記是古代的一種文體文體意識(shí)

　　從文體的發(fā)生看，報(bào)告文學(xué)本是從新聞報(bào)道和紀(jì)實(shí)性散文中生成并獨(dú)立出來(lái)的一種散文體裁，也是一種以文學(xué)手法及時(shí)反映和評(píng)論現(xiàn)實(shí)生活中的真人真事的新聞文體

　　從文體的發(fā)生看，報(bào)告文學(xué)本是從新聞報(bào)道和紀(jì)實(shí)性散文中生成并獨(dú)立出來(lái)的一種散文體裁，也是一種以文學(xué)手法及時(shí)反映和評(píng)論現(xiàn)實(shí)生活中的真人真事的新聞文體。

　　茅盾曾在《關(guān)于“報(bào)告文學(xué)”》中說(shuō)：“每一時(shí)代產(chǎn)生了他的特性的文學(xué)。報(bào)告是我們這匆忙而多變的時(shí)代產(chǎn)生的特殊的文學(xué)樣式。讀者大眾急不可耐地要求知道生活在昨天所起的變化，作家迫切要將社會(huì)上更新發(fā)生的現(xiàn)象（而這是差不多天天有的）解剖給讀者大眾看。”充分道出了報(bào)告文學(xué)隨時(shí)代應(yīng)運(yùn)而生的文體特點(diǎn)。

　　然而，面對(duì)今天的信息化時(shí)代，報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)新聞與時(shí)評(píng)、通訊等逐漸代替了茅盾所說(shuō)的傳統(tǒng)報(bào)告文學(xué)的新聞功能。今天的報(bào)告文學(xué)更體現(xiàn)出一種文體交叉的優(yōu)勢(shì)，它是新聞文體和散文文體的混合物，隨著紀(jì)實(shí)性寫作日益受到當(dāng)今讀者的喜愛(ài)，報(bào)告文學(xué)也越來(lái)越得到作者和讀者的青睞，成為引領(lǐng)潮流的紀(jì)實(shí)文學(xué)或“非虛構(gòu)文學(xué)”的重要組成部分，其表現(xiàn)范圍和文體功能也更加豐富而靈活。“報(bào)告”只是強(qiáng)調(diào)它在真實(shí)性方面與“報(bào)告”有相似的性質(zhì)，而在寫作方面就與報(bào)告沒(méi)什么關(guān)系了。

　　本章作為文學(xué)寫作的章節(jié)，將重點(diǎn)講述報(bào)告文學(xué)作為文學(xué)文體的創(chuàng)作方法，強(qiáng)調(diào)其以文學(xué)手段及時(shí)處理新聞?lì)}材，表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中具有典型意義的真人真事的一種文學(xué)樣式。

　　跟詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、戲劇等傳統(tǒng)文學(xué)文體不同，報(bào)告文學(xué)從散文文體中分離出來(lái)形成一種新的獨(dú)立文體，是近代工業(yè)發(fā)展的產(chǎn)物。早在19世紀(jì)的晚清時(shí)期，現(xiàn)代報(bào)刊在中國(guó)的出現(xiàn)，形成了一種散文與新聞相結(jié)合的寫法，出現(xiàn)了第一批初具報(bào)告文學(xué)雛形的作品。“五四”新文化運(yùn)動(dòng)之后，越來(lái)越多的現(xiàn)代知識(shí)分子，像魯迅、冰心、瞿秋白、柔石、謝冰瑩和文學(xué)研究會(huì)的諸作家等，寫作了大量介紹世界見(jiàn)聞的新聞體游記。他們以親身經(jīng)歷的事件為素材，用敏感的現(xiàn)代視野描述世界發(fā)生的一切。作品中表現(xiàn)了同情人民生活疾苦、揭露帝國(guó)主義和封建軍閥罪惡、尋求中國(guó)出路、贊揚(yáng)蘇俄、表現(xiàn)北伐等思想內(nèi)容。

　　“報(bào)告文學(xué)”這一名詞直到1930年才正式被引進(jìn)。1932年阿英選編的《上海事變與報(bào)告文學(xué)》是第一部以“報(bào)告文學(xué)”命名的作品集，對(duì)“報(bào)告文學(xué)”這一新興體裁的發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。

