文言文屬于古詩(shī)嗎文體活動(dòng)的意義中國(guó)古代文體分類

　　所謂史，就是指史乘類著作，包羅官方的二十四史、通鑒、編年史等，合計(jì)十三類，包羅天文、譜系、起居注、時(shí)令、目次等，內(nèi)容是很豐碩的

　　所謂史，就是指史乘類著作，包羅官方的二十四史、通鑒、編年史等，合計(jì)十三類，包羅天文、譜系、起居注、時(shí)令、目次等，內(nèi)容是很豐碩的。所謂集，是指小我私家文集等，文學(xué)作品通常為包羅在這里頭，次要分楚辭、別集、總集、詩(shī)文評(píng)、詞曲五類。

　　國(guó)粹小常識(shí)中國(guó)古典文籍普通用“經(jīng)、史、子、集”來分類，固然“五四”以來，特別是新中國(guó)建立以來，我們用了當(dāng)代的方法為古籍分類，但“經(jīng)、史、子、集”一直仍是最經(jīng)常使用的分類辦法。所謂經(jīng)，是指儒家典范，詳細(xì)而言是儒家的“十三經(jīng)”極端注疏。在封建社會(huì)，儒家享有最高文明職位體裁舉動(dòng)的意義，以儒家為“經(jīng)”，天經(jīng)地義體裁舉動(dòng)的意義。所謂史體裁舉動(dòng)的意義，就是指史乘類著作，包羅官方的二十四史、通鑒、編年史等，合計(jì)十三類，包羅天文、譜系、起居注、時(shí)令、目次等，內(nèi)容是很豐碩的白話文屬于古詩(shī)嗎。所謂子，是指諸子百家及佛家、道家的冊(cè)本，這傍邊也包羅儒家的作品。所謂集，是指小我私家文集等，文學(xué)作品通常為包羅在這里頭白話文屬于古詩(shī)嗎，次要分楚辭體裁舉動(dòng)的意義、別集白話文屬于古詩(shī)嗎、總集、詩(shī)文評(píng)、詞曲五類。唐代魏征掌管編輯的《隋書·經(jīng)書志》，是我國(guó)現(xiàn)存最古的第二部史志目次。這部書就根據(jù)經(jīng)、史、子、集、道、佛六家來編輯書目，“經(jīng)、史、子、集”的架構(gòu)開端構(gòu)成，當(dāng)前的人就根據(jù)這個(gè)框架構(gòu)成“經(jīng)、史、子、集”四分法。到清代修《四庫(kù)全書》時(shí)，人們則完整根據(jù)這個(gè)尺度停止。不外，清代仍是費(fèi)盡心血地銷毀了明代大部門質(zhì)料。

　　國(guó)粹小常識(shí)中國(guó)古典文籍普通用“經(jīng)、史、子、集”來分類，固然“五四”以來，特別是新中國(guó)建立以來，我們用了當(dāng)代的方法為古籍分類，但“經(jīng)、史體裁舉動(dòng)的意義、子、集”一直仍是最經(jīng)常使用的分類辦法。所謂經(jīng)，是指儒家典范，詳細(xì)而言是儒家的“十三經(jīng)”極端注疏。在封建社會(huì)，儒家享有最高文明職位，以儒家為“經(jīng)”體裁舉動(dòng)的意義，天經(jīng)地義。所謂史，就是指史乘類著作，包羅官方的二十四史、通鑒、編年史等，合計(jì)十三類，包羅天文、譜系、起居注、時(shí)令、目次等，內(nèi)容是很豐碩的。所謂子，是指諸子百家及佛家、道家的冊(cè)本，這傍邊也包羅儒家的作品。所謂集，是指小我私家文集等，文學(xué)