文章體裁特點音樂體裁有哪幾種，紀實是什么文體

　　抗戰發作使陳述文學成為這個時期文學的支流

　　抗戰發作使陳述文學成為這個時期文學的支流。范長江的《蘆溝橋畔》系列戰地陳述文學，丘東平的反應百姓黨戎行正面抗戰狀況的作品《第七連記第七連連長丘俊說話》，碧野的《北方的田野》、姚雪垠的《戰地書柬》等再現了中華群眾的抗日高潮；肅（應為蕭乾，課本錯了。）乾的《血肉筑成的滇緬路》表露了不為人知的國際支援的滇緬路的修造狀況；黃鋼的《攝影機前的汪精衛》使用鏡頭言語，描寫了大漢奸的心里天下；《上海一日》是陷落后的上海抗戰的紀實，也是一部貴重的陳述文學集。

　　爾后，活著紀之交，一些史志型紀實文學和新列傳體文學也連續退場。如陸鍵東的《陳寅恪的更后二十年》、李輝的《風雨中的雕像》、章詒和的《舊事其實不如煙》、龐瑞垠的《東平之死》、阿成的《趙一曼密斯》、傅國涌的《1949：中國常識份子的公家記載》、史景遷的《王氏之死逐個大汗青背后的小人物運氣》、楊絳的《我們仨》、老鬼的《母親楊沫》，等等。這些紀實類的作品在文學攻訐界和群眾瀏覽中均惹起過較大的反應。

　　但是，面臨明天的信息化時期，報刊、收集消息與時評、通信等逐步替代了茅盾所說的傳統陳述文學的消息功用。明天的陳述文學更表現出一種體裁穿插的劣勢，它是消息體裁和散文體裁的混淆物，跟著紀實性寫作日趨遭到現今讀者的喜歡，陳述文學也愈來愈獲得作者和讀者的喜愛，成為引領潮水的紀實文學或“非虛擬文學”的主要構成部門，其表示范疇和體裁功用也愈加豐碩而靈敏。“陳述”只是夸大它在實在性方面與“陳述”有類似的性子，而在寫作方面就與陳述沒甚么干系了。

　　紀實文學在情勢上有多種稱呼，有稱紀實小說、陳述小說、口述實錄文學，另有以新消息體小說文章文體特性，非虛擬小說來定名。后者的定名受西方文學看法的影響，在西方的《文學辭書》中，以為非虛擬文學創作是文學的一個分支，與虛擬性文學創作相對文章文體特性，是以究竟和理想內容為根據，但仍舊使用設想與虛擬的文學手腕的一種體裁情勢。

　　紀實文學作為一個文學觀點，無疑是伴跟著新期間的社會與文明開放勢態而鼓起的。從晚期的反動汗青列傳和回想錄等紀實性寫作款式，到80年月中前期，許多專業作家也開端停止紀實性文學的創作。如張辛欣、桑曄的口述實錄文學《北京人》，劉心武的《5.19長鏡頭》、《大眾汽車詠嘆調》，梁曉聲的《父親》、《京華見聞錄》等，這些新期間出名的小說作家，開端無意識地以紀實性寫作展現小說另外一種藝術魅力。

　　在其他題材范疇，紀實文學也有較大的成績。如黃傳會、何建明、范香果、舒云等對中國教誨成績的存眷，有《“期望工程”紀實》音樂文體有哪幾種、《中國山村西席》、《落淚是金》、《更后的碉堡二十一世紀中國教誨更新陳述》、《高考殤》等。另有對中國農人成績激烈存眷的陳桂棣、春桃佳耦的《中國農人查詢拜訪》，盧躍剛的《以群眾的名義一同不法拘禁群眾代表案實錄》、《討個“說法”》、《大國寡民》等作品文章文體特性。

