文體娛樂活動有哪些中國文體分類2024/1/31語文三大文體知識點

　　全文四個天然段

　　全文四個天然段。以“醉”“樂”二字提摯篇。“醉”是事物的征象；“樂”是事物的素質。“醉”“樂”二字都是借“酒徒亭”說出，全文頭緒非常分明。

　　要說那太陽出來樹林里的霧氣散開，云霧靠攏，山谷就顯得慘淡了，這自暗而明、自明而暗(或暗或明)，變革紛歧的現象，就是山中的晚上和早晨。

　　【句譯】登上這座樓，就會發生分開都城、思念故鄉，擔心誹語、懼怕調侃，滿眼冷落，慨嘆到了頂點而非常悲戚的表情啊。

　　本文經由過程對酒徒亭奇麗風景的形貌和對游人之樂、太守之樂的敘說，寓情于景，情形融合。簡練而流利天然的言語敘情分離，表現了歐陽修在被貶以后寄情山川以遣愁緒的奔放胸懷，同時表達了作者關于天然風景的酷愛和與民同樂的崇高情懷。

　　樞紐字：嘗：已經。求：根究。 仁人：道德崇高的人。 心：思惟豪情。 或：大概。異：與……差別。 兩者：指以上兩種人。為：這里可譯為“表情”。

　　【句譯】沙鷗時而翱翔，時而停歇體裁文娛舉動有哪些，斑斕的魚兒或浮或沉；岸上的香草和沙洲上的蘭花，香氣濃重，色彩翠綠。

　　樞紐字：斯：這。則：就。去：分開。國：都城。 懷：思念。憂：擔心 。讒：（說）誹語。畏：懼怕。譏：調侃。蕭然：冷落苦楚的模樣。極：到頂點。者：……的表情。

　　《岳陽樓記》過描畫岳陽樓的風光及遷客騷人登樓覽景后發生的差別豪情，表達了本人“不以物喜，不以己悲”的奔放胸懷與“天賦下之憂而憂體裁文娛舉動有哪些，后全國之樂而樂”的政治理想體裁文娛舉動有哪些。

　　本文是一篇小品文。小品文的體裁并沒有定制，函牘、日志、紀行、序跋等都可包羅，其特性有三：一是凡是篇幅不長；二是構造松懈隨便；三是文筆輕松而富于情味。小品文在文學史上具有主要的意義，特別在明朝。晚明小品文是其時社會糊口的產品，它的中心為“性靈”，與唐宋古文的中心“道統”剛好相對，使散文獲得了一次束縛。

　　課文第一段，扼要記敘作記的啟事、布景，為后文埋下伏筆。第二段，歸納綜合形貌由岳陽樓、洞庭湖的風光并過渡到登樓覽物的表情。第3、四段別離形貌陰暗和陰沉時的風光，天然地引出遷客騷人或悲或喜的豪情。由這兩段形貌，引出最初第五段的談論，點明文章的大旨。

　　記：“記”是一種現代體裁，能夠經由過程記人、記事、記物、記景，來表達作者豪情和主意。這類文體呈現得很早，至唐宋而大盛。它能夠記人和事,能夠記山水勝景，能夠記器物修建，故又稱“雜記”。在寫法上大多以記敘為主而兼有談論、抒懷身分。

　　文章敘事是線索，寫景是重點，抒懷是魂靈。作者在形貌的過程當中做到了景有含情，情形融合，情事融合。作者在寫景中國體裁分類、敘事中流露出作者游湖觀雪的雅趣，顯得悠遠脫俗，卓然自力。湖、山、人配合組成了極具藝術地步的畫面。

　　本文是張岱小品的傳世之作。作者經由過程追想在西湖乘舟看雪的一次閱歷，表示了深厚的隱逸之思，寄寓了幽邃的眷戀和感慨的情懷。

　　第1段，寫酒徒亭的地位和情勢，和定名的顛末，注釋“酒徒”的寄義體裁文娛舉動有哪些，表示作者寄情山川尋覓興趣的表情。（總寫酒徒亭的天然情況和它的得名。）

　　張岱（1597—1689），字長子，號陶庵，山陰（今浙江紹興）人，明末清初文學家。少為繁華令郎，愛富貴，好山川，曉音樂、戲曲，明亡后不仕中國體裁分類，入山著書以終。他的散文以油膩率真之筆，寫國破家亡之痛，寓情于景，意趣深遠，成績較高。著有《陶庵夢憶》《西湖夢尋》等。

　　第2段，寫亭外山間風景的斑斕心愛，山中遲早和春夏秋冬四時風光各別，一成不變，美好非常，令人感應興趣無量。（別離形貌山間朝暮四時的差別風光。）

　　樞紐字：若夫：用在句首，惹起下文中國體裁分類，相稱于“假如是”、“至于”，下文的“至若”用法相似。淫雨：過量的雨。霏霏：雨（或雪）繁密的模樣。開：轉晴。號：高聲喊叫。排：推，打擊。這里可注釋為“沖向”。

　　第4段，寫作者游醉回歸和高興表情，進一步表示作者與民同樂的思惟豪情，同時交接返來后寫了這篇《酒徒亭記》。（寫酒宴散，世人歸的情形。）

　　本文用清爽淡雅的翰墨，描畫了雪后西湖安好清絕的現象，表示了游湖人的雅趣和作者的志趣中國體裁分類，同時委婉地表達了作者對祖國的思念之情。返回搜狐，檢察更多

　　湖上（比力明晰的）影子，只要（淡淡的）一道長堤的陳跡，一點湖心亭的表面，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影而已。

