文體形式是什么意思文體知識說高中語文下冊必背

　　只瞥見了荒蕪的草，水流盤旋蜿蜒，到如今遺留的憤恨像煙霧一樣

　　只瞥見了荒蕪的草，水流盤旋蜿蜒，到如今遺留的憤恨像煙霧一樣。各國的周齊秦漢楚，這些國度，贏了的，都釀成了灰燼；輸了的，都釀成了灰燼。

　　萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識貧乏者得我與？鄉為身故而不受，今為宮室之美為之；鄉為身故而不受，今為所識貧乏者而為之；鄉為身故而不受，今為所識貧乏者得我而為之；是亦不克不及夠已乎？此之謂失其本意天良。

　　王曰：“善。”乃命令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進諫，車水馬龍；數月以后，不時而間進；期年以后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂打敗于朝廷。

　　【譯文】甚么處所能夠瞥見華夏呢？在北固樓上，滿眼都是美妙的風景。古往今來，有幾國度興亡大事呢？不曉得。舊事連綴不竭，好像沒有止境的長江水滔滔地奔騰不息。昔時孫權在青年時期，做了全軍統帥。他能占有東南，對峙抗戰，沒有向仇敵垂頭和屈從過。全國豪杰誰是孫權的對手呢？只要曹操和劉備罷了。如許也就難怪曹操說:“如果能有個孫權那樣的兒子就行了！”

　　臣本平民，躬耕于南陽，茍全人命于濁世，不求貴顯于諸侯。先帝不以臣鄙俚，猥自枉屈，三顧臣于草廬當中，咨臣以當世之事，由是感謝，遂許先帝以奔走。后值顛覆，受任于敗軍之際，受命于危難之間，爾來二十有一年矣。

　　【原文】陳勝者，陽城人也，字涉。吳廣者，陽夏(jiǎ)人也，字叔體裁情勢是甚么意義。陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟(lǒng)上，悵恨久之，曰:“茍繁華，無相忘。”傭者笑而應曰:“若為傭耕，何繁華也?”陳涉慨氣曰:“嗟(jiē)乎!燕雀安知無所事事哉!”

　　先帝知臣慎重，故臨崩寄臣以大事也。授命以來，夙夜憂嘆，恐拜托不效，以傷先帝之明，故蒲月渡瀘，深化不毛。今北方已定，兵甲已足，當獎率全軍，北定華夏體裁情勢是甚么意義，庶竭駑鈍，攘鋤奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣以是報先帝而忠陛下之職分也。至于推敲損益，進效忠告，則攸之、祎、允之任也。

　　打敗齊軍后，魯莊公問他如許做的緣故原由。曹劌答復說：“作戰，是靠敢作敢為絕不怕懼的風格。第一次伐鼓可以抖擻士氣。第二次伐鼓兵士們的士氣就開端降低了，第三次伐鼓兵士們的士氣就耗盡了。他們的士氣曾經消逝而我軍的士氣正盛，以是才打敗了他們。像齊國如許的大國，他們的狀況是難以揣測的，怕他們設下潛伏。我看他們車輪碾過的陳跡狼藉，瞥見他們的旌旗倒下了，以是決議追擊他們。”

　　【譯文】先帝創始的大業未完成一半卻半途逝世了。如今全國分為三國，益州地域民力匱乏，這的確是國度求助緊急生死的期間啊。不外宮庭里隨從保護的官員不懶惰，疆場上忠實有志的將士們貪生怕死，大要是他們回想先帝對他們的出格的知遇之恩（作戰的緣故原由），想要酬報在陛下您身上。（陛下）你其實該當擴展圣明的聽聞，來發揚光大先帝遺留下來的美德，奮發有弘遠志向的人的志氣，不應當隨意看輕本人，說不得當的話，致使于梗塞人們忠心腸停止奉勸的言路。

　　【譯文】秦王令人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；固然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！”秦王不悅。安陵君因使唐雎使于秦。

　　皇宮中和朝廷里的大臣，本都是一個團體，賞罰功過，黑白，不應當有所差別。假如有做奸邪事，不法條法律和忠心做善事的人，該當交給主管的官，斷定他們受罰大概受賞，來顯現陛下公平嚴正的管理，而不應當有偏向和私心，使宮內和朝廷獎罰辦法差別。

　　秦王色撓，長跪而謝之曰：“師長教師坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏衰亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有師長教師也。”

