記敘文是文體嗎文體活動游戲文體巨星無防盜說明文屬于什么文體

　　“越是民族的就越是世界的”，這句話用在《中國古代體育詩歌選》上再合適不過了

　　“越是民族的就越是世界的”，這句話用在《中國古代體育詩歌選》上再合適不過了。匯集了中國古代先秦至清朝吟詠體育的450余首詩歌的作品集，不僅展示了中國的古代文明，讓人文奧運呈現出獨特風貌，更是對世界奧林匹克文化的補充和完善。在北京奧運會即將來臨之際，《中國古代體育詩歌選》已通過聯合國教科文組織中方官員轉送給了潘基文秘書長，通過北京奧組委官員送至國際奧委會主席羅格先生及前主席薩馬蘭奇先生，并將收藏于洛桑的奧林匹克博物館。

　　記者：當拿到《中國古代體育詩歌選》這本書時，我比較詫異，一本與詩歌、體育相關的書卻是由您一位建筑師來策劃和主編的。記得在該書的首發式上，著名詩人雷抒雁也曾感慨：“對如此凝聚著體育題材詩文的整理應該是我們詩人的事，但不曾想到卻由一批非詩人學者完成了文體巨星無防盜。”您當時怎么會有這樣一個創意，要對中國古代體育詩歌做挖掘和整理工作？

　　金磊：我是做設計出身的，現供職于建筑創作雜志社，看起來的確與體育、詩歌有些遠，但實際上，自1998年我國第二次申奧開始，我就一直在做與奧運、與建筑相關的事。2001年我國申奧成功后文體巨星無防盜，一切工作就更加主動了，我們建筑創作雜志社以極高的熱情及文化追蹤力組織了一系列與奧運會相關的研究與出版工作記敘文是文體嗎，除連續多年在《建筑創作》雜志上刊出7月號專輯外，還在著名建筑學家馬國馨院士的支持下出版了《奧林匹克與體育建筑》、《建筑師看奧林匹克》、《體育建筑論稿從亞運到奧運》等不下20本書。在進行這些工作時，我對北京奧運的核心理念“綠色奧運、科技奧運說明文屬于什么文體、人文奧運”有了更多說明文屬于什么文體、更深的理解。

　　《中國古代體育詩歌選》的出版創意源于2003年我的一封建議書。我認為北京的“人文奧運”建設應不僅僅只包括工程，還應包括文化產品，使有形文化與無形文化有機而完美地統一。而北京在“人文奧運”建設中只重視少拆古建多保留民居等，這有局限性。于是，我作為北京市人民政府專家顧問團成員，為政府提交了題為《人文奧運的工程化實現》的建議書，探索了包括挖掘無形文化保護和再創作等內容的可能性。

　　后來我與山東淄博路意磚雕藝術研究院院長路今鏵多次探討人文奧運的理念與哲思，并逐漸形成了要整理一部中國古代體育詩歌集的想法。因為在世界古代體育的發展進程中，以華夏民族為主體的中國古代體育占有重要地位，歷史慷慨地給予中華民族發展體育的陽光和土壤，使中國古代體育在體系構成、文化內涵等方面，都卓然屹立于世界體育文化之林。中國不僅是體育發祥之國，同時也是一個詩歌大國。然而盡管中國古代的文化典籍浩如煙海說明文屬于什么文體，系統而全面的體育專著卻甚少，有關體育詩歌的專著也難見到。整理一部中國古代體育詩歌集就是在挖掘、保護無形文化，彰顯人文奧運記敘文是文體嗎記敘文是文體嗎。

　　記者：《中國古代體育詩歌選》涵蓋了中國古代先秦至清朝的400多首詩歌，可以想象，要對浩瀚如煙的歷史典籍中的詩歌進行全面、系統的考證記敘文是文體嗎、分析、注釋和分類，極為瑣碎和復雜，該書的具體創作過程如何？

