文體設施是什么意思四種文體指的是2024年1月16日

　　質料一：2008年北京奧運會落幕式上的活字印刷演出中，呈現了三個神韻獨具的“和”字，這表現了中國“和為貴”的傳統人文理念，震動了國人和天下

　　質料一：2008年北京奧運會落幕式上的活字印刷演出中，呈現了三個神韻獨具的“和”字，這表現了中國“和為貴”的傳統人文理念，震動了國人和天下。

　　2008年北京奧運會落幕式，向天下展現了中國積厚流光的“和”文明。2022年冬奧會，向天下呈獻出一場和而差別的文明盛宴。活著界舞臺上，我們用“和”作紐帶，追求與列國聯袂共建人類運氣配合體，開拓調和開展、共存共榮的文化新路。

　　自重新時期帶路人提出人類運氣配合體的理念后，中國群眾就不斷用動作向天下表白著中國立場。“一同向將來”是局勢所趨，是汗青開展的一定成果，是誰也阻撓不住的時期大潮，比年的新冠疫情就是很好的例證；中國秉承著“一同向將來”的信心，為周邊列國送去支援，同時列國的暖心物質互相協助，才有了疫情的和緩。同窗們，“一同向將來”不是一句空落落的標語，而是實其實在的動作，更是需求我們每一個人踐行的連續勤奮。

　　前人正視品德，司馬光《資治通鑒》中說：“才德全盡謂之賢人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之正人，才勝德謂之小人。”在司馬光看來，品德在某種水平上要重于才氣。《淮南子·詮言訓》中說：“德不盛，不克不及成一焉。”意義是說品德不崇高，一小我私家不克不及有所成績。

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　　汗青的車輪滔滔向前，環球化的大潮已不成逆流。躬身出世的我們，惟有承襲人類運氣配合體的理念，以廣博的襟懷停止跨文明的交換，才氣辭別偏執的“民族肉體”，走出局促的“愛國情懷”；才氣免陷極度的“宗教崇奉”，盤活僵化的“認識形狀”；才氣撥停強強爭霸的戰役，完成協和萬邦的大同幻想。

　　中國向來崇尚調和，這是中原文明繁榮富強的底子。從孔融讓梨的禮贊到六尺巷的佳話，從將相和的謙虛興邦到楚銀河界的息事寧人，從孔子博愛眾的肉體美德到周恩來的“戰爭共處五項準繩”，中國“和”文明積厚流光。《周易》有言曰：“和睦致祥，乖氣致戾。”前人以為和睦能帶來不祥，乖張則會招致禍患。對人和藹可親，一團和睦，就可以化解沖突。如果一言分歧就拔刀相向，則會讓人敬而遠之。古人以為，“和為貴”，須以民氣和藹為條件。和，亦不該是一味逢迎讓步，更要連結一份品德的自力和遺世的蘇醒，才氣在和而差別中調和共處、行穩致遠

　　同窗們，我們應摒棄“事不關己，高高掛起”的悲觀思惟，與天下同呼吸，與時期共脈搏，一同向將來。

　　【2021-2022學年高三5月山西省部門黌舍聯評語文試題】瀏覽上面的質料，按照請求寫作。（60分）

　　質料三：中國文明崇尚調和，中國“和”文明積厚流光四種體裁指的是，蘊涵著天人合一的宇宙觀、協和萬邦的國際觀、和而差別的社會觀、民氣和藹的品德觀。

　　前人云：“修身齊家治國平全國。” 闡明優良的小我私家涵養是成績奇跡的條件。曹操云：“周公吐哺，率土歸心。” 唯才是舉，在才不在德。“德”與“才”，誰為首？這是一個千古議題。千年來王謝各人皆為此爭論不下四種體裁指的是，以致現在，人們仍在熱議：“德”與“才”終究誰才氣率領中華民族走向再起？誰才是新時期中國的心之所向？斯覺得，兩者不成取其一， 惟有德才兼備，方為良品！

　　各人必然還記得，疫情時期，“戴口罩、勤洗手”是防疫的標配；后疫情時期，這一優良的安康糊口風俗得以持續連結。在兩會時期指出，群眾安康是社會文化前進的根底，是民族興盛和國度強盛的主要標記。十四五也把保證群眾安康放在優先開展的計謀地位，對峙防備為主的目標，深化施行安康中國動作。吾輩青年自當主動呼應國度召喚，用安康體格建立安康中國。