　　我暢飲瓊漿，氣度坦蕩，膽氣更加豪壯，（固然）兩鬢輕輕發白，（但）這又有何妨？甚么時分天子會派人下來，就像華文帝調派馮唐去云中赦宥魏尚的罪（一樣信賴我）呢？我將使盡氣力拉滿雕弓就像滿月一樣，朝著西北瞄望，射向西夏戎行。

　　將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用于舊日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚覺得營中之事，悉以咨之，必能使行陣敦睦，好壞得所。

　　戰馬像的盧馬一樣跑得緩慢，弓箭像驚雷一樣震耳離弦。我二心想替君主完成光復國度失地的大業，獲得世代相傳的雋譽。一夢醒來，惋惜已經是鶴發人！

　　一碗飯，一碗湯，吃了就可以活下去，不吃就會餓死。但是蔑視地、呵斥著給他人吃，過路的饑民也不愿承受；用腳踢著（或踩過）給他人吃，托缽人也不情愿承受。

　　【譯文】我年幼時就愛進修。由于家中貧苦，沒法買書來看，常向藏書的人家求借，親手繕寫，商定日期歸還。氣候冰冷時，硯池中的水凍成了堅冰，手指不克不及屈伸，我仍不懶惰。謄寫完后，趕緊歸還人家，不敢稍稍超越商定的限期。因而人們大多肯將書借給我，我因此得以看遍很多冊本。到了成年時，越發敬慕圣賢的學說，又擔憂不克不及與學問廣博的教師和名流交游，曾往百里以外，手拿著經籍向同親先輩請教。先輩品德高，名譽大，門人門生擠滿了他的房間，他的言辭和立場從未稍有坦率。我站著隨侍在他閣下，提出疑問，訊問原理，低身側耳向他就教；偶然遭到他的怒斥，心情更加恭順，規矩更加殷勤，不敢答覆一句話；比及他快樂時，就又向他就教。以是我固然癡頑，終極仍是獲得很多教益。

　　【原文】鄒忌修八尺不足，而描摹昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齊國之斑斕者也。忌不自大，而復問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”嫡徐公來，孰視之，自覺得不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

　　此生我固然身子不在男兒的行列，可是我的心，要比女子的心還要剛強。想一想常日，我的一顆心，常為他人而熱。那些俗人，氣度狹小，怎樣能懂我呢？豪杰在無路可走的時分，不免要禁受磨練波折。在這莽莽塵凡當中，那里才氣覓到知音呢？眼淚打濕了我的衣衿。

　　【原文】秦王令人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；固然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！”秦王不悅。安陵君因使唐雎使于秦。

　　公與之乘，戰于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。

　　先帝曉得我干事膽小如鼠，以是臨終時把國度大事拜托給我。承受遺命以來，我遲早憂慮感喟，只怕先帝拜托給我的大任不克不及完成，致使毀傷先帝的知人之明，以是我蒲月度過瀘水，深化到火食稠密的處所。如今北方曾經安定，兵員配備曾經充沛，該當鼓勵、帶領三軍將士向北方進軍，安定華夏，期望用盡我平凡的才氣，鏟鋤奸邪兇險的仇敵，規復漢代的基業，回到昔日的都城。這就是我用來酬報先帝，而且效忠陛下的職責天職。至于處置事件，推敲道理，有所興革，毫無保存地供獻忠實的倡議，那就是郭攸之、費祎、董允等人的義務了。

　　接近賢臣，冷淡小人，這是西漢之以是興盛的緣故原由；接近小人，冷淡賢臣，這是東漢之以是衰落的緣故原由。先帝活著的時分，每逢跟我議論這些工作，沒有一次不合錯誤桓、靈二帝的做法感應感喟痛心遺憾的。侍中、尚書、長史、從軍，這些人都是忠貞誠篤、可以以死報國的忠臣，期望陛下接近他們，信賴他們，那末漢代的興盛就指日可待了。

　　當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四肢僵勁不克不及動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅仆人，日再食，無鮮肥味道之享。同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預正人之列，而承皇帝之寵光，綴公卿以后，日侍坐備參謀，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？

