語文文體有哪幾種文體娛樂小說

　　我記得翻譯了基希報告文學名篇《秘密的中國》的周立波，在其《談談報告文學》一文中，曾經說過這樣的話：“報告文學者的寫字間是整個的社會”

　　我記得翻譯了基希報告文學名篇《秘密的中國》的周立波，在其《談談報告文學》一文中，曾經說過這樣的話：“報告文學者的寫字間是整個的社會”。這是一句很有闡釋空間的表述。文學有多種樣式，相應地也有種種的功能與價值。一代有一代的文學，一種文體也有一種文體的規定性。報告文學這種特殊的“時代文體”，從某種意義上說，是一種獨特的社會寫作方式。作為一種“時代報告”，它的基本價值體現為“記錄”和“報告”。何老師，你的寫作差不多穿越了新時期到正在行進中的新時代。60部長篇報告文學，從獲得首屆魯迅文學獎的《共和國告急》，到近期的《那山，那水》《浦東史詩》《者》等作品，你寫作的題材題旨的特點是鮮明統一的，形成了“何建明式”的“國家敘事”特色。正因為這樣，閱讀你的作品，如同在觀覽一段有著你的觀察感受和表達的當代中國史。從這一點來看，你的作品可以說是記錄我們這一時代行旅和脈搏的新“史記”。我想之所以形成這樣的報告文學寫作世界，除了時代共有的一些“公約”以外，更與你的“個人因素”相關，這其中包括你的經歷經驗，你對于大時代的感知理解，還有對報告文學文體價值觀的確認和堅守。對此，讀者和報告文學研究者是很感興趣的。

　　何建明：你的提問讓我也有機會回顧一下自己的“出身”：在成為作家或者說成為具有一定知名度的作家之前，其實我一直是新聞記者，而且是一個經歷不同層面、不同級別和工作長達近20年時間的新聞記者。這其中有15年是在部隊的新聞工作經歷，有5年是在中央媒體的經歷，之后才到了中國作家協會。有長期新聞素質的訓練和實踐的人從事報告文學創作的特點是，他們對社會的關注度、敏感度以及工作的“戰斗性”特別強，我屬于這類人語文文體有哪幾種。甚至我對自己的這種經歷感到慶幸，因為它對我當時和后來從事報告文學創作，有著勝于一般作家的強項語文文體有哪幾種，比如采訪的專業、對題材的敏感、行動迅速的職業習慣等等。記者的“記錄”部分和作家的“文學”部分，組合起來就可能是一名優秀報告文學作家的必備條件。我最早是寫詩歌和小說，而且當時軍隊作家都在寫關于“自衛反擊戰”的題材作品，我也是其中之一，上世紀70年代末和80年代初，我寫過中篇小說《第二道戰壕》、長篇小說《東方毒蛇》等作品。但那時我的職務是部隊的“新聞干事”，一天到晚接觸的是先進典型與先進人物，又受《哥德猜想》影響，所以就開始寫起報告文學了，而且越寫越覺得自己可能更適合寫這一類文體。23歲那年我被調到北京部隊的總部機關，就因為我是全軍基層新聞干事中最優秀的代表之一，而那一年我也正好獲了一個全國性的報告文學獎。

　　新聞職業的長期訓練與特殊經歷，在與我同齡或之下年齡的報告文學作家中，似乎還沒有一個人可與我相比，這從另一個角度解釋了有人總在問我“為什么那么能抓題材”“為什么總能迅速出擊”“作品出手總那么快”“總不知疲倦”等等疑問。

　　確實，對新聞記者來說，不可能考慮什么是該寫的、什么是不該寫的這種問題。我在從事報告文學創作過程中從來沒有考慮過應該寫什么或不去寫什么的問題，而是來什么就寫什么。故讀者們可以看到：我在幾十年中寫了那么多題材，幾乎包括了所有領域，同時又跨越了近半個世紀的漫長時間。好像很少有哪個報告文學作家能達到這種景況。另外，由于新聞職業的潛在素質，我的許多作品也都是新聞的“延伸品”：如《共和國告急》，我先是寫了關于礦難的新聞，后來再深入進行文學性的調查，最后寫成了獲得第一屆魯迅文學獎的作品。寫貴州農民黃大發的《山神》，是因為我在手機上看到了一則新聞，說貴州某山區有個村支書為了讓村上的農民們吃上白米飯，帶領村民用了30多年時間在懸崖上修筑了一條“天渠”。這則新聞打動了我，于是我順著這條新聞去尋找黃大發，就寫了一本關于他的報告文學。這本書感動了千千萬萬讀者，黃大發由此也成了“感動中國”的年度人物。