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　　【2022屆河南省平頂山市、許昌市、濟源市高三三模語文試題】瀏覽上面的質料，按照請求寫作。（60分）

　　習近平總書記的新年賀辭“讓我們一同向將來”和北京冬奧會、冬殘奧會公布的標語——“一同向將來！”說出了人類面臨窘境時的剛強姿勢，說出了人類關于美妙來日誥日的神往，說出了中國愿與天下聯袂齊心，奔赴將來的堅決信心。

　　質料二：2022年北京冬奧會曾經勝利閉幕，它的勝利舉行報告人們，天下上沒有兩片一樣的雪花，但是差別的雪花卻能在漫天飄動中配合組成斑斕的冬季圖景。

　　質料二：本屆冬奧會上，蘇翊鳴、谷愛凌成為名副實在的“頂流”。有人傾慕，有人質疑，也有人深思。人生原來就有沒有數種能夠四種體裁指的是，只需你本人不設限，就可以活出閃光的將來。

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　　“一同”不該只范圍在奧運會。中國有句俗話，一根筷子簡單折，一把筷子難折斷。這恰是“一同”的意義地點。2020年的抗疫成功，2021年的抗洪成功，都需求我們聯袂齊心的成果。縱觀當下科技的開展，帶來了很多環球性成績：

　　疫情、戰役……使當明天下布滿了不愿定性，也使很多年青人面臨將來自信心不敷。“江西青年開展論壇”擬舉行以”青年，向將來”為主題的演講大賽，作為一位高中結業生，請你分離上述質料內容和大賽主題寫一篇演講稿。

　　德才兼備，是為良品。大可沒必要尋根究底“德”與“才”誰更主要，由于兩者缺一不成！自古以來，為民請命的仁人志士，哪一個不是德才兼備？沒有！傾盡家財抗元的文天祥是德才兼備的；銷毀田單，把本人的地盤分給貧苦農人的磅礴是德才兼備的；甘愿寧可深潛半生的“中國核潛艇”之父王旭華是德才兼備的；疫情時期掉臂小我私家安危的“白衣天使們”是德才兼備的……他們都有極高的小我私家涵養和本領,與時期同頻共振,為大國添磚加瓦。故昔日之青年，定要德才兼備，報效故國。

　　有才無德，視為福壽膏。如許的人，國度是千萬不敢用的。一招失慎，即是苛虐社會的大害。新冠肺炎疫情發作早期，部門中外洋洋留門生在外網大呼：“中國該當為本人的不對向天下抱歉四種體裁指的是！” 能到外洋留學，他的本領是無庸置疑的。只是他們的講話卻實在讓人費解，溯源還沒有完成，便揮動著大棒“聲討”。一味逢迎西方，卻忘了本人骨子里流的是中國人的血。歸根結柢是缺少優良的小我私家涵養。故昔日之青年，定要提韻養品，不竭提拔小我私家涵養。

　　一代巨人有言：“身材是反動的成本，安康是人生的財產。”中國人出錯為“東亞病夫”是吸食雅片的癮性、懶于活動的惰性在作怪；而中國人逾越為“東方偉人”靠的是不懈熬煉的韌性和不甘羞恥的還擊。站在兩個一百年的汗青交匯點，片面建立社會主義當代化強國的新征程已然開啟。

　　有德無才，是為次品。面臨權宜之計之大變局，光有德是遠遠不敷的。空有一身涵養，卻身無本領，別人便只會當你是那百無一用的墨客。試想，燭之武如果沒有一副三寸不爛之舌，而只是位名譽頗高的白叟，他怎樣能不費一兵一卒說退百萬秦師？且看目前，假使耿爽只是一名只講道義沒有涓滴交際本領的翩翩正人，他怎樣能在群龍占據的結合國為中國擲地有力的發聲？故昔日之青年，定要身有才物，不竭提拔本身本領體裁設備是甚么意義。

　　安康是國度開展生機的保證，是立柱之本，安身之基。固然跟著時期的開展，政治、經濟的前進為人們供給了更好的醫療保證，但忙碌的進修事情、超負荷的壓力、持久缺少熬煉招致了“文化病”的多發，很多人拿著高薪卻職業病纏身，辛勞積累的支出最初卻填了醫藥費的洞穴；前幾年的高以翔猝死變亂曾經敲響了警鐘。有人說，人生最大的悲傷是，子欲孝而親不在；人生最大的悲痛是，家未富人先亡。我信賴，不管是我仍是電視機前的各人，都不情愿閱歷如許的遺憾吧？安康是小我私家保存的根底，是美妙人生的包管。

