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      警惕棒子國的文明掠奪與文化侵略2023/2/10韓國文化特征

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      • 2023-02-10
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      警惕棒子國的文明掠奪與文化侵略2023/2/10韓國文化特征

        史變化上假造汗青從遼東半島的歷。和韓國的高麗完整是兩碼工作汗青上的遼東半島的高句麗,代少數(shù)民族的一支高句麗是中國古。句麗前后有過三個都城)承受了高句麗王的降服佩服書后唐代名將薛仁貴在高句麗的最初一個都城平壤(高,句麗局部的疆域唐軍領受了高,唐代的疆域高句麗已經(jīng)是。氏高麗底子沒有降生而此時韓國的前身王。了二百多年當前在高句麗衰亡,元9世紀初也就是公,麗的鄰國由原高句,羅兼并百濟構成了高麗王朝唐代衰亡高句麗的盟友新。9月17日2004年,用”的有多國粹者到場的國際學術鉆研會上在被韓國定名為“高句麗在韓國的汗青作,學者中國,言重申:“高句麗是中國的汗青沈陽東亞研討所研討員孫進已發(fā),主體發(fā)作在中國由于高句麗的。明天直至,的疆域都在中國原高句麗2/3,麗住民都歸順了中國”而在其時3/4的高句。大部門汗青里在高句麗的,直歸屬華夏高句麗一。證“滿洲汗青上屬于高麗”的汗青時韓國忠南大學考古學傳授樸洋震論,洲和韓半島出土的青銅器僅拿出兩個據(jù)他說是在滿。文物類似說這兩件,是華夏出土的文物又舉出一件聽說,兩件差別說與前。半島屬于一個文明配合體因而得出結論:滿洲和韓,韓民族的舞臺滿洲汗青上。國現(xiàn)代范疇不只符合道理還揚言“把滿洲歸結于韓,東北境內(nèi)的高句麗汗青抄襲為己有并且也是須要的”以至想把中國。04年20,申請為中國的人類文明遺產(chǎn)中國把高句麗勝利向結合國,國對汗青的竄改就是為了挫敗韓。滅其史滅國先, 裸的假造汗青韓國在 ***!鮮半島的干系談到滿洲和朝,的例子就是滿清成立了滿洲國后另有一個樸洋震竭力躲避的凸起,上去兼并朝鮮為何不是馬,疆域擴大野心家的胡想以實當今天樸洋震等,民族的大同一?而要舍本逐末去構成由滿洲加半島所謂韓,為滿洲人以為本人是中國人要入關同一中國舍易攻難地入關霸占北京直搗華夏?就是因。尺的朝鮮半島而對近在咫,無關主要的邊境小鄰國在滿族人看來?是一個。的韓國人經(jīng)常會形單影只出如今吉林吉安綁著寫有“還我國土”四個鮮紅大字布條,邊延,長白山大概。做的查詢拜訪朝鮮日報,“滿洲(東北)和間島(吉林延邊)”竟然過半的韓國年青人同意“奪回”。經(jīng)完成了策動大眾的事情韓國在高句麗成績上已,這個爭端干系到了東北的歸屬而中國人大要很少有人曉得。