　　沒必要去理睬那穿林打葉的雨聲，無妨一邊吟詠著、長嘯著，一邊悠然地行走。竹杖和芒鞋輕盈得更賽過馬，怕甚么！一身蓑衣，充足在風雨中過上它平生。

　　魯莊公和他共坐一輛戰車，在長勺和齊軍作戰。魯莊公將要命令伐鼓進軍。曹劌說：“如今不可。”比及齊軍三次伐鼓以后。曹劌說：“能夠伐鼓進軍了。”齊軍潰敗。魯莊公又要命令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：“還不可。”說完就下了戰車，檢察齊軍車輪碾出的陳跡，又登上戰車，扶著車前橫木了望齊軍的隊形，這才說：“能夠追擊了。”因而追擊齊軍。

　　秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為父老，故不錯意也。今吾以十倍之地，請廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對曰：“否，非如果也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”

　　當我尋師時，背著書篋，拖著鞋子，行走在深山大谷當中，隆冬北風寒冷，大雪深達幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不曉得。到學舍后，四肢凍僵了不克不及轉動，家丁給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了好久才和暖過來。住旅店仆人處，天天吃兩頓飯，沒有新穎肥嫩的甘旨享用。同窗舍的修業者都穿戴美麗衣服，戴著穿有珠穗、飾有瑰寶的帽子，腰間掛著白玉環，右邊佩帶著刀，右側備有香囊，光榮明顯，好像神人；我則穿戴陳舊的衣袍處于他們之間，毫無傾慕的動機。由于心中有足以使本人快樂的事，其實不以為吃穿的享用不如人家。我的勤奮和艱苦就是如許。如今我雖已大哥，沒有甚么成績，但所幸還得以置身于正人的行列中，接受著皇帝的恩寵光彩，跟隨在公卿以后，天天隨侍著皇上，聽候訊問，天底下也不恰當地稱贊本人的姓名，更況且才氣超越我的人呢？

　　略帶寒意的東風將我的酒意吹醒，寒意初上，山頭初晴的夕陽卻殷殷相迎。轉頭望一眼走過來碰到風雨的處所，我信步回去，既無所謂風雨，也無所謂晴和。

　　因而，鄒忌上朝廷去見威王，說：“我的確曉得我不如徐公標致。但是，我的老婆偏心我，我的妾懼怕我，我的客人有事想求我，都說我比徐公標致。現在齊國的疆土周遭一千多里，城池有一百二十座，王后、王妃和閣下的待從沒有不偏心大王的，朝廷上的臣子沒有不懼怕大王的，天下的人沒有不想求得大王的（恩遇）的：由此看來，您受的蒙蔽必然十分兇猛。”

　　東陽馬生君則，在太學中已進修二年了，平輩人很歌頌他的德性。我到京師朝見天子時，馬生以同親長輩的身份參見我，寫了一封長信作為禮品，文辭很順暢靈通，同他論辯，言語平和而立場謙和。他本人說少年時關于進修很存心、吃苦，這能夠稱作擅長進修者吧！他將要回家參見怙恃雙親，我特別將本人治 學的困難報告他。假如說我鼓勵同親勤奮進修，則是我的志意；假如誹謗我炫耀本人遭受之好而在同親前自豪，豈非是理解我嗎！

　　親賢臣，遠小人，此先漢以是興盛也；親小人，遠賢臣，爾后漢以是傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，何嘗不感喟悔恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、從軍，此悉貞良死節之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。

　　秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞皇帝之怒乎？”唐雎對曰：“臣何嘗聞也。”秦王曰：“皇帝之怒，伏尸百萬，流血千里。”唐雎曰：“大王嘗聞平民之怒乎？”秦王曰：“平民之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫專諸之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆平民之士也，懷怒未發，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，全國縞素，昔日是也。”挺劍而起。

　　侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等人，這些都是仁慈誠篤的人，他們的志向和心機忠實無二，因而先帝把他們提拔出來幫手陛下。我以為（一切的）宮中的工作，不管工作巨細，都拿來跟他們籌議，如許當前再去施行，必然可以補償缺陷和疏漏的地方，能夠得到許多的益處。

　　【譯文】我臨時表達一下少年的激情壯志，左手牽著黃犬，右臂擎著蒼鷹，戴著華麗艷麗的帽子，穿戴貂皮做的衣服，帶著上千騎的侍從疾風般囊括平展的山岡。為了酬報滿城的人跟從我出獵的美意厚意，我要像孫權一樣，親身射殺猛虎。