　　30年代初是報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作的興盛期。在“左聯(lián)”的推動(dòng)下，文學(xué)中反映工農(nóng)苦難生活的現(xiàn)實(shí)作品日益增多。題材開(kāi)拓的同時(shí)，報(bào)告文學(xué)在思想、技巧、文體等方面也日趨成熟。到30年代中后期，報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作迎來(lái)了豐收的成熟時(shí)期。出現(xiàn)了一批風(fēng)格各異、形式多樣，在思想和藝術(shù)上都非常成熟的作品，有夏衍的《包身工》、蕭乾的《流民圖》、宋之的的《1936年春在太原》、胡愈之的《莫斯科印象記》、林克多的《蘇聯(lián)見(jiàn)聞錄》、戈公振的《東北到庶聯(lián)》、鄒韜奮的《萍蹤寄語(yǔ)》和《萍蹤憶語(yǔ)》、范長(zhǎng)江的《中國(guó)的西北角》等。

　　抗戰(zhàn)爆發(fā)使報(bào)告文學(xué)成為這個(gè)時(shí)代文學(xué)的主流。范長(zhǎng)江的《蘆溝橋畔》系列戰(zhàn)地報(bào)告文學(xué)，丘東平的反映軍隊(duì)正面抗戰(zhàn)情況的作品《第七連記第七連連長(zhǎng)丘俊談話》，碧野的《北方的原野》、姚雪垠的《戰(zhàn)地書簡(jiǎn)》等再現(xiàn)了中華人民的抗日熱潮；肅（應(yīng)為蕭乾，教材錯(cuò)了。）乾的《血肉筑成的滇緬路》披露了鮮為人知的國(guó)際援助的滇緬路的修造情況；黃鋼的《開(kāi)麥拉前的汪精衛(wèi)》運(yùn)用鏡頭語(yǔ)言，刻畫了大漢奸的內(nèi)心世界；《上海一日》是淪陷后的上海抗戰(zhàn)的紀(jì)實(shí)，也是一部珍貴的報(bào)告文學(xué)集。

　　同時(shí)，解放區(qū)的報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作積極反映勞動(dòng)人民中的先進(jìn)人物、民族英雄。如周而復(fù)的《諾爾曼白求恩片斷》，華山的戰(zhàn)爭(zhēng)題材作品，劉白羽關(guān)于東北戰(zhàn)場(chǎng)的報(bào)告文學(xué)等，均以強(qiáng)烈的新聞性和抒彩取勝。

　　新中國(guó)成立后的報(bào)告文學(xué)多以謳歌新社會(huì)、新生活、新人物、新事物為主要表現(xiàn)內(nèi)容。其中，抗美援朝是50年代更引人矚目的題材。同時(shí)，這一時(shí)期的歷史傳記、回憶錄、通訊、特寫等也大量涌現(xiàn)，成為紀(jì)實(shí)文學(xué)的先聲。但之后，報(bào)告文學(xué)同其他文學(xué)文體一樣，受到氣候的影響，寫作上出現(xiàn)了低潮。

　　新時(shí)期，《人民文學(xué)》以醒目的標(biāo)題，將徐遲的《哥德猜想》刊發(fā)在1978年1月號(hào)頭條位置，揭開(kāi)了新時(shí)期報(bào)告文學(xué)復(fù)蘇與繁榮的序幕。這一時(shí)期，通過(guò)撰寫科學(xué)家、老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)家、堅(jiān)持真理的英雄這三類人物，掀起了報(bào)告文學(xué)復(fù)興的熱潮。緊接著，改革開(kāi)放的風(fēng)起云涌，報(bào)告文學(xué)家們貼近生活，緊跟現(xiàn)實(shí)，追隨時(shí)代的腳步，不斷地拓展創(chuàng)作題材，開(kāi)始了中國(guó)報(bào)告文學(xué)的新，有影響的作品層出不窮。黃宗英的報(bào)告文學(xué)如《小木屋》、《大雁情》、《橘》等帶有強(qiáng)烈的批判意識(shí)；陳祖芬的報(bào)告文學(xué)在思想和藝術(shù)手法上都不斷創(chuàng)新；理由的作品則以文采見(jiàn)長(zhǎng)，其“小說(shuō)式”作品強(qiáng)調(diào)了他對(duì)報(bào)告文學(xué)藝術(shù)價(jià)值的重視；以兒童文學(xué)創(chuàng)作著稱的柯巖，在報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作中保持了她一貫的童心；李延國(guó)以個(gè)性鮮明的人物形象為寫作核心，詮釋他“禮贊這英雄的國(guó)土”的創(chuàng)作理想，代表作《在這片國(guó)土上》刻畫了引灤工程中的英雄群像；劉亞洲的軍事題材作品題材新穎，知識(shí)性、新聞性強(qiáng)，信息量大；此外，還有李玲修以體育界、藝術(shù)界人物的閃光點(diǎn)為創(chuàng)作基點(diǎn)，肖復(fù)興則是通過(guò)普通人的遭際，揭示現(xiàn)實(shí)的隱憂；值得一提的是，這個(gè)時(shí)期還出現(xiàn)了《二月逆流始末記》、《李宗仁歸來(lái)》、《將軍決戰(zhàn)豈止在戰(zhàn)場(chǎng)》等歷史題材的報(bào)告文學(xué)作品，開(kāi)啟了歷史題材紀(jì)實(shí)作品的先河。