　　慶歷五年，歐陽修因上書為范仲淹等政治變革派辯解，被貶為滁州太守。本文寫于他到滁州上任后的第二年。歐陽修雖丁壯被貶，宦途得志，一時壯志難酬，心里煩悶，但他不悲戚嗟嘆，而是以主動的立場當好父母官，為蒼生處事。他寄情山川，以詩酒自娛，得意其樂，并與民同樂，把心里的煩悶掩壓在山川和詩酒當中。

　　【句譯】登上這座樓，就會產活力度坦蕩、肉體高興，名譽和恥辱一同忘懷，端著羽觴面臨清風，（那種）非常高興的表情啊。

　　樞紐字：或：偶然。長煙：大片的煙霧。一：全。空：消失。 皓：潔白的。 月：月光。浮光：浮在水面上的月光。 躍：躍動。靜影：映入水中的安靜冷靜僻靜的月影。沉：沉入。璧：圓形的玉。答：應和，唱和。極：頂點，窮盡。

　　歐陽修（1007—1072），字永叔，自號酒徒，暮年又號六一居士。宋朝文學家。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八各人”，并與韓愈、柳宗元、蘇軾被先人合稱“千古文章四各人”。

　　《岳陽樓記》選自《范仲淹選集》。作者范仲淹（989-1052），字希文。謚號文正，史稱范文正公。北宋政治家、文學家，吳縣（今江蘇姑蘇）人。宋仁宗時官至參知政事，相稱于副宰相。有《范文正公集》傳世。所作的文章富有政治內容，文辭秀美，心胸寬大曠達。名篇有散文《岳陽樓記》，詞《漁家傲》，詩《江上漁者》等等。

　　（“心”和“酒”前面都省略樂介詞“于”，應為“得之于心而寓之于酒也。”譯：體會它在內心，依靠它在喝酒上。）

　　【句譯】偶然大片的煙霧完整消失，潔白的月光照射千里，（湖水顛簸時）湖面上浮動的月光躍動著金色，（湖程度靜）時，那安靜冷靜僻靜的月影，仿佛沉入水中的一塊玉璧。漁夫的歌聲相互唱和，這類歡愉哪有窮盡！

　　樞紐字：但是：既然如許……那末……北：向北。通：抵達。南：向南。極：至，中轉。遷客：被貶謫流遷的人。騷人：墨客。會：集會。覽：欣賞。物：指風景。得無……乎：難道……吧，大要……吧。異：差別。

　　記：“記”是一種現代體裁，能夠經由過程記人、記事、記物、記景，來表達作者豪情和主意。這類文體呈現得很早，至唐宋而大盛。它能夠記人和事,能夠記山水勝景，能夠記器物修建，故又稱“雜記”。在寫法上大多以記敘為主而兼有談論、抒懷身分。

　　霧凇沆碭，天與云、與山、與水體裁文娛舉動有哪些，高低一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒罷了。

　　【句譯】既然如許，那末洞庭湖向北縱貫到巫峽，向南中轉瀟水湘水，降職遠調的官員和南來北往的墨客，多在這里集聚，他們看了天然風景而觸發的感情，生怕會有所差別吧？

　　樞紐字：曠：坦蕩。怡：高興。寵：名譽。辱：恥辱。偕：一同。 把：拿，持。 臨：面臨。洋洋：描述快樂自得的模樣。

　　峰回路轉：亦作“山回路轉” ①謂山勢迂回，門路隨之迂回。②今常以喻工作閱歷迂回后，呈現新的起色。

　　本文最大的特性是文筆精練，全文不敷二百字，卻融敘事、寫景、抒懷于一體，特別使人驚訝的是作者對數目詞的磨煉工夫，“一痕”、“一點”、“一芥”、“兩三粒”一組合，竟將天長水遠的闊大地步體裁文娛舉動有哪些，以至萬籟無聲的沉寂氛圍，全都轉達出來，使人擊節稱賞。作者善用比照伎倆，大與小、冷與熱、孤單與良知中國體裁分類，比照明顯，有力地表達了人生蒼茫的深厚慨嘆和揮之不去的祖國之思。

　　《湖心亭看雪》選自《陶庵夢憶》。《陶庵夢憶》是張岱于明亡后避居深山所做，書中懷想往昔風月富貴，追想前塵影事，字里行間流暴露深厚的祖國之思和滄桑之感。

　　樞紐字：翔：翱翔。集：棲止，鳥停歇在樹上。 錦鱗：斑斕的魚。錦：指顏色艷麗華麗。 泅水：或浮或沉。游：貼著水面游。泳：潛入水里游。芷：香草。 汀：水中小洲。郁郁 ：香氣濃重。青青：色彩翠綠。

　　《岳陽樓記》1046年，范仲淹的好友滕子京謫守巴陵郡，重建岳陽樓。其時，范仲淹亦被貶在鄧州作官。滕子京請范仲淹為重建的岳陽樓作記，并送去一本《洞庭晚秋圖》。范仲淹根據此圖中國體裁分類，憑著豐碩的想像，寫下了千古名篇《岳陽樓記》，表達了他“不以物喜，不以己悲”的奔放胸懷和“天賦下之憂而憂，后全國之樂而樂”的政治理想。鼓勵我們要以全國為己任，建立高尚的幻想，具有寬廣的襟懷。

　　5．霧松沆碭 ：冷氣洋溢，白茫茫一片。霧淞，霧氣和水氣。霧是從天空下罩湖面的云氣，淞是從湖面蒸發上升的水氣。沆碭，白氣洋溢的模樣。

　　第3段，寫滁州人的游樂和作者同來賓游宴的歡欣情形，表示作者寄情于山川之間與民同樂的愉快表情。（形貌太守與滁人游山宴飲之樂。）