　　【譯文】陳勝是陽城人，字涉。吳廣是陽夏人，字叔。陳涉年青的時分，已經同他人一道被雇傭耕地，（有一次陳涉）截至耕耘走往田埂上（歇息），難過痛恨了良久，說：“假如有一天誰繁華了，不要相互遺忘。”雇工們笑著答復說：“你做雇工為人家耕地，那里談得上繁華呢？”陳涉長嘆一聲說：“唉，燕雀怎樣曉得鴻鵠的志向呢！”

　　【原文】先帝創業未半而中道崩殂，今全國三分，益州疲弊，此誠求助緊急生死之秋也。然侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者體裁常識說，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自尊大，引喻失義，以塞忠諫之路也。

　　【譯文】魯莊公十年的春季，齊國戎行攻打魯國。魯莊公將要迎戰。曹劌懇求魯莊公訪問本人。他的同親說：“兵戈的事當權者自會策劃，你又何須到場呢？”曹劌說：“當權者目光如豆，不克不及深謀遠慮。”因而入朝去見魯莊公。曹劌問：“您憑仗甚么作戰？”魯莊公說：“衣食這一類安居樂業的工具，不敢單獨享有，必然把它分給他人。”曹劌答復說：“這些小恩德不克不及廣泛蒼生，蒼生是不會遵從您的。”魯莊公說：“祭奠神靈的牛、羊、財寶之類的用品，我(歷來)不敢虛報數量，必然根據許諾的去做。”曹劌說：“這只是小信譽，未能讓神靈服氣，神是不會保佑你的。”魯莊公說：“大巨細小的案件，即便不克不及件件都理解得分明，但必然要處置得通情達理。”曹劌答復說：“這才是盡了本職一類的事，能夠憑仗這個前提打一仗。假如作戰，請許可我跟從您一同去。”

　　【譯文】梅花嶺上的南北路口，凄風苦雨把征衣濕透。超出梅嶺誰與我同路，回到故鄉卻身為俘囚。江山將存在萬古千秋，城郭卻臨時落入對手。餓死故鄉是我的希望，夢里采薇在首陽山頭。

　　秦二世元年七月，朝廷征發貧困群眾去駐守漁陽，九百人停駐在大澤鄉。陳勝、吳廣都（被）順次次編入謫戍的步隊，并擔當屯長。剛巧碰到全國大雨，門路欠亨，估量曾經誤期。誤期根據（秦代的）法律都要斬首。陳勝、吳廣因而一同籌議說：“如今流亡（被抓返來）也是死，策動大事（指叛逆）也是死，一樣是死，為國是而死能夠嗎？”陳勝說：“天下蒼生苦于秦（的統治）好久了。我傳聞秦二世是（秦始皇的）小兒子，不應當立為天子，該當立為天子的人是令郎扶蘇。扶蘇由于多次勸諫的來由，皇上派（他）在里面帶兵。如今有人傳聞（扶蘇）沒有罪，二世（卻）殺了他。蒼生大都傳聞他英明，卻不曉得他曾經死了。項燕是楚國上將，屢次立有軍功，又敬服兵士，楚國人很戀慕他。有人以為（他）死了，有人以為（他）逃脫了。如今假如把我們的人托辭是令郎扶蘇、項燕（的步隊），向全國提倡（反秦），該當有許多呼應的人。”吳廣以為陳勝所說的準確。就去占卜。占卜的人曉得他們的企圖，說：“你們的工作都能勝利，而且能建犯罪業。但是你們仍是把這件事向鬼神卜問一下吧！”陳勝、吳廣很快樂，思索卜鬼的事，說：“這是教我們先（操縱鬼神來）威服世人而已。”就用丹砂（在）綢子上寫“陳勝王”（三個字），放在他人用網捕捉的魚的肚子里。兵士買到那條魚煮著吃，發明魚肚子內里的帛書，原來曾經以為這件事奇異了。（陳勝）又黑暗教唆吳廣往駐地中間森林里的神廟中，夜里用籠子罩著火（假裝磷火），學著狐貍鳴叫的聲音叫嚷道：“大楚再起，陳勝稱王”。兵士們夜里都驚惶恐驚。第二天，兵士中四處議論，都對陳勝有所留意。

　　【原文】十年春，齊師伐我。公將戰。曹劌請見。其村夫曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問：“何故戰？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未遍，民弗從也。”公曰：“捐軀財寶，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不克不及察，必以情。”對曰：“忠之屬也。能夠一戰。戰則請從。”

　　既克，公問其故。對曰：“夫戰，勇氣也。一氣呵成，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”