　　隨著中國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)的飛速發(fā)展，報(bào)告文學(xué)這一緊貼現(xiàn)實(shí)的文學(xué)形式記是古代的一種文體，也以堅(jiān)實(shí)的步伐，不斷地邁向文體泛化的開(kāi)放道路。不僅出現(xiàn)了全景式報(bào)告文學(xué)、問(wèn)題報(bào)告文學(xué)的寫作樣式，而且在不斷地?cái)U(kuò)展其寫實(shí)性的表現(xiàn)領(lǐng)域，深入到社會(huì)、歷史、教育、體育、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)專業(yè)領(lǐng)域，并借助豐富的文學(xué)手段，向更為寬泛的紀(jì)實(shí)性寫作延展。

　　紀(jì)實(shí)文學(xué)作為一個(gè)文學(xué)概念，無(wú)疑是伴隨著新時(shí)期的社會(huì)與文化開(kāi)放勢(shì)態(tài)而興起的。從早期的歷史傳記和回憶錄等紀(jì)實(shí)性寫作樣式，到80年代中后期，很多專業(yè)作家也開(kāi)始進(jìn)行紀(jì)實(shí)性文學(xué)的創(chuàng)作。如張辛欣、桑曄的口述實(shí)錄文學(xué)《北京人》，劉心武的《5.19長(zhǎng)鏡頭》、《公共汽車詠嘆調(diào)》，梁曉聲的《父親》、《京華見(jiàn)聞錄》等，這些新時(shí)期著名的小說(shuō)作家，開(kāi)始有意識(shí)地以紀(jì)實(shí)性寫作展示小說(shuō)另一種藝術(shù)魅力。

　　紀(jì)實(shí)文學(xué)在形式上有多種稱謂，有稱紀(jì)實(shí)小說(shuō)、報(bào)告小說(shuō)、口述實(shí)錄文學(xué)文體意識(shí)，還有以新新聞體小說(shuō)，非虛構(gòu)小說(shuō)來(lái)命名。后者的命名受西方文學(xué)觀念的影響，在西方的《文學(xué)詞典》中，認(rèn)為非虛構(gòu)文學(xué)創(chuàng)作是文學(xué)的一個(gè)分支，與虛構(gòu)性文學(xué)創(chuàng)作相對(duì)，是以事實(shí)和現(xiàn)實(shí)內(nèi)容為依據(jù)，但仍然運(yùn)用想象與虛構(gòu)的文學(xué)手段的一種文體形式。

　　紀(jì)實(shí)文學(xué)的概念比較寬泛記是古代的一種文體，我們可以把它放置在報(bào)告文學(xué)與正統(tǒng)的文學(xué)概念之間的領(lǐng)域來(lái)理解。從報(bào)告文學(xué)這一面看，紀(jì)實(shí)文學(xué)是一種迅速反映客觀真實(shí)的現(xiàn)實(shí)生活的新興文學(xué)樣式，亦稱報(bào)告小說(shuō)，是報(bào)告文學(xué)化的小說(shuō)，也是小說(shuō)化的報(bào)告文學(xué)。它以真人真事為基礎(chǔ)，可以有一定的虛構(gòu)性，但對(duì)虛構(gòu)有一定的限制。報(bào)告文學(xué)與紀(jì)實(shí)文學(xué)的關(guān)系在于，后者更趨向于文學(xué)性創(chuàng)作，主要人物和主干情節(jié)是紀(jì)實(shí)的，一些細(xì)枝末節(jié)存在虛構(gòu)的成分。其表現(xiàn)領(lǐng)域可以是更近發(fā)生的新聞性事件，也可以是更近發(fā)現(xiàn)的歷史性事件，相對(duì)報(bào)告文學(xué)而言紀(jì)實(shí)文學(xué)擴(kuò)大了社會(huì)表現(xiàn)的內(nèi)容。