        統(tǒng)的講線年汗青的韓國天下杯足球賽韓國總。韓國的汗青有6000年厥后韓國媒體進一步聲稱,00年的還長比中原50。國媒體稱另據(jù)韓,力資本部暗示韓國教誨人,接納新編初中、高中教科書從2022年新學期開端將,為“公元前20世紀(公元前2000年)-公元前15世紀(公元前1500年)”新教科書將青銅器時期的開端工夫從“公元前10世紀(公元前1000年)”修正。的思想方法照韓國人,史肇端就和恐龍統(tǒng)一時期了估量過不了多久他們的歷!中華正統(tǒng)04從,始人上假造韓國汗青儒家文明學派的創(chuàng)。孔子歸入韓國的遺產(chǎn)韓國人正在醞釀把,要脫手了不久就。9月28日2022年,2557周年是孔子生日,舉辦了祭孔大典大陸與臺灣同時。9月26日而在此前的,同樣成為各猛進口網(wǎng)站的頭條一組韓國祭孔大典的圖片。宣揚本人的祭孔舉動搶在中國之前大范圍,?韓國人的目標很明白韓國人的意圖又安在呢,他們才是祭孔的正統(tǒng)就是要讓人以為只要,有資歷祭奠孔子只要他們才最。的祭孔大典去申請?zhí)煜挛拿鬟z產(chǎn)然后就可以夠拿他們幾百年汗青!的:朝鮮半島最早成立政權的是商代貴族箕子韓國人論證孔子是韓國人的論據(jù)從這個邏輯來。紂王的親戚箕子是商代,王伐紂西周武。承受西周統(tǒng)治箕子不情愿。逃竄到朝鮮半島和遼東半島因而帶領5000名商代人,國度—箕子朝鮮成立了政治災黎。人都留在了中國而商代大部門,的宋衛(wèi)等多個國度散布在西周封建。是箕子的親戚—微子宋國的第一個國君就。國貴族后世孔子是宋,祖宗箕子的后世了固然也就是韓國。孔子除,女西施現(xiàn)代美,李時珍也早已經(jīng)是韓國人了撰寫了《本草綱目》的!

        奧運會上長春夏季,“長白山是我們的疆域“的韓文口號浩瀚韓國活動員在領獎臺上聯(lián)手打出。盤上云云猖狂在中國的地,史教誨所招致的卑劣影響就是持久以來的曲解歷;漢化標簽08去。文明和中漢文明的聯(lián)系就是“韓民族”切斷。得中國化的還比力較著把漢城改“漢城”后覺,江”改成“韓江”了又開端籌措把“漢。更名成“韓醫(yī)”把“中醫(yī)”被,命向天下宣揚推行作為高麗醫(yī)學而拼。的 針灸也是韓國人創(chuàng)造的不出不測電視劇大長今中。報導了這個“發(fā)明”?但朝鮮日報清楚是,法國人作證并找到了個,群眾的毛病熟悉聲稱要改正天下,還給韓國把針灸。?太極圖但是正宗中國文明怎樣不把太極圖國旗也改了。

        史上在歷,的國度普通小,及兵力所限因為國力,國的從屬國要末成為大,他國度的侵犯要末蒙受其。就有一些國度我們國度周邊,雖小國度,卻很大野心。然臨時處于弱勢職位在軍事及政治上雖,的腳色打醬油,心卻不小可是野。治上擴大的野心為了完成其政,國度沒有法子的狀況下在軍事及政治上對周邊,透與人侵搞軟性滲,者龔自珍說:“欲要亡其國那末是怎樣辦的呢?清朝學,滅其史必先,其族欲滅,其文明”必先滅。此外國度實施軟的入侵與浸透就先開端從文明及汗青上對。狗被日本打臉翻車了韓國滿天下偷雞摸,有點前程能不克不及,文明遺產(chǎn)偷了個遍韓國把周邊國度,獨一的賊文明遺產(chǎn)光明正大就是韓國。記著了各人,手不潔凈韓國人,在一同跟他們,各種偷摸舉動要避免他們,的偶像是魯迅筆下的孔乙己韓國天下高低文明文娛同一。媒7日報導據(jù)多家韓,注銷的文物“銀質(zhì)梨花瓶”此前在韓國文明遺產(chǎn)廳申報,本一鐘表店制作因被發(fā)明是由日,國文明遺產(chǎn)的注銷于克日被打消韓。

        汗青亂說劇韓國新歌劇!啊《,句麗高!好太王》廣闊土。麗制服了燕國”末端是高句,好太王供奉為主君燕國將高句麗的。戰(zhàn)國七雄期間屬于燕國遼東在中國汗青上的,中國事天下公認的汗青秦始皇滅六國而同一,想地出如今韓國的汗青舞臺上?秦始皇也釀成韓國人了秦始皇滅燕怎會忽然之間變成高句麗王滅燕又突發(fā)奇。

