小說不是一種文體嗎漢語文體常見的五種文體區(qū)別文學(xué)四大文體

　　8月30日晨，我省著名編輯家、評論家、小說家、散文家李國濤先生不幸逝世，享年87歲

　　8月30日晨，我省著名編輯家、評論家、小說家、散文家李國濤先生不幸逝世，享年87歲。謹(jǐn)以此文回顧先生的從文經(jīng)歷，總結(jié)先生的文學(xué)成就，感受先生的道德風(fēng)范——

　　太原市南華門東四條，山西省作家協(xié)會辦公和多數(shù)作家小說不是一種文體嗎、編輯居住地。這是一條無出口的巷子，古老而幽靜，是太原市作為歷史文化名城的標(biāo)志之一。這條看上去并不起眼的平平常常的巷子，卻記載著許多歷史、文化事件和人物，與山西現(xiàn)當(dāng)代社會史、文化史緊密聯(lián)系著。巷子中部，有兩棟小別墅建筑，現(xiàn)在門口掛著兩塊太原市人民政府重點文物保護的牌子：“閻氏故居”和“閻氏家宅”。據(jù)說，這是上世紀(jì)20年代山西督軍閻錫山下令建造的，以西北實業(yè)公司名義建設(shè)，卻主要是閻氏族人居住。經(jīng)過近百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，別墅如故，青磚紅木，進口大理石，不顯陳舊；房屋設(shè)計實用合理，冬暖夏涼。可見當(dāng)年建筑師是下了一番功夫的。

　　中華人民共和國成立后，山西省委省政府進駐督軍府，而太原市委就進駐了這座小別墅作為辦公地方。到了上世紀(jì)50年代中期，市委有了新址辦公，搬遷走了。當(dāng)時的省文聯(lián)、作協(xié)領(lǐng)導(dǎo)都是大文化名人，像馬烽、西戎、李束為、高沐鴻、力群、蘇光小說不是一種文體嗎、賈克、胡正等。這些文化人去找省委領(lǐng)導(dǎo)，希望省文聯(lián)和作協(xié)能到這里辦公。省委領(lǐng)導(dǎo)特別重視文藝工作者，于是決定，省文聯(lián)及其各文藝家協(xié)會到南華門東四條“閻氏故居”辦公，其他單位一概不考慮常見的五種文體區(qū)別。很快，省文聯(lián)和各文藝家協(xié)會搬了進來，文人墨客們同樣把這里當(dāng)作中心。一晃，時間過去了半個多世紀(jì)，這里仍然是山西省作家協(xié)會的辦公地方。

　　半個世紀(jì)，南華門東四條成為山西省文藝工作者的核心聚集地和山西文藝創(chuàng)作的代名詞，一大批人從這里起步，走向全國，作家、藝術(shù)家數(shù)不勝數(shù)；這里文學(xué)四大文體，產(chǎn)生過無數(shù)在廣大讀者中口口相傳的經(jīng)典作品；這里更記載著許多山西文藝界的大事件、大活動。在眾多名人中，有一位讓全省文藝界許多人尊重、敬仰的文壇老人，他就是在這里居住了40多年的編輯家、評論家、小說家、散文家李國濤先生。

　　出生于1930年的李國濤，是江蘇徐州人，1957年8月奉調(diào)來山西工作，先做煤炭企業(yè)學(xué)校教師，1962年進入山西省社會科學(xué)研究所當(dāng)編輯，“”后不久調(diào)入省作家協(xié)會當(dāng)編輯文學(xué)四大文體，1982年至1985年任《山西文學(xué)》主編，1988年當(dāng)選為山西省作家協(xié)會，1994年退休。李國濤看似簡單的人生歷程，卻是伴隨著中國現(xiàn)當(dāng)代社會史和文化史上諸多大變革小說不是一種文體嗎、大事件一路走過來的，他見證了幾十年中國、經(jīng)濟、社會、文化的風(fēng)風(fēng)雨雨，尤其是中國當(dāng)代文學(xué)曲曲折折的發(fā)展過程。

