我眼中的韓國文化韓國人眼中的中韓文化對比

　　韓建交20周年2012年是中，交換更是風生水起兩國的經濟、文明，會更是瞻望雙邊商業達3000億美圓兩國配合舉行的建交20周年歲念接待，000萬的范圍職員來往達1。家金惠媛密斯是一名女性墨客任教于香港的韓國比力文明專，性深思的目光卻也不乏理，浮華的表象穿透恬靜，厚的文學素養同時又以深，得密切天然使著作顯，杯清茶如一，靜漠然品來寧。獨一的中韓文明比力的作品作為韓國粹者在外洋出書的，中韓文明停止的“極端靈敏的理性察看”和“耐人尋味的比力闡述”讀者在這本書里能夠發明著者在十多年的香港糊口體驗的根底上對，其本性的影子到處閃灼著。

　　國中國的文明影響這一究竟對韓國已經領受鄰邦文明大，率地認定著者很坦，衷的謝意也暗示由，族主義者那樣離譜、固執不像一些韓國劇烈的民。個方面的視野狹小成績書中也對韓國人在某一，了批駁停止。連結蘇醒的思維但另外一面又不斷，該當地狀況而使之成為共同的韓國文明的狀況腳踏實地地敘說韓國承受中國文明以后為了適。國江陵端五祭的比照闡述中這在中國湖北端五節和韓，顯現出來很較著地。

　　法國文學專家作者原來是，驗與研討很豐碩對西方文明的體，日本文明也存眷，述的時分以是論，純地比力中韓文明很多處所不但是單，日本文明停止多面比力而多跟西方文明大概，野下的中韓文明異憐憫況讀者從中領會到寬廣視。

　　論”之類的書許多“文明概，百貨公司式的排比與闡明對文明各范疇特性停止。與集合”的準繩停止闡述但該書的著者對峙“挑選。“考慮方法”、“社會成績的了解”、“多變的文明屬性”五項來考查著者從本人體驗和存眷的角度分為“糊口方法與典禮”、“言語”、。多小論題書中的許，、“漢語與韓國語”、“教會十字架與招財貓”等都具有對中韓文明的明顯的比照意義如“月餅與松片”、“端五節與江陵端五祭”、“炒糕與炸醬面”、“四合院與韓屋”。“學閥和表面”、“錢”、“處所顏色”等小項目中從“小我私家認識與集體認識”、“孔教”、“神話”、，捉同中有異、異中有同特性的靈敏目光也能夠發明著者從龐大的文明征象里捕。

　　們提出的有關韓國文明成績動手著者從答復中國香港的大門生，韓國文明的講解看似側重于對，化比力的角度停止闡述可是實踐上是從中韓文，思成為貫串一直的主線對中韓文明的比力和反。及遠由近。極端靈敏的理性察看作者對中韓文明有，感、風趣的可讀性既具有豐碩的理想，有關中韓文明的閃爍的實際思想同時字里行間亦到處可見著者。很分明的很多文明成績連普通韓國人也不是，明晰、明快都解說得較，”和“嫦娥奔月”的成績比方“玉輪里的小白兔。