　　本章作為文學寫作的章節，將重點報告陳述文學作為文學體裁的創作辦法，夸大其以文學手腕實時處置消息題材，表示理想糊口中具有典范意義的真人真事的一種文學款式。

　　紀實文學的觀點比力廣泛，我們能夠把它安排在陳述文學與正統的文學觀點之間的范疇來了解。從陳述文學這一面看，紀實文學是一種疾速反應客觀實在的理想糊口的新興文學款式，亦稱陳述小說，是陳述文學化的小說，也是小說化的陳述文學。它以真人真事為根底，能夠有必然的虛擬性，但對虛擬有必然的限定。陳述文學與紀實文學的干系在于，后者更趨勢于文學性創作，次要人物和骨干情節是紀實的，一些細枝小節存在虛擬的身分。其表示范疇可所以更近發作的消息性變亂，也可所以更近發明的汗青性變亂，相對陳述文學而言紀實文學擴展了社會表示的內容。

　　新期間，《群眾文學》以奪目的題目文章文體特性，將徐遲的《哥德巴赫料想》刊發在1978年1月號頭條地位，揭開了新期間陳述文學蘇醒與繁華的序幕。這一期間，經由過程撰寫科學家、老一輩無產階層反動家、對峙真諦的豪杰這三類人物，掀起了陳述文學再起的高潮。緊接著，變革開放的如火如荼，陳述文學家們切近糊口，緊跟理想，跟隨時期的腳步，不竭地拓展創作題材，開端了中國陳述文學的新紀元，有影響的作品屢見不鮮。黃宗英的陳述文學如《小板屋》、《大雁情》、《橘》等帶有激烈的批駁認識；陳祖芬的陳述文學在思惟和藝術伎倆上都不竭立異；來由的作品則以文彩見長，其“小說式”作品夸大了他對陳述文學藝術代價的正視；以兒童文學創作著稱的柯巖，在陳述文學創作中連結了她一向的童心；李延國以本性明顯的人物形象為寫作中心，解釋他“禮贊這豪杰的疆土”的創作幻想，代表作《在這片疆土上》描寫了引灤工程中的豪杰群像；劉亞洲的軍事題材作品題材新奇，常識性、消息性強，信息量大；別的，另有李玲修以體育界、藝術界人物的閃光點為創作基點，肖再起則是經由過程一般人的遭際，提醒理想的隱憂；值得一提的是，這個期間還呈現了《仲春逆流委曲記》、《李宗仁返來》、《將軍決斗豈止在疆場》等汗青題材的陳述文學作品，開啟了汗青題材紀實作品的先河。

　　新期間以來文章文體特性，紀實文學有了長足的開展，除前面提到的一些紀實小說創作，另有以知青題材和文革汗青題材的紀實小說作品。如鄧賢的《中國知青夢》、馮驥才的《一百小我私家的十年》、老鬼的《赤色傍晚》、成堅的《鞠問魂靈》音樂文體有哪幾種，等等。而一些汗青紀實類的作品更多，鄧賢的《大國之魂第二次天下大戰滇緬印戰區縱橫》和《淞滬大決斗》，邢軍紀的《黃河大決口》，另有束縛軍文藝出書社的《中國抗日戰役紀實叢書》、《赤軍交戰紀實叢書》，連合出書社的《民國風云秘錄叢書》等。

　　茅盾曾在《關于“陳述文學”》中說：“每時期發生了他的特征的文學。陳述是我們這慌忙而多變的時期發生的特別的文學款式。讀者群眾急不成耐地請求曉得糊口在今天所起的變革，作家火急要將社會上更新發作的征象（而這是差未幾每天有的）剖解給讀者群眾看。”充實道出了陳述文學隨時期應運而生的體裁特性。

　　“陳述文學”這一位詞直到1930年才正式被引進。1932年阿英選編的《上海事情與陳述文學》是第一部以“陳述文學”定名的作品集，對“陳述文學”這一新興文體的開展起到了主動的鞭策感化。