　　金磊：《中國古代體育詩歌選》由路今鏵及我任主編，是數百名專家學者歷時三載完成的大型著作。該書匯集了自有文字記載以來的吟詠體育或與體育有關的詩歌450余首，是中國首部以體育為主線的詩歌專集。這本書對歷史典籍中的詩歌進行了全面、系統的考證、分析、注釋，并按古代體育運動的項目球類、騎射、游泳、拔河等18類對詩歌進行了分類。

　　說實話，在該書編輯之初，我和路今鏵都沒想到有如此艱難。早在兩年前，一千多首有關體育的詩歌就已經提交到了我的辦公桌上，但對詩歌的篩選、考證、注釋等等工作使這本書的正式面世一直推到了現在。這本書路今鏵投入了大量時間和心血說明文屬于什么文體，甚至到了一種癡迷的程度，他每天泡在北京大學、清華大學的圖書館，兩個面包一瓶水就打發了一天的伙食。為了保證內容質量高水準，天津人民出版社配備了具有豐富經驗的編輯進行審讀把關。因為古籍出版涉及到各種版本、注釋，要求很高。為確保質量文體活動游戲，社里還請來了既是古典文學專家又是編輯出版專家的楊鍾賢先生進行書稿審訂記敘文是文體嗎。楊鍾賢先后兩次認真審讀，提出了大量的寶貴的修改意見，對這本書的內容質量起到了補遺、增色的作用。

　　記者：翻開《中國古代體育詩歌選》，古典氣息撲面而來，該書的封面設計不僅運用了濃郁的中國文化元素，而且書中精選了名家書法、插圖及印章，使詩、書、畫、印四位一體文體巨星無防盜，展示了詩歌藝術與書畫藝術的完美結合。

　　金磊：除了內容的精益求精外，在書籍設計方面，我們借助中國傳統文化中詩、書、畫不分家且相得益彰的理念，分別約請現今書法名家揮毫錄詩、金石家篆刻印章，并收集許多表現體育活動的古畫作為插圖文體活動游戲，將詩、書、畫、印融為一體，體現了詩歌藝術與書畫藝術的完美結合。

　　這部書特別請了著名書法家沈鵬、國畫大師劉勃舒等中國文化界名流提供書法墨寶39幅。為了讓讀者更好地閱讀文體巨星無防盜、理解、欣賞中國古代體育，我們配了數十幅表現體育場景的畫卷，并20余種古代體育的史料。由于是古體詩，書中的詩詞除了有注釋和作者簡介外，有的還附上了說明。為配合國際化出版，我們又實現了中英文雙語對照解讀。我記得中國圖書館學會秘書長湯更生看到此書文體巨星無防盜，曾說過：“這是一本真正實踐著人文奧運文化理念的詩作集，其貢獻不僅在于挖掘和搶救，更在于是一種超越文化制造的文化創造的行為。”我想這既是對我們工作的鼓勵也是一個中肯的評價。

　　金磊：這本書的出版，不僅填補了我國古代體育詩歌研究的空白，及時地挖掘整理了中國的古代體育詩歌，更是北京人文奧運宣傳上不可多得的代表中國傳統體育文化的書籍。

　　如果說從公元前776年古奧林匹克運動會的誕生，標志著奧林匹亞的文化創生，那么相信每一位讀到《中國古代體育詩歌選》的人會悟到該書匯萃的不僅僅是文化體育詩作，而是中國夢想奧運的求索、詮釋、向往與跨越，它筑起了中國奧林匹克文化的“詩山”，說明自古以來中國對世界體育的貢獻應該是賦有奧林匹克精神的。

　　此書不僅展示了中國的古代文明，更是中國文化界對奧林匹克文化作出的一次重要貢獻。它是獻給世界奧林匹克運動一瓶釀制了數千年的詩歌文化的“老酒”，它讓“人文奧運”呈現出獨特風貌，它令世界用詩句理解并銘記中國。

　　我衷心地希望，代表民族智慧與審美品質的《中國古代體育詩歌選》能引發關注目光，并希望中外友人能喜歡它、收藏它、吟誦并贊美它。