　　新聞職業的寫作特點是：關注全社會、關注時代的最強音、關注國家和世界最重要的事件。大概因為我的創作延續了這種與生俱來的新聞職業優長，所以創作的作品起點和立足點多數放在國家與時代的高度去審視，因而被歸納成“何建明式”的“國家敘事”。

　　一直以來，有人在誤解我和我們這些寫報告文學的人，他們認為“國家敘事”或者說現在的整個報告文學就是在“歌頌”，在“宣傳”。要我說，這些意見說對了一半，其實還有一半他們沒有說，因為包括我在內的報告文學作家，其實寫過許多批判性的作品，如我所寫的《共和國告急》《科學大師的名利場》《落淚是金》《中國高考報告》《忠誠與背叛》《全紀實》《爆炸現場》等等。我寫作的時候仍然堅守著一個職業新聞工作者的良知：對進步的大聲去謳歌，對丑惡的同樣去大聲疾呼。這種價值觀和創作立場，從來沒有改變過。我覺得這是一個作家的良心與良知，是一個作家的基本素質。

　　報告文學的美，包含材料之美、故事之美、結構之美、精神之美和表達之美，以及創新之美、發現之美和視覺之美等等。

　　丁曉原：上面我們談了你報告文學創作中“國家敘事”的特色和形成機理，也兼及了對報告文學文體價值的理解。與此相關的一個話題，是值得我們討論的文體有哪幾種。我注意到有些報告文學寫作者對此有誤解，認為報告文學文體的寫作價值主要由其題材決定，以為只要找到了“國家敘事”的重大題材，自己的作品就會自然生成重要的意義。而事實上在主題寫作中，有不少作者所寫題材不可謂沒有價值，但是其作品在文學界和讀者那里反響相當平淡。報告文學的文體具有非虛構的特性，因此其題材的選擇有某種前置性意義，但這絕不是題材決定論，也要注意遵循文學藝術創作的審美規律，將有價值的現實生活和歷史存在的題材最終轉化為具有審美價值的非虛構的藝術文本。當代美籍德國著名哲學家、美學家馬爾庫塞有一段表述，對報告文學的寫作是有重要的啟發意義的。“文學并不是因為它寫的是工人階級，寫的是‘’，因而就是的。文學的性，只有在文學關心它自身的問題，只有把它的內容轉化成為形式時，才是富有意義的。因此，藝術的潛能僅僅存在于它自身的審美之維。”報告文學并不是因為寫了重大的國家題材，它就一定具有相應的宏大意義。它的價值達成也應當“存在于它自身的審美之維”中。在我看來，在制約報告文學影響力、傳播力的多種因素中，對客觀存在的題材不能進行較為充分的非虛構審美轉化，是其中最為突出的問題。不少報告文學作品只有正確而缺乏審美的維度，這是影響它高質量發展的主要癥結。

　　我發現你對這個問題是很關注的。這從前后十多年間你對報告文學寫作優先事項表述的變化可以看出。2009年你在同舒晉瑜的訪談中明確地表示，“報告文學作家首先必須具備家素質，對社會、對時代有高起點。二是有社會學家素質，有很多知識的積累。三是必須有思想家的素質，善于思考，有對社會獨立的認識，有很強的判斷能力和提煉能力……最后他才應該是一名作家，有文學修養、不斷進取，善于研究文體，這樣才會成為一名優秀的報告文學作家。”到了2019年，你發表在《南方日報》的文章《什么是真正的“報告文學”？》，對“真正的”報告文學又做了這樣的詮釋：“真正的優秀的報告文學作品，必定具備‘報告性’、‘新聞性’和‘文學性’這三個‘關鍵點’。”“報告文學的‘文學性’，是不言而喻的，它包含了作品的文學語言、文學結構和文學寫作手法等等文學要素。”“那些能真正震撼你的心靈世界、能真正燃燒你的情感火焰、能真正愉悅你的閱讀觀感的‘報告文學’，才是真正的報告文學。”這里“文學性”不僅成為了“真正的”報告文學要素之一，而且你對此進行了特別的強調。這是否意味著你對報告文學的“文學性”有了更進一步的認知自覺？另外，我讀你近年出版的《浦東史詩》《者》《大橋》等作品，感覺在寫作內容的選擇、材料的配置與調度、敘事的故事挖掘和人物賦能、公共敘事與個人言說等方面，作了既適配題材客體又凸顯主體特性的非虛構的審美轉化，體現了一種審美的國家敘事較為理想的狀態。對此，你可否談談寫作中的運思和具體的設計？

