古代常見的文體文體巨星5200文體有哪幾種內(nèi)容

　　萬古長江奔騰，千載文脈不息

　　萬古長江奔騰，千載文脈不息。明天，長江經(jīng)濟帶這一高出我國東中西三大板塊的經(jīng)濟帶，占據(jù)天下“半壁山河”的生齒范圍和經(jīng)濟總量。它所承載的，不惟一中國式當代化的活潑理論，也有怎樣建立社會主義文明強國的長江答卷。

　　“你用純真的清流，澆灌花的疆土；你用澎湃的力氣，鞭策新的時期。”一首《長江之歌》跟著奔馳的長江之水，唱響將來。奮進中國式當代化之路，新時期的長江文明正在奏響新的磅礴樂章。

　　從古到今，人類逐水而居，文化伴水而生。長江綿亙6300余千米，從西到東穿越青藏高原、橫斷山區(qū)、云貴高原、四川盆地、長江中下流平原等幾大天文單位。長江流域河網(wǎng)麋集，具有岷江、沱江、嘉陵江、漢江、湘江、贛江、黃浦江等浩瀚主流，沿著長江還散布著洞庭湖、鄱陽湖、巢湖、太湖等主要湖泊。作為中國第一大河、天下第三大河，長江貫穿名川大湖，在北緯30度地區(qū)構(gòu)成一條貫穿東亞大陸三級臺地的“黃金水道”。這類水熱同豐且交通便當?shù)墓餐瑒e理和生態(tài)資本，既有益于澆灌，又能供給航運之便，無疑為文化發(fā)作和文明發(fā)展供給了優(yōu)良天然前提。

　　兩漢當前，我國經(jīng)濟文明重心逐步由黃河道域向相對安寧的長江流域轉(zhuǎn)移。西晉永嘉之亂給黃河道域的經(jīng)濟文明帶來繁重沖擊，迫使?jié)h族士民大范圍南移，構(gòu)成了陣容浩蕩的“衣冠南渡”之潮。華夏地域的農(nóng)耕手藝、民俗軌制和勞動力，大大加快了長江流域的開展歷程。第二次大范圍的“南渡”發(fā)作在中唐期間，即“安史之亂”以后，華夏士民為避戰(zhàn)禍，紛繁舉家南奔。唐朝墨客李白如許描畫：“三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉體裁有哪幾種內(nèi)容。”固然唐王朝政治重心并沒有因“安史之亂”而轉(zhuǎn)移，但“安史之亂”確實必然水平上形成了北方經(jīng)濟文明的凋敝和北方的勃興。北宋靖豐年間，金軍攻破東京，史稱“靖康之難”，備受戰(zhàn)役之苦的北方蒼生紛繁南下，帶來了第三次大范圍“南渡”。正如朱熹所述：“靖康之亂，華夏涂炭。衣冠人物，萃于東南。”長江流域自西至東，都成為采取北方移民、承襲中漢文明薪火的基地。宋室南移，以杭州為中間的江南地域經(jīng)濟文明迎來史無前例的開展飛騰，四術(shù)士民輻湊，意味著我國汗青上經(jīng)濟文明重心南移的完成。恰是生生世世中原后代以克制困難困苦的勇毅與樸誠，締造了中漢文化生生不息的絢麗圖景，建立了長江文明在全部中漢文明邦畿中的主要職位。

　　荊楚文明孕育于長江中游共同的天然天文和經(jīng)濟社會情況中。圖為湖北省隨州市出土的戰(zhàn)國曾侯乙編鐘。鐘架長7.48米、高2.65米，每件鐘均能奏出呈三度音程的雙音，整套編鐘音域可跨五個半八度，中間音區(qū)十二個半音完備，能吹奏五聲、六聲或七聲音階的樂曲，是中國先秦禮樂文化與青銅器鍛造手藝的代表性文物。視覺中國供圖

　　文明如水，水脈亦文脈。長江文明是依托長江流域天然天文空間構(gòu)成和開展的文明系統(tǒng)，是長江流域文明內(nèi)在和文明特性的總和與會聚。作為一個多條理、多維度文明復合體，在冗長汗青開展演進中，長江文明早已成為流淌在中華民族深處的文明血脈。

