古代常用五種文體古代的四種文體

　　材料一：2008年北京奧運會開幕式上的活字印刷表演中，出現了三個神韻獨具的“和”字，這體現了中國“和為貴”的傳統人文理念，震撼了國人和世界

　　材料一：2008年北京奧運會開幕式上的活字印刷表演中，出現了三個神韻獨具的“和”字，這體現了中國“和為貴”的傳統人文理念，震撼了國人和世界。

　　材料二：2022年北京冬奧會已經成功落幕，它的成功舉辦告訴人們，世界上沒有兩片一樣的雪花，然而不同的雪花卻能在漫天飛舞同構成美麗的冬日圖景。

　　材料三：中國文化崇尚和諧，中國“和”文化源遠流長，蘊涵著天人合一的宇宙觀、協和萬邦的國際觀、和而不同的社會觀、人心和善的道德觀。

　　要求；選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

　　2008年北京奧運會開幕式，向世界展示了中國源遠流長的“和”文化。2022年冬奧會，向世界呈獻出一場和而不同的文化盛宴。在世界舞臺上，我們用“和”作紐帶，謀求與各國攜手共建人類命運共同體，開辟和諧發展、共存共榮的文明新路。

　　中國歷來崇尚和諧，這是華夏文化繁榮昌盛的根本。從孔融讓梨的禮贊到六尺巷的美談古代的四種文體，從將相和的謙和興邦到楚河漢界的相安無事，從孔子泛愛眾的精神美德到周恩來的“和平共處五項原則”，中國“和”文化源遠流長。《周易》有言曰：“和氣致祥，乖氣致戾。”古人認為和氣能帶來吉祥，乖張則會導致禍殃。對人和顏悅色，一團和氣，就能化解矛盾。若是一言不合就拔刀相向，則會讓人敬而遠之。今人認為，“和為貴”，須以人心和善為前提。和，亦不應是一味迎合退讓，更要保持一份人格的獨立和遺世的清醒，才能在和而不同中和諧共處、行穩致遠

　　今天，我們面臨著多元文化的相互激蕩、碰撞的局面。無論是一個群體，一個國家乃至整個社會，都應當允許不同意見的存在，允許有不同才能的人，可以各司其職，各行其事。翻開歷史的長卷，拂去歲月的塵埃，我們發現，無論是先秦的百家爭鳴，還是從外邦傳經入國的佛教；無論是中國的特色社會主義道路，還是周恩來總理萬隆會議提出的“求同存異”的立場。我們追求的和，從來都不是簡單的融合，而是在不斷磨合中，通過交流、對話、包容建立共識，達到內外統一的和諧。

　　人類文明的進化歷程，一直是刀光劍影與和平交流的橫向互動。穆斯林的“圣戰”和“十字軍東征”，至今給人們留下無盡的心理陰影；日本軍國主義野蠻打造的“大東亞共榮圈”，帶給我們的傷痛亦未完全褪去；曠日持久的美蘇冷戰，又將世界撕裂為對峙的兩級。在文化排異、種族歧視的濾鏡下，文化與強權只會讓孤芳自賞的民族走向傲慢與偏見、無知與瘋狂。回溯縱橫捭闔的歷史，我們嘗夠了血腥的熱戰、冰封的冷戰。習總總結歷史的經驗與教訓，高屋建瓴地提出了一份超越民族、國家和意識形態的中國方略，那就是以海納百川的氣度，推動構建人類命運共同體的車輪。

　　歷史的車輪滾滾向前，全球化的大潮已不可逆流。躬身入世的我們，唯有秉承人類命運共同體的理念，以博大的胸懷進行跨文化的交流，才能告別偏執的“民族精神”，走出狹隘的“愛國情懷”；才能免陷極端的“宗教信仰”，盤活僵化的“意識形態”；才能撥停強強爭霸的戰爭，實現協和萬邦的大同理想。