        大結合官民學,東海蘇巖礁進占中國,仿佛視為韓國的最南端把我東海大陸架暗礁,說它是“島“混淆是非的,撈取最大的益處以在中國東海;

        入侵上一次次打臉固然韓國在文明,步的文明侵犯和使人憤慨的舉動可是其實不阻礙韓國對中國一步。造開端假造汗青01從文化的創(chuàng)。古開端從遠,育黃河文化謊稱韓國哺,本文化締造日;絢爛的現(xiàn)代文化韓國沒有本人的,國為宗主國先是認中,的從屬國事中國;日本欺侮近代受,執(zhí)局促的心思形成他們偏。92年出書的教科書了最為典范的要算韓國的。共分5章這部書。先在公元前8000年開首宣示韓民族的祖,涉遷徙到了半島從帕米爾高原遠,的”紅山文化”途中催醒了滿洲,”黃河文化”哺養(yǎng)了華夏的。7000東渡日本韓人并在公元前,過厥后見了韓國人的“考古”締造了日本文化…...不,想著去做做假證據(jù)我倒以為最少還,這一步都省了韓國人以至把,據(jù)都沒有連假證,拿出來鼎力大舉宣揚就把研討功效。化上假造汗青02從人種進,朝鮮族人的分支聲稱蒙前人是。(韓國人仿佛很垂青這一點)韓國人沒有過制服他人的記載,史就是一部窩囊廢的汗青能夠說韓國(朝鮮)的歷。能征善戰(zhàn)的民族“結親戚”他們就迂回反擊——和那些。族天經(jīng)地義的成為他們認祖宗的首選已經(jīng)制服過華夏的北方蒙古族和滿,釀成了韓民族的“分支”因而上述兩個民族局部。和“覺”就是“新羅”啦“愛新覺羅”去掉“愛”,就是“勿忘新羅”大概“愛新羅”智慧不?因而“愛新覺羅”的意義。親來自朝鮮半島說努爾哈赤的父,識的人都曉得可稍具汗青常,”出驕傲語“愛新覺羅,“金”意義是。金”是韓國大姓韓國人籍此說“,朝鮮族分支因而滿族是!笑——韓國人重生嬰兒 *** 上有個青斑而韓國人論證本人與蒙前人干系的根據(jù)就更可,人一樣和蒙古。是朝鮮族分支因而蒙前人!惜可,東亞人種共有的標識表記標幟這個蒙古斑是一切!去滿族的論壇“認親”克日網(wǎng)上許多朝鮮人,(被對方迎頭大罵以后其奉承、 *** ,說人家不是真正滿族)或是假裝不知、或是,體投地”讓人“五。來源上假造汗青03從文化時期。六千年汗青謊稱韓國有,訂正汗青教科書韓國教誨部動手,工夫提早了1000年把韓國青銅器呈現(xiàn)的,項手藝的中國超越教授此。

        究中有人發(fā)明但在厥后的研,純銀”、“小林”的字樣這個梨花瓶的瓶底刻有“,商的某種標識表記標幟許多是消費。查發(fā)明顛末調(diào),工藝市肆“小林鐘表坊”設想打造這個梨花瓶實則是由日本東京出名。查成果的宣布跟著這一調(diào),這個梨花瓶的韓國文明遺產(chǎn)認證韓國文明遺產(chǎn)廳于本月初打消了。

        史上歷,王朝的王室標記梨花是朝鮮李氏,瓶”最后被發(fā)明時在這個“銀質(zhì)梨花,910年前韓國王室的官方工坊制作韓便利以此認定這個工藝品是由1。09年20,藝品認證為韓國文明遺產(chǎn)韓國文明遺產(chǎn)廳將這一工。

        漁獵民族顏色的神話這是個典范的具有,承認檀君朝鮮的存在并且這神話也沒有。建時期在封,沒承認有檀君這么個先祖朝鮮半島的統(tǒng)治者雖也,檀君當山神祭奠但普通也只是把,為是個神話凡是都認。

