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　　在編輯清史時要有天下目光，這已經是廣闊史學事情者的共鳴

　　在編輯清史時要有天下目光，這已經是廣闊史學事情者的共鳴。這不只要把清史放到天下汗青的范圍中去闡發、研討和評價，既要著眼中國汗青的開展，又要聯絡天下汗青的開展歷程；并且還要放眼天下，博采眾長，匯集和積聚天下列國關于清朝中國的記載，吸取本國清史研討的無益功效。恰是從這一根本熟悉動身，國度清史編輯委員會決議設立《編譯叢刊》。

　　清朝不只冊本眾多，另有大批當局檔案保存于世。中國歷朝歷代檔案已損失殆盡（除近代考古開掘所得甲骨、翰札外），而清代中樞構造（內閣、軍機處）檔案，秘藏內廷，尚稱完好。加上處所存留之檔案，多達二萬萬件。檔案為汗青變亂發作過程當中構成之文件，出之于當事人切身閱歷和間接記載，具有較高之實在性、牢靠性。大批檔案之保存極大地改進了研討前提，俾汗青學家得以使用第一手材料追蹤舊事，理解汗青本相。

　　近讀晚清名流惲毓鼎著、今世學者史晨風點校收拾整頓之《惲毓鼎澄齋日志》（以下簡稱《日志》），頓感這是一部有很高史料代價，且富有可讀性的貴重汗青文獻，凡研治與喜好晚清史者值得一讀。

　　（一）內容豐碩，實在可托。因為作者持久奉養光緒閣下，隨之參與各類舉動，經歷豐碩，深悉朝章典故與宮庭黑幕；惲氏又持久擔當史官，常在編輯史乘過程當中，聯絡時政，總結歷朝治亂興衰，有鑒于今；他又“一年三百六旬日，無一日不念書”，瀏覽普遍、視野坦蕩，既精于經史子集，又擅長筆墨醫道。以其特別身份，又能打仗達官權貴與文人學者。將其親歷、親見、親聞與親身感觸感染，不加粉飾地記入《日志》，令人讀來深感內容既豐碩又實在。他曾自謂《日志》內容包容文獻、時勢、念書條記、詩詞批評、民風風情及家庭雜事等，實踐上則觸及晚清期間之政治、經濟、文明、教誨、民族、交際、水利、交通等各個方面，從必然角度上看，可謂是晚清汗青的縮影與見證。

　　按照如許一些設法，我們興辦了清史《研討叢刊》，期望它可以起到如許的感化：一方面，為清史編輯工程不竭供給新的研討功效、新的學術資本，使新編的清史真正站在學術前沿，具有較強的時期性特性；另外一方面，在清史編輯工程不竭行進的過程當中，發明和提出新的研討課題，拓展和深化清史專題研討，闡揚清史編輯工程對全部清史研討的動員感化和鞭策感化。別的，有些難覺得新編的清史包容和包容的主要研討功效，也能夠經由過程《研討叢刊》零丁揭曉。

　　三曰散。清朝文獻、檔案，十分分離，別離庋藏于中心與處所各個藏書樓、檔案館、博物館、講授研討機構與公家手中體裁用品清單大全。即以清朝中心一級之檔案言，除北京第一汗青檔案館所藏一萬萬件之外，另有一大部門檔案在戰役期間流浪播遷，現存于臺灣故宮博物院。別的，另有藏于沈陽遼寧省檔案館之圣訓、玉牒、滿文老檔、黑圖檔等，藏于大連市檔案館以內務府檔案，藏于江蘇泰州市博物館之題本、奏折、錄副奏折。至于清朝各處所當局之檔案文書，損毀極大，但另有劫后殘存，璞玉渾金，含章蘊秀，數目頗豐，代價亦高。如河北獲鹿縣檔案、吉林省邊務檔案、黑龍江將軍衙門檔案、河南巡撫藩司衙門檔案、湖南安化縣永歷帝與吳三桂檔案、四川巴縣與南部縣檔案、浙江安徽江西等省之魚鱗冊、徽州左券文書、內蒙古各盟旗蒙文檔案、廣東粵海關檔案、云南省彝文傣文檔案、西藏噶廈當局藏文檔案等等別離藏于天下各省市自治區，以至清朝兩廣總督衙門檔案（亦稱《葉名琛檔案》），英法聯軍時遭劫掠西運，今藏于英國倫敦。

