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　　5、漢朝文學(xué)家劉劭云：“智慧秀出，謂之英；膽力過人，謂之雄

　　5、漢朝文學(xué)家劉劭云：“智慧秀出，謂之英；膽力過人，謂之雄。”豪杰者社區(qū)體裁舉動照片，有凌云之壯志語文瀏覽有幾種體裁，氣吞江山之勢，腹納九州之量，包藏四海之胸懷；豪杰者，具有載視統(tǒng)統(tǒng)之才能，傲視群雄之氣魄，眾人對其無不畏敬；豪杰者，深明大義，救百姓于水火，解蒼生于倒懸。可是，不管是豪杰造時局，仍是時局造豪杰其本心都離不開“國“民”兩字，頭頂公理社區(qū)體裁舉動照片社區(qū)體裁舉動照片、肩扛民族、手托國度是豪杰永久的擔(dān)任。豪杰是時期的燦爛、汗青的影象，豪杰是國度光彩、民族的偶像。

　　1、追念已往那段崢嶸光陰，我們要向反動后代們暗示高尚的敬意，我們永久思念他們、服膺他們，傳承好他們的白色基因。讓崇奉之火熊熊不息，讓白色基因融入血脈，讓白色肉體激起力氣。

　　4、中華民族是一個豪杰輩出的民族。從“精忠報國”的岳飛到“茍利國度存亡以”的林則徐,從“抗日豪杰”楊靖宇到狼牙山五勇士,從“群眾的好公仆”焦裕祿到“愿以羽毛的方法承載戰(zhàn)爭”的維和女警和志虹,他們都是豪杰,他們的故事被崇尚豪杰的首領(lǐng)屢次說起。首領(lǐng)每到一個反動汗青留念地,城市獻上花籃,身膂力行懷想那些捐軀和貢獻的英烈，召喚各人銘刻汗青、崇尚豪杰。首領(lǐng)說：“和閏年代一樣需求豪杰情懷”。統(tǒng)統(tǒng)民族豪杰，都是中華民族的脊梁，他們的古跡和肉體都是鼓舞我們前行的壯大力氣。

　　美國前國務(wù)卿基辛格在《論中國》中寫道：“我以為中國最大的榮幸，是有糊口在這片地盤上的群眾，老是被他們最英勇的人庇護得很好。” 誠哉斯言。教師們、同窗們，讓我們向這這些富有貢獻、捐軀肉體的偉大豪杰致敬。

　　鄭州一個小時降水量，相稱于150個西湖，河南防汛疾速提拔為一級應(yīng)急呼應(yīng)。因而乎多地后輩兵奔赴一線省救火員星夜馳援，他們身著讓哀鴻心安的橙色救災(zāi)服，行動鏗鏘、迎難而上、風(fēng)雨無阻、晝夜據(jù)守。束縛軍徒手刨土救出被埋司機語文瀏覽有幾種體裁，救火員躬身背出受災(zāi)大眾——束縛軍來了，是中國最大的寧靜感，救火員是戰(zhàn)爭中國最巨大的存在！那里有災(zāi)情，那里就有他們動身的命令，那里有傷害，那里就有他們活潑的身影語文瀏覽有幾種體裁，他們都是我們豪杰。

　　3、《乘風(fēng)》中抗日豪杰、冀中馬隊團團長馬興仁為了保護大眾，挑選了捐軀本人的兒子乘風(fēng)。一邊是沒有回路的死，一邊是沒有目標的生。面臨日軍的侵犯，以馬興仁為首的冀中馬隊團沖鋒在前，一馬當先社區(qū)體裁舉動照片，通宵達旦戰(zhàn)役在抗日的最前沿，他們以捐軀無私的貢獻、一往無前的恐懼、決不畏縮的擔(dān)任、二心為民的據(jù)守，為大眾建起了一道性命屏蔽，他們是使人敬重的“群眾豪杰”。

　　2、《長津湖》 崢嶸光陰，永不退色；熱血江山，熱誠贊歌！在我國第八個義士留念日，《長津湖》的上映，無疑是對立美援朝豪杰最美的贊歌！世上沒有突如其來的豪杰，只要自告奮勇的常人。《長津湖》的每個腳色，都是常人，但每個人，都具有一顆巨大的心。沒有任何一小我私家生來就是豪杰，只是當傷害來臨的那一刻，他有勇氣站進來，常人就釀成了豪杰。