝橋偏重引見其情勢漂亮，舉世聞名。可見，作者恰是拔取不憐憫勢的典范代表，從差別的方面分明而詳細地闡明了中國石拱橋的特性，起到相互比較、相互彌補的感化。以是，后者不克不及省去。

　　毛寧，1975年生，浙江舟隱士。2003年6月結業于中國美術學院美術學專業。浙江財經大學藝術系副傳授，主講中外美術史、美術觀賞等課程。

　　本文分為三個部門，先總寫留念碑的團體特性體裁學的感化，然后分寫留念碑的詳細內容，最初總寫本人的感觸感染。在第二部門中，文章先闡明留念碑的地位、體量、題字與碑文等；以后再具體闡明十幅浮雕。

　　闡明言語的精確性，是闡明言語的先決前提。在精確的條件下，闡明的言語有的以平實見長，有的以活潑生動見長。

　　本文以趙州橋和盧溝橋為例，詳細引見了我國石拱橋在設想和施工上的共同締造和不朽的藝術代價，概述了新中國橋梁奇跡的飛速開展，歌頌了我國勞動群眾的智慧才干及社會主義軌制的良好性。

　　交接作者有個很好的研討蟬的習慣的情況，引見考查蟬的時節和本人糊口情況中的蟬的狀況，闡明下文的察看都是法布爾親身察看的，使文章內容具有線.“大大都掘地蟲豸，比方金蜣，窠里面總有一座土堆。”這句話中的“大大都”可否刪去？為何？

　　它像頂天登時的偉人一樣聳立在廣場的南部”，用打例如的闡明辦法，活潑形象地闡明了留念碑的高峻雄偉。

　　感化在于：增長光景的條理和深度，力圖從有限的空間締造出更多的漂亮意境，使旅游者恰似置身在“繪圖中”，直接闡明“如在繪圖中”。

　　“情勢漂亮”是引見橋給人的直觀印象。“構造鞏固”是對橋的進一步引見。作者先引見橋的表面，再按邏輯次第進一步引見了橋的機能。這句話是全文的中間句，點清楚明了闡明工具的特性。

　　使用了列數字的闡明辦法，器具體的數據對《腐敗上河圖》的長寬加以闡明，讓讀者對這幅畫的范圍有直觀的理解，使闡明更精確更有壓服力體裁學的感化。

　　3.“大大都掘地蟲豸，比方金蜣，窠里面總有一座土堆。”這句話使用了甚么闡明辦法？有甚么感化？

　　“從空中到碑頂高達37.94米，有10層樓那末高，比留念碑劈面的天安門還高4.24米。”用了列數字、作比力的闡明辦法，詳細凸起了留念碑雄偉宏偉的特性。

　　不克不及，“聽說”表白姑蘇園林有一百多處，只是作者傳聞罷了，其實不愿定，表現了闡明言語的精確性與緊密性。