　　固然，汗青學的開展和立異，該當對峙汗青唯心主義的指點。同時，學術立異，一是必需契合客觀紀律，關于汗青學來講，該當契合汗青的實在；二是該當準確地看待傳統。對傳統必需作辯證的、科學的闡發，好的就對峙、就擔當；壞的大概錯的就否認、就摒棄，并用新的概念、新的結論取而代之。

　　纂修清史是我國新世紀標記性的文明工程。它包羅3000余萬字的《清史》主體工程，及文獻、檔案收拾整頓和編譯事情。廣闊史學事情者正以高度的民族義務感和汗青任務感，勤奮做好清史編輯事情，科學總結汗青經歷，擔當和發揚民族優良文明，為建立中國特征社會主義效勞。

　　3.《清宮普寧寺檔案》（影印），2冊，中國第一汗青檔案館、承德普寧寺辦理處合編，中國檔案出書社，2003年7月。

　　9.《罕為人知的中日締盟及其他―――晚清中日干系史新探》，孔祥吉、［日］村田雄二郎著，巴蜀書社，2004年4月。4、國度清史編輯委員會?編譯叢刊（2種2冊）10.《中國新史》（付梓）， 葡 安文思著，何高濟、李申譯，大象出書社，2004年7月。11.《中國近事報導（1687 1692）》（付梓）， 法 李明著，郭強、李偉譯，大象出書社，2004年7月。

　　清代完成國度之大同一，構成中國之多民族各人庭，呈現以滿文、蒙古文、藏文、維吾爾文、傣文、彝文謄寫之文書，組成為清朝文獻之構成部門，使得清朝文獻、檔案愈加豐碩，愈加充分，愈加燦艷多彩。

　　1.《庚子事情清宮檔案匯編》（影印），18冊，中國第一汗青檔案館編，中國群眾大學出書社，2003年7月。

　　海表里有關清史研討功效，編委會還設立了《文獻叢刊》、《檔案叢刊》、《編譯叢刊》及《研討叢刊》，是為根底工程。上述叢刊的首批功效已正式出書問世。因為清史編輯事情已惹起海表里普遍存眷，因而本報特約請有關專家，就首批功效予以評介，以饗讀者。

　　二曰亂。清朝從前之文籍，閱歷代學者收拾整頓、研討，對其數目、種別、版本、傳播、珍藏、真偽及代價已有大抵理解。清朝編輯《四庫全書》，大范圍清算、鑒別存世之古籍。因政治緣故原由，查禁、竄改、燒毀所謂“悖逆”、“違礙”冊本，形成文明之大難。但此時經師大儒，攜手入館，勤力校理，盡瘁編務。當局亦投入巨資以修明武功，故所獲功效甚豐。對收錄之三千多種冊本和未收之六千多種存目書撰寫詳明精切之概要，撮其內容要旨，述其編制篇章，論其學術長短，敘其版根源流，編成二百卷《四庫全書總目》，洵為念書之典要、后學之津梁。乾隆當前，至于清末，筆墨之獄漸戢，印刷之術益精，故而人競著作，家嫻詩文，各握靈蛇之珠，眾懷昆岡之璧，千舸齊發，萬木爭榮，學風大盛，文籍之積聚遠邁疇前。惟晚清以來，外強侵凌，兵戈四起，國度多災，群眾離散，未能投入力氣對大批新出之文籍再作收拾整頓，而當局檔案，深藏中秘，更無由一見。故不只不知存世清朝文獻檔案之總數，即冊本分類怎樣變通、版本庋藏應否標明，加以部居謬誤，界劃難清，亥豕魯魚，修訂未遑。大批底稿、手本、秘本、珍本，土埋塵封，即將澌滅。殿刻本、局刊本、精校本與坊間劣本混合雜陳。我國自有文籍以來，其冗雜紊亂未有甚于清朝文籍者矣！