        土爭議制作領。的小國百濟汗青假造半島已經(jīng)。土劃入邦畿將我國領,曾統(tǒng)治西藏謊稱百濟。書紀錄按照史,著兩個現(xiàn)代王朝:新羅、百濟現(xiàn)代朝鮮半島南部地域存在。鴨綠江兩岸的高勾麗而北部則是疆域逾越。勾麗接踵衰亡厥后百濟和高,了朝鮮半島的同一新羅根本上完成。《韓國史》標識表記標幟的輿圖里但在韓國林均澤假造的,三個國度:百濟、新羅和唐代中國輿圖居然用三種色彩分為。治全部朝鮮半島外此中的百濟除統(tǒng),華北和西藏還統(tǒng)治中國,南的中國地區(qū)則標識表記標幟住“新羅”而上海、江蘇、浙江在內(nèi)長江以,羅的統(tǒng)治區(qū)暗示這是新。川部門地域而云南、四,塊小小地域標注“唐”輿圖頂用白色彩在這。外另,述三國盤據(jù)完畢后該書的作者在描,東都護府如許的go-vern-ment機構同一的新羅王朝以至還建立了安西都護府、安。造韓國汗青這不但是偽,汗青也要假造了連中國華夏的。

        現(xiàn)代創(chuàng)造盜竊中國,合國申報并向聯(lián)。印刷術“是韓國創(chuàng)造的向結合國申報“活字,構造不明究里結合國教科文,意了竟同;印刷術的來源國”展覽韓國在德國辦“韓國事;讀“1377年在石墓林中走,的金屬活字本——《白云僧人繕寫佛祖直指心體要節(jié)》(簡稱《直指》)降生了天下上發(fā)作過頭么震天動地的大事琺”韓國方面的謎底是:人類汗青上最陳腐,十二行圣經(jīng)還要早78年這比德國人古登堡的四。中國文明暗影里的韓國自以為不斷站在日本、,刷術來源國”的上方寶劍此次即是高舉著“活字印,開路障一起劈,書展主賓國的舞臺順遂登上環(huán)球最大,體影象里刻上烙印在數(shù)萬觀眾的集。而然,國之間配合爭取的現(xiàn)代科學專利“金屬活字印刷”不斷是中韓兩。期間北宋,明活字印刷術布衣畢升發(fā),學者看來但在韓國,奇思妙想畢升只要,并分歧用所造活字,置之不理很快便被。書法》等汗青文獻中的相干材料反唇相稽中方專家援用《夢溪筆談》、《造活字印,聽、還汗青原來面貌請求韓國粹界匡無視。年來近,對《直指》表示出與眾不同的正視韓國go-vern-ment,范圍的宣揚停止了超大,教科文構造的認可并奪取到了結合國,的天下元老職位建立了《直指》,學講義以傳后代并將之編入小。云云不止,們也說是他們的其他三大創(chuàng)造他!00圓鈔票(韓面額最大紙幣把2022年新版的100,0元閣下)的后背相稱于群眾幣8,張衡創(chuàng)造的“渾天儀“圖案印上了中國現(xiàn)代天文學家,是韓國人創(chuàng)造的這意味著渾天儀,的工具是韓國。

        己的先人檀宗06假造自,水?與箕子傳說差別的是還教大禹治水?教大禹治,國國師一然所著別史《三國遺事》檀君朝鮮最早的筆墨紀錄出自高麗。檀君在堯即位五十年后即位據(jù)紀錄:天神與熊女的后嗣,為都城以平壤,鮮為號以朝。了1500年以后檀君統(tǒng)治。朝鮮成立后厥后箕子,達山中成為山神檀君隱居阿斯,8歲時逝世在190。

        爭取上向東拓展范疇韓國在陸地權益的,奪竹島(韓稱獨島)在日本海上與日本爭,占準繩采納先,居下風日方,開拓了東疆韓國勝利。的方法來中國東海韓國照搬在日本海,南疆的疆域開端擴大,地先占為主倔強疾速,ent曾經(jīng)兩次談判此成績中國go-vern-m,當回事兒韓方?jīng)]。筑成一個野生島韓國想將蘇巖礁,國際陸地法然后按照,相稱于法國巨細的大片海疆來在我國東海、黃海圈出一塊,國私有屬于韓,東中國海欲蠶食。年末去,礁上空偵查飛翔中國飛機在蘇巖,即群情澎湃韓國媒體立,犯韓國疆域責備中國侵,ent也向中國抗出抗議韓國go-vern-m。