　　諸大河文化奠基人類文化的主要根底，卻多已被代替而消弭在汗青長河當中。中國地區(qū)寬廣、天文情勢龐大，存在平行互補且有天然屏蔽相間的兩條大河——黃河和長江。幾千年來，中原后代就在（長）江（黃）河搭建的超等舞臺上表演一幕幕汗青壯劇。中漢文化成為迄今為止天下文化史上獨一綿亙不竭且以國度形狀開展至今的巨大文化，這要得益于“（長）江（黃）河互濟”，驅(qū)動了中國北方與北方的雙輪回活動。近代學者梁啟超曾言，中國何故能占天下文化五祖之一，則以黃河揚子江之二大川橫于溫帶，灌于平原故也。黃河道域?qū)χ袧h文化的晚期發(fā)育厥功至偉，而長江流域依憑宏大潛力，自晚周奮起直追，巴蜀文明、荊楚文明、吳越文明與北方之齊魯文明、三晉文明、秦羌文明并耀千秋。長江稻作文明與黃河麥（粟）作文明互補互依構(gòu)成的“江河互濟”靜態(tài)系統(tǒng)，帶來了中華民族內(nèi)部連續(xù)性的自我更新、回應應戰(zhàn)、創(chuàng)始新局的興旺性命力，這是中漢文化長期彌新、綿亙賡續(xù)的主要緣故原由。

　　水稻馴化能夠說是人類社會具有劃時期意義的“農(nóng)業(yè)反動”，它讓人類有才能得到相對不變和豐碩的糊口材料。今朝，天下考古發(fā)明多處8000年前的水稻農(nóng)業(yè)遺址，絕大大都位于長江流域。長江流域先民馴化野生稻谷，為生齒繁衍生息供給了食品支持，構(gòu)成了繁星點點的農(nóng)業(yè)假寓聚落，隨之向周圍輻射傳布，逐步構(gòu)成各區(qū)段文化，以下流江浙一帶晚期的農(nóng)業(yè)文化——河姆渡文明、良渚文明，中游江漢地域的屈家?guī)X文明、石家河文明，中游偏西中轉(zhuǎn)上游川東地域的大溪文明，等等。農(nóng)耕經(jīng)濟所支持的不變社會構(gòu)造，使得文明和科技的締造、積聚成為能夠。此中良渚文明以興旺的犁耕稻作農(nóng)業(yè)，精巧的玉器、陶器體裁有哪幾種內(nèi)容、漆器為代表的特地化的手產(chǎn)業(yè)，具有筆墨氣勢派頭的描寫標記，大型野生修建工程及金字塔型的社會構(gòu)造為特性，成為中漢文化多元來源的主要實證，在中國和天下文化歷程中有著不成替換的主要代價。

　　片面提拔汗青文明遺產(chǎn)庇護操縱程度，就要使其進一步走進公眾一樣平常糊口，融于人們衣食住行。習近平總書記指出，“找到傳統(tǒng)文明和當代糊口的毗連點，不竭滿意群眾日趨增加的美妙糊口需求”。要闡揚文藝成風化人的感化，推出更多表現(xiàn)長江文明的文藝佳構(gòu)，展示中華汗青之美、江山之美、文明之美；提拔長江流域大眾文明效勞程度，優(yōu)化供應、立異機制、進步效能，鞭策長江文明融入大眾文明產(chǎn)物和效勞；鞭策長江流域文明財產(chǎn)和旅游業(yè)提檔晉級，建立長江國際黃金旅游帶，促進文明和旅游深度交融開展；增強長江文明國際交傳播播，進步長江文明走進來程度；闡揚長江文明引領(lǐng)感化，促進長江文明融入城鄉(xiāng)建立，增進長江上中下流協(xié)同開展，提拔長江經(jīng)濟帶沿線經(jīng)濟社會團體開展程度。

　　汗青文明遺產(chǎn)是不成再生、不成替換的貴重資本，必需加大庇護力度。習近平總書記指出：“汗青文明遺產(chǎn)不只活潑陳述著已往，也深入影響著當下和將來；不只屬于我們，也屬于子孫后世。庇護好、傳承好汗青文明遺產(chǎn)是對汗青賣力、對群眾賣力。”據(jù)第三次天下文物普查顯現(xiàn)，長江沿線萬余處，約占天下不成挪動文物總量的39.8%。普遍散布于長江流域的大批汗青文明遺產(chǎn)，見證著長江文明的積厚流光，明示著長江文明的締造與魅力，是庇護長江文明的主要根底。要根據(jù)庇護第1、傳承優(yōu)先的理念體裁有哪幾種內(nèi)容，準確處置庇護與操縱、庇護與開展、庇護與開辟等嚴重干系，一直把庇護放在第一名，在庇護中開展、在開展中庇護。要出力構(gòu)建庇護系統(tǒng)、健全庇護機構(gòu)、完美庇護機制、筑牢法治保證，不竭加大長江汗青文明遺產(chǎn)庇護力度。

