爾雅天文體下載語文分為哪幾個文體

　　新媒體的勃興和社會多層面的賦權，催生了新的新聞文體出現

　　新媒體的勃興和社會多層面的賦權，催生了新的新聞文體出現。它們不拘一格，體現出鮮明的個性特征，但其存在的不足也是明顯的。

　　隨著傳播科技的發展尤其是社交媒體的興起，媒體的新聞信息傳播理念和傳播模式都發生了深刻變化。作為新聞信息符號化的文本，在這一過程中其形態也發生了演變：各種新式新聞文本如雨后春筍般出現。這種現象，體現出特有的時代文化意蘊。

　　1.深度調查體式。近幾年來，當國家出現重大突發事件時，媒體人總是在第一時間投身一線，深入調查，寫出了許多優秀的深度調查性報道。這種報道有四大特征：表現手法上的文學性，觀察視角上的探幽入微，報道品質上的真情實感，目的訴求上的直取。如在防控新冠肺炎疫情戰斗中，《財新周刊》派出了由37位記者組成的強大陣容，深入武漢、北京、香港、紐約等地全線調查，推出了系列封面報道，總計4萬多字。還有《紐約時報》紙媒和網站2020年4月12日頭版頭條刊發6000多字調查報道《特朗普戰疫失敗的背后：他早該有所預見》，詳細記錄美國疫情暴發以來各級管理人員如何報警、而特朗普總統如何忽視的事實和大量細節。這篇調查報道一發表立即成為熱點，20個小時內，文末評論已達到4611條。①有人認為，深度調查式報道有些像前些年的深度報道。但這種報道沒有深度報道那么強烈的問題意識，它不懈追求的是深藏紛紜現象之下的事實。從體式上考察，它的出現主要有兩個原因。一是技術，在反映客觀事實上，電視的生動形象可感和網絡的多媒體屬性，文字記者只有靠深入調查、詳細反映、生動寫作來贏得受眾。這種新聞生產理念和方法很快也被電視、網絡新媒體反向引入。二是新聞消費變化。人們在快節奏的生活中，新聞信息消費出現一種悖論：有時快餐式，喜歡碎片化信息文本；有時豪華式，喜歡坐下來慢慢品嘗深刻細膩的信息文本。深度調查式報道的出現是對新聞消費變化的適應。

　　2.短視頻體式。短視頻是網絡媒體平臺中的一種傳播方式，但同時它又展示為一種頗具特色的文本形態。短視頻這種傳播方式，決定了傳播內容文本的特殊性。其呈現內容文本的特點是生動、形象、逼線.日記體式。新聞記者用寫日記的方式報道新聞事實，早已有之。如英國原《曼徹斯特衛報》駐中國記者H.J田伯烈于1938年采寫出版的《日軍在中國的暴行》。在書中，這名英國記者客觀還原等日軍暴行，線年間在中國犯下的累累罪行。這本書其實是以記者田伯烈的戰地日記作為主體內容編輯出版的。②在國內，也常有記者在戰地和重大突發事件一線采寫日記體報道。但這種表現形式是個別零星的，沒有形成風氣，也沒有什么影響。近年來，日記體新聞時常出現，尤其是新冠肺炎疫情報道中，許多機關媒體如人民日報、人民網、大眾日報等紛紛開辦了日記報道欄目，一些自媒體人和關注時局的社會人士也紛紛堅持寫日記，記錄這個關鍵時刻的點點滴滴。

　　4.數據圖表體式。這是近年來產生于媒介新聞實踐領域的新聞文本形態，業界稱之為數據新聞。“數據新聞是基于數據分析和計算機技術的可視化新聞樣式，在新聞敘事中使用數據呈現原本僅靠文字所難以呈現的內容；或者通過數據分析發現問題，并進而挖掘出新聞故事語文分為哪幾個文體。”③數據圖表體式是大數據時代的產物。這一新聞體式具有以下特點。一是內容可視化。受眾看到數據圖表，就對新聞事實內容一目了然。二是形式簡潔。復雜的數據往往讓人眼花繚亂，而數據圖表文本幾個數字或一條曲線，將復雜的大數據簡潔地呈現出來。三是具有科學性。文字文本或音像文本的新聞，都不自覺地帶有生產者的主觀感彩，而數據圖表文本就比較理性，只用數據說話。正因為數據新聞具有這些優點，其在新冠肺炎疫情報道中受到了受眾的廣泛關注。騰訊新聞發布的美國約翰斯·霍普金斯大學肺炎疫情實時數據，是全球閱讀量最高的新聞報道，截至4月26日16時爾雅天文體下載，閱讀人數達到43.6億，2209.7萬人在看。其數據圖表內容每小時更新，從區域、疫情趨勢、中外疫情追蹤、各地區疫情對比、防控措施等多個維度反映，一圖一表反映全球疫情。