　　二十多年的光陰似乎一場春夢，我雖身在，回顧往昔卻提心吊膽。百無聊賴中登上小閣樓寓目新雨初睛的景色。從古到今幾汗青古跡，都讓漁人在三鼓里當歌來唱。

　　威王說：“好！”因而就下了一道號令：“各級巨細官員和老蒼生可以劈面責備我的不對的，得甲等夸獎；書面奉勸我的，得二等夸獎；可以在公開場合批評（我的不對）讓我聽到的，得三等夸獎。”號令剛下達，很多大臣都來進言奉勸，官門口和院子里象個鬧市；幾個月后，偶而才有人進言奉勸；一年當前，有人即便想奉勸，也沒有甚么說的了。

　　炎天的葛衣，沒有凍餓的憂愁了；坐在大廈之下朗讀經籍，沒有馳驅的勞累了；有司業和博士當他們的教師，沒有訊問而不報告，請教而無所播種的了；但凡所該當具有的冊本，都集合在這里，沒必要再像我如許用手繕寫，從他人處借來然后才氣看到了。他們中假如學業有所不精曉，道德有所未養成的，假如不是先天、天分低下，就是存心不如我如許埋頭，豈非能夠說是他人的不對嗎！

　　秦王色撓，長跪而謝之曰：“師長教師坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏衰亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有師長教師也。”

　　秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞皇帝之怒乎？”唐雎對曰：“臣何嘗聞也。”秦王曰：“皇帝之怒，伏尸百萬，流血千里。”唐雎曰：“大王嘗聞平民之怒乎？”秦王曰：“平民之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫專諸之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆平民之士也，懷怒未發，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，全國縞素，昔日是也。”挺劍而起。

　　吳廣素愛人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數言欲亡，忿恚(fènhuì)尉，令辱之，以激憤其眾。尉果笞(chī)廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉。召令徒屬曰:“公等遇雨，皆已負約，負約當斬。借第令毋斬，而戍死者固十六七。且勇士不死即已，死即舉臺甫耳，達官貴人寧(nìng)有種乎!”徒屬皆曰:“敬授命。”乃詐稱令郎扶蘇、項燕，從民欲也。袒右，稱大楚。為(wéi)壇而盟，祭以尉首。陳勝自主為將軍，吳廣為都尉。攻大澤鄉，收而攻蘄(qí)。蘄下，乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東。攻铚(zhì)、酂(cuó)、苦(hù)、柘(zhè)、譙(qiáo)皆下之。行出兵。比至陳，車六七百乘(shèng)，騎(jì)千余，卒數萬人。攻陳，陳守令皆不在，獨守丞與戰譙(qiáo)門中。弗勝，守丞死，乃入據陳。很多天，命令召三老、俊杰與皆來管帳事。三老、俊杰皆曰:“將軍身被(pī，通“披”)堅執銳，伐無道，誅暴秦，復立楚國之社稷(jì)體裁常識說，功宜為王。”陳涉乃立為王，號為張楚。當此時，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏，殺之以應陳涉。

　　我要乘風飛上萬里漫空，俯視故國的大好江山。還要砍去月中搖擺的桂樹枝柯，人們說，這將使玉輪灑下人世的光芒更多。

　　宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。如有橫行霸道及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平旦之理，不宜偏私，使表里異法也。

　　【譯文】鄒忌身高八尺多，體描述貌斑斕。有一天早上，他穿好衣服，戴上帽子，照著鏡子，對他的老婆說：“我跟城北的徐公誰標致？”他的老婆說：“您標致極了，徐公那里比得上你呀！”本來城北的徐公，是齊國的美男子。鄒忌本人信不外，就又問他的妾說：“我跟徐公誰標致？”妾說：“徐公那里比得上您呢！”第二天，有位客人從外邊來，鄒忌跟他坐著談天，問他道：“我和徐公誰標致？”客人說：“徐公不如你標致啊。”又過了一天，徐公來了體裁常識說，鄒忌認真地看他，本人以為不如他標致；再照著鏡子看本人，更以為相差太遠。早晨躺在床上重復思索這件事，終究大白了：“我的老婆歌頌我，是由于偏心我；妾歌頌我，是由于懼怕我；客人歌頌我，是想要向我求點甚么。”

