有哪些文體文體手法是什么

　　之：結(jié)構(gòu)助詞，取消句子的獨(dú)立性)有哪些文體，抱布(貨幣，一說(shuō)布匹)貿(mào)(買)絲

　　之：結(jié)構(gòu)助詞，取消句子的獨(dú)立性)有哪些文體，抱布(貨幣，一說(shuō)布匹)貿(mào)(買)絲。匪(通“非”，不是)來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀(來(lái)找我商量婚事。即：靠近;我謀：賓語(yǔ)前置)。送子(對(duì)男子的敬稱)涉淇(渡過(guò)淇水。淇：淇水，衛(wèi)國(guó)的河流)，至(到)于頓丘(地名)。匪我愆期(推延日期。愆(qiān)：過(guò)，誤)，子無(wú)良媒。將(音(qiāng)，請(qǐng)，希望)子無(wú)怒，秋以為期(把秋天當(dāng)作婚期)。

　　垝垣：破頹的墻)，以(目的連詞，來(lái))望復(fù)關(guān)(詩(shī)中男子的住地。一說(shuō)返回關(guān)來(lái))。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣(淚流貌)。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載(相當(dāng)于連詞“則”)笑載言。爾卜爾筮(你用龜甲和蓍草占卦。卜：用龜甲卜吉兇;筮(音詩(shī))：用蓍草占吉兇)，體無(wú)咎言(卦象沒(méi)有不好的話。體：卦體，卦象;咎言：兇，不吉之言)。以爾車來(lái)有哪些文體，以(介詞，把)我賄(財(cái)物，嫁妝)遷有哪些文體。

　　桑之(結(jié)構(gòu)助詞，取消句子的獨(dú)立性)未落，其葉沃若(潤(rùn)澤貌)。于嗟(相當(dāng)于“吁嗟”，嘆詞)鳩(斑鳩。傳說(shuō)斑鳩吃桑葚過(guò)多會(huì)醉)兮，無(wú)食桑葚!于嗟女兮文體手法是什么，無(wú)與士(指男子)耽(沉湎于愛(ài)情)!士之耽兮，猶可說(shuō)(通“脫”)也。女之耽兮，不可說(shuō)也。

　　桑之落矣，其黃而隕(墜落)。自我徂爾(到你家，嫁與你)，三歲食貧(多年過(guò)著貧苦的生活。三歲：指多年)。淇水湯湯(水盛流貌)，漸(沾濕)車帷裳(女子車上的布幔)。女也(語(yǔ)氣詞文體手法是什么，表示停頓，下面同此)不爽(差錯(cuò))，士貳(差錯(cuò))其行(德行)。士也罔極(沒(méi)有準(zhǔn)則，行為不端)，二三其德(三心二意)。

　　三歲為婦，靡室勞矣(不以操持家務(wù)為勞苦。靡：無(wú)，不;室勞：指家務(wù)活);夙興夜寐(早起晚睡。夙：早)，靡有朝矣(不止一日)。言既遂矣(我在你家既已久了。言：句首語(yǔ)氣詞，不譯;遂：久)，至于暴矣(你就對(duì)我粗暴，我了)。兄弟不知(通“智”)有哪些文體，咥(音(xī)，大笑貌)其(語(yǔ)氣詞，不譯)笑矣。靜言(語(yǔ)氣詞，不譯)思之，躬自悼矣(自己獨(dú)自悲傷。躬：自己，自身)。

　　及(與)爾偕老，老使我怨。淇(淇水)則(總是)有岸，隰(當(dāng)作濕，水名，即漯河)則有泮(通“畔”)。總角(古時(shí)兒童兩邊梳辮)之宴(安樂(lè)，歡樂(lè))，言笑晏晏(和柔貌)。信誓旦旦(誠(chéng)懇貌)，不思其反(沒(méi)有想到卻反悔)。反是不思(違反了就不想了。是：則)，亦已(止，指婚姻生活結(jié)束)焉哉(語(yǔ)氣詞)!

　　《詩(shī)經(jīng)》共有風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。其中風(fēng)包括十五國(guó)風(fēng)，有詩(shī)160篇;雅分大雅、小雅，有詩(shī)105篇;頌分周頌有哪些文體、魯頌、商頌，有詩(shī)40篇。《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)文學(xué)光輝的起點(diǎn)，是我國(guó)文學(xué)發(fā)達(dá)很早的標(biāo)志，它所表現(xiàn)的饑者歌其食，勞者歌其事的現(xiàn)實(shí)主義精神對(duì)后世文學(xué)影響最大。

　　農(nóng)家小伙笑嘻嘻，抱著布匹來(lái)?yè)Q絲。原來(lái)不是來(lái)?yè)Q絲，找我商量婚姻事。我曾送你渡淇水，直到頓丘才告辭。并非我要拖日子，你無(wú)良媒來(lái)聯(lián)系。請(qǐng)你不要生我氣，重訂秋天作婚期。

　　我曾登那缺墻上，遙望復(fù)關(guān)盼情郎。望穿秋水不見(jiàn)人，心中焦急淚汪汪。既見(jiàn)郎從復(fù)關(guān)來(lái)，有笑有說(shuō)心歡暢。你快回去占個(gè)卦，卦無(wú)兇兆望神幫。拉著你的車子來(lái)，快用車子搬嫁妝。