　　5.只言片語體式。網民有個十分有趣的閱讀感受：文本越簡短，事情越重要。只言片語體式新聞，為網民的這種感受作了準確的注釋。所謂只言片語體新聞，指媒體上一句話只是一個由頭，接下來有可能發酵成一個新聞事件，再接下來是相應的社會事件，整個過程環環相扣，形成一條動態式的事實和意見信息鏈。在媒介高度發達的當下，這樣的語言“蝴蝶效應”事件時有發生。抗擊新冠肺炎疫情期間，荊州青年何某在網上曬帖：“當官老爸派車接我回荊州”，留學生許可馨在微博上辱罵國人的言語，都發酵成為網上和社會上的重要新聞事件。這類新聞事件時有發生，并且形成強烈的社會效應，給只言片語體新聞留出了一定的生存空間。

　　6.銳評體式。銳評就是媒體對熱點新聞事件發表深刻銳利的評論。其特點：一是一針見血，深刻到位；二是將新聞與評論結合，對事實作主流價值觀層面的詮釋，并以大眾化話語形式呈現。從中央到地方，多家媒體開辟相關欄目，銳評新聞事件，引導。

　　7.交流體式。在新媒體中，一種信息+意見的文本形態正在廣泛使用。如微博中的“主帖+跟帖、點贊”“微信消息+留言、點贊”等。這種體式的特點是主、次兩部分互相依存，又互相獨立；主部分以表述客觀信息為主，次部分以表述主觀信息為主，兩者合而為一，完成信息的告知和輿情的顯示。有時候甚至出現喧賓奪主的現象，次部分的效果價值超過主部分，成為影響輿情的重要內容。這種交流體式看似只言片語，不成章法，而整體觀之，主次信息形成了一種陣勢，它們既是輿情的重要內容，也對催生輿情升級有著重要意義。

　　上面簡析的新式新聞文體，是目前媒體尤其是新媒體中較為有形有色的幾種。此外，還有書信體式、隨感錄體式、媒體問政互動體式、表情包等。嚴格而言，這些“新新聞文體”似是而非，還沒有形成成熟的文體。

　　新式新聞文體的叢生，由爾雅天文體下載、經濟、文化等多種原因促成，但最直接具體的原因，應該歸結為文本的生產者獲得多重賦權。

　　1.社會賦權：有話說。社會賦權主要表現在兩個方面。第一是社會通過有效機制充分發揮個人在社會結構中的作用。改革開放后，我國進入社會轉型期，各種矛盾和問題不斷涌現，如住房問題、工作問題、醫療問題、教育問題等。在改革開放前的計劃經濟時代，這些問題個人很少考慮，基本上由政府按計劃組織解決。而現在，這些生活和工作等方面的許多問題，必須由社會成員共同思考和解決。第二是社會個體成員能夠最大限度地行使所賦之權，將自己的能力通過社會結構充分發揮出來，實現社會賦權的價值。抗擊新冠肺炎疫情的過程，是社會賦權的成功范例。這次突如其來的重大公共事件，制造了一個充滿變數的特殊環境，事件關涉每一個社會成員。特殊時期語文分為哪幾個文體，每個社會成員都使用所賦之權，積極加入抗疫戰斗，為解決問題獻計獻策，以維護社會的安全爾雅天文體下載。

　　2.賦權：有話能說。改革開放以來，我國的文明建設力度加大，效果顯著，公民的參政議政意識增強。抗擊新冠肺炎疫情期間，人們可以運用社交媒體平臺發布新聞信息，發表自己的意見，充分行使話語權，實現了真正意義上的全民抗疫。