　　何建明：現在文壇上有一種現象其實是需要糾正的，特別是關于報告文學的評價體系。一般在“圈內”對報告文學的評價僅在于以評論家的評述或幾個評獎結果來論說英雄好漢，其實這是非常狹隘的，也并不那么準確。我遇到這樣的事太多太多，所以現在并不太在乎某個評論家對我的作品說了什么話、我的作品有沒有評上某個獎。因為我更關心的是報告文學作品本身所“報告”的對象，它的目的是否實現了，是否對社會進步、民族團結、國家發展有推動作用。這才是最重要的。也就是說，報告文學的社會功能是第一位的，其次才是文學功能，而好的文學功能必定對社會功能起著重要作用。當年我創作的《共和國告急》《落淚是金》和后來的《國家行動》《忠誠與背叛》《三牛風波》《那山，那水》等等，都在社會上產生了遠比文壇評價高得多的影響力。比如近作《者》一書，文壇上雖然也有一些好評，而在社會上獲得的好評與反響，甚至遠遠超出了我自己的預期。首先是《者》的發行量，達十幾萬冊；其次是因這書我現在應邀到各地、各單位講黨史課，忙得不亦樂乎，不到3個月時間講了50多堂課，聽眾達45萬多人次。有些作品對社會與建設事業的推動力也難以估量。如書寫習“兩山”理念的《那山，那水》，發行數量高達幾十萬冊不去說，單就它對全國各地深入學習落實“綠水青山就是金山銀山”的生態理念和生態建設所起的作用而言，其實就可以好好總結與書寫一筆。這方面，我們的報告文學理論評論是滯后的，甚至是空白的。在改革開放40年時，浙江有個半民間組織進行了一次“改革開放后你最喜愛的100本報告文學作品”問卷調查，結果從社會讀者的答卷中統計出的100部作品中有我的15部，他們在征求我的意見時我制止了這一結果的公布，主要考慮我是這一領域的重要作家和中國報告文學學會會長的身份。我想說的是，報告文學除文學價值外，社會價值、時代價值恐怕更重要。

　　你談到的第一個問題是題材與審美之間的關系。其實在我看來，兩者是統一的，沒有好的題材，所謂的審美再好，也起不到重要作用。報告文學不像小說。報告文學的選題本身具有強大的審美意識在其中。選題是一個報告文學作家對作品審美的第一關與開端。毫無疑問，沒有在創作過程中的審美意識和高超的實現審美所需要的寫作技能，再好的題材也是浪費的。報告文學的這種“巧婦”性和“原材料”的占有性都是不可或缺的。

　　如果論說報告文學作家的話，僅僅說他是某某方面的“專家”，本身就帶有貶義，是對他的創作缺少一種開放性認知，因為一個優秀的報告文學作家，或者說一個報告文學大家，必須接受各式各樣題材的挑戰與磨礪。鉆在一個行業、一種題材里進行報告文學創作，陷入的是視野的自我束縛，很難成大器。題材的張力和書寫的張力，其實都是審美本身的要求。

　　你提出的第二層問題是：非虛構寫作本身的技巧與技能把握。這是文學和作品本身的關鍵性問題，也是區別一個新聞記者和報告文學作家的分水嶺。

　　我前面講到自己有20年新聞記者經歷和經驗。雖然這對成為報告文學作家是重要的基礎準備，然而能不能成為優秀報告文學作家是另一回事，就像進佛門的人并不一定都成了佛一樣。

　　成“佛”的過程是漫長的，甚至是極其艱苦的，而且許多時候還必須具有一定的天賦。報告文學創作同樣如此。文學家除了會生活外，還必須具有相當的天賦，天賦在很大程度上又是在不斷磨礪的過程中醞釀與積累的。而經歷本身有的時候也是一種高度與審美的積聚。比如我在部隊時擔任過團語文文體有哪幾種、師、軍、兵種和總部的干事，到地方后又在處、局、部級崗位上都工作過，同時也管理過那么多報刊社，任過文學刊物主編、總編、社長和集團管理工作，又擔任了近二十五年的中國報告文學學會副會長、會長之職。可以這樣說，一個人的經歷與所承擔的使命在一定程度上決定了他的高度、世界觀、胸襟，甚至審美藝術的成熟度。