　　桑葉未落密又繁，又嫩又潤(rùn)真好看。唉呀班鳩小鳥兒，見(jiàn)了桑堪別嘴饞。唉呀年青姑娘們，見(jiàn)了男人別胡纏。男人要把女人纏，說(shuō)甩就甩他不管。女人若是戀男人，撒手?jǐn)[脫難上難文體手法是什么。

　　桑樹(shù)萎謝葉落凈，枯黃憔悴任飄零。自從我到你家來(lái)，多年吃苦受寒貧。淇水滔滔送我回，濺濕車簾冷冰冰。我做妻子沒(méi)過(guò)錯(cuò)，是你男人太無(wú)情。真真假假?zèng)]定準(zhǔn)，前后不一壞德行。

　　結(jié)婚多年守婦道，我把家事一肩挑。起早睡晚勤操作，累死累活非一朝。家業(yè)有成已安定文體手法是什么，面目漸改施殘暴。兄弟不知我處境，見(jiàn)我回家哈哈笑。凈思默想苦難言，只有獨(dú)自暗傷悼。

　　與你偕老當(dāng)年話，老了怨苦更增加。淇水雖寬有堤岸，沼澤雖闊有邊涯。回顧少年未婚時(shí)，想你言笑多溫雅。海誓山盟還在耳，誰(shuí)料翻臉變?cè)┘摇＿`背誓言你不顧，那就從此算了吧!

　　《氓》詩(shī)采用賦文體手法是什么、比、興和倒敘、插敘的藝術(shù)手法，通過(guò)詩(shī)中女主人公追憶她與一青年男子氓的戀愛(ài)、婚姻、家庭生活展開(kāi)情節(jié)，內(nèi)容上敘述三個(gè)生活片段：

　　一是婚前的美好愛(ài)情;二是訴說(shuō)婚后不平等、不美滿的家庭生活;三是對(duì)背棄信誓之人并不留戀，抱著“亦己焉哉”的決絕態(tài)度，毅然大歸離開(kāi)男家。

　　它的主題有四：一是崇尚美好、自由的愛(ài)情、婚姻生活;二是申訴男女不平等、為婦之苦，對(duì)遭、被歧視的地位和處境表示不滿和反抗;三是對(duì)朝三暮四、喜新厭舊和忘恩負(fù)義之徒進(jìn)行揭露和批判;四是告誡社會(huì)同友要當(dāng)心，不要再上那些負(fù)心郎的當(dāng)。

　　據(jù)女主人述說(shuō)，她原本是一位靠采桑、養(yǎng)蠶、繅絲賣錢為生的鄉(xiāng)間桑女。在生產(chǎn)品交換的集市上與一青年男子氓相遇，相互在交易中接觸相識(shí)。

　　她追憶說(shuō)：“當(dāng)初那氓說(shuō)用他的布來(lái)?yè)Q我的絲，其實(shí)是借故來(lái)向我謀求婚事的。他的憨厚、樸實(shí)引起我的好感，我愿意與他相處。每次相會(huì)，我都送他渡過(guò)淇水，一直到頓丘才肯分手。他多次懇求我嫁給他，甚至一再抱怨我有意拖延佳期。

　　我也一再向他解釋說(shuō)：不是我故意拖延婚期，而是你還沒(méi)有選好媒人向我家正式行求婚之禮。你可千萬(wàn)別生我的氣，那么咱就把金秋作為婚期好了。”通過(guò)相處，一個(gè)熱烈追求，一個(gè)癡心相愛(ài)。經(jīng)占卜問(wèn)筮、說(shuō)媒請(qǐng)親之禮，男娶女嫁，終成婚眷。女主人公對(duì)這一段戀愛(ài)生活，是那樣癡情向往。

　　詩(shī)中第三章，為全篇轉(zhuǎn)捩點(diǎn)，采用比而興和插敘手法，通過(guò)女主人公的議論和抒情，以“桑之未落，其葉沃若”的比喻，為下章“桑之落矣，其黃而隕”張本，來(lái)表達(dá)她的感情已由開(kāi)始的愛(ài)情得意高峰，頓時(shí)跌落到失意絕望的深谷。

　　女主人公唱道：“開(kāi)始你對(duì)我發(fā)誓，夫妻要白頭偕老，如今老來(lái)卻使我恨怨。淇水雖寬尚有岸有哪些文體，沼澤再?gòu)V也有邊，惟我之痛苦無(wú)限?回顧少年未嫁時(shí)，想你言笑多溫雅，海誓還在耳，誰(shuí)料翻臉變?cè)┘摇＿`背誓言你不顧，那就此算了吧。”

　　女主人公認(rèn)為，既然你背叛初衷到情意已斷、恩愛(ài)已絕的地步，我何苦為你的負(fù)情百思不解、自尋苦惱呢!對(duì)此，她并不徘徊留戀，憤而決絕大歸，表現(xiàn)了她性格的剛毅和強(qiáng)烈的反抗精神。綜觀全詩(shī)，實(shí)為刺時(shí)之詩(shī)，是《詩(shī)經(jīng)》中最有特色、最富感染力、最具批判性的上好作品。