　　【譯文】回想昔時在午橋痛飲，在坐的都是豪杰俊杰。月光映在河面，隨水靜靜流逝，在杏花的淡淡影子里，吹起竹笛直到天明。

　　【譯文】一輪徐徐挪動的秋月灑下萬里金波，就像那剛磨亮的銅鏡又飛上了天廓。我舉起羽觴問那月中的嫦娥：怎樣辦呢？鶴發日增，仿佛成心欺侮我。

　　【譯文】三年來兵馬倥傯顛沛四方，昔日反清事泄身陷坎阱。風景有限的江山都在墮淚，誰還說六合之間非常廣大？我曾經曉得行將面臨滅亡，卻依依難舍生我培育我的故土。我身后不平的靈魂仍將返來，看到后繼者高舉戰旗讓它在空中飄蕩。

　　【譯文】（西岳的）山岳從五湖四海集聚，（黃河的）波瀾像發怒似的澎湃。潼關外有黃河，內有西岳，江山宏偉，陣勢險峻。眺望古都長安，陷于思考當中。從秦漢宮遺址顛末，激發有限傷感，萬間宮殿早已化作了灰塵。一朝昌隆，蒼生刻苦；一朝衰亡，蒼生照舊刻苦。

　　【譯文】冬風囊括大地把白草吹折，胡地氣候八月就紛揚落雪。突然間好像一夜東風吹來，仿佛是千樹萬樹梨花怒放。雪花散入珠簾打濕了羅幕，狐裘穿不暖錦被也嫌薄弱。將軍都護手凍得拉不開弓，鐵甲冰涼得讓人難以穿戴。戈壁結冰百丈縱橫有裂紋，萬里漫空凝集著暗澹愁云。主帥帳中擺酒為歸客餞行，胡琴琵琶羌笛合奏來掃興。薄暮轅門前大雪落個不斷，紅旗凍僵了風也沒法牽引。輪臺東門外歡迎你回京去，你去時大雪蓋滿了天山路。山路轉彎抹角已看不見你，雪上只留下一行馬蹄印跡。

　　二世元年七月，發閭(lǘ)左謫(zhé)戍漁陽，九百人屯大澤鄉。陳勝、吳廣皆次當行(háng)，為屯長。會天大雨，道欠亨，度(duó)已負約。負約，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰:“今亡亦死，舉大計亦死;等死，死國可乎?”陳勝曰:“全國苦秦久矣。吾聞二世少子也，不妥立，當立者乃令郎扶蘇。扶蘇以數(shuò，多次)諫故，上使外將(jiàng)兵。今或聞無罪，二世殺之。蒼生多聞其賢，未知其死也。項燕為楚將，數有功，愛士卒，楚人憐之?；蛴X得死，或覺得亡。今誠以吾眾詐自稱令郎扶蘇、項燕，為全國唱(chàng，通“倡”，提倡)，宜多應者。”吳廣覺得然。乃行卜(bǔ)。卜者知其指意，曰:“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎!”陳勝、吳廣喜，念鬼，曰:“此教我先威眾耳。”乃丹書帛(bó)曰“陳勝王(wàng)”，置人所罾(zēng)魚腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以(yǐ，通“已”)怪之矣。又間(jiàn)令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰:“大楚興，陳勝王。”卒皆夜驚慌。旦日，卒中常常語，皆指目陳勝。

　　侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚覺得宮中之事，事無巨細，悉以咨之，然后實施，必能裨補闕漏，有所廣益。

　　飲一杯濁酒，我忍不住想起萬里以外的親人，眼下邊患未平，功業未成，不知什么時候返回故鄉。只聽羌笛悠悠，又見寒霜滿地，戍邊的人整夜難以入眠。將軍和兵士都愁白了頭發，流下了眼淚。

　　秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為父老，故不錯意也。今吾以十倍之地，請廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對曰：“否，非如果也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”

　　【譯文】三月七日，在沙湖道上遇上了下雨，各人沒有雨具，偕行的人都以為很狼狽，只要我不這么以為。過了一會兒晴和了，就做了這首詞。

　　【譯文】醉夢里挑亮油燈寓目寶劍，模糊間又回到了昔時，各個虎帳里接連不竭地響起軍號聲。把酒食分給手下享用，讓樂器奏起富麗的軍樂鼓勵士氣。這是秋日在疆場上閱兵。

　　將軍向寵，性情和品積德良公平，精曉軍事，疇前任用時，先帝歌頌說他有本領，因而各人評斷推薦他做中部督。我以為戎行中的工作，都拿來跟他參議，就必然能使戎行連合二心，好的差的各自找到他們的地位。