　　跟詩歌、小說、散文、戲劇等傳統文學體裁差別，陳述文學從散文體裁平分離出來構成一種新的獨平面裁，是近代產業開展的產品。早在19世紀的晚清期間，當代報刊在中國的呈現，構成了一種散文與消息相分離的寫法，呈現了第一批初具陳述文學雛形的作品。“五四”新文明活動以后，愈來愈多確當代常識份子，像魯迅、冰心、瞿秋白、柔石、謝冰瑩和文學研討會的諸作家等，寫作了大批引見天下見聞的消息體紀行。他們以切身閱歷的變亂為素材，用敏感確當代視野形貌天下發作的統統。作品中表示了憐憫群眾糊口痛苦、揭發帝國主義和封建軍閥罪過、追求中國前途、歌頌蘇俄反動、表示北伐反動等思惟內容。

　　若從正統的文學看法一面看，關于紀實文學的界說，另有多種概念。如李輝提出：“紀實文學，是指借助小我私家體驗方法（親歷、采訪等）或利用汗青文獻（日志、手札、檔案、消息報導等），以非虛擬方法反應理想糊口或汗青中的實在人物與實在變亂的文學作品，此中包羅陳述文學、汗青紀實、回想錄、列傳等多種體裁。”如許，紀實文學的內涵就更大了，不只包羅陳述文學，另有許多非虛擬類的文學創作。

　　從體裁的發作看，陳述文學本是從消息報導和紀實性散文中天生并自力出來的一種散體裁裁，也是一種以文學伎倆實時反應和批評理想糊口中的真人真事的消息體裁。

　　新中國建立后的陳述文學多以歌頌新社會、重生活、新人物、新事物為次要表示內容。此中音樂文體有哪幾種，抗美援朝是50年月更惹人注目的題材。同時，這一期間的反動汗青列傳、回想錄、通信文章文體特性、特寫等也大批出現，成為紀實文學的先聲。但以后，陳述文學同其他文學體裁一樣，遭到政治天氣的影響，寫作上呈現了低潮。

　　同時，束縛區的陳述文學創作主動反應勞動群眾中的先輩人物、民族豪杰。如周而復的《諾爾曼白求恩片段》，西岳的戰役題材作品，劉白羽關于東北疆場的陳述文學等，均以激烈的消息性和政治抒懷顏色取勝。

　　跟著中國的經濟建立的飛速開展，陳述文學這一緊貼理想的文學情勢，也以堅固的程序，不竭地邁向體裁泛化的開放門路。不只呈現了全景式陳述文學音樂文體有哪幾種、成績陳述文學的寫作款式，并且在不竭地擴大其寫實性的表示范疇，深化到社會、汗青、教誨、體育、經濟等各個專業范疇，并借助豐碩的文學手腕，向更加廣泛的紀實性寫作延展。

　　同時，在影視文學范疇也呈現了一股紀實文學的潮水。如《周恩來交際風云》、《新中國嚴重決議計劃紀實》、《共和國五十年》、《中國大案錄》、《中華之劍》、《唐山大地動》、《分開雷鋒的日子》、《孔繁森》、《張思德》等等。

　　30年月初是陳述文學創作的昌隆期。在“左聯”的鞭策下，反動文學中反應工農災難糊口的理想作品日趨增加。題材開辟的同時，陳述文學在思惟、本領、體裁等方面也日益成熟。到30年月中前期，陳述文學創作迎來了歉收的成熟期間。呈現了一批氣勢派頭各別、情勢多樣，在思惟和藝術上都十分成熟的作品，有夏衍的《包身工》、蕭乾的《流民圖》音樂文體有哪幾種、宋之的的《1936年春在太原》、胡愈之的《莫斯科印象記》、林克多的《蘇聯見聞錄》、戈公振的《東北到庶聯》、鄒韜奮的《萍蹤寄語》和《萍蹤憶語》、范長江的《中國的西北角》等。