　　在解決了進“佛門”的問題后，純粹的藝術問題也是無止境的。對我而言，在我任了那么多年作協領導、報刊社負責人之后，可以說經歷與視野、胸襟與價值觀這類問題就不再是問題了。所以在近十多年的創作中，我把精力和發力點更多地放在文學和藝術本身。我一直力圖做到讓每一部作品都有新的高度和新報告文學文體體驗，我對每一部作品都要求它達到一個同時代很少有過的先例和后人在一定時間內不可超越的高度與寬度。最近你們可能已經注意到，像電影《戰狼2》《烈火英雄》《紅海行動》《山海情》《覺醒年代》等等影視作品，都多多少少與我的作品相關聯，有的是直接改編，有的則是大量引用。這說明什么問題？除了大家都關注現實題材創作外，還有兩個重要原因：一是我的報告文學選題的獨特性和表現形式的獨特性，二是我的作品故事性也就是藝術性較強。在幾次會上你多次提到《浦東史詩》文體有哪幾種，我在創作《浦東史詩》這部作品時確實是下了功夫的，除了對浦東建設的過程的敘述之外，我特別挖掘了浦東建設過程中的“決策之美”“建筑之美”“合作之美”。報告文學的美，包含材料之美、故事之美、結構之美、精神之美和表達之美，以及創新之美、發現之美和視覺之美等等美學方面的東西和實踐能力。再比如最近出版的書寫鄉村振興典范的浙江德清的報告文學作品，我用的書名叫《德清清地流》語文文體有哪幾種，僅此書名飽含了多少藝術和審美價值在其中。這樣的作品獲得書寫對象和讀者的好評是必然的文體有哪幾種。我一直認為，像報告文學這類非虛構作品，對一個寫作者來說，在有關是不是“真實”的問題上根本不用花心思了，因為這是必需的，而剩下的功夫完全的、全部的是在于藝術上的闖關、高水準和超高水平的攀登，不然就不可能是優秀的作品。而欲達到超水平發揮，就得把自己鍛煉成這個領域中的“超人”——眼力、腳力、腦力、筆力都得超人一等。所以也就如你所言，我對優秀報告文學作家的要求是：你必須具有家的站位與高度，你得有思想家的深刻度和穿透力，你還應該有社會學家的知識廣度，你當然必須具有一個時代和人民書寫者的情懷。最后你才是一名作家。另一方面你還得力圖掌握小說家、詩人、戲劇家的十八般武藝。我們現在的報告文學作家中，有相當多只有“新聞敘事”能力的人，沒有其他藝術家的本領，所以大大弱化了這一文體本身應有的藝術魅力。這些年我自己一方面在多次創作會議上強調這方面的要求文體有哪幾種，同時也一直想用自己的實踐和作品來影響同行。這個任務仍然很艱巨。

　　丁曉原：這兩年，非虛構與報告文學的概念糾纏，造成讀者、作者和評論者對相關話題的認知多少有些糊涂語文文體有哪幾種。甚至，現在有一些作者和編輯欲棄置報告文學，以非虛構取而代之。其實，非虛構和報告文學都是舶來品。20世紀30年代，源于歐洲的報告文學，經由日本引入我國。非虛構則是興起于20世紀60年代的概念。有一點需要說明的是，至今在歐洲一些國家還沿用報告文學的名稱，由德國舉辦的“尤利西斯”報告文學獎即是證明，我國將報告文學稱之為報導文學。以我的認知，非虛構大約有這些義項：作為敘事方法，最初的美國非虛構寫作，其實是虛構寫作，作品選取的新聞題材，核心的故事是真實的，但在具體的敘事中采用了小說虛構、想象等方法，非虛構即為這類寫作中的新聞敘事；作為文類的指稱，我在北美的圖書館中看到，他們將圖書基本分為虛構和非虛構兩類，兩類之中又包含了許多子類；作為寫作方式，就是指作品的生成有賴于作者深入的采訪、田野調查、文獻查證等，拒絕主觀故意的無中生有的虛構和想象；作為作家與現實關系的精神指向，以對實現的參與關注和介入，反撥對現實的疏離，糾偏創作中的凌空蹈虛。從一定的邏輯基點上說，非虛構是一個文類的指稱，報告文學是一個文體的概念，兩者共有一個同心圓，只是它們的半徑不一樣。但這只是問題的一個方面。另外一方面，非虛構的盛裝出場，非虛構的某些理念，以及有一些受到讀者廣泛認可的成功之作，其實可以引發我們對寫實性作品進行深入思考。對于這一重要的文體話題，不知你有何見解？

　　何建明：關于虛構和非虛構文體，創作者和學術界有很多爭議。其實在我看來，讀者關注的并非文體的界定與界限，而是對非虛構作品所敘述的對象和事件本身的關注。假如你敘寫的是大家都關心的事或人物，而你沒有寫好，讀者同樣不買你賬，不會看你作品、買你書；相反，你敘寫的是讀者所關心或者能夠牽動他情感的東西，他就會去閱讀、去買你書，甚至最后支持你。至于你的作品到底是虛構的還是非虛構的，讀者根本不關心，或者即使知道“上當了”，也還是會甘愿“上當”。這個情況值得寫非虛構（報告文學）的作家們認真和高度重視，因為你確實寫的是“真實”的，讀者也知道你說的是“真實”的，但你寫了讀者不喜歡看的內容、不美的內容，再非虛構又有什么用呢？