　　【原文】余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不成屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。所以人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無硯師、名流與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人門生填其室，何嘗稍降辭色。余立侍閣下，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

　　今諸生學于太學，縣官日有廩稍之供，怙恃歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無馳驅之勞矣；有司業、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，沒必要若余之手錄，假諸人然后見也。其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈別人之過哉！

　　因而入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊處所千里，百二十城，宮婦閣下莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境以內莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”

　　我原來是布衣，在南陽務農親耕，在濁世中輕易保全人命，不苛求在諸侯當中著名。先帝不由于我身份低微，見地短淺，低落身份委曲本人，三次去我的茅廬造訪我，咨詢我對時勢大事的定見，我因而非常打動，就容許為先帝馳驅效力。厥后碰到兵敗，在兵敗的時分承受使命，在危急磨難之間奉利用命，當時以來曾經有二十一年了。

　　【譯文】我向著那挺拔入云的標的目的行進。冬風吼叫，吞沒了戰馬的嘶鳴聲。暮秋遠遠的邊塞，令人不由情傷。一抹晚煙裊裊升起，在這邊地的城堡上顯得特別荒蕪體裁情勢是甚么意義。落日西下，斜斜地映照在山海關城頭的旗桿上。從古到今胸中的痛恨什么時候能平？

　　期望陛下可以把征伐曹魏，興復漢室的使命拜托給我，假如沒有勝利，就懲辦我的罪惡，（從而）用來告慰先帝的在天之靈。假如沒有復興圣德的倡議，就懲罰郭攸之、費祎、董允等人的怠慢,來提醒他們的不對；陛下也應自行策劃，收羅、訊問治國的好原理，采用準確的行動，以回想先帝臨終留下的教導。我感激涕零。

　　【譯文】秋日到了，西北邊塞的風景和江熏風光大不不異。大雁又飛回北方衡陽去了，一點兒也沒有停止的意義。跟著虎帳的軍號聲，邊塞所獨有的聲音從四周紛繁響起，層巒疊嶂里，煙霧洋溢，殘陽西沉，一座孤城牢牢封閉著城門。

　　【譯文】剛滿十五歲的少年就進來兵戈，到了八十歲才返來。路上碰著一個鄉間的鄰人，問：“我家里另有甚么人？”（他說）“你家誰人處所如今已經是松樹柏樹林中的一片宅兆。”走抵家門前瞥見野兔從狗竇里出進，野雞在屋脊上飛來飛去。院子里長著野生的谷子，野生的葵菜環抱著井臺。用搗掉殼的野谷來做飯，摘下葵葉來煮湯。湯和飯一會兒都做好了，卻不知送給誰吃。走出大門向著東方觀望，老淚縱橫，灑落在征衣上。

　　東陽馬生君則，在太學已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以村夫子謁余，譔長書覺得贄，辭甚暢達，與之論辯，言和而色夷。自謂少時存心于學甚勞，是可謂善學者矣！其將歸見其親也，余故道為學之難以告之。謂余勉村夫以學者，余之志也；詆我夸境遇之盛而驕村夫者，豈知余者哉！

　?。ǖ怯械娜耍┮娏?ldquo;萬鐘”的優厚俸祿卻不分辯能否符合禮義就承受了。如許的優厚俸祿對我有甚么益處呢？是為了室第的華美,妻妾的奉養和熟悉的貧民感謝我嗎？先前（有人）寧可死也不肯承受，如今（有人）為了室第的華美卻承受了；先前（有人）寧可死也不肯承受體裁常識說，如今（有人）為了巨細妻子的奉養卻承受了；先前（有人）寧可死也不肯承受，如今（有人）為了熟悉的貧民感謝本人卻承受了。這類做法不是可讓它截至了嗎？這就叫做損失了人所固有的羞惡廉恥之心。

　　【譯文】追念我晚年由科舉入仕歷盡辛勞，現在烽火銷歇已熬過了四個年初。國度危在朝夕恰如暴風中的柳絮，小我私家又哪堪言說似驟雨里的浮萍。驚駭灘的慘敗讓我至今仍然驚駭，伶仃洋身陷元虜可嘆我伶丁伶仃。人生自古以來有誰可以永生不死？我要留一片愛國的赤忱映照史冊。