　　李國濤出生于古都徐州最著名的李家公館，他曾經(jīng)說過：“我家前兩代都是讀書人。那時候他們有閑錢有閑時間又有閑房間，三閑，所以也就買書，買書之外又買字畫、碑帖，想當(dāng)收藏家。在我印象里，好像主要財力都花在硯石上，藏硯。日本人入侵后，我家收藏?fù)p失大半。后來人事滄桑，幾經(jīng)變故，到解放后，幾乎什么都沒有了。”一個人的出身不一定決定一生的命運走向；但是，肯定會影響他的文化選擇。李國濤后來有過不少從事其他行業(yè)的機會，但他堅決選擇文化行業(yè)，包括做教師，搞研究，當(dāng)編輯漢語文體，寫文學(xué)評論和小說、散文，跟他從小接受的廣博厚實的家學(xué)是有很大關(guān)系的。徐州城里的名門大戶，讓李國濤終生受用的是那種溫良恭儉讓、讀書為至上、謙遜做真人、保持高尚品格、永遠有悲憫情懷的性格。

　　李國濤的學(xué)生時代是在徐州度過的。那是一個新舊體制轉(zhuǎn)換的時期，同時也是中國教育思想轉(zhuǎn)換的時代。傳統(tǒng)教育與西方文明教育相互滲透，這對初出茅廬的李國濤來講，是一個機遇選擇。他的態(tài)度是既不放棄傳統(tǒng)教育的精華，也不排斥西方文明教育的長處，用一個成語“兼容并蓄”來形容那個時候的學(xué)生李國濤，是比較貼切的。

　　從徐州第一中學(xué)畢業(yè)后的李國濤，沒有現(xiàn)在學(xué)生畢業(yè)可以雙向選擇職業(yè)的自由漢語文體，那個時候叫做分配工作，根本不管你愿意不愿意，組織上讓你去哪里工作，你只能服從，不能有任何不滿意或不想去的想法。按說，優(yōu)等生李國濤留在徐州工作是正常的；但是，不知道什么原因，他就被分配到了山東省泰安的一所煤炭干部學(xué)校當(dāng)教師了。

　　于是，1952年夏天，20歲出頭的李國濤，告別古城徐州，告別李家公館，只身去了山東省泰安煤炭干部學(xué)校任教。在這所職工學(xué)校教書，工作對于李國濤來說，特別容易應(yīng)對。工作之余，他迷上了文學(xué)伊甸園，把大量時間都花在閱讀古今中外文學(xué)作品上漢語文體。讀著讀著，自然就產(chǎn)生了寫作的想法。由于從小讀過不少文學(xué)方面的著作，邏輯思維清晰，富有理論概括能力，他感覺到自己的寫作最適合的是文藝評論。有深厚的功底和充分的準(zhǔn)備，1955年，李國濤寫出文藝評論稿子《詩愛好者的意見》之后，就投寄到北京最權(quán)威的文化類報紙《光明日報》，很快就發(fā)表出來了。像李國濤這樣不在名牌大學(xué)也不在研究機構(gòu)，只是一家職工干部學(xué)校的教師寫的稿子能夠在《光明日報》這樣的全國文化類權(quán)威報紙上發(fā)表，沒有一點真才實學(xué)，是決無可能的文學(xué)四大文體。

　　1957年8月，李國濤被調(diào)到山西省西山煤礦學(xué)校，繼續(xù)任教師。他堅持了讀書的習(xí)慣漢語文體，寫作更是沒有放棄。那個時候，山西以趙樹理為首，馬烽、西戎、李束為、孫謙、胡正等為骨干的作家群，剛剛進入寫作黃金時期，優(yōu)秀作品不斷問世。李國濤認(rèn)真閱讀山西作家的作品，選擇有藝術(shù)特色有思想深度的作品發(fā)表評論，當(dāng)時在山西省文聯(lián)主辦的文學(xué)刊物《火花》上，就經(jīng)常可以看到他的評論文章。