　　材料一：新年伊始，的新年賀詞溫暖而明亮：“讓我們一起向未來！”“一起向未來”這一口號是態度，是倡議，更是行動方案。

　　材料二：本屆冬奧會上，蘇翊鳴、谷愛凌成為名副其實的“頂流”。有人羨慕，有人質疑，也有人反思。人生本來就有無數種可能，只要你自己不設限，就能活出閃光的未來。

　　疫情、戰爭……使當今世界充滿了不確定性，也使不少年輕人面對未來信心不足。“江西青年發展論壇”擬舉辦以”青年，向未來”為主題的演講大賽，作為一名高中畢業生，請你結合上述材料內容和大賽主題寫一篇演講稿。

　　要求：結合材料，自選角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

　　習總的新年賀詞“讓我們一起向未來”和北京冬奧會古代的四種文體、冬殘奧會發布的口號——“一起向未來！”說出了人類面對困境時的堅強姿態，說出了人類對于美好明天的憧憬，說出了中國愿與世界攜手同心，奔赴未來的堅定信念。

　　“一起”不應只局限在奧運會。中國有句俗話，一根筷子容易折，一把筷子難折斷古代的四種文體。這正是“一起”的意義所在。2020年的抗疫勝利，2021年的抗洪勝利，都需要我們攜手同心的結果。縱觀當下科技的發展，帶來了許多全球性問題：

　　溫室效應、洪災頻發、地震連連等。自然災害，極端天氣的頻繁發生讓我們意識到，人類的命運是緊密聯系在一起的，面對災難坎坷，我們必須攜手，因為“沒有人是一座孤島，可以自全”。“一起”所表達的恰恰是人類命運共同體的理念，也間接指明了我們戰勝困難、開創未來的成功之道。唯有我們一起攜手才能共向未來。

　　“向未來”是什么？一個簡單動作嗎？我覺得不止于此，它所體現的是一種積極樂觀的態度。不論未來美好與否，我們都要堅定地向著未來而去。同時，它也傳遞了執著的信心和希望。歷數往屆殘奧會的運動員們身上所閃耀的，也正是向陽生長、積極向上的體育精神。《龍貓》里有句臺詞，“我們大笑著，可怕的東西它就自己跑掉了”。面對未知的未來，世界會并肩同行，心向未來。遇見困難也好，遭遇險阻也罷，我們都應懷著希望和信心向未來走去。

　　自從新時代領路人提出人類命運共同體的理念后，中國人民就一直用行動向世界表明著中國態度。“一起向未來”是大勢所趨，是歷史發展的必然結果，是誰也阻擋不住的時代大潮，近年的新冠疫情就是很好的例證；中國秉持著“一起向未來”的信念，為周邊各國送去援助古代的四種文體，同時各國的暖心物資相互幫助，才有了疫情的緩和。同學們，“一起向未來”不是一句空落落的口號，而是實實在在的行動，更是需要我們每個人踐行的持續努力。

　　同學們，我們應摒棄“事不關己，高高掛起”的消極思想，與世界同呼吸，與時代共脈搏，一起向未來。

　　【2022屆河南省平頂山市、許昌市古代常用五種文體、濟源市高三三模語文試題】閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）

　　要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

　　大家一定還記得，疫情期間，“戴口罩、勤洗手”是防疫的標配；后疫情時代，這一良好的健康生活習慣得以繼續保持。在期間指出，人民健康是社會文明進步的基礎，是民族昌盛和國家富強的重要標志。十四五也把保障人民健康放在優先發展的戰略位置，堅持預防為主的方針，深入實施健康中國行動。吾輩青年自當積極響應國家號召，用健康體魄建設健康中國。

　　清華大學有一種這樣的體育精神：為祖國健康工作五十年。是的，擁有健康的體魄是為祖國做貢獻的重要前提。君不見，抗疫英雄鐘南山80多歲高齡仍堅持每周鍛煉3次以上；君不見，無腿勇者夏伯渝43年不曾停止鐵人般的訓練69歲登頂珠峰；君不見，紅軍靠著健康的體魄和意志長征二萬五千里……無數中華兒女前赴后繼，用健康的體魄奮斗平安中國，建設健康中國！

　　健康是全人類的共同福祉古代的四種文體，健康促進是國際社會的共同責任。健康問題不只是中國問題，更是發展中國家問題，沒有全民健康就沒有全面小康。中國用全民健康托起全面小康，為世界脫貧攻堅事業提供了寶貴的中國經驗。在這次全球性的新冠肺炎抗擊戰中，我國推動構建人類衛生健康共同體，向世界提供了中國方案，為世界各國抗疫贏得了寶貴的窗口期。