　　水是萬物之母、保存之本、文化之源，是人類和一切生物存在的性命資本。長江作為中華民族的母親河，滋養(yǎng)了積厚流光的中漢文化，哺養(yǎng)著勤奮英勇的中華后代。習近平總書記指出，長江培養(yǎng)了從巴山蜀水到江南水鄉(xiāng)的千年文脈，是中華民族的代表性標記和中漢文化的標記性意味，是修養(yǎng)社會主義中心代價觀的主要源泉；要把長江文明庇護好、傳承好、發(fā)揚好，持續(xù)汗青文脈，堅決文明自大；要庇護好長江文物和文明遺產(chǎn)，深化研討長江文明內(nèi)在，鞭策優(yōu)良傳統(tǒng)文明締造性轉(zhuǎn)化、立異性開展。深化考查和開掘長江文明的汗青秘聞和時期代價，傳承長江千年文脈，是鞭策文明傳承開展、建立文明強國的應有之義。

　　（《求是》2024年第22期 ，作者系長江文明增進會實際與政策研討專業(yè)委員會主任、武漢大學國度文明開展研討院院長

　　來自青藏高原的萬里長江奔馳南下，上游金沙江河段水流湍急，到云南省石鼓鎮(zhèn)急轉(zhuǎn)成“V”字形向東北流去，“長江第一灣”因而得名。石鼓自古以來就是北進藏區(qū)、南出滇西的主要通道。80多年前的赤軍長征，紅2、紅六軍團1.8萬余人及數(shù)百匹騾馬短短4天工夫在這一帶度過金沙江通途，留下貴重白色肉體財產(chǎn)。圖為“萬里長江繪雄圖”首屆長江拍照大展當選作品《長江第一灣》。中國文聯(lián)拍照藝術(shù)中間供圖 王菡苑/攝

　　明清兩代，長江文明臻于茂盛。在長江下流，以南京、杭州、姑蘇等都會為中間，構(gòu)成了一個江南文明圈，觸及教誨、科舉、出書、藏書、學術(shù)、手工武藝、園林修建、字畫藝術(shù)、文學創(chuàng)作體裁巨星5200、戲曲、宗教等各個方面。這一文明圈不只代表著我國現(xiàn)代社會傳統(tǒng)文明的開展頂峰，并且成為開啟近代文明轉(zhuǎn)型的有生力氣。步入近代，工商文明成為長江文明的主要構(gòu)成部門，長江流域呈現(xiàn)了晚期的民族工貿(mào)易和工人階層。

　　2021年末，長江國度文明公園建立正式啟動；2023年7月，文明和旅游部、國度文物局、國度開展變革委結(jié)合印發(fā)《長江文明庇護傳承發(fā)揚計劃》，一系列實在辦法鞭策長江文明賡續(xù)不停、傳承開展。圖為長江國度文明公園江西九江段景觀。視覺中國 張馳/攝

　　回望中華民族高低5000多年，不管是炎黃子孫的來源、中漢文化的發(fā)源，社會消費力的開展、汗青歷程的演進，仍是思惟文明的昌隆、民族肉體的淬煉，都離不開長江的哺養(yǎng)和滋養(yǎng)。一部洶涌澎湃的長江文明史，承載著中華民族的配合影象，儲藏著中華民族的文化基因。