        料表白汗青資,侵犯由來已久日本對漢文明,為兩個階段學者將其分。階段是第一,性停止各種學術意味的假想、研討和論證對未來用武力侵犯中國的能夠性和須要,中國的思惟言論事前制作侵犯。日本戲劇家近松門左衛(wèi)門的《國姓爺合戰(zhàn)》日本對華的文明侵犯能夠追溯到17世紀,京的內(nèi)容驚心動魄書中日自己霸占南。計劃的也是日本學者佐藤信淵而最早體系片面地提出侵華。本先攻取滿洲他提出了日,全部中國的方案然后“經(jīng)略”。0世紀初自此到2,人不斷躍躍欲試日本學者、文,地鼓吹侵犯中國的匪徒方案在學術文章中 *** 裸。第二個階段文明侵犯的,面軍事入侵后是在日本全,爭的一個構成部門將文明侵犯作為戰(zhàn),其武裝侵犯效勞操縱文明手腕為,奴役中國群眾效勞為日本持久霸占并。證實史料,、教誨、諜報、宣揚等諸多方面存在于文學、汗青學、宗教舉動。時其,版的冊本中日本本國出,百姓性的研討內(nèi)容有大批關于我國。支那百姓性與經(jīng)濟肉體》等書翻閱《支那民族性的剖解》《,和丑陋的工具都加在我國“百姓性”中不難發(fā)明日本文人將獸性中統(tǒng)統(tǒng)負面,們筆下在他,忍以至反常等詞語充溢著愚蠢、殘,摧殘浪費蹂躪得遍體鱗傷中國人的形象被。0年月以來20世紀9,治大行其道日本右翼政,化偏向日趨較著學術界的右翼,到中日汗青時右翼學者在談,稱為“收支”將“侵犯”。用文明的軟性特性一些日本學者利,的文明侵犯否認對中國,民族肉體的風險躲藏于認識形狀中因為文明侵犯對我國思惟、文明、,也未能惹起我們應有的正視文明侵犯帶來的嚴峻結果。漢文明侵犯“日本對,育奇跡遭到絕后大難使其時中國本地的教。

        韓國文明遺產(chǎn)搶注端五節(jié)為,竊勝利了竟然偷;結合國教科文構造正式肯定為“人類傳說及無形遺產(chǎn)著作”由韓國申報的江陵端五祭巴黎工夫2006年7月24日被。申遺”之爭以韓國的成功而了結一度沸沸揚揚的中韓端五節(jié)“。人參、針灸據(jù)為己有把中醫(yī)、本草綱目、,國創(chuàng)造的說成是韓,文明遺產(chǎn)或韓國的。

        國的妖魔化宣揚韓國媒體對中。會常常美化中國他們國度的媒體,落伍與貧苦夸大中國的。比力喜好你韓國人假如,長得像韓國人”會對你說:“你,這是歌頌你他們以為。暗示友愛但假如,韓國人說對一個,像中國人“”你長得,十分不快樂成果那人,污辱它以為是。一些網(wǎng)民所責備韓劇《朱蒙》被,曲解汗青以為此劇,美化了中國人亦有人指劇集。覆滅了衛(wèi)滿朝鮮以后比方:劇中指漢武帝,作實驗鋼刀兵的質(zhì)料把古朝鮮的遺民用。完善汗青按照這類說法都,蔑之嫌有污。

        們文化的良好為了凸起他,做了篇文章韓國粹者,”都是朝鮮半島傳過來的連大禹治水用的“神書,力找不到言語描述了對韓國粹者的學術能,天人驚如。的先人檀宗他們說他們,大禹的教師是我們先人,水的——呵呵是他教大禹治,年比中國還長(天下杯足球賽韓國總統(tǒng)的講厥后以至進一步說他們的汗青有6000線

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