　　人類的文化史就是一部差別文化間不停交換和交融的汗青。任何國度的文明都是經由過程與異質文明的對話和交換得到養分，不竭開展強大。纂修清史必需解除閉關自守的文明排外主義的滋擾，廢除中西對峙的僵化思想方法，以開放的胸懷、兼容的立場和科學的肉體看待外洋清史研討的統統功效，既是“中國的”，也是“天下的”。愿《編譯叢刊》在新世紀中外文明交換的寬廣布景下，作為一座科學的橋梁、交情的橋梁，為纂修清史作出更多的奉獻。

　　原國務院副總理李嵐清同道《同一思惟連合合作勤奮把清史編輯事情做好》一文作為全書首篇文章，表現了黨和國度指導人對纂修清史的希冀和請求。緊接厥后的戴逸傳授2001年末揭曉的《纂修清史，此當時也》，此文實為新期間建議修纂清史的先聲，在清史纂修史上具有特別意義。全書第二大部門的壓軸之作《清史目次第六稿》將新修清史主體工程計劃為通紀、典志、列傳、史表和圖錄五部門，有專家總結說：“紀以通之，志以詳之，傳以記之，表以系之，圖以明之，總起來組成了清朝汗青的完好相貌。”第三大部門是全書的主體，體系展示了國度清史編輯委員會指導下文體編制小組的事情情況，完好聚集了專家、學者撰寫的征詢陳述、設想計劃、書面倡議160余篇。第四大部門按工夫次第收錄了新中國建立以來史學界前后三次建議纂修清史的汗青材料，不贊成纂修清史的有代表性的定見也予全文轉載，以存汗青原來相貌。

　　從中國史學的汗青與理想動身，有挑選地引見外洋新史學的一些實際與辦法，也是須要的。如西方汗青學家提出“二戰后，汗青學的界線變得愈來愈恍惚了”，次要是夸大擴展汗青學家的視野，拓寬汗青研討的選題；又如倡導“自下而上看的汗青學”，勤奮將社會精英的汗青釀成社會群眾的汗青，將躲藏在汗青幕后的社會群眾推上汗青的前臺。別的，在二戰后汗青研討團體化趨向的鞭策下，呈現了一系列汗青學分支學科，如社會史、生齒史、民風史、新經濟史、新政治史、心思史、社會生態史、情況史、婦女史、都會史、家庭史等等，關于纂修清史有必然的鑒戒感化，這些都將在《編譯叢刊》的作品中有所表現。

　　從清代開國時迄于覆亡，中國和天下列國打仗頻仍，本國的布道士、販子、交際官、軍官、探險家、科學考查者簇擁進入中國。他們基于各種差別的目標，記載下所見所聞，數目眾多，積壓活著界列國的各類館藏或公家家中，這是理解清朝汗青的貴重材料。因為西方國度察看、考慮和寫作風俗與中國人差別，他們的記載比力詳細、普遍，且重視社會的各個階級、各個方面，彌補了中國史料紀錄之不敷，《編譯叢刊》將?譯多少主要材料編譯出書；別的，關于外洋清史研討新的學術思潮、前沿成績、熱門成績和主要功效的學術專著，也將實時地引見給中國粹術界；對以往歷代具有開辟性、奠定性的代價，但至今還沒有引見到中國的作品，亦將一樣賜與存眷。

　　編史要務，首在收羅史料，廣搜確證，覺得根據。必藉此史料，乃能窺見汗青痕跡。故史料為汗青研討之根底，研討者必需積聚大批史料，勤于梳理，擅長闡發，去粗取精，披沙揀金，由此及彼，由表及里，停止科學之籠統，上升為理性之熟悉，才氣洞察已往，熟悉汗青紀律。史料之于汗青研討，如同水之于魚，氛圍之于鳥，水涸則魚逝，氣盈則鳥飛。汗青科學之燦爛殿堂必需巋然屹立于豐碩、確實、牢靠之史料根底上，不克不及構建于虛無漂渺當中。吾儕于編史之始，即收拾整頓、出書《文獻叢刊》、《檔案叢刊》，兩者廣收各類史料，均為清史編輯工程之主要構成部門，一以供修撰清史之用，進步著作質量；二為挽救、庇護、開辟清朝之文明資本，擔當和發揚汗青文明遺產。