　　“”后期，山西省文藝工作室（原山西省文聯(lián)）成立，同時創(chuàng)辦文學(xué)雜志《汾水》。這是上世紀(jì)50年代《火花》的延續(xù)。主政的馬烽、西戎等，在選調(diào)編輯人員時，首先想到50年代活躍的評論家李國濤。很快，就把他調(diào)到編輯部做編輯。這也是李國濤文學(xué)事業(yè)的一個轉(zhuǎn)折點。不久，他被任命為編輯部副主任，當(dāng)時主編是“山藥蛋派”骨干作家西戎先生，副主編兼編輯部主任是同樣從根據(jù)地成長起來的評論家鄭篤先生。編輯人員都是當(dāng)時省內(nèi)有經(jīng)驗的作家和評論家。

　　進入新時期，文學(xué)迎來黃金時代，全國人民都在閱讀文學(xué)作品，寫作小說、詩歌、散文、劇本的更是不計其數(shù)，不少作者靠一部作品能夠改變?nèi)松\。同時，文學(xué)刊物大受歡迎，來稿量很多，訂閱者也很多，編輯工作非常繁重常見的五種文體區(qū)別。但是，李國濤以一種特別負(fù)責(zé)任的態(tài)度對待工作，他深知每一位寫作者對用心寫出的作品都抱有很大期待，自己原來也是作者，明白文學(xué)編輯的重要性。因此，他認(rèn)真讀每一篇來稿，認(rèn)真回復(fù)，發(fā)現(xiàn)有好稿件會主動聯(lián)系作者，并推薦給主編。當(dāng)時的許多山西年輕作家，都對李國濤老師尊重和感謝，因為是他促進了這些年輕作家的成長。

　　在做好編輯工作的同時，李國濤的研究與寫作也進入輝煌時代，發(fā)表了大量文學(xué)評論文章與專著，對國內(nèi)重要作家作品都有涉獵，對山西的老中青作家作品更有研究。其中影響最大的是1979年11月28日在《光明日報》發(fā)表的《且說“山藥蛋”派》一文，引起了全國文學(xué)界和廣大讀者的關(guān)注，《山西日報》曾開辟了《關(guān)于社會主義文學(xué)流派的討論》專欄，延續(xù)了長達近5個月，刊登各類文章40多篇。討論主要圍繞以趙樹理為旗幟的“山藥蛋派”形成、發(fā)展過程與藝術(shù)風(fēng)格、特色等問題展開的。此后，“山藥蛋派”得到了全國文學(xué)界和廣大讀者的認(rèn)可，成了文學(xué)史上一個有影響的流派。可以說，李國濤為這個流派定了名，定了特色，定了風(fēng)格，其貢獻功不可沒。

　　1982年1月，《汾水》雜志更名為《山西文學(xué)》，李國濤被任命為主編文學(xué)四大文體。在他擔(dān)任主編的幾年里，扶植年輕作者，培養(yǎng)文學(xué)新人，抓重點作家的創(chuàng)作，尤其是在培養(yǎng)山西青年作家方面，發(fā)揮了特殊作用。他以編輯部為平臺，經(jīng)常組織中青年作家培訓(xùn)班、筆會、改稿會、采風(fēng)活動等，對一些重點作家更是全力扶持，幫助他們選擇題材，跟蹤寫作進度，配發(fā)評論文章，撰寫編稿手記等。許多后來在山西文壇及至全國文壇影響很大的作家，當(dāng)年都曾受到李國濤及其《山西文學(xué)》編輯部的幫助，應(yīng)當(dāng)說，山西文學(xué)創(chuàng)作能夠有“晉軍崛起”，李國濤和他領(lǐng)導(dǎo)下的《山西文學(xué)》功不可沒。

　　做好《山西文學(xué)》編輯工作的同時，李國濤也沒有放棄自己的寫作。到了上世紀(jì)80年代中后期，他一方面結(jié)合多年的編稿工作，撰寫大量關(guān)于山西老作家和中青年作家的作品評論文章，像馬烽、孫謙、田東照、成一、張石山、李銳、鐘道新等人的創(chuàng)作和有影響的作品，他都有中肯、準(zhǔn)確的評論；另一方面，他把研究視角放到作品的文體上，寫出了一系列有深度、有影響的文章，在國內(nèi)文壇成為文體研究專家。他結(jié)集出版的有：文藝論文集《〈野草〉藝術(shù)談》，收集了關(guān)于魯迅作品等方面的研究文章；《文壇邊鼓集》，收集了他關(guān)于一些當(dāng)代作家作品的評論文章；《STYLIST——魯迅研究的新課題》是一部研究專著， STYLIST 是英文文體的意思，從文體的角度研究魯迅，是對魯迅研究的一種拓展。李國濤的這些評論和研究，都是很有見地很有深度的，不少文章曾經(jīng)在文學(xué)界甚至于整個社會科學(xué)界都引起過反響，比如他關(guān)于汪曾祺作品文體的研究等，在全國學(xué)術(shù)界都受到好評。