　　若從正統(tǒng)的文學(xué)觀念一面看，關(guān)于紀(jì)實(shí)文學(xué)的定義，還有多種觀點(diǎn)。如李輝提出：“紀(jì)實(shí)文學(xué)，是指借助個(gè)驗(yàn)方式（親歷、采訪等）或使用歷史文獻(xiàn)（日記、書信、檔案、新聞報(bào)道等），以非虛構(gòu)方式反映現(xiàn)實(shí)生活或歷史中的真實(shí)人物與真實(shí)事件的文學(xué)作品，其中包括報(bào)告文學(xué)、歷史紀(jì)實(shí)、回憶錄、傳記等多種文體。”這樣，紀(jì)實(shí)文學(xué)的外延就更大了，不僅包括報(bào)告文學(xué)，還有很多非虛構(gòu)類的文學(xué)創(chuàng)作。

　　新時(shí)期以來(lái)，紀(jì)實(shí)文學(xué)有了長(zhǎng)足的發(fā)展記是古代的一種文體，除了前面提到的一些紀(jì)實(shí)小說(shuō)創(chuàng)作，還有以知青題材和歷史題材的紀(jì)實(shí)小說(shuō)作品文體意識(shí)。如鄧賢的《中國(guó)知青夢(mèng)》、馮驥才的《一百個(gè)人的十年》記是古代的一種文體、老鬼的《血色黃昏》、成堅(jiān)的《審問(wèn)靈魂》，等等。而一些歷史紀(jì)實(shí)類的作品更多，鄧賢的《大國(guó)之魂第二次世界大戰(zhàn)滇緬印戰(zhàn)區(qū)縱橫》和《淞滬大決戰(zhàn)》，邢軍紀(jì)的《黃河大決口》，還有解放軍文藝出版社的《中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)實(shí)叢書》、《紅軍征戰(zhàn)紀(jì)實(shí)叢書》，團(tuán)結(jié)出版社的《風(fēng)云叢書》等。

　　在其他題材領(lǐng)域，紀(jì)實(shí)文學(xué)也有較大的成就。如黃傳會(huì)、何建明、范香果、舒云等對(duì)中國(guó)教育問(wèn)題的關(guān)注，有《“希望工程”紀(jì)實(shí)》、《中國(guó)山村教師》、《落淚是金》、《更后的堡壘二十一世紀(jì)中國(guó)教育更新報(bào)告》、《高考?xì)憽返?。還有對(duì)中國(guó)農(nóng)民問(wèn)題強(qiáng)烈關(guān)注的陳桂棣、春桃夫婦的《中國(guó)農(nóng)民調(diào)查》，的《以人民的名義一起非法拘禁人民代表案實(shí)錄》、《討個(gè)“說(shuō)法”》、《大國(guó)寡民》等作品。

　　此后，在世紀(jì)之交文體意識(shí)，一些史志型紀(jì)實(shí)文學(xué)和新傳記體文學(xué)也陸續(xù)登場(chǎng)。如陸鍵東的《陳寅恪的更后二十年》文體意識(shí)、李輝的《風(fēng)雨中的雕像》、章詒和的《往事并不如煙》、龐瑞垠的《東平之死》、阿成的《趙一曼女士》、傅國(guó)涌的《1949：中國(guó)知識(shí)分子的私人記錄》、史景遷的《王氏之死一一大歷史背后的小人物命運(yùn)》、楊絳的《我們仨》、老鬼的《母親楊沫》，等等。這些紀(jì)實(shí)類的作品在文學(xué)批評(píng)界和大眾閱讀中均引起過(guò)較大的反響。

　　同時(shí)，在影視文學(xué)領(lǐng)域也出現(xiàn)了一股紀(jì)實(shí)文學(xué)的潮流。如《周恩來(lái)外交風(fēng)云》、《新中國(guó)重大決策紀(jì)實(shí)》、《共和國(guó)五十年》、《中國(guó)大案錄》、《中華之劍》、《唐山大地震》、《離開(kāi)雷鋒的日子》、《孔繁森》、《張思德》等等。