　　（三）點校收拾整頓篤實松散。《日志》的點校收拾整頓者史晨風師長教師，以年過七旬之高齡，于退休以后，以紅燭肉體，費十多年之心機精神，將原書中難以識讀之草書，及很多不容易弄清的人名與史事，逐個查核，經心點校，使難以卒讀的原書，得以煥然冰釋，實嘉惠于史林后學，其敬業肉體與篤實的學風，也使人崇敬。難怪戴逸師長教師在是書敘言中說：“此書有很高的史料代價和可讀性。這部《日志》的出書無疑將對中國近代史研討起到主動的鞭策感化。”誠確然之論。

　　清史之編輯醞釀已久，清亡當前，北洋當局曾聘專家編寫《清史稿》，用時十四年景書。識者議其評判不公，紀錄多誤，難成信史，久欲重撰新史，以世事多亂不果。中華群眾共和國建立后，中心指導亦屢次鞭策修清史之事，皆因故中輟。新世紀之始，國度安寧，經濟開展，建立成就燦爛，而清史研討亦有嚴重前進，學界又倡修史之議，國度采用眾見，決議啟動此新世紀標記性文明工程。

　　（二）透視了晚清很多嚴重汗青變亂與汗青人物的本相與原貌。因為日志作者親身閱歷了從戊戌變法到辛亥反動前后的一系列汗青變亂，打仗了這些變亂中的各種人物。《日志》仆人又具有新政變法思惟，常在《日志》中記敘史實、直抒胸臆、鞭撻時政、臧否人物，能以透視某些變亂、人物的汗青本相與原貌。如其對戊戌政變前后的紀錄：“聞北洋生變，頤和謀害，朝局翻變在指顧間”，但是“德宗既無親信之大臣，又乏盡忠之武將體裁和文體。復活則言過其實，暾首亦少年新進，雖以劉裴村年丈之穩健，楊叔嶠之績學，亦依違其間，無所改正。暫時更懵然罔覺，漫無安插”，而“太后生性狠鷲，更事已久，宮中多其線人，乃安居頤和，佯作不知”，“不旋踵而禍作，四卿接踵落網，駢首市曹”，“以戔戔數墨客與之角，庸有幸乎？”（見《日志》第一冊189頁）。《日志》中對其他汗青變亂與人物批評的相似紀錄體裁和文體，枚不堪舉，足見該書史料代價之貴重。

　　一是要尊敬和倡導學術立異。立異是一個民族前進的魂靈，是一個國度興隆興旺的不竭動力。關于學術來講，也是學術開展的素質請求。由于學術的開展，從底子上來講，不過是對未知的根究。假如學術一味因襲前人，墨守成規，人云亦云，吠形吠聲，墨守成規，抱殘守缺，那學術就沒有了性命力，沒有了生機，也就落空了存在的資歷和權益。關于汗青學學科來講，該當在汗青材料的開掘和把握、汗青征象的判定和闡發、汗青紀律的熟悉和掌握等方面，有所發明，有所創造，有所締造，有所行進。

　　二○○二年八月，國度核準倡議纂修清史之陳述，十一月建立由十四部委構成之指導小組，十仲春十二日建立清史編輯委員會，清史編輯工程于焉起始。

　　12.《清史譯叢》（第一輯）（付梓），國度清史編輯委員會編譯組編，1冊，中國群眾大學出書社，2004年4月。

　　惲毓鼎（1863 1918），一字澄齋，客籍江蘇常州，光緒八年及第人，十五年景進士。歷任翰林院侍講、侍讀，起居注官及國史館總纂、憲政研討所總辦等職，乃光緒、宣統兩朝天子之近臣。《日志》時限，上起光緒八年其及第以后，下迄1917年其死前一年。原為未發行之手稿，共36冊，達百余萬言，持久珍藏于北京大學藏書樓。現經史晨風師長教師點校收拾整頓，由國度清史編輯委員會列入《文獻叢刊》，用簡體字付梓出書。筆者瀏覽是書后，體會其內容與代價，舉其要者，有以下數端：