　　1989年下半年，李國濤開始以“高岸”的筆名發(fā)表小說，幾年過來，他就寫出了十多部中篇小說、短篇小說和兩部長篇小說《世界正年輕》《依舊多情》。他雖然過去一直是寫評論，但多年當(dāng)文學(xué)雜志主編，并潛心研究小說的文體，所以，寫起小說來非常輕松，出手不凡，文筆練達，內(nèi)涵深刻，讓不少多年寫小說的作家贊嘆不已。他的中短篇小說，多數(shù)是以“古城舊事”為主題，表現(xiàn)他的家鄉(xiāng)古城徐州的往事。他憑著自己的親身經(jīng)歷和獨到感受，憑著對故鄉(xiāng)的深深眷戀，憑著多年積蓄的藝術(shù)素養(yǎng)，寫出了古城徐州的文化氛圍，寫出了舊人舊事的獨到風(fēng)采，把上世紀(jì)40年代徐州特有的風(fēng)情民俗、人情世態(tài)渲染得淋漓盡致，構(gòu)成了一幅濃淡相宜的古城風(fēng)俗畫。

　　《世界正年輕》以上世紀(jì)50年代初期為大背景，描寫了位于東岳泰山腳下的一所學(xué)校從籌建、開學(xué)到第一學(xué)期結(jié)束的過程，無非是一些學(xué)校如何管理、教師如何教課、學(xué)生如何學(xué)習(xí)等日常瑣事，但是，卻讓讀者感到了作品中寓含著的關(guān)于歷史、關(guān)于社會、關(guān)于人生的厚重；讀出了年輕的世界與沉重的心靈之間的悖論與反差。《依舊多情》則是以獨到的藝術(shù)表現(xiàn)力直接切入了現(xiàn)實生活，敘述的是一所區(qū)級老年大學(xué)的辦學(xué)過程，跟《世界正年輕》的視角差不多，也是寫一些瑣事，卻刻畫出了不同人物的復(fù)雜心理以及人與人之間的微妙關(guān)系，思考人生的變幻莫測和普通人命運的起伏，具有強烈的現(xiàn)實啟迪意義。

　　寫完《依舊多情》之后，隨著年齡的增長，李國濤就再不寫小說了，轉(zhuǎn)而寫起了文化類隨筆文章來。他讀書很多，但是絕對不亂讀，都是讀一些文化蘊味濃厚的學(xué)術(shù)著作、文學(xué)作品、古典名篇和外國作家經(jīng)典著作，不少名家名作中的重要思想，他都能講述得清清楚楚小說不是一種文體嗎。他以一種平和、恬淡的心態(tài)，把自己的讀書感想、生活感受，用充滿文化氣息的筆觸寫出來，讓讀者讀得輕松有味，還能學(xué)到許多知識。前些年，他把這些文章結(jié)集成隨筆集《世味如茶》出版，后又有隨筆集《目倦集》問世。

　　李國濤先生到了80多歲高齡，依然精神矍鑠，每天非常規(guī)律地吃飯、散步、聊天、讀書、看報漢語文體，許多中青年作家、評論家、編輯和文學(xué)愛好者，碰到他，都會特別尊敬地問候問候常見的五種文體區(qū)別，他也會微笑地回應(yīng)，話題隨意，情感濃厚。

　　然而8月30日晨，驚聞李國濤先生仙逝，內(nèi)心無比悲痛。回顧李國濤先生87年的人生與寫作經(jīng)歷，心中充滿了崇敬與懷念之情。