　　健康是國家發展活力的保障，是立柱之本，立足之基。雖然隨著時代的發展，、經濟的進步為人們提供了更好的醫療保障，但繁忙的學習工作、超負荷的壓力、長期缺乏鍛煉導致了“文明病”的多發，許多人拿著高薪卻職業病纏身，辛苦積攢的收入最后卻填了醫藥費的窟窿；前幾年的高以翔猝死事件已經敲響了警鐘。有人說，人生最大的哀痛是，子欲孝而親不在；人生最大的悲哀是，家未富人先亡。我相信，無論是我還是電視機前的大家，都不愿意經歷這樣的遺憾吧？健康是個人生存的基礎，是美好人生的保證。

　　一代偉人有言：“身體是的本錢，健康是人生的財富。”中國人墮落為“東亞病夫”是吸食鴉片的癮性、懶于運動的惰性在作祟；而中國人跨越為“東方巨人”靠的是不懈鍛煉的韌性和不甘恥辱的反擊。站在兩個一百年的歷史交匯點，全面建設社會主義現代化強國的新征程已然開啟。

　　在此，我呼吁國人們，行動起來吧古代常用五種文體古代的四種文體，在后疫情時代，倡導健康的生活方式，著力打造健康的身體，健康中國需要每一位國人用健康的身體去建設，美好華夏需要每一位國人用健康的體魄去奮斗！

　　【2021-2022學年高三5月山西省部分學校聯考語文試題】閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）

　　古人重視道德，司馬光《資治通鑒》中說：“才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。”在司馬光看來，道德在某種程度上要重于才能。《淮南子·詮言訓》中說：“德不盛，不能成一焉。”意思是說道德不高尚，一個人不能有所成就。

　　要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

　　古人云：“修身齊家治國平天下。” 說明良好的個人修養是成就事業的前提。曹操云：“周公吐哺，天下歸心。” 唯才是舉，在才不在德。“德”與“才”，誰為首？這是一個千古議題。千年來名門大家皆為此爭執不下，乃至如今，人們仍在熱議：“德”與“才”究竟誰才能帶領中華民族走向復興？誰才是新時代中國的心之所向？斯以為，二者不可取其一， 唯有德才兼備，方為良品！

　　有德無才，是為次品。面對百年大計之大變局，光有德是遠遠不夠的。空有一身修養，卻身無才干，他人便只會當你是那百無一用的書生。試想，燭之武若是沒有一副三寸不爛之舌，而只是位名望頗高的老人，他如何能不費一兵一卒說退百萬秦師？且看今朝，倘若耿爽只是一位只講道義沒有絲毫外交才干的翩翩君子，他如何能在群龍盤踞的聯合國為中國擲地有力的發聲？故今日之青年，定要身有才物，不斷提升自身才干。

　　有才無德，視為毒品。這樣的人，國家是萬萬不敢用的。一招不慎，便是荼毒社會的大害。新冠肺炎疫情爆發初期古代常用五種文體，部分中國海外留學生在外網大喊：“中國應該為自己的過錯向世界道歉！” 能到海外留學，他的才干是毋庸置疑的古代常用五種文體。只是他們的發言卻著實讓人費解，溯源尚未完成，便揮舞著大棒“聲討”。一味迎合西方，卻忘了自己骨子里流的是中國人的血。歸根結底是缺乏良好的個人修養。故今日之青年，定要提韻養品，不斷提升個人修養。

　　德才兼備，是為良品。大可不必刨根問底“德”與“才”誰更重要，因為二者缺一不可！自古以來，為民請命的仁人志士，哪個不是德才兼備？沒有！傾盡家財抗元的文天祥是德才兼備的；燒毀田契，把自己的土地分給窮苦農民的澎湃是德才兼備的；甘心深潛半生的“中國核潛艇”之父王旭華是德才兼備的；疫情期間不顧個人安危的“白衣天使們”是德才兼備的……他們都有極高的個人修養和才干,與時代同頻共振,為大國添磚加瓦。故今日之青年，定要德才兼備，報效祖國。