　　纂修清史，終究接納何種文體和體裁？國度清史編輯委員會曾于2003年停止了普遍而充實的會商。新近出書的《清史編輯文體編制會商集》，可謂是此次會商的實錄。

　　2.《清宮熱河檔案》（影印），18冊，中國第一汗青檔案館、承德市文物園林局合編，中國檔案出書社，2003年7月。

　　8.《清史編輯文體編制會商集》（付梓），2冊，國度清史編輯委員會文體編制事情小組編體裁和文體，中國群眾大學出書社，2004年4月。

　　修纂清史是新世紀一項范圍弘大的文明工程。中心對新編的清史提出了明白的請求，那就是：“編輯的清史質量要高，必需是佳構，要重視科學性和可讀性。確保編輯出一部可以反應今世中國粹術程度的高質量、高尺度的清史巨著，使之成為經得起汗青查驗的傳世之作。”（2003年1月28日李嵐清在清史編輯事情座談會上的發言）這是一個極高的尺度，要到達這個尺度，需求有許多的前提，作艱辛的勤奮。此中最主要和最底子的一條，就是要一直不渝地把局部事情修建在對清朝汗青的深化研討和不懈探究的根底之上。

　　專家學者會商過程當中就編輯清史的文體編制提出了諸多差別，以至較著對峙的主意，可謂見仁見智，眾口一詞。一種定見以為：清代是中國現代最初一個封建王朝，明天纂修《清史》是同汗青上易代修史的傳統間接聯絡的，天然應接納紀傳體，使之成為“二十四史”的后殿，還主意體裁用簡易白話；另種定見則以為：我們明天處在新時期前提下修史，因而，新修《清史》應有立異性，要表現時期肉體，主意文體用今世盛行的章節本，不需與“二十四史”掛鉤，體裁則主意用文言文。怎樣訂定清史文體編制的整體框架，為全書豐碩、龐大的內容供給得當的載體，天然會遭到國度清史編輯委員會的充實正視，將之視為全部2003年編委會事情的重中之重，決議要充實發揚學術民主，群策群力，妥帖處理好這個成績。編委會主任戴逸傳授在2004年頭總結事情時把已往的一年稱之為纂修清史的“編制年”。國度清史纂修指導小組組長孫家正部長提出，完成主體工程3000萬字《清史》的同時，還應寫一部《清史編輯史》。而《清史編輯文體編制會商集》就是“編制年”專家學者和各界人士學問與聰慧的結晶，它以豐碩翔實的材料報告人們清史文體編制是怎樣訂定的；這部集子也是為往后撰寫《清史編輯史》供給的有關怎樣鉆研、訂定清史文體編制的史料長編。

　　恰是出于這類思索，清史編委會下設的文體編制事情小組從一開端就留意到文體鉆研檔案的保留與收拾整頓。同時把編纂一部清史文體編制的文獻匯編視為應盡的職分和事情的歸宿。當清史文體編制的會商根本告一段落的時分，文體編制事情小組就訂定了全書的編輯綱領，經研討推敲將書名定為《清史編輯文體編制會商集》，內容分紅清史纂修原起；戴逸主任關于文體編制的設想；文體編制小組事情中構成的主要文件、專家學者及社會各界人士關于清史文體編制的主意和倡議；和本世紀初纂修清史工程正式啟動前專家學者建議纂修清史的汗青材料等四大部門。

　　清朝為我國最初之封建王朝，統治中國二百六十八年之久，距今未遠。清朝浩瀚之汗青和社會成績與昔日息息相干體裁和文體。欲知昔日中國國情，必當追溯清朝之汗青，故而編輯一部具體、可托、公道之清朝汗青實屬切要之舉。

　　編者案纂修清史是我國新世紀的一項嚴重文明工程。自國度核準立項啟動以來，正在有序而有用地停止當中。按照國度清史編輯委員會的編輯方案，終極功效將是92卷的《清史》，是為主體工程，今朝各個項目標編寫事情，已面向全社會招標。為使編輯事情成立在踏實牢靠的史料根底上，并吸取

