1978年韓國就將端午祭申遺了我們自己申請(qǐng)時(shí)都沒有英文詞條用，韓國文化資訊

　　05年20，科文構(gòu)造提出申請(qǐng)韓國向結(jié)合國教，韓國的非物資文明遺產(chǎn)將”端五祭”申請(qǐng)為。傳出動(dòng)靜，一片嘩然中國網(wǎng)民，端五節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日由于在中國連孩子都曉得，了兩千多年了中國人都過，化遺產(chǎn)了？從誰人時(shí)分起如今怎樣就釀成韓國的文，化的認(rèn)識(shí)開端覺悟國人庇護(hù)傳統(tǒng)文，開端加大動(dòng)作力度，己的傳統(tǒng)文明申遺也開端連續(xù)將自。有句老話但中國，怕賊偷叫不，賊惦念就怕，好工具太多了老祖宗留下的，國人給“申遺”了有很多還真就被外。

　　以外除此，時(shí)珍、孔子、西施、朱元璋、易經(jīng)、活字印刷術(shù)、儒家信院、木構(gòu)造修建、拔河、漢字、泡菜、獵鷹、暖炕、漢服、螺螄粉、中國結(jié)、摔交、傳統(tǒng)技擊等等曾經(jīng)被韓國申請(qǐng)勝利或正在申請(qǐng)的中國傳統(tǒng)文明另有餃子、二十四骨氣、筷子、柿餅、粽子、元宵、面條、暖鍋、磁器、油紙傘、中秋節(jié)、書法、李白、李，要太多幾乎不。有勝利的這內(nèi)里，勝利的有不，還屢次申請(qǐng)的有不堪利后。

　　人會(huì)說大概有，只是他們過端五節(jié)的典禮韓國申請(qǐng)的“端五祭”，午節(jié)自己并非端，將“端五節(jié)”申遺勝利了何況中國也在2009年，這么少見多怪底子用不著。構(gòu)造的網(wǎng)頁能夠發(fā)明假如檢察一下教科文，午節(jié)”申遺勝利了中國確實(shí)是將“端，nBoatFestival（龍舟節(jié)）但英文網(wǎng)頁上的中國端五節(jié)叫Drago。條（DanaJe）曾經(jīng)被韓國人占用了為何要這么叫？由于端五節(jié)的英文詞。提及DanaJe如今假如在國際上，國的各類“端五祭”就簡單讓人遐想到韓，國的端五節(jié)而不是中，僅僅是劃龍舟這么簡樸更別提我國的端五節(jié)不。

　　變亂另有許多諸云云類的。在2020年申遺勝利如韓國的“燃燈節(jié)”，16世紀(jì)的李朝這個(gè)節(jié)日來源于，不想理睬原來我們，燃燈節(jié)”的時(shí)分可韓國在申請(qǐng)“，自四川自貢的彩燈局部利用的是來。001年從前要曉得在2，有一種燈籠韓國有且僅，“方燈”那就是。棱柱形的燈籠那是一種四，感可言毫無美。

　　產(chǎn)委員會(huì)是一個(gè)構(gòu)造教科文構(gòu)造天下遺，中的成員之一中國也是其，五大國之一中國仍是，讓小偷偷了家實(shí)際上不至于。官方力氣鞭策的但面臨鄰人以，至間接“搶注”的動(dòng)作近乎恐懼地打擦邊球甚，漠不關(guān)心我們不克不及。某些人的搶注舉動(dòng)一方面我們要防范，的傳統(tǒng)文明從頭抖擻生機(jī)但同時(shí)我們也該當(dāng)讓陳腐，界群眾所承受被國人以致世。搜狐返回，看更查多

　　、雕琢、弓箭建造、圖畫等好比來自中國的織麻手藝，國呈現(xiàn)的時(shí)分這些武藝在中，這個(gè)國度呢還沒有韓國。意的是值得注，978年早在1，端五祭”申遺勝利了韓國就將“慶山慈仁。資訊不興旺誰人年月，也沒有跟上人們的認(rèn)識(shí)，底子沒有惹起留意以是這件事在其時(shí)。“江陵端五祭”申遺的時(shí)分直到2005年韓國又想將，了軒然大波在中國惹起。

　　年才開端對(duì)我國的傳統(tǒng)文明動(dòng)手假如你以為韓國事從2005，錯(cuò)了那就。紀(jì)六七十年月早在上個(gè)世，響的時(shí)分就開端了韓國還窮得叮當(dāng)。68年19，取名為“韓國繩結(jié)”拿去申遺韓國就把我國的“中國結(jié)”，獲經(jīng)由過程幸虧未。七十年月但全部，6項(xiàng)非物資文明遺產(chǎn)韓國申遺勝利了1，項(xiàng)來自我國此中有5。

　　了自貢彩燈以后可韓國人在寓目，藝偷偷學(xué)了去就把這類技。燈節(jié)”申遺的時(shí)分當(dāng)他們?cè)趯?ldquo;燃，奐、形態(tài)萬千的自貢彩燈現(xiàn)場呈現(xiàn)的就是美輪美。這類彩燈是韓國傳統(tǒng)文明這會(huì)讓不知情的人誤覺得，是剽竊者而自貢才。廷禮樂”另有“宮，于中國的周朝宮庭雅樂這個(gè)項(xiàng)目自己就是來源，遺了不說被韓國申，利用了中國的編鐘在吹奏的時(shí)分還。一長工夫，編鐘也是韓國的韓國必定會(huì)說。