　　現在有一些作品，盡管客觀上我們可以找出一些它內容上的不夠真實之處，但由于它的切入點、關注點、敘述點，滿足了廣大讀者所關注的問題或情感，因此其大受歡迎，這一現象值得我們真正寫客觀非虛構的創作者們高度重視。只有反省了自己的不足，看到了別人的長處，完善和完美了你自己的文體，才有可能真正實現你的非虛構之強大和華章。老實說，我并不怕一些有明顯缺憾的所謂的“非虛構”的盛行，因為我只在追求我的真正的非虛構的強大的藝術性征程上前進，相信聰明的讀者最后一定會選擇自己所喜歡和關心的非虛構作品。

　　我特別想強調一下：中國的非虛構，有著悠久的歷史和漫長的實踐史，我們有相當成熟和經典的作品。同時，我們偉大國家的偉大歷史進程又給我們的中國式非虛構提供了比任何一個國家和民族更豐富多彩的非虛構原材料，我們所要做的事只有一個：不斷開創中國式非虛構文體的藝術標準和成熟高度，寫出更多經典作品。

　　丁曉原：我在2011年寫的一篇論述新世紀前十年報告文學創作的長篇文章中，用了一個部分的篇幅專門分析了當時作者的年齡結構及其創作情況，小標題為“‘跨世紀’作家與60后‘新生代’”。這別有意味的語詞表達了我對報告文學作家隊伍斷層的擔憂，認為報告文學文體的繼往開來需要“70后”“80后”這些真正的“新生代”接力創造。對這個問題你自然比我更敏感，而且你作為中國報告文學學會的會長，具有一種與職務相關聯的責任感。我記得，2015年10月在山東濟南舉辦的全國報告文學創作會上，你曾明確地提出中國報告文學學會要采取切實有力的措施，進一步加強報告文學的人才培養，造就報告文學創作的“百名強將、千人隊伍”?，F在我們可以欣喜地看到“70后”作家已批量地走到寫作的前臺，還有一些更年輕的“80后”作家也有不俗的表現。這是保證報告文學接續發展的最為重要的文學生產力要素。我想你對此肯定有話可說，能否和我們分享一下？另外，與此相關的就是如何評價這兩年的報告文學創作。我聽到了一些不同的聲音，你的看法是怎樣的？

　　何建明：我們在談論文學的時候，一般總是在談具體的作家和具體的作品，很少談論一個文體的發展與這個文體的領軍人物的作用和隊伍建設。我的身份有幾種角色集于一體：作品的創作者、作品的出版者和在任較長時間的文學界領導者。一個單純的作家，很少知道一個出版者的辛酸苦辣，更不可能知道文學隊伍領導者的心境與作用的。我們報告文學在大文學中其實一直是“小眾”，小說才是“大眾”。但在實際生活和社會環境中，我們的報告文學又常常被當作“文學主力軍”。這是一個不對稱的現象，一直以來都如此。所以我在中國作協領導崗位上時，在其他領導的支持下，開創了幾個利于報告文學創作與隊伍建設的先例：創辦了《中國作家》紀實版，設立了中國作家出版集團獎、中華文學基金會茅盾文學新人獎，促成了魯迅文學院兩期報告文學高研班和每年一次的全國報告文學創作會，恢復了徐遲報告文學獎，主持選編了《報告文學年選》，協助十多個省市成立了報告文學學會，成立了青年報告文學創作委員會，促成了在南潯落成的中國報告文學館，建立了多個中國故事寫作營等等，這些工作遠比自己寫一兩部作品要費心得多，它們對中國報告文學甚至整個文學事業都具有不可估量的作用和深遠意義。我們還與多個高校建立了很好的合作機制，選派一批專家和作家成為高校教授，直接帶學生和授課。至于我個人這些年為基層作家看過和改過多少作品、幫助他們開研討會、推薦出版與發表作品，甚至帶到國外出訪去擴大中國非虛構的影響力、世界性，就更不用說了。總之，通過大家的努力，中國當代報告文學已經形成蔚為壯觀的隊伍語文文體有哪幾種，好作品不斷涌現。當然，文體本身和隊伍建設尚有改進和提升的空間，相信只要讓這一文體繼續與國家和時代的命運同頻共振，未來的前景一定是更加美好的。