　　一是要對峙“在學術眼前大家對等”的準繩。《研討叢刊》對書稿的棄取，除對峙“二為”標的目的即“為群眾效勞，為社會主義效勞”標的目的的條件外，獨一的尺度就是學術程度。除此以外，作者的職位上下、資格深淺、名譽巨細、輩分長幼和與事情職員的干系親疏之類，一概都不該成為影響學術判定的身分。只要如許，才氣表現學術的公安然平靜公平。所謂學術程度，固然不是籠統而不成捉摸的。我們期望，支出《研討叢刊》的著作，在選題上有較高的學術代價和理想意義，在內容上有原創性的自力看法，在辦法上能做到概念和材料的同一，在筆墨上清爽流利，只管表現中國氣勢派頭和中國氣度。

　　清朝之史料，具有本身之特性，能夠歸納綜合為多、亂、散、新四字。一曰多。我國素稱詩書禮義之邦，存世文籍汗牛充棟，尤以清朝為盛。蓋清朝統治較久，文明興旺，學士秀士，比肩相望，傳世之經書史冊、諸子百家、筆墨聲韻、目次金石、字畫藝術、詩文小說，遠軼前朝，積蓄文獻之多，如滿坑滿谷，不成勝計。昔梁元帝聚書十四萬卷于江陵，西魏軍攻掠，悉燔于火，人謂損失全國文籍之對折，是五世紀時中國冊本總數尚不甚多。宋朝印刷術推行，載籍日眾，至清朝而不計其數，難窺其涯?矣。《清史稿?藝文志》著錄清朝冊本九千六百三十三種，人議其疏漏太多。武作成作《〈清史稿〉補編》，補充書一萬零四百三十八種，超越原志著錄之數。彭國棟亦重建《清史稿?藝文志》，著錄書一萬八千零五十九種。比年王紹曾更求詳備，努力十余年，遍覽群籍，手抄目驗，成《〈清史稿?藝文志〉拾遺》，補充書至五萬四千八百八十種，超越原志五倍半，此尚非清朝存留書之全豹。王紹曾師長教師言：“余等未見書目尚多，即已見之目，因事情細致，未盡鉤稽而失之眉睫者，不一而足。”清朝冊本總數多少，至今還沒有能確知。

　　某些冊本體裁用品清單大全，在中國大陸已甚稠密，在外洋列國反能見到，如承平天堂之文書。昔時在承平軍地區內，為通行之冊本，承平天堂失利后體裁用品清單大全，悉遭清當局查禁焚毀，如今中國，已難見到，而在外洋，因為各邦交際官、布道士、販子競相搜求，攜赴外洋，故昔日在本國藏書樓中保留之承平天堂文書較多。二十世紀內，向達、蕭一山、王重民、王慶成諸師長教師曾活著界各地尋找承平天堂文獻，播種甚豐。四曰新。清朝為傳統社會向近代社會之過渡階段，處于中西文明抵觸與融合當中，發生一多量內容新奇、情勢多樣之文明文籍。清代初年，西方耶穌會布道士來華，攜來天然科學、藝術和西方宗教常識。乾隆時編《四庫全書》，曾收錄歐幾里得《多少本來》、利瑪竇《天地體儀》、熊三拔《歐美水法》、《簡平儀說》等書。迄至晚清，中國力爭自強，進修西方，翻譯各種西方著作，如上海墨海書館、江南制作局譯書館所譯聲光化電之書，后嚴復所譯《天演論》、《原富》、《法意》等名著，林紓所譯《茶花女遺事》、《黑奴吁天錄》等文藝小說。中學西學，摩蕩鼓勵，舊學新學，斗妍爭勝，常識劇增，新陳代謝，晚清文籍多標新立異、石破天驚之論，數千年來所未見，飽學夙儒所不知。打破中國傳統之常識框架，冊本以內容、情勢，超經史子集之范疇，越子曰詩云之樊籠，發作史無前例之反動性變革，呈現浩瀚新類目、新編制、新內容。