　　安康是全人類的配合福祉，安康增進是國際社會的配合義務。安康成績不但是中國成績，更是開展中國度成績，沒有全民安康就沒有片面小康。中國用全民安康托起片面小康，為天下脫貧攻堅奇跡供給了貴重的中國經歷。在此次環球性的新冠肺炎抗擊戰中，我國鞭策構建人類衛生安康配合體，向天下供給了中國計劃，為天下列國抗疫博得了貴重的窗口期。

　　在此，我號令國人們，動作起來吧，在后疫情時期，提倡安康的糊口方法，出力打造安康的身材，安康中國需求每名國人用安康的身材去建立，美妙中原需求每名國人用安康的體格去斗爭！

　　“向將來”是甚么？一個簡樸行動嗎？我以為不止于此，它所表現的是一種主動悲觀的立場。不管將來美妙與否體裁設備是甚么意義，我們都要堅決地向著將來而去。同時，它也通報了固執的自信心和期望。歷數往屆殘奧會的活動員們身上所閃爍的，也恰是朝陽發展、主動向上的體育肉體。《龍貓》里有句臺詞，“我們大笑著，恐怖的工具它就本人跑掉了”。面臨未知的將來，天下會并肩偕行，心向將來。碰見艱難也好，遭受險阻也罷，我們都應懷著期望和自信心向將來走去。

　　人類文化的退化過程，不斷是刀光血影與戰爭交換的橫向互動。穆斯林的“圣戰”和“十字軍東征”，至今給人們留下無盡的心思暗影；日本軍國主義文明打造的“大東亞共榮圈”，帶給我們的傷痛亦未完整褪去；曇花一現的美蘇熱戰，又將天下扯破為僵持的兩級。在文明排異、種族蔑視的濾鏡下，文明獨裁與強權政治只會讓顧影自憐的民族走向狂妄與成見、蒙昧與猖獗。回溯縱橫捭闔的汗青，我們嘗夠了血腥的熱戰、冰封的熱戰。習近平總書記總結汗青的經歷與經驗，高高在上地提出了一份逾越民族、國度和認識形狀的中國方略，那就是以海納百川的心胸，鞭策構建人類運氣配合體的車輪。

　　明天，我們面對著多元文明的互相蕩漾、碰撞的場面。不管是一個群體，一個國度以致全部社會，都該當許可差別定見的存在體裁設備是甚么意義，許可有差別才氣的人，能夠各司其職，各行其事。打開汗青的長卷，拂去光陰的灰塵，我們發明，不管是先秦的萬馬齊喑，仍是從外邦傳經入國的釋教；不管是中國的特征社會主義門路，仍是周恩來總理萬隆集會提出的“求同存異”的態度。我們尋求的和，歷來都不是簡樸的交融，而是在不竭磨合中，經由過程交換、對話、包涵成立共鳴，到達表里同一的調和。

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　　質料一：新年伊始，指導人的新年賀辭暖和而亮堂：“讓我們一同向將來！”“一同向將來”這一標語是立場，是建議，更是動作計劃。

　　清華大學有一種如許的體育肉體：為故國安康事情五十年。是的，具有安康的體格是為故國做奉獻的主要條件。君不見，抗疫豪杰鐘南山80多歲高齡仍對峙每周熬煉3次以上；君不見，無腿勇者夏伯渝43年未曾截至鐵人般的鍛煉69歲登頂珠峰；君不見，赤軍靠著安康的體格和意志長征二萬五千里……無數中華后代前仆后繼，用安康的體格斗爭安然中國，建立安康中國！

　　溫室效應、洪災頻發、地動連連等。天然災禍，極度氣候的頻仍發作讓我們意想到，人類的運氣是嚴密聯絡在一同的，面臨劫難崎嶇，我們必需聯袂，由于“沒有人是一座孤島，能夠自全”。“一同”所表達的恰正是人類運氣配合體的理念，也直接指清楚明了我們打敗艱難、創始將來的勝利之道。惟有我們一同聯袂才氣共向將來。