　　傳承汗青文明遺產(chǎn)，既要傳承遺產(chǎn)自己，也要傳承包含此中的中國聰慧與中國肉體。習近平總書記指出，“讓文物語言、把汗青聰慧報告人們”，“發(fā)掘文物和文明遺產(chǎn)的多廉價值，傳布更多承載中漢文明、中國肉體的代價標記和文明產(chǎn)物”。從勾踐臥薪嘗膽、屈原傷時感事，到岳飛精忠報國、戚繼光抗擊倭寇；從紅船動身、南昌叛逆、赤軍長征，到汶川抗震、脫貧攻堅、圓夢小康……長江邊的故事，活潑表現(xiàn)了一脈相承、與時同行的長江文明。傳承好長江文明，就要經(jīng)由過程講好長江故事，闡釋好長江文明的內(nèi)在，不竭進步展現(xiàn)傳布程度；增強對長江文明來源特質(zhì)和開展頭緒的研討，深化發(fā)掘長江文物和文明遺產(chǎn)的多廉價值；重視用社會主義先輩文明、反動文明、中華優(yōu)良傳統(tǒng)文明培根鑄魂，將長江文明背后的中國文明、中國肉體和中國氣韻更好顯現(xiàn)出來；營建傳承中漢文化的濃重社會氣氛，經(jīng)由過程長江文明教誨指導大眾出格是青少年更好熟悉中華民族和認同中漢文化。

　　長江流域在中漢文化開展史上持久處于經(jīng)濟搶先職位，唐朝有“賦出全國而江南居十九”之說，南宋有“蘇湖熟，全國足”之謠，明清更盛行“湖廣熟，全國足”之諺。長江流域物產(chǎn)豐盈、開放包涵，鞭策了文明昌隆和思惟立異，熏陶歷代思惟精英，出現(xiàn)無數(shù)風騷人物。自宋以來，朱熹、陸九淵、張栻、葉適、王守仁、黃宗羲、顧炎武、王夫之等學術(shù)賢能輩出，使得長江文明開一時民風之先。近代當前，長江流域吸取西學，融匯立異，產(chǎn)業(yè)、商貿(mào)、教誨、科學、文學等引一時潮水。至清末五口互市，上海成為中外思惟與文明交撞之地，本地吳越文明交融開埠后傳入的西方近當代文化，逐步構(gòu)成海派文明，于物資、思惟、認識、軌制諸方面能得先機、乃見異彩。洋務活動、維新變法、辛亥反動，和晚期馬克思主義傳布、中國共產(chǎn)黨成立等，無數(shù)仁人志士為民族再起前仆后繼，都在長江流域?qū)懴铝顺錾拢磻鲩L江文明“敢為人先”的特性。這深入表現(xiàn)了中華民族一直以“茍日新，日日新，又日新”的肉體不竭締造本人的物資文化、肉體文化和政治文化，彰顯出守正不保守、尊古不復古的朝上進步肉體，展示了不懼新應戰(zhàn)、勇于承受新事物的恐懼風致。

　　《管子·水地篇》講：“水者，地之血氣，如筋脈之通流者也。”作為橫貫中國要地，上承黃河、下接嶺南，西連青藏、東通外洋的大動脈大通道，長江有8大主流、700多條小主流、3600多條小小主流，另有沒有數(shù)細流像毛細血管一樣豐碩、又像蛛網(wǎng)普通密布。這類通江達海、萬流會聚的天文特性，有助于構(gòu)成以大運河、漢江河谷、金牛道、茶馬舊道等為支持的華夏—邊陲商業(yè)線路體裁巨星5200，和以贛江、湘江、靈渠和梅嶺舊道等為支持的嶺南商業(yè)線路。長江流域消費的絲綢體裁有哪幾種內(nèi)容、茶葉、食糧、銅鐵用具等物品及其承載的民俗軌制，流入兩廣、云貴高原、青藏高原、內(nèi)蒙古高原等地域，有力增進了我國各地區(qū)各民族之間的交換交融。與此同時，長江流域消費的絲綢、茶葉、磁器等商品，經(jīng)由過程萬里茶道、岷江—西域—中亞道、滇緬道、海上絲綢之路等進入西亞、西歐和東亞、東南亞等地域，又帶回異域的商品、物種、冶煉手藝和紡織手藝等，有力增進了中漢文化與天下文化的交換互鑒。自古以來，長江流域的豐碩物產(chǎn)和便利交通，有助于把中華大地內(nèi)部差別極大的廣土巨族整分解多元一體的中華民族，也增強了中華民族與天下其他民族之間的商品與文明交換互動，彰顯了中華民族來往交換融合的汗青取向，表現(xiàn)了中漢文化對天下文化兼收并蓄的開放襟懷。