　　專題性研討是根底，綜合性學術功效則是歸納綜合、提煉、深化和升華。一部優良的綜合性學術功效的發生，又為愈加寬廣、愈加深化的專題性研討供給契機，開拓門路。能夠絕不夸大地說，假如沒有上世紀八十多年對清朝汗青的各個方面的專題研討，也不克不及夠有明天提出清史編輯工程的成熟前提。《清史稿》的不如人意，除其他各種緣故原由以外，全部學術界缺少對清史的前期研討，明顯也是一個主要的天賦不敷。如今，清史研討獲得了長足的前進，清史學術場地一無所獲，這恰是可以逾越前人的主要包管。必需指出，要真正可以寫出契合中心請求的“清史巨著”和“傳世之作”，不單要準確吸取和充實反應已有的清史研討的學術功效，并且在修纂過程當中，還要持續停止多方面和多角度的專題研討，使我們對清朝汗青的熟悉，不竭擴大新的視野，作出新的歸納綜合，到達新的地步。

　　清朝傳播下之底稿、手本，數目豐碩體裁用品清單大全，因其從未刻印，彌足貴重，如曾國藩、李鴻章、翁同?、盛宣懷、張謇、趙鳳昌之家藏材料。至于清朝之詩文集、函牘、家譜、日志、條記、方志、碑刻等品類繁多，數目眾多，北京、上海、南京、廣州、天津、武漢及各大學藏書樓中，均有很多儲存。豐城之劍氣騰霄，合浦之珠光射目，尋訪必有所獲。近來，余有江南之行，在姑蘇、常熟兩地藏書樓、博物館中，得見所存底稿、手本之目次，即無數百種之多。

　　5.《惲毓鼎澄齋日志》（付梓），2冊，惲毓鼎著，史晨風收拾整頓，浙江古籍出書社，2004年4月。

　　中國主動投身于婦女范疇的國際開展協作，自動到場國際事件，努力于鞭策環球婦女奇跡的合作與交換。中國在對峙戰爭開展與協作雙贏的根底上，就環球婦女開展和性別對等提出了諸多倡媾和主意，展開了一系各國際支援和交換協作。【具體】

　　天下從分披發展到團體，大致從15、16世紀開端，直至19世紀末、20世紀初，構成了本錢主義天下市場和本錢主義天下系統。清代從1644年到1912年共持續了268年，恰是天下汗青發作深入變革的主要遷移轉變期間，清王朝在這個特定的汗青前提下，卻仍然以“天朝大國”自居，閉關自守，使封建社會的中國愈來愈落伍于西方本錢主義國度，最初在洋槍洋炮眼前摧枯拉朽。英國作為其時天下上最興旺的本錢主義國度，用大炮翻開了中國的大門，使中國淪為半封建半殖民地國度。在18世紀天下汗青的大變局中，“康乾亂世”已經是“夕陽的燦爛”,再到19世紀中葉雅片戰役后，清代則已奏起了“夕陽的挽歌”。因而，研討清史，肯定它的根本內容，和肯定研討它的根本實際、準繩和辦法時，不克不及離開其社會開展過程當中，天下正在發作深入變革的寬廣布景。

　　清朝之文獻、檔案為我國貴重之汗青文明遺產,其數目之宏大、品類之多樣、涵蓋之廣大、內容之豐碩在全天下之文獻、檔案寶庫中實屬稀有。正因其具有多、亂、散、新之特性，故必需投入宏大之人力、財力停止匯集、收拾整頓、出書。吾儕因編輯清史之需，賈其他力，收拾整頓出書此中一小部門；且欲裝置收集，設數據庫，使用當代科技手腕，停止儲存、檢索，以利研討事情。惟清朝文籍眾多，吾儕心余力絀，蟻銜蚊負，力薄難任，望洋興嘆，未能做更大范圍之事情。觀歷代文獻檔案，頻遭大難，水火兵蟲，接連不斷，現代文籍，百不存五，可為長嘆。切望厥后之當局學人正視庇護文獻檔案之工程，投入力氣，連續勤奮，不屈不撓，使卷帙長存，寶貝永駐，中華民族數千年之文獻檔案得以傳播永久，沾溉未來，是所愿也。