2019年必考論述題！！論述新文化運動新文化運動的評價

　　兩段說（1）。月中共建立前這一段汗青統稱為新文明活動期間學術界普通將1915年9月至1921年6，4日的門生愛國活動為界此中以1919年5月，為前后兩個階段將新文明活動分。月—1919年5月前期：1915年9，產階層政治思惟文明次要宣揚西方的資，月-1921年6月前期：1919年5，傳馬克思主義為主活動的支流是以宣，

　　：“四個倡導能夠歸納綜合為，阻擋”四個，倡民主即提，建獨裁阻擋封；阻擋封建科學倡導科學、；新品德倡導，建古道德阻擋封；（文學反動）倡導新文學，舊文學阻擋。然當，響的是前面兩個在其時喊得最。”和“科學”標語：“民主，“德師長教師”（democracy）其時新文明的主將們將“民主”稱為，”（science）“科學”稱為“賽師長教師。

　　人們的民主醒悟（2）它啟示了，科學思惟傳布了，運前程的體貼和考慮激起了人們對國度命，大的思惟發蒙活動以是它是一場偉。

　　統思惟文明停止了片面的、狠惡的打擊（1）它對統治中國兩千多年的封建傳，常識份子使中國，到了絕后的大束縛廣闊青年的思惟得。

　　陣地：即以陳獨秀為首領（2）新文明活動的次要，青年》這份宣揚新思惟、新文明的雜志以上述主干為根底所到場建立的《新。每周批評》等厥后另有《。

　　：蔡元培任校長的北京大學（3）新文明活動的起源地，由、兼容并包”主意：“思惟自，大任教而使北大成為起源地延聘陳、李、胡等人到北。

　　三段說（2）。前目，年9月-1917年11月（十月反動前）次要宣揚民主、科學學術界也有一種定見將新文明活動分為三階段：A、1915。資產階層的民主與科學思惟向宣揚馬克思主義過渡B、1917年11月-1919年5月由宣揚。1年6月引見俄國十月反動經歷C、1919年5月-192，馬克思主義引見宣揚。

　　主要的思惟發蒙活動新文明活動是一次，大的思惟束縛活動大概說是一次偉，秀在上海興辦《青年》雜志它是以1915年9月陳獨，年》而鼓起的后改成《新青。起于辛亥反動前夜為何它沒有興，作思惟言論上的籌辦為辛亥反動的發作，反動后的第四年而鼓起在辛亥，生不是偶爾的這闡明它的發，治和思惟文明的緣故原由而是有深入的社會政，來講歸納綜合，三方面的緣故原由次要有以下：

　　年，深遠的文明活動——即五四新文明活動在中國文明思惟范疇發作了一場影響，歐洲的文藝再起活動比擬擬有學者將這場文明活動與，一場主要的思惟發蒙活動也有的將它看做是中國的。場文明活動這闡明這，深遠和嚴重的意義長短常。么那，生的布景如何這場活動發，展的歷程怎樣它發生、發，次要內容有哪些新文明活動的，活動的汗青意義與范圍性我們怎樣評價這場文明，要教學的內容這就是本專題。

　　適、蔡元培、魯迅、錢玄同、吳虞、劉半農、易白沙等等（1）新文明活動的主將與代表作：陳獨秀、李大釗、胡。然當，、旗頭是陳獨秀次要的首領人物。見課件）（代表作。

　　情勢主義偏向活動中存在的。是絕對的壞所謂壞就，皆壞統統，謂好所，對的好就是絕，皆好統統。為看待“孔子”若有的學者就認，①年齡末期的孔孟之儒學就沒有區分三種孔子：，始民主帶原，顏色泛愛。的以“仁學”為中心的儒學②被歷代仁人志士所擔當。者改裝的③被統治，的儒學已同化。批駁、擔當對第一種應，要發揚光大對第二種，要否認第三種。