　　思接千載，視通萬里，鑒往知來。黨的十八大以來，習近平總書記高度正視庇護、傳承、發(fā)揚長江文明，腳印廣泛長江上中下流，揭曉一系列主要發(fā)言，作出一系列主要唆使指示，鞭策出臺一系列主要布置。2016年1月，在重慶掌管召開鞭策長江經(jīng)濟帶開展座談會，總書記夸大“長江是中華民族的母親河”；2018年4月，在武漢掌管召開深化鞭策長江經(jīng)濟帶開展座談會，總書記囑托“讓母親河永葆活力生機”；2020年11月，在南京掌管召開片面鞭策長江經(jīng)濟帶開展座談會，總書記提出“要把長江文明庇護好、傳承好、發(fā)揚好”；2023年10月，在南昌掌管召開進一步鞭策長江經(jīng)濟帶高質(zhì)量開展座談會，總書記請求“深化開掘長江文明的時期代價”。貫徹落練習近平總書記關(guān)于庇護、傳承、發(fā)揚長江文明的一系列主要講線年末，長江國度文明公園建立正式啟動，這是繼長城、大運河、長征、黃河國度文明公園以后又一國度嚴重文明工程；2022年8月，《“十四五”文明開展計劃》印發(fā)，明白請求“深化研討長江文明內(nèi)在，增強長江文物和文明遺產(chǎn)庇護操縱，闡揚重點建立段樹模引領(lǐng)感化，鞭策長江的汗青文明、山川文明與城鄉(xiāng)開展相交融，庇護好、傳承好、發(fā)揚好長江文明”；2023年7月，《長江文明庇護傳承發(fā)揚計劃》印發(fā)，在庇護好、傳承好、發(fā)揚好長江文明等方面作出擺設(shè)布置，充實闡揚長江文明在代價引領(lǐng)、惠民育民、庇護生態(tài)、鞭策開展等方面的主要感化。

　　年齡戰(zhàn)國期間，鐵制耕具和耕牛的利用，讓長江流域良好的水熱前提獲得更好闡揚，巴蜀、荊楚、吳越等文明區(qū)在長江上、中、下流競起。楚，一個每況愈下的北方大國，一種開放交融的文明，在年齡期間構(gòu)成外型共同、紋飾華麗的楚式青銅器氣勢派頭，在戰(zhàn)國期間創(chuàng)始了以屈原《離騷》為代表的楚辭體裁。值得一提的是，戰(zhàn)國曾侯乙編鐘在湖北隨州出土，使我們得以從頭熟悉中國先秦在音樂上所獲得的成績。有外洋學者贊賞：“曾侯鐘及其布列辦法、定名體系和調(diào)律都顯現(xiàn)出構(gòu)造上的成熟。龐大的律制、崇高高貴的工藝都超越了我們迄今對現(xiàn)代音樂天下的統(tǒng)統(tǒng)料想。不只其建造手藝程度，并且在哲學—音樂學上所得到的成績，都使我們高度敬佩。”這一嚴重發(fā)明，表清楚明了長江流域先民在文明、音樂、科技上所獲得的杰出成績，在人類文明史、音樂史、科技史等范疇占據(jù)主要職位，是公元前5世紀中漢文化成績的主要表現(xiàn)，也是誰人時期天下音樂文明的頂峰，展示了人類聰慧在公元前800年到公元前200年之間的“軸心時期”所締造的文明高度。

　　至秦漢時，黃河與長江兩大文明區(qū)的配合開展鞭策長江文明在不停交換中揚長避短。長江流域出土的大批秦華文物，出格是湖南長沙馬王堆漢墓的開掘，令人們對秦漢期間長江文明有了愈加平面的熟悉體裁巨星5200。服章之美，承千載風華。1972年，馬王堆一號漢墓出土的素紗襌衣，素紗絲縷極細，重量還不到一兩，“薄如蟬翼”、“輕若煙霧”，是迄明天下上現(xiàn)存年月最長遠的絲織品衣服之一。衣飾既是人類根本糊口要素，凝集著勞動群眾的匠心與締造力，也是必然期間物資文化與肉體文化的綜合反應。這件素紗襌衣體裁有哪幾種內(nèi)容，從養(yǎng)蠶、繅絲到織造，每個環(huán)節(jié)都錦上添花，不只代表了漢初長江流域的相干工藝程度、社會合作和消費構(gòu)造程度，也儲藏著勞動群眾的聰慧、韌性、耐煩、定力，是中華優(yōu)良傳統(tǒng)文明和中華民族肉體的主要表現(xiàn)。