　　魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；兩者不成得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；兩者不成得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故得了所不辟也．如令人之所欲莫甚于生，則凡能夠得生者何不消也？令人之所惡莫甚于死者，則凡能夠辟患者何不為也？由是則生而有不消也，由是則能夠辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

　　吳廣歷來敬服兵士，兵士入耳從吳廣驅使的人許多。（一天）帶領（守兵）的軍官喝醉了酒，吳廣成心屢次說想要逃竄，使軍官憤怒，讓軍官責辱他，借此來激憤那些守兵。軍官果然用竹板打吳廣。軍官劍拔出鞘（想殺吳廣），吳廣跳起來，奪過寶劍殺死軍官。陳勝協助他，一齊殺死了兩個軍官。（陳勝、吳廣）調集并命令所屬的人說：“你們諸位碰著了大雨，都曾經誤了朝廷劃定的限期，誤期就該當殺頭。即便僅能免于斬刑，可是戍邊而死的人原來就是十之六七。再說大丈夫不死便罷，死就要（干大事）獲得臺甫聲，達官貴人豈非有生成的貴種嗎！”所屬的人都說：“遵從（你的）命令。”因而（他們）托辭是令郎扶蘇、項燕的步隊，為的是順從群眾的希望。（他們）暴露右臂（作為叛逆的標記），號稱大楚。（他們用土）筑臺，并（在臺上）宣誓，用（兩個被殺死的）軍官的頭祭天。陳勝自主為將軍，吳廣為都尉。（叛逆師）攻陷大澤鄉，搜集大澤鄉的戎行，攻打蘄縣。蘄縣攻陷以后，就派符離人葛嬰帶領隊伍攻取蘄縣以東的處所，攻打铚、酂、苦、柘、譙等地，都攻占下了。行軍中又沿路收納兵員，比及抵達陳縣，叛逆師已有戰車六七百輛，馬隊一千多人，兵士幾萬人。攻打陳縣時，陳縣的郡守和縣令都不在城中，只要守丞（帶兵）在城門洞里同叛逆師作戰。（守丞）不克不及取勝，被殺死了，（叛逆師）就進城霸占了陳縣。過了幾天，（陳勝）命令調集掌管束養的鄉官和本地有名譽的人一同來會議議事。鄉官和本地有名譽的人都說：“將軍切身穿戴戰甲，拿著兵器，征伐無道的暴君，誅滅殘暴的秦王朝，從頭成立楚國，論功績該當稱王體裁情勢是甚么意義。”陳勝就（被）立為王，定國號叫“張楚”體裁常識說。在這時候，各郡縣苦于秦代仕宦（壓榨）的人，都處罰本地郡縣主座，殺死他們來呼應陳涉（的召喚）。

　　愿陛下托臣以討賊興復之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔，臣不堪受恩感謝。

　　【譯文】我在都城小住光陰，轉眼間就又到了中秋佳節。竹籬上面的菊花都已怒放，春色潔白，就像方才擦洗過普通。四周的歌聲漸歇，我也終如漢之破楚，打破了家庭的樊籠，現在一小我私家考慮著在浙江時那八年的糊口況味。他們苦苦地想讓我做一個貴婦人，實在，我是何等的不屑?。?/p>

　　【譯文】魚是我所喜歡的，熊掌也是我所喜歡的，假如這兩種工具不克不及同時都獲得的話，那末我就只好拋卻魚而拔取熊掌了。性命是我所喜歡的，大義也是我所喜歡的，假如這兩樣工具不克不及同時都具有的話，那末我就只好捐軀性命而拔取大義了。性命是我所喜歡的，但我所喜歡的另有賽過性命的工具，以是我不做敷衍塞責的事；滅亡是我所討厭的，但我所討厭的另有超越滅亡的事，以是有的災害我不遁藏。假如人們所喜歡的工具沒有超越性命的，那末但凡可以用來求得保存的手腕，哪一樣不克不及夠接納呢？假如人們所討厭的工作沒有超越滅亡的，那末但凡可以用來躲避災害的工作，哪一樁不克不及夠干呢？接納某種手腕便可以活命，但是有的人卻不愿接納；接納某種法子便可以遁藏災害，但是有的人也不愿接納體裁常識說。因而可知，他們所喜歡的有比性命更貴重的工具（那就是“義”）；他們所討厭的，有比滅亡更嚴峻的工具（那就是“不義”）。不單單是圣人才有這類天性，大家都有，不外圣人可以不損失而已。