　　3.新媒體賦權：有平臺說。在傳統媒體時代，媒體與受眾的關系是單向的語文分為哪幾個文體，媒體發布新聞和言論，受眾只能被動接受爾雅天文體下載，要想成功反饋、交流意見，可能性很小。這種局面的形成有許多原因，但重要一點是技術上的局限。網絡以及之后社交媒體的出現，改變了新聞信息傳播上的單向流動和媒體對話語權的控制。新媒體構筑了新的話語平臺，人們可以對政府和社會提出自己的意見。

　　1.個性化。在新媒體語境中，傳統意義上的新聞體裁意識不存在，人們在文本生產中，沒有統一規定的模式，基本上是跟著感覺走，按自己的興趣寫作，一人一個看法，一人一個樣式，甚至一文一個樣式。這種個性化寫作方式對新聞文體進行了前所未有的徹底解構。如日記體式，沒有傳統新聞體裁上的倒金字塔式，沒有講究5W、沒有導語，記錄所見所聞，信手而書。

　　2.情緒化。當前出現的這些新聞文體多是個體生產的，帶有個性化的特點。同時，這些個體之所以要生產文本，是要說出自己想說的事和心里話。他們的寫作完全是情感驅動，從內容到形式都滲透著濃厚的情感色彩。如在交流式文本中，主、次部分和參與者之間交流的重要內容并不是客觀事實信息，而是意見和情緒；他們想要達到的效果不一定是爾雅天文體下載，而是情緒的共鳴和觀點的共識。

　　3.動態生成。傳統意義上的新聞生產，是一事一報，對新聞事實的反映作階段性的靜態定論語文分為哪幾個文體。一般來說，事件沒有結束不作報道，對新聞事實沒有完全弄清楚不作報道。而現在的新聞報道尤其是新媒體的報道，將事件進展的時間邏輯鏈條砍斷，作滾動式碎片化報道。在社交媒體時代，事實只是全部新聞事件的由頭爾雅天文體下載，文本生產者只要抓住由頭加入主觀看法，進行信息和意見勾兌，就可以形成所謂“后”特殊的文本。值得關注的是，這些文本帶著潮水般的情緒在媒體中洶涌澎湃，又推動著事件不斷發展，新的事件和內容不斷涌出，事件催生著情感，情感催生著事件，事件和情感都在作滾雪球式發展。它們相輔相成，形成一個動態的文本生產機制。

　　一方面是，什么樣的精神培育出什么樣的文本體式。德國教育家威廉·馮·洪堡特說：語言是民族精神的外在表現，“民族的語言即民族的精神”④。蘇聯美學家莫·卡岡作了進一步的研究，認為語言形態直接取決于“時代社會意識的深刻需求，從而成為該文化精神內容的符號”⑤。

　　從“新新聞文體”中，我們體會到了人本精神。人本精神的核心是“以人為本”，是對人的自然性情的肯定，是對人的創造追求的滿足。改革開放以來，我國物質文明和精神文明建設深入開展，人性化施政步步深入，人們的開拓進取精神得到展現。“新新聞文體”體現了這種時代風貌，同時，還體現了一種強烈的開放、創新精神，不僅釋放了人們的個性，也展示出這個時代人們的開放心態，體現出不落窠臼開拓創新的精神。

　　另一方面是，新的文本體式的出現，必然帶來社會精神層面的變化。發生在一百多年前的五四運動，運動領袖深諳語言與精神的關系，從語言文本開始變革著手拯救國人精神，提出廢除文言文，提倡白話文。這場文動最后變成了一場深刻的思想解放運動，揭開了新主義的序幕。同樣，“新新聞文體”的出現也將給新聞文壇帶來一個富有特色、更加人性化的新局面。這可能是這次新聞文本建設的最大意義。

　　但在新聞文體日益繁榮的過程中，我們不能一味喝彩，也應該清醒地看到其存在的不足：情感過度放縱，個性無限張揚。在這個全民生產文本的時代，有時候事實被虛化、被淹沒，能見的唯有張揚個性、意氣沖天的“雄辯”。這看似澎湃，實則是充實假象掩蓋下的一片虛無。沒有規則就沒有游戲。克服一些非理性的浮躁之氣，形成一些必要的規則，是保證新聞文體健康